用影视艺术中影像和视像意识分析金基德电影
金基德论文暴力美学论文：浅析韩国导演金基德的影像风格
金基德论文暴力美学论文：浅析韩国导演金基德的影像风格摘要：从这个导演的个人生平,影片介绍、影片的主题特征、导演风格和表现手法等多方面进行立体的全方位的研究,重新给予金基德以定义。
他所拍摄的影片在视觉上充满了水墨画般或绚烂或幽暗的迷离幻景,影片中那些往往被剥夺了生存基本权利、失去了做人起码尊严的边缘人物就在这样的画面下悲惨演绎着激烈的性、暴力、死亡等主题。
金基德用饱含血和泪的影片关注被损害后绝望、堕落中挣扎的人间百态,同时在黑暗世界里闪现出的希望的火花和美好的幻想也被他敏感地捕捉。
金基德像苦行僧一样按照自己的方式拍着电影,一部又一部地揭示出生活在社会底层的人的辛酸、鄙陋和难以满足的欲求。
关键词：金基德；黑色影像；暴力美学；孤独的人物abstract：trying to correct the angle of view, this thesis studied kimki-duk from several points, personal lifetime history, introductions of films, main theme and features, style of directing, and approaches for express included . in a word, redefine kimki-duk base on every aspect of his own.there are both gorgeous and dark visual scenes emerge in kimki-duk’s works, sharing the same characteristic with wash painting. those people whosehumanity rights were taken or whose dignity got lost, so called marginal men, take action in those kind of scenes that i just mentioned above. they perform sex, violence and death, which are all pathetic but nothing. kimki-duk’ pay great attention on desperati on, harm, corrupting and struggling, this kind of segments that mirror reality in the means of his own movie that full of tear and blood. on the other hand, kimki-duk does not miss any spot of flame out of wish or sight for fantasy.kimki-duk makes films in his own way, mostly saying, as a ascetic monk, only to reveal those unbelievable sorrow and desire which come from the very bottom of society. one movie and another, achieve he did.key words: kim ki-duk; dark vision; violence esthetics; lonely figure绪论金基德是当代韩国重要的导演之一,他的电影以鲜明的艺术个性和深邃的人文内涵为人所熟知。
浅谈金基德电影艺术特色
浅谈金基德电影艺术特色摘要：金基德拥有其独有的个人化风格，以其独特的视角进行创作，在风靡世界的“韩流”商业电影中崛起，成为韩国电影的一面旗帜。
金基德对人性的探讨从不停留在表象上，而是深入人的心灵、灵魂进行挖掘，反映边缘人物的生存状态，强化欲望下的悲剧力量，用暴力、性、死亡等元素进行架构，以近乎残忍的方式揭露人性的本质以及历史的残留问题。
在如此激烈的情绪之下，金基德仍然保持自我的冷静，在荒诞离奇的情节、特定的意向表达中传递出人性中残存的温情，试图解救人性于困守的绝境中，努力推向光明的回归之路。
本文将从其叙事主体、情节设定、影像呈现等方面论述金基德电影的艺术特色关键词：金基德边缘人物人性欲望引言金基德被誉为21世纪最具领导潜力的韩国导演，称得上是韩国电影史上的一面旗帜。
金基德从未受过电影专业教育，却在10年之中拍摄了12部电影，其作品在各大电影节上大放异彩。
金基德导演的作品《撒玛利亚的女孩》获得第54届柏林电影节最佳导演银熊奖，同年他的作品《空房子》也获得威尼斯电影节最佳导演银狮奖，由此金基德在韩国电影史中奠定了非常重要的位置20世纪90年代的中后期，韩国经济开始复苏，电影审查制度也趋于放松，韩国电影文化事业迅速发展起来。
金基德的电影成为韩国电影中的异军之秀，金基德以其独有的视角对人性、对社会进行反思。
金基德习惯于截取生活中的某些特定视角，来表达其主题思想，大多反映人的本质、欲望、边缘人的生存状态等，用其个人化的风格，渗透到人物心灵甚至灵魂深处，挖掘潜藏在底层的人生课题一、边缘人物的生存故事成为叙事的主体（一）边缘人物的角色设定在一定的环境变化下，人性也会随之改变，“人性就是在一定社会制度和一定历史条件下形成的人的人性”。
①边缘人物的存在，是由于他们在不同于主流社会人群的成长环境、身份地位之下生存，“被”经历着异于常人的遭遇，使得此类人在社会大环境中，产生了压抑、紧张和自我否定的意识。
长此以往，他们与主流社会产生距离，被排除于主流社会成员之外，从而日益边缘化金基德电影始终关注到边缘人物的生存状态，在他的笔下，边缘人物随处可见，他们大多生活在社会的最底层，生活环境较为恶劣，社会地位不高，他们的心理充斥着矛盾，试图寻找自我身份，或堕落或挣扎。
金基德电影的空间意象解读
金基德电影的空间意象解读作者：朱辉来源：《语文学刊》 2014年第7期朱辉(内蒙古师范大学青年政治学院汉文系，内蒙古呼和浩特010051)［摘要］本文从韩国电影导演金基德的主要作品入手，着重分析了金基德电影作品中空间意象的强烈隐喻色彩，探讨其电影作品在创作观念方面的鲜明个性特征。
［关键词］金基德；隐喻；半抽象；韩国电影［中图分类号］J905［文献标识码］A［文章编号］1672-8610(2014)07-0068-02韩国电影导演金基德以其电影作品的低成本、高效率、大影响而被韩国媒体誉为“21世纪最具领导潜力的导演”。
同时，他也因在国际电影节上的频繁获奖而成为备受国际影坛关注的作者型导演之一。
金基德的电影作品虽然经常表现性、暴力和死亡等题材，也因此在影坛上颇受争议，但作为美学思想和美学精神最主要的载体，艺术作品是不能简单地用题材选择来评判其艺术审美价值的。
金基德导演的电影并不描写现实，而是创造现实。
他以丰富的想象力对生活素材进行再创造，使之“陌生化”，这就形成了在摄影的“再现还原”和绘画的“想象创造”之间构筑起的“诗化的现实”。
一、隐秘空间：现实社会的隐喻金基德电影中，空间显得尤为重要。
正如许多人所指出的那样，为了表现无根基的漂泊流浪生活，其电影的空间设置常常是不完整并反复登场的。
从中心法则看，这种空间无疑是疏远、边缘之所在，是中心力量支配的地域中以几乎不可见的形式、形态存在着的某种隐秘空间。
［1］53-60这是既与主流社会交叉又独立其外的空间，这一空间在金基德电影中不断地重复和变奏。
在电影《收件人不详》中，金基德所标榜的叛逆神话的空间是通过将剧中人物身体碎片化展现出来的，从而使其具有强烈的象征意义。
影片中有这样一个场景：詹姆士将杂志上西方女郎的眼睛撕下，贴在了恩玉失明的右眼上。
伴随着杂志图片被贴到了象征不行历史痕迹的恩玉身体上，我们感受到了一种奇妙的超现实感。
在詹姆士的周旋下，恩玉接受了眼睛手术，拥有了和杂志女郎一样的、健全的眼睛，但同时也沦为了詹姆士的泄欲工具。
金基德电影影像风格传播论
谣 传 及垃 圾评 论 使他 声 名狼 藉 ， 的作 品被 贴 满 他
了一 个个 无 比花 哨却 毫 不 相干 的标 签 ， 金基 德 但
依然我行我素 ， 而且 充 满 自信 ， 在韩 国 ， 果 李 “ 如
昌东 排 第 一 ， 姜帝 奎 排 第 二 ， 我 就 是 第 三 号 人 那
物 ， 相信 自己的 实力 。” 他 说 自己“ 我 ， 关注 的 是欧
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杨 永 强 ： 基 德 电 影 影 像 风 格 传 期 舍 金
一
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东方 艺术 的气 质
移 ， 容 易让 人联 想 到 《 流 欲室 》 很 漂 。动 静互 换 与
金 基 德 电影 体 现 了对 世 界 的普 遍 性 人 文 关
界 所认 同 。
《 撒玛 利 亚女 孩 》 斩获 柏林 ， 以《 继 空房 间》 冠 威 夺
尼 斯 。金 基德 并 未就 此 罢 手 ， 他仍 旧按 照 自己 的
收 稿 日期 ：０ ９ ０ — ０ ２０—５２
作者简介： 杨永强（９ ０ ）男 ， １ ８ 一 ， 陕西西安人 ， 山师范学 院中文系助教 ， 韩 研究方 向为新 闻传播与影视文学 。
人 的生 涯 。翌 年 ，野兽 之都 》 《 出炉 并首 次 入选 第 ｌ届 温 哥华 国际 电影 节 。１９ 年《 妓 》又译 《 ６ ９８ 雏 （ 蓝 色 大 门》《 、鸟笼 旅 馆 》展 出 于柏 林 等八 个 国际 电 ）
影节 。 未 获 得 任何 奖 项 ， 是 他 迈 向 国际 化 的 虽 却 第一 步 。２ ０ 年 《 ０ １ 收件人 不 明》 度入 围威 尼斯 ， 再
２０ ０ ９年 １ ２月
「韩国导演金基德与朴赞郁作品中的超现实主义元素」
ﻩﻩﻩ韩国导演金基德与朴赞郁作品中的超现实主义元素自20世纪中后期一路挣扎前行的韩国电影历经了数代电影人的蛰伏(70年代的商业市场初探)、抗争（90年代末“光头运动”的成功）与探索（２1世纪的多元化发展),终于在上世纪末开始发力，伴随政治的动荡和经济的突飞猛进迎来了新世纪民族电影业的全面崛起。
时至今日，韩国电影已不容置疑地占据了亚洲电影的潮头,相对于传统的电影强国日本和受到体制诸多局限而难于突破的中国电影来看,韩国电影呈现出更加异彩纷呈令人艳羡的景况。
在一片五光十色的繁华中,凸显出两位同样闪露锋芒，风格极端，手法独到的导演。
偏处一隅，一黑一白,傲然绽放。
虚无的色彩却包容着汇流其中的万法诸象,于极致静默或疯狂爆发中直面人性沉沦与救赎的终极拷问。
若白色沉静对应着金基德镜头中的飘远压抑，则黑色暴戾恰如其分地对应着朴赞郁镜头里的癫狂扭曲。
从当今韩国导演个人风格的多元化状况来看,试图对上述两位导演的艺术手法进行比较分析似乎难以建立清晰稳固的逻辑基础，但若立足于超现实主义艺术视角则似乎比较容易把握二者在其各自美学领域和道德尺度间的异同。
早在192４年10月超现实主义运动的发起人安德烈·布雷东就大胆地抛出了宣言,毫无顾忌地穿越过理性、美学甚至是道德的安全岛夺身闯入疯狂、无意识、梦幻的禁区，他将这个横空出世的词汇与想象、幻觉、潜意识、梦幻归为一类。
由是引出了奈保尔所谓的“真实生活中梦的倾诉”。
自此而后，“梦境与超现实主义这两个词渐渐融为一体”。
若以梦境来比拟某个韩国导演的作品，那么无论是金基德还是朴赞郁显然都是很贴切的。
两位导演似乎都在刻意地使影片呈现出梦境般的迷离诡异,不惜运用各种语言要素拉开影片与真实生活的距离。
“我随时睡着,似醒非醒之间，会出现人们所说的多维空间,那些空间里有许多混合的形象，我执著于将那些形象表现在自己的电影里。
”这是金基德在某次接受访问时的剖白,也恰恰成为那些由他制造出的一个个残酷梦境的最佳脚注。
金基德影片的影像风格
试论金基德影片的影像风格摘要：韩国导演金基德从他第一部影片开始，其刻画的就是一些黑色的隐喻的人物。
表现出社会中人与人之间的孤立、人性的本源。
通过电影无情的揭露着现代人难以沟通内心的隐疾，更在苦苦追寻现代人摆脱原罪，获得救赎了光明之路。
通过这样的方式来展现社会的悲剧和人物内心的痛苦。
关键词：金基德；黑色；电影；摆脱原罪一被隔绝的人类在现代社会，人类之间的情感、精神的阻隔已经成为常态，人与人之间的正常交流受阻。
在金基德所有的片子中，少不了的性、暴力、抑郁的镜头，殴打、血腥的场面几乎在他每一部影片里面都具备。
把我们生活中避讳的那些阴暗面完完全全的展现出来。
由于得不到很好的沟通，思维得不到解放，致使许多本无所可依的事情就变得复杂。
金基德片中的主人公大都社会关系简单、孤独、并且心理自我封闭严重。
他常常用笼子或者铁丝网构筑起一个封闭的世界，主人公生活在网里面，网是金基德影片中大量出现的象征物。
《雏妓》又称作《鸟笼旅馆》，贞美就是笼中的鸟，被缚住了翅膀无法飞翔。
《漂流的欲室》中的鸟笼就已经被编进了影像之中。
鸟的命运就是罪犯自身的写照。
到《收件人不明》的张武，导演则干脆让他跪在笼子中间，或者被关到笼子里。
再到《海岸线》中，铁丝网已经几乎遍布了整个海岸。
金基德用他独有的网网住了人性，网住了精神，网住了社会。
在这样的网里面生活，正常人逐渐变得崩溃，被异化的人反倒是正常的。
所有的一切，都显示出了人类与这个社会得不到沟通所产生的异变。
金基德说过：镜子容易击碎，但是铁丝网却很难除去。
所以，我们可以看到出现在他影片中的人物都有着与常人决然不同的外在行为征兆和心理特征：带有“精神分裂”似的心理病症，有着宣泄不完的欲望与愤恨，并以近于“癫狂”的状态爆发于我们面前。
试图反抗与牢不可破的矛盾，加深了人物的矛盾，加深了人物的“绝望”心理。
他用这样的隔绝表现出了人类内心的隐疾——困守与绝望。
二被释放的欲望如果说欲望与性有关、与感情有关、与金钱有关，那么金基德就是一个展现这一禁忌话题的高手。
金基德及其电影镜头语言分析
金基德及其电影镜头语言分析《金基德及其电影镜头语言分析》20世纪以来的西方美学以其主导性美学理念否定了传统的理性主义，转向对人非理性特性的张扬，诸如直觉、欲望、意志、人格等成为当代美学众多流派的共同关注点。
反映在电影美学理论研究中则产生了电影符号学、电影叙事学、精神分析学电影理论等众多现代电影美学理论，深刻影响着当代的电影实践。
许多电影导演通过独特的电影语言和符号，执着而大胆地探讨人性深层次中那些与欲望、本能、人格等相关联的非理性心理体验，关注丑恶、怪诞、色情、暴力，反映社会弊病和阴暗面，揭露世界的荒诞和变态。
他们大胆地革新电影语言，强调突出影片的个人风格，以艺术的眼光透视人的内在深层世界及其特征，为电影艺术的发展做出了独特的贡献。
其中，韩国导演金基德在电影语言上的美学探索值得我们关注。
一、金基德及其电影作品的镜头语言在当代韩国影坛乃至世界影坛，金基德以其独特的电影作品占有一席之地。
他出生于偏僻山村，少时家贫，中学未毕业便踏入社会，在底层奔波：去工厂做工，在教堂做帮差，去最辛苦的海兵队服了5年兵役；自幼酷爱绘画，在终于攒够一张机票钱时毅然只身前往巴黎深造美术；两年后学成归国，开始创作电影剧本……随着《海岸线》、《空房间》、《撒玛利亚女孩》等影片在国际电影节上的屡屡获奖，从未受过任何正规电影教育的他成为和林权泽、李沧东并趋的当今韩国三大电影导演之一。
和文学作者主要靠词汇创作不同，电影导演主要靠镜头来创作，“任何一个镜头都离不开导演和摄影师的创造和想象” [1]，镜头语言的展示和运用成为定位导演及其影片风格的重要标志。
“对诗意般的电影世界的迷恋和探索——边缘人物、迷离的氛围、残酷的主题……构成了金基德独特的电影世界。
”[2]金基德在法国学习的经历，使他明显受到西方现代美学思想的影响，他对诸如暴力、死亡、欲望、人性等现代性哲学命题的深入思考以及在美术方面的天赋和造诣，使其影像世界充满着强烈的个性特征。
浅析韩国导演金基德的影像风格
浅析韩国导演金基德的影像风格作者：韩栋来源：《新课程·教育学术》2011年第06期摘要：从这个导演的个人生平,影片介绍、影片的主题特征、导演风格和表现手法等多方面进行立体的全方位的研究,重新给予金基德以定义。
他所拍摄的影片在视觉上充满了水墨画般或绚烂或幽暗的迷离幻景,影片中那些往往被剥夺了生存基本权利、失去了做人起码尊严的边缘人物就在这样的画面下悲惨演绎着激烈的性、暴力、死亡等主题。
金基德用饱含血和泪的影片关注被损害后绝望、堕落中挣扎的人间百态,同时在黑暗世界里闪现出的希望的火花和美好的幻想也被他敏感地捕捉。
金基德像苦行僧一样按照自己的方式拍着电影,一部又一部地揭示出生活在社会底层的人的辛酸、鄙陋和难以满足的欲求。
关键词：金基德；黑色影像；暴力美学；孤独的人物Abstract：Trying to correct the angle of view, this thesis studied KimKi-duk from several points, personal lifetime history, introductions of films, main theme and features, style of directing, and approaches for express included . In a word, redefine KimKi-duk base on every aspect of his own.There are both gorgeous and dark visual scenes emerge in KimKi-duk’s works, sharing the same characteristic with wash painting. Those people whose humanity rights were taken or whose dignity got lost, so called marginal men, take action in those kind of scenes that I just mentioned above. They perform sex, violence and death, which are all pathetic but nothing. KimKi-duk’ pay great attention on desperation, harm, corrupting and struggling, this kind of segments that mirror reality in the means of his own movie that full of tear and blood. On the other hand, KimKi-duk does not miss any spot of flame out of wish or sight for fantasy.KimKi-duk makes films in his own way, mostly saying, as a ascetic monk, only to reveal those unbelievable sorrow and desire which come from the very bottom of society. One movie and another, achieve he did.Key words: Kim Ki-Duk; Dark vision; Violence esthetics; Lonely figure绪论金基德是当代韩国重要的导演之一,他的电影以鲜明的艺术个性和深邃的人文内涵为人所熟知。
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用影视艺术中影像和视像意识分析金基德电影《空房子》
影像美学
借助感光胶片，磁带等物质材料，通过摄影摄像，放映等技术手段，最终在荧幕屏幕上生成的视觉影像成为影视影像。
影视影像是影视艺术基本的构成元素，它和另一个基本构成元素---声音在相互渗透中达到和谐统一。
影视影像的特征
1视觉直观性，指的是在空间中再现客观现实的造型艺术所共有的特质。
2客观具体性，影视影像最显著的特征之一就是要求客观具体，有着明确的造型要求，可以清清楚楚的用眼睛看见的东西，而排斥一切抽象朦胧，只能以意会而不能言传的描写。
3间接虚幻性，艺术不是对现实的复制，而是融入了艺术家自身的个性，意识，情感，审美等。
就影视艺术来说事物的客体化在银幕上能被感知，有赖于影视影像另一个特征---简接虚幻性。
4表象符号性，法国电影理论家让。
米特里在他的《电影美学和心理学》中提出影像的表以符号有两成含义：
1语言艺术上的符号，即象征符号。
金基德的电影中充斥着大量的象征符号。
水在众多的事物当中，金导别有用心地用他独特的镜头语言营造了一个个的水上幻境，水、船、鱼是他偏爱使用、百用不厌的意象，鱼和水、船和水的关系就像世间的男人和女人一般，相互依存、抗拒又不能分离；他的大部分影片创造出一个封闭的、绝缘于正常环境的独存空间体，其中的男和女、生和死的纠缠和巡回无不抒发出他对人生的独特见解。
空房间》中一个个的私密空间……都是导演象征隔绝与封闭的视觉符号，绝望下的极端、困守下的反抗将在这里一幕幕上演。
还有的时候，水象征着人无边无际的欲望，也可以说欲望就是流动的水。
镜子：镜子可以满足人的某些私欲和偷窥的欲望，在电影中也是种特殊的电影构图方式，有着丰富的隐喻意义。
在电影的某些场景中，现实景象和镜像相呼应，现实与虚幻之间徘徊，揭露着人物内心的世界。
《空房间》里的场景画面就像一面镜子里的世界，一种梦与现实之间徘徊，给人不真实的感觉。
善华独自居住在一个华丽的寓所，却遭受丈夫折磨。
房间里挂满了她的照片，并透过门的间隙看着泰石。
泰石进入善华的家，默默的欣赏着照片中美丽的女人，并目睹了她遭受丈夫折磨的过程。
泰石和善华一次次默默的进入他人的家中，就像一面镜子，观众同样通过他们偷窥着他人的生活。
2心理意义上的符号即相似体。
梦。
人的梦境是人生活以及心理上的写照。
梦里的世界诗人自己最想得到的世界，它是人心中的向往，同时也是他们对现实的逃避。
梦中的一切总是充满了柔和，人们喜欢梦，它给人带来了安慰。
《空房间》的泰石在电影他一次次进入他人家把家中的一切布置的相当温馨。
并满足于这样的生活中。
自由自在，随心所欲。
给观众的感觉是这是一个帅气温和的男孩，对生活充满阳光，懂得生活。
泰石在看见善华遭受丈夫折磨后挥高尔夫球杆，宣泄心中的不满与暴力欲望，但伤及无辜生命之后，他却抱头痛哭，像个犯错的孩子一样自责内疚。
善华居住在豪华的寓所，却遭受丈夫折磨。
最后他跟着泰石一次次进入他人的家，那时她总是带着温和的笑。
在最后善华还是被丈夫带回了，泰石被关进警局，他一次一次的在遭受殴打中练习隐身术，在他人看来这只是虚幻的，不可能的。
可是泰石成功了。
利用隐身术与善华生活着。
这就是他们内心的梦。
影视影像的造型元素
一构图
构图的概念来至绘画。
电影是活动的艺术，它具有强烈的绘画性。
构图实际上是对被摄对象的一种安排和布置，这种安排和布置是通过摄影机的取景框实现的，，取景框可随着摄影机
本身的机械运动，做左右横摇，上下摇，仰俯等不同角度的拍摄，随着摄影机的辅助机械如升降机，移动车，各种交通工具的运动，又可作升降，跟移，悬空等多种方式的拍摄。
构图的形式
纵深构图，动态构图，静态构图，封闭式构图，开放式构图。
封闭式构图：它的取景原则是以画框为依据，把创作者在镜头中所表达的信息管部组织在画框中。
《空房子》中
光能形成影调，渲染气氛。
还可以作为寓意，象征，隐喻，引发观众联想。
色彩和光是紧密相连的，本质上说色彩就是光是光的一种分解形式。
韩国电影中追重视的就是柔美和温馨。
他们追求的是一种如画一般完整的不带瑕疵的美感。
金基德的电影大多追求的是血腥，暴力，残酷的美感。
但在《空房子》中光和色彩的应用却是以柔美，简约，清新为主，像梦幻一般充满迷离和幽沉。
和韩国传统电影没有大的区别。
整部影片都是以白色调为主，只有在人物内心情绪低潮时展现了灰暗的一面。
即时在泰石被关入监狱里也是白色为主。