“讲好黄山故事”社科名家大巡讲活动走进“歙州清风讲坛”
徽州研学典故
徽州研学典故徽州，位于中国安徽省黄山市，是中国历史文化名城之一。
徽州研学典故是指徽州地区的一些历史事件或传说，通过对这些典故的研究和学习，可以了解徽州的历史文化和风土人情，进一步丰富我们的知识。
一、徽商兴起的典故徽州地区自古以来就是商贸繁荣的地方，尤以徽商闻名。
徽商是中国历史上最具盛名的商业集团之一，他们在明清时期掌握了中国经济命脉，对中国的商品流通和经济发展做出了巨大贡献。
徽商的兴起与徽州地理环境有关。
徽州地处山区，地形险要，交通不便，但却拥有丰富的资源，如茶叶、铜矿等。
徽商们利用这些资源，发展了茶叶、铜器等产业，并通过自己的商业网络将这些产品销售到全国各地，从而积累了丰厚的财富。
二、徽州建筑的典故徽州的建筑是中国建筑史上的瑰宝，具有独特的风格和特点。
徽州建筑以“四进三开间”为典型形式，以其精美的木雕、石雕和彩画而著名。
其中最具代表性的建筑是徽派古民居，这些民居建筑不仅是居住的场所，更是社会地位和财富的象征。
徽派建筑以其雄奇壮丽的气势和精湛的工艺吸引了无数的游客和研究者。
三、徽州文化的典故徽州是中国文化的发源地之一，徽州文化以其独特的艺术风格和丰富的文化内涵而闻名。
徽州文化的典故可以从徽州的传统节日、民间艺术以及宗教信仰等方面来展开。
例如，徽州的清明节踏青活动是当地民众传承已久的传统，每年清明节，人们会到山中采摘野菜、赏花游玩，感受大自然的美丽和生机。
此外，徽州还有丰富多样的民间艺术，如木版年画、徽州剪纸等，这些艺术形式以其精湛的工艺和独特的风格而备受瞩目。
四、徽州名人的典故徽州出产了众多的文化名人，他们以其卓越的才华和杰出的成就为徽州增光添彩。
例如，明代文学家杨慎修，他是徽派文化的代表人物之一，他的诗词作品以其高妙的艺术表达和深刻的思想内涵而著称。
另外，清代的徽州画派也是徽州名人的杰作之一，这些画家们以其独特的笔墨和绘画风格独树一帜，为中国绘画史留下了浓墨重彩的一笔。
五、徽州传说的典故徽州地区有许多脍炙人口的传说故事，这些传说故事不仅丰富了徽州的文化内涵，也给人们带来了乐趣和启示。
徽州篁墩的三大姓及其文化遗存 刘伯山
xx篁墩的三大姓及其文化遗存（xx）内容提要：篁墩是一个在徽州宗族社会的形成与发展过程中，有着独特和重要意义的地方，历史上曾有几十个姓氏家族始迁于此，接着再发展到其他各地，这其中，程氏、朱氏和萧江氏三大姓的宗族发展最为引人注目，文化遗存也十分丰厚。
关键词：篁墩三大姓文化遗存在徽州的氏族移民迁徙和追求氏族血统的宗族社会形成中，篁墩是一个有着独特和重要意义的地方，历史上曾有几十个姓氏家族以此作为始迁地和保祖发祥地，文化内涵极其丰富。
在众多的迁居篁墩的氏族中，程氏、朱氏和萧江氏三大姓最为引人注目。
一、xx宗族的“圣地”篁墩是徽州的一个不大的自然村，历史上隶属歙县。
1987年黄山市成立时，划归黄山市屯溪区。
篁墩位于歙县西南约20公里处，历史上与休宁县交界，现距黄山市中心城区屯溪区仅三四公里。
地理大势基本上是属于‚介于万山丛中‛的徽州的丘陵盆地，具体形势是：‚发源于黄罗石际，旋西北蜿蜒而来。
天马列其前，石壁拥有其右，古宫辅其左。
大河前绕，重山后镇，居然一隩区也。
‛①这里的‚黄罗‛即黄罗山，‚天马‛即天马山，‚大河‛即新安江上游渐江。
‚重山后镇‛，据《歙县志》，‚黄罗之支曰篁墩‛，有富仑山、相湖领、黄茅山，为‚黄山西南支，为歙休交界之天马山脉‛。
②此外，篁墩域内，据方志载，旧有‚相公湖‛，‚一名‘篁墩湖’，一名‘蛟湖’‛，③南宋淳熙《新安志》记：‚黄墩湖在县西南四十五里，阔二十余丈，长三百步，众水所潴。
‛①后淤塞；有‚曰李田山水。
出李田山，经汪村至篁墩之上入渐江。
曰篁墩口水。
一由小练，一由石冈，合于罗田会环山皋岭、马岭诸支，南流出篁墩口入渐江‛。
②山水兼备，地理环境比较优越。
篁墩的历史十分悠久，其得名至少有近二千年的历史。
篁墩1最初名叫‚姚家墩‛，因东晋时有一个名叫黄积的，‚为考功员外郎，从元帝渡江任新安太守，卒葬郡西姚家墩。
积生寻，庐于葬，遂家焉，改曰黄墩‛。
③后程氏族人世居于此，因地多修篁翠竹，改‚黄‛为‚篁‛。
西递宏村的文化内涵
黟县徽州文化联谊会- 文章中心- 西递宏村的文化内涵您的位置：黟县徽州文化联谊会>> 文章中心>> 徽学研究性学校课程>> 西递宏村的文化内涵西递宏村的文化内涵文章作者：站长来源：黟县徽州文化联谊会字体：发表时间：2007-9-17 15:42:52编辑：hsb浏览次数：2092江泽民总书记考察黄山市时，曾经指示说，徽州文化，如此灿烂，如此博大精深，“一定要世世代代传下去，让它永远立于世界文化之林”。
——摘引自2001年5月28日《安徽日报》研究性学习案例西递宏村的文化内涵（徽州文化内涵研究）（备课笔记）安徽省黟县中学：胡时滨2002-2003学年第一学期[第壹课]西递、宏村文化是徽州文化的典型代表：（一）徽州的得名“徽学”、“徽商”海内外闻名，都因徽州而得名。
徽州历史上就有黟歙、新都、新安、歙州、徽州等名称，其中时间最长、影响最大的当属徽州。
它从北宋宣和三年（公元1121年）五月二十四日宋徽宗诏改歙州为徽州算起，至1987年11月27日国务院决定撤消徽州地区，成立黄山市为止，前后已有866年的历史。
而今以徽州冠名的“徽学”仍闻名海内外。
为何改名“徽州”？一说这是宋徽宗以自己的帝号来命名的。
其实大谬不然。
改名徽州之时，尚无“徽宗”之号。
“徽宗”是北宋皇帝赵诘的庙号，该庙号是他死去后才有的，即“徽宗”一号的出现晚于“徽州”一名十四年以上。
又有人认为：因为境内有徽岭徽水、大徽村，故而改名。
徽岭在绩溪县城西北十里，又称大尖山；徽水源于绩溪浩寨；大徽村也在绩溪县。
此说亦颇牵强。
试问：徽岭、回子水并非境内名山名水，其名声远在黄山、齐云山之下，甚至还不如大郎山，为何以此山此水来命名州名？以此命名，违反常理。
还有人说，“徽”字有捆绑、束缚的意思。
徽州山民性格多剽悍、桀骜不逊。
以“徽”命名，朝廷是希望这儿的百姓能够安分守己，过安安宁宁的生活。
在古代，“徽”字有“美好”的意思。
黄山市“千名理论工作者下基层宣讲活动”在古村篁墩举行
住宿和交通等咨询服 务。
申报条件精 心编写申报文本 ，扎实做好 年积累的丰富经验和过硬 的专业知识 ，
２ 个 三 是 努 力 把 学 习成 果 转 化 为 机 关 外籍专家现 场考评 ，黄山成为 １家获奖 仅用 了２ 小时就 排除 了设备故 障 。当 单位 的公信 力。无论 管委会机 关的行政 单位中唯 一一家 中国单位 ，成 为ｗＴ 索道恢复正常运行后 ，瑞士馆 的领导和 Ｔｃ 行 为 ，还 是企业经营单位的经营服务 ，
高 ”活动 ：一 问上班守时情况 ，提 高纪 行政 、按 章办 事 ，不违 法办事 、不越权 生活中 ，普通干部职工也都通过 自身的
律意识 ；－ ｆ － ｑ团结共事情况 ，提高和 谐 办事 ；规 范政 务公 开 、企务公开 ，通过 言 行 、平 凡 的 岗 位 、朴 实 的 工 作 ，诠 释 黄山人” 的内涵 ，展示着 “ 黄山旅 意识 ；三 问岗位履职 ｌ ，提 高责任 意 网上公开 、公 示栏 公开等多种途径 ，把 着 “ 青况 识 ；四 问工作 落 实情 况 ，提 高效 能 意 行政 执法行为 、经营管理行为置于社会 游” 的形象 。每年都对新进人员和稽查 识 ；五 问旅游 接 待情 况 ，提 高服 务 意 公众监督 之下 ，有力提升各级机关 、经 队员 、防火队 员、轿包队员进行基础培 识 。以 “ 问五提高 ”活动为抓手 ，提 营单位的形象和公信力。如今年黄 山风 训 ，这些人在与 中外游客接触过程 中， 五 升精气神 ，强化执行 力 ，由此全山上下 景区面向社会公开招聘全 日制硕士研究 都 自觉地担 当着 “ 四员”的角色 ，即森
机 关 、集团公司和股份公 司总部抽调多 牌 的影 响 力 。通 过 不 断 总 结 管 理 经 验 、
“ 劝导 员”。由于黄 山风景 区在索道方 特别请求黄 山选派 索道技术 人员提供 支 制动 系统 突发 故障 ，值班 的外方技术 人
品读歙县
品读歙县作者：屠力来源：《神州民俗·上半月》2014年第05期走进歙县，你会感觉恍若走进世外桃源，一种江南的风情展现眼前。
无论是富有灵性的山，还是宛如少女的水，甚至那方小小的歙砚，也因那厚重的文化底蕴而直抵你的内心，让你无处躲藏。
走进歙县，一抹书香便弥漫开来，让人油然而生一种敬意。
这里的山山水水，仿佛都带有灵性，让人一见如故。
歙县是徽文化的主要发祥地，有“十户之村，不废诵读”的传统，素有“东南邹鲁”、“程朱阙里”之美誉。
徽墨歙砚、徽派建筑、徽州雕刻、新安画派、新安医学、徽派盆景、徽剧、徽菜影响深远，是“中国徽文化之乡”、“中国徽墨之都”、“中国歙砚之乡”。
闻名遐迩的黄山就在歙县境北，更是为历代文人墨客所称颂，成为他们笔下最美的风景，素有“黄山归来不看岳”的美誉。
这里人杰地灵，更为这个徽墨之都平添了几许灵秀之气，让人不禁感慨大自然的神奇。
徽派的雕刻艺术，更是显示出这个城市的精细之美。
看似简单的砖石，却可以在能工巧匠的手下化腐朽为神奇，展示出其独有的魅力。
而几乎无村不有的木雕，更是以其范围之广成为全国的一绝，更成为人们宅院和文房用具的不可或缺的点睛之笔。
被称为“京剧之母”的徽剧，在表演艺术上善于兼收并蓄，博采众腔之长。
演出容量大，表现力丰富，能以多种声腔表现各种复杂人物情感，以多种表演技艺塑造舞台人物形象。
徽剧表演历来讲究功底扎实、技术全面、阵容整齐、色艺兼优，歌、舞、乐、白高度综合。
要求演员能文能武，唱念做打俱佳。
既重视排场，讲究舞台艺术完美，又重视表演朴实、粗犷；既讲究人物亮相和舞台画面的雕塑美，又重视平台、高台的武功表演。
歙石石质优良，莹润细密，有"坚、润、柔、健、细、腻、洁、美"八德。
嫩而坚，砚材纹理细密，兼具坚、润之质，有涩不留笔、滑不拒墨的特点，扣之有声，抚之若肤，磨之如锋，宜于发墨，长久使用，砚上残墨陈垢，入水一濯即莹洁，焕然如新。
被誉为"石冠群山"、"砚国名珠"。
导游考试传说典故：安徽歙县古老的传说
⼤明开国皇帝朱元璋，在歙期间，带领雄兵，路径⼀些村庄⼭寨，察看了⼀些名⼭⼤川，曾留下了⼀些地名趣闻。
在杭徽公路上，有个叫功村乡的地⽅，原来有⼀个村庄名叫武丘。
相传，朱元璋曾在此整顿队伍，军容整齐，⼀时传为美谈，故将村名武丘改为齐武。
现在齐武村，已是⼈丁兴旺，市场活跃的有名⼭村了。
在歙县东乡的崇⼭峻岭中，有个⼤⾕远乡，原名“⼤⾕”，取⼭⾼⾕深之意。
相传朱元璋带兵路径此地，⽴马在横⼼岭眺望，只见暴⾬后的⼤⾕，⼭⾼明亮，突然从⼭⾕中涌出⼀股⼭洪，在⼤⾕村回流⼀圈，形成⼀个⼤⾕涌流，⽓势壮观，朱元璋见状，不禁脱⼝喊道：“好⼀个⼤⾕涌！”此后，⼤⾕村名便加了⼀个“涌”字，涌诣运，成了⼤⾕运。
相传，⼤⾕运乡的中店村⼀带，⽅圹⼈葬有⼀棺⼤坟墓，因路途较远，不便守墓和扫墓。
后有胡⽒村⼈迁来此地，建了村驿店。
驿店便成了⽅圹⼈扫墓的落脚点。
后来，这个村⼈丁兴旺，⼜地处要道，胡族便开设了旅店。
有⼀年，朱元璋带兵路经此地，在驿店歇息，见这⾥距离不远，连开三⽙旅店，他便随⼝封驿店为“中店”，稍外⼀点的潘家店为“外店”，⾥⾯的桃岭为“⾥店”。
从此，中店村名沿⽤⾄今。
在许村镇和上丰乡公路交汇点有⼀村名叫跳⽯。
据《新安志》记载：村前溪中离岸数丈外有⼀巨⽯，矗⽴在溪⽔中。
有⼀名⼠罗腰，他从岸上⼀跃跳上巨⽯，留下了⾜迹，⾄今仍清断可辨。
此事不胫⽽⾛，很快传开，村名随之叫跳⽯，这⾥公路傍⼭⽽筑，溪⽔潺潺，景致宜⼈，⾏⼈常驻⾜观赏。
农民领袖⽅腊发动起义，历数宋王朝的罪恶，以⼱饰为标志。
宋徽宗下令镇压，在众寡悬殊的情况下，起义军战⽃失利。
⽅腊部下将⼠，避隐于⽵铺乡的英川村，此村故得名“隐将坑”，后⼜改为“英将坑”，雅名“英川”。
呈坎乡的容溪村，依⼭临⽔，风景秀丽，传说，名仙容成⼦曾游此地，故村附近的⼭名为容成峰，⼭中清溪，得名容溪，还有苏村乡的磻溪村，唐代称劳溪，南宋时改名磻溪。
磻溪是陕西省渭⽔⽀流，相传是姜太公钓鱼处。
劳溪改为磻溪，⽰有⾼⼠名⼈隐居于此。
安徽徽州古城导游词五篇
安徽徽州古城导游词五篇徽州古城，又名歙县古城，古称新安郡。
位于安徽黄山市歙县徽城镇，总占地面积24.7平方公里。
下面是小编收集整理的安徽徽州古城导游词五篇范文，欢迎借鉴参考。
安徽徽州古城导游词五篇(一)徽州古城景区是中国历史文化名城歙县的核心，是徽州府治所在地，古城五峰拱秀，六水回澜，山光水色，楚楚动人。
景区内古民居群布局典雅，古桥、古塔、古街、古巷、古坝、古牌坊交织着古朴的风采，犹如一座气势恢宏的历史博物馆。
徽州古城景区辖六个景点：东方凯旋门——许国石坊，徽商花园——新安碑园·太白楼，江南第一街——斗山街，徽商之源—渔梁古埠，徽州大观园——徽园，全国爱国主义教育基地——陶行知纪念馆。
太白楼位于太平古桥西侧，为黄山至千岛湖途中必经之地。
该楼为双层楼阁，挑梁飞檐，为典型徽派建筑，楼内陈列有历代碑刻，古墨迹拓片，古今名人楹联佳名。
相传，唐天宝年间，诗人李白寻访歙县隐士许宣平，结果在练江之畔失之交臂，后人为纪念此事，便在李白饮酒的地方建起了这座太白楼。
游客登楼可以饱览城西山光水色、古桥塔影。
新安碑园紧邻太白楼，此景区将碑园与园林溶为一体，整个建筑依山就势，多式花墙、漏窗、洞门相互通透，碑廊曲折起伏蜿蜒二百多米。
高处立亭，洼处蓄池，竹影婆娑，为徽州私家花园的风格，其园筑于披云峰上，有峰有楼有水，虽然咫尺之地，却是博大胸怀，饶有山野情趣。
许国石坊耸立于县城闹市中心，为全国重点文物保护单位，建于明万历十二年(公元1584年)，是朝廷为旌表李保兼太子太保礼部尚书、武英殿大学士许国而立。
许国明代嘉靖乙丑(公元1565年)进士，为嘉靖、隆庆、万历三朝的重臣，博行皇上“加恩眷酬”。
牌坊四面八柱，呈口字形，石柱、梁坊、栏板、斗拱、雀替均是重四、五吨的大块石料，且全部为质地坚硬的青色茶园石，雕饰镂刻精美细腻，图案错落有致，疏朗多姿。
成双结队的彩凤珍禽，翱翔雕梁之间，一个个飞龙走兽，扬威于画壁之中，十二只倚柱石狮，神态各异，体现出徽派石雕独特的表现手法。
黄教科研字[2021]第
黄教科研字[2021]第关于黄山市中小学师生开展“体验徽文化，感受新黄山”大型综合社会实践活动阶段性成果的通报各区县教育局、市直各学校：为深入贯彻落实党的十七大和市委四届五次、六次全委（扩大）会议精神，以实际行动纪念改革开放三十周年，市教育局于2021年3月启动并组织了全市中小学师生开展“体验徽文化，感受新黄山”大型综合社会实践活动，现已取得阶段性成果。
此次活动，各区县教育局和市直各校能根据自身的实际情况，充分运用安徽省徽州文化博物馆和黄山市城市展示馆两个重要阵地和本地的人文景观展馆，针对性地加强对我市广大中小学师生进行思想政治教育，使我市广大师生进一步了解徽文化的博大精深，切实体会到黄山建市二十年来的巨大变化。
在这次活动中，各单位围绕活动主题，以主题班会（队会）、演讲、班报展、摄影展、征文等形式开展活动，活动安排活泼有序，师生积极参与。
市教科所组织专家对师生的征文及摄影作品进行了认真评选，并报活动组委会审查，评选结果已经揭晓（请参看附件）。
1“打好黄山牌，做好徽文章”，我们要继续深化此次综合社会实践活动主题，引导广大师生展望黄山市发展的美好未来，培养和丰富广大青少年热爱祖国、热爱家乡的感情，为“五年再造一个新黄山”献计献策，为我市经济社会又好又快地发展贡献力量。
特此通知。
附件：1、2021年黄山市中小学师生“体验徽文化，感受新黄山”大型社会实践活动征文评选结果；2、2021年黄山市中小学师生“体验徽文化，感受新黄山”大型社会实践活动摄影作品评选结果；3、2021年黄山市中小学师生“体验徽文化，感受新黄山”大型社会实践活动优秀组织奖。
黄山市教育局 2021年10月10日主题词：中小学体验徽文化感受新黄山社会实践阶段成果抄报：市委办公厅市政府办公厅市委宣传部抄送：黄山市规划局黄山市文化局省教育厅基础教育处2省教育科学研究院徽州师范学校黄山茶校黄山卫校附件：2021年黄山市中小学师生“体验徽文化，感受新黄山”大型社会实践活动征文评选结果歙县二中屯溪二中屯溪昱城中学歙县新安学校黄山市教科所祁门县历口小学屯溪四中歙县桂林中心学校屯溪四中歙县桂林中心学校屯溪隆阜中学歙县二中黄山市屯溪五中屯溪二中歙县长青中学屯溪二中祁门县历口中心学校休宁县渭桥中心小学黄山市田家炳实验中学歙县郑村镇黎明小学黄山市田家炳实验中学歙县郑村中心学校歙县郑村中心学校歙县桂林小学歙县渔梁小学歙县行知小学歙县城关小学歙县桂林中心学校教师组一等奖（8篇）孙洁《闹中取静斗山街》张咏梅《古徽新韵》汪华《鲜活的魂灵》吴旺青《渔梁坝前话古今》潘雪芬《参观徽州博物馆有感》汪小彦《走进目连故里――环砂》徐晓君《新黄山畅想曲》汪东林《渔梁断想》二等奖（12篇）汪立嘉《五年再造一个新黄山从“心”开始》张剑平《凝固的音符》汪平《对徽州、徽文化的再认识》孙洁《鸿飞古街》王艳《第三双眼睛看黄山》吴云《旅游文化打造黄山美好未来》柯胜宝《徽文化中的构建和谐社会因素》汪雅虹《化蝶――呼唤徽文化的重生》汪国女《感受新环砂体验徽文化》刘爱华《徽商梦》常先彬《梦中的徽州》方萍娟《徽州石��》三等奖（18篇）马羊兰《徽文化・徽州人・徽魂》吴恒仁《雨润徽州》项繁荣《在历史中的新棠樾》沈元清《唐模印象》李春燕《感受徽商故里重教之风》吴筱芬《这里如诗如画》詹丹宁《不疏园》俞艾芹《渔梁咏叹调》3歙县行知小学歙县长青中学黄山区仙源中心学校屯溪区弈棋镇中心小学黄山市昱城中学黄山市中华职业学校休宁县南塘中心小学屯溪五中屯溪现代实验学校祁门县历口中心校中华职业学校春招四班歙县中学高二（8）班歙县二中高一（3）班歙县二中高一（9）班歙县二中高一（3）班歙县中学高一（4）班歙县中学高一（10）班黄山市外国语学校高二（2）班黄山市外国语学校高一（1）班黄山市外国语学校高二（1）班黄山市外国语学校高二（1）班屯溪一中高一（10）班屯溪一中高一（10）班屯溪一中高一（10）班屯溪一中高一（11）班屯溪一中高一（11）班屯溪一中高一（8）班屯溪一中高一（6）班歙县二中高一（1）班歙县二中高一（4）班黄山市外国语学校高一（1）班黄山市外国语学校高一（1）班黄山市外国语学校高一（2）班黄山市外国语学校高二（1）班屯溪隆阜中学高二（3）班屯溪隆阜中学高二（3）班屯溪二中高一（2）班屯溪二中高一（2）班毕艳芳《走进陶馆》鲍小宁《徽州古建之旅》谢媛霞《迷人的小镇》胡绿《徽州文化――江淮上的一颗璀璨明珠》胡敏《走进徽州》宁友爱《徽州的文房四宝》姚正红《参观中国状元博物馆》陈小娟《我们变快了》徐志平《老屋・夜雨》许丽萍《环砂游记》高中组一等奖（18篇）胡虹《徽州文化――永远靓丽的风景线》许楚原《徽之韵》陈璐《徽州印象》江菲菲《徽女怨》王姝瑶《徽州女人》洪橙《梦里宏村》方雅琪《走进宏村》张昱琪《呼唤》吴苏莹《为时代的召唤准备着》叶芳芳《我为家乡作副画》冯晨辰《亮出我的新黄山》孙秋洁《天上徽州》谢婉君《徽州茶缘》胡健《徽娘》汪惠婷《无梦到徽州》汪舒《千年纪》舒雅婷《人・文・徽》程梦旎《徽州文化的奇葩：徽戏》二等奖（35篇）洪辽《弘扬徽文化》汪建明《有那么一棵树》马哲《我为五年再造一个新黄山献一计》刘晓慧《为“五年再造一个新黄山”献一计》王蕾《由徽商小谈黄山改革》余菲菲《我的土地梦》葛亚《品味徽州之精华》张蓓《新黄山・徽文化》蒋昱含《爱我黄山》江�S《加油，黄山！》4屯溪二中高二（5）班屯溪一中高一（10）班屯溪一中高一（10）班屯溪一中高一（6）班屯溪一中高一（9）班屯溪一中高一（8）班屯溪一中高一（8）班屯溪一中高一（8）班屯溪一中高一（8）班屯溪一中高一（7）班歙县二中高一（6）班田家炳实验中学高一（8）班田家炳实验中学高一（8）班田家炳实验中学高一（8）班田家炳实验中学高一（8）班田家炳实验中学高一（8）班中华职业学校机械班071 中华职业学校春七班中华职业学校财会072 中华职业学校财会072 中华职业学校财会071 中华职业学校财会071 中华职业学校财会071 中华职业学校计071中华职业学校春（一）班屯溪一中高一（9）班屯溪一中高一（8）班屯溪一中高一（8）班屯溪一中高一（7）班屯溪一中高一（7）班屯溪一中高一（9）班屯溪一中高一（11）班屯溪一中高一（11）班屯溪一中高一（6）班屯溪一中高一（8）班屯溪一中高一（8）班屯溪一中高一（8）班屯溪一中高一（5）班屯溪一中高一（5）班屯溪一中高一（7）班田家炳实验中学高一（8）班田家炳实验中学高一（8）班程帆《黄山新名片――绿色生活》曹萍《女人若水亦如山》何子颖《情系徽州女人》吴韵巧《品阅徽州》李佩《真善美的诠释》吴昱《游文化园有感》李鸿雁《仰观徽文化》熊曼雯《徽州音画》谢彩姣《悠悠徽州，悠悠徽园情》丁兵兵《走近徽州》汪琳《黄昏绽放的异彩》吴梦瑶《走进徽文化，感受新黄山》范彬《体验徽文化，感受新黄山》严冬梅《品尝徽文化的味道》束俊驰《历经数载新徽商》黄金敏《寻觅》凌鹏云《传承历史文化，建设温馨和谐家园》祁慧《发扬徽州文化，再建新黄山》胡敏《感受徽文化》江芬芬《品徽州文化，感黄山发展》朱蓓蓓《灿烂的徽商世界》黄红艳《“徽商馆”中的风景》刘榕云《掀起尘封的记忆》徐少菲《源远徽韵，梦里黄山》姚慧贞《品味徽州》三等奖（45篇）邵劭《在路上》张婷《徽州背后》王铮《长在徽州――游徽学博物馆所想到的》曹树《徽州游记》解崧婧《徽文化》汪冬华《丰富的徽州文化》杨倩雯《淡淡的黄山小城》罗慧婧《墨染徽州》陈林军《源远流长的徽文化》胡燕《漫谈徽文化》方雯《走进徽州，独品徽韵》方雅丽《徽・韵》吴梦晗《悠悠徽文化》胡睿《小城故事》汪佳琪《梦回徽州》李梦芸《传承徽文化，打造新黄山》洪昱瑶《体验徽文化，感受新黄山》5感谢您的阅读，祝您生活愉快。
黄山景点导游词
黄山景点导游词黄山景点导游词（精选12篇）黄山景点导游词篇1黄山雄踞于安徽省南部黄山市境内，景区面积160.6平方千米。
黄山是世界自然文化双遗产、世界地质公园，是国家级风景名胜区、国家5A 级旅游景区，与长江、长城、黄河同为中华壮美山河和绚烂文化的杰出代表，被世人誉为“人间仙境”、“天下第一奇山”，素以奇松、怪石、云海、温泉、冬雪“五绝”著称于世。
境内群峰竞秀，怪石林立，有千米以上高峰88座，“莲花”、“光明顶”、“天都”三大主峰，海拔均超过1800米。
明代大旅行家徐霞客曾两次登临黄山，赞美道：“薄海内外无如徽之黄山，登黄山天下无山，观止矣！”后人据此概括为“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。
黄山原名黟山，因峰岩青黑，遥望苍黛而得名。
传奇轩辕黄帝曾在此采药炼丹，得道成仙。
唐玄宗笃信道教，遂于天宝六年改黟山为黄山，于是黄山之名始终沿用至今。
俗话说得好，走路不观景，观景不走路，大景不放过，小景不留连。
伴侣们在游玩的过程中肯定要留意自身平安，听从景区管理，不要擅自前往未开放区域巡游。
好了，接下来就让我们开启黄山之旅吧。
各位游客伴侣们，现在我们所处的位置就是玉屏楼，玉屏楼景区是黄山最绚丽的景区，当年陈毅元帅对黄山曾作出精辟的概括：“前山宏伟，后山秀丽”，玉屏楼则充分体现了黄山前山宏伟的地貌景观。
玉屏楼的后方即是玉屏峰，闻名的“玉屏卧佛”就在峰顶，头左脚右，惟妙惟肖。
玉屏峰前的巨石如平台，那是文殊台，是欣赏西海云海的绝佳处。
请大家往左看，有一棵奇怪的松树，一侧松枝伸出，似乎在欢迎五湖四海的伴侣，没错，这就是寿逾千年、被称为国宝的迎客松。
同时这里还是欣赏黄山云海的绝佳处。
天气晴朗时，还可看到四周有“仙人飘海”、“羊子过江”、“金龟望月”、“孔雀戏莲花”等奇岩巧石，真是迷人秀色，如画美景。
玉屏楼在天都、莲花两峰之间，左望天都，右看莲花，秀峰相拥，松石斗巧，真是一个绝妙的境界。
伴侣们，现在我们所处的位置是百步云梯，百步云梯总共有100多级，像一列靠在峭壁上的长梯，它顶上有两块巨石，左右对峙，犹如龟蛇把守天门。
宏村故事典故
宏村是安徽省黄山市黟县宏村镇下辖的一个村，是中国历史文化名村之一，有很多有趣的故事典故，以下是其中一些：
1. 汪氏家族的传说：据说，宏村的创始人是南宋时期的汪氏家族。
当时，他们为了躲避战乱，从江西婺源迁徙到了这里。
他们选择了这个地方，是因为这里有一条清澈的溪流，周围环绕着青山绿水，是一个适合居住的地方。
汪氏家族在这里定居下来，并逐渐发展壮大。
2. 承志堂的故事：承志堂是宏村最著名的建筑之一，是清朝时期的一位富商所建。
据说，这位富商在年轻时曾经很穷，但他非常勤劳，最终通过自己的努力成为了一位成功的商人。
他建造承志堂，是为了纪念自己的祖先，并展示自己的财富和地位。
3. 南湖书院的历史：南湖书院是宏村最古老的建筑之一，建于明朝时期。
它曾经是宏村的文化中心，培养了许多优秀的人才。
据说，在明清时期，宏村的许多文人墨客都曾在这里学习和交流。
4. 月沼的传说：月沼是宏村最美丽的景点之一，它的形状像一个月亮。
据说，在古代，宏村的一位女子因为思念远方的丈夫，每天晚上都会在这里哭泣。
她的泪水汇聚成了这个池塘，后来人们就把它叫做月沼。
这些故事典故不仅丰富了宏村的历史文化内涵，也为游客提供了更多的了解和体验宏村的机会。
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学而思之
率、廉洁自律等６项内容进行测评，
测评结果作为科室年度考核的依据。 每年度对当年完成的审计项目进行集 中回访，为审计人员进行一次廉政 “体检”。 （三）把不间断实地检查贯穿 于审计全过程。局纪检组不定期对每 个外派审计组的审计纪律执行情况进 行现场督查，通过听取审计组廉政监 督员汇报、召开被审计单位相关人员 参加的座谈会、与被审计单位相关领 导个别谈话、调阅审核有关资料、实 地察看审计组工作生活场所等多种方 式，全面掌握审计组执行廉政纪律情 况，有力地推动了党风廉政建设工作 落实。一是抓住“三个重点”，提高 检查的针对性。将依法履职情况、遵 守纪律情况、坚持文明审计情况作为 检查重点，督促各审计组依法履职、 严格守纪、文明审计。二是采取“三 不固定”方式，提高检查的科学性。 检查采取不定时间、不定具体对象、 不定次数的“三不固定”方式，通过 听取汇报、召开座谈会、调阅审核有 关资料、实地察看审计组工作生活场 所等多种方式，全面掌握情况。三是
突出问题导向，增强检查的实效性。 检查组及时向局党组报告检查中发现 的问题及隐患，建立健全相关制度措 施，局党组加大对检查成果的利用， 及时向各审计组通报检查情况，严肃 处理和纠正检查发现的问题。 四、强化从严执纪，充 分发挥纪检组监督作用 在抓审计廉政建设工作中，充分 发挥纪检组作用，保障纪检组履行监 督责任，强化监督执纪问责。 （一）明确定位，落实“三转” 要求。认真学习中央和中央纪委关于 党的纪律体制改革及深化“三转”要 求，切实统一思想，强化使命意识， 支持纪检组进一步转职能、转方式、 转作风，支持纪检组及时退出参与过 多的议事协调机构，无缝对接地接收 党风廉政建设领导小组办公室承担的 日常工作。纪检组整合内部人力资 蛐杜富 厨 ｝ｊ【）ｌ：Ｓ｝ ｛Ｕ ｌ Ｋ１、ｌ ｘｌｌ 源，加强执纪办案力量，实行信访举 报线索集体排查制度，对信访举报线 索进行规范处理，积极探索有效监督
方式，发挥好“再监督、再检查”作
用。
（二）拓宽视野，延仲监督触
角。强化“派”的责任、发挥“驻”
的优势，将监督触角融入审计中心工
作和业务流程，探索破解监督难深入
的难题。纪检组长积极向局党组主要
领导汇报，就党风廉政建设工作建言
献策：主动与各分管领导进行沟通，
提示廉政风险，督促落实“一岗双
责”；牵头负责对审计组的检查工
作，督促有关科室采取措施，落实提
出的意见建议，充分发挥纪检组的监
督作用。
（三）从严执纪，形成有力震
慑。审计组在被审计单位张贴审计纪
律，公布举报监督电话。纪检组对反
映审计人员的信访举报线索，专人负
责进行调查核实，一旦发现违反中央
八项规定精神和审计纪律行为，及时
处理通报，从而形成有力震慑。
“讲好黄山故事＂社科名家大巡讲活动
走进“歙州清风讲坛’’
【本刊讯】６月１ １日，由市社科联组织开展的
“讲好黄山故事”社科名家大巡讲活动，走进“歙州 清风讲坛”，市委党校副教授杨晓黎作“注重人文修 养、增添人格魅力”报告，该县纪委和检察院干部共 １ Ｏ０多人听取讲座。 本次“讲好黄山故事”走进“歙州清风讲坛”， 是“讲好黄山故事”社科名家大巡讲的第二讲，市委 党校副教授杨晓黎从人文修养的含义、人文修养的作 用与特点、人文修养的具体内容、提升人文修养的方 法与途径四个方面，阐述了人文修养在当下的重要和 必需，特别是纪检监察系统的干部们，更应在新时期 新阶段，以更好的修养、更强的人格魅力，去做好纪 检监察工作，更好地服务百姓、服务社会，成为人文 修养的表率。 “讲好黄山故事”社科名家大巡讲活动，是围 绕“弘扬社会主义核心价值观、传播徽州优秀传统文 化”主题进行的。从今年四月开始，由市社科联每
月组织我市的社科界专家、学者深入企业、农村、机
关、社区、学校等，根据不同的需要遴选不同的巡讲
题目开展大巡讲。（胡灵）
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