s《社会主义从空想到科学的发展》读后感

《社会主义从空想到科学的发展》读后感

2011级MTA班骆泽铭

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《社会主义从空想到科学的发展》是一部阐述科学社会主义的思想来源、理论基础和基本原理的重要著作。这些理论在当今遇到了新的挑战，这些挑战既有来自思想领域的，也有来自社会实践领域的，如何认识这些新挑战，是我们当前不能回避的重要课题。

《社会主义从空想到科学的发展》指出：空想社会主义是科学社会主义的直接思想来源；唯物史观和剩余价值学说两大理论发现使社会主义从空想变成了科学；资本主义基本矛盾的发展，导致社会主义的必然出现。从全文结构来看，第一部分主要叙述了空想社会主义发展的三个阶段，着重分析批评了18世纪末19世纪初的三大空想社会主义者——至西门、傅立叶和欧文——的学说。第二部分恩格斯阐述了近代德国古典哲学在哲学史上的功绩和马克思主义哲学在哲学史上的根本变革。他分析了欧洲哲学史上辩证法与形而上学两种思维方式的实质性区别指出黑格尔哲学的最大功绩在于重新恢复了辩证法，它用绝对精神的发展外化为自然界、社会历史和人类思想诸领域的发展，造现出自然界、社会历史和人类思想的发展是一个辩证过程，并力图揭示出这一过程中的内在联系。但是黑格尔哲学的唯心主义体系必然窒息其辩证法思想，由此必然导致哲学发展中新的变革。第三部分恩格斯运用唯物史观分析了科学社会主义产生的经济和社会历史的

根源。他指出社会大生产与生产资料的资本主义私有制的矛盾是资本主义生产方式的固有矛盾，它具体表现为单个企业中生产的有计划性与整个社会的生产无政府状态之间的对立和无产阶级与资产阶级在利益上的根本对立。尽管当时资本主义已出现个人资本向社会资本转化的趋向，资产阶级通过组建股份公司等对其生产关系进行调整，但它并没有消除生产力的资本属性，反而提供了必经由社会占有生产资料才能解决资本主义生产方式矛盾的线索。因此，资本主义被社会主义所取代是社会经济发展和社会历史发展的必然趋势。

以下，结合当代视角，我谈一些自己的认识。

一、对黑格尔的理解和批评是否恰当。黑格尔是德国古典哲学的集大成者，也是饱受争议的人物，特别是对黑格尔的辩证法思想，有人认为是天才的发明，也有人对此嗤之以鼻。马克思的辩证法哲学从黑格尔那里继承发扬。但是马克思的辩证法哲学与黑格尔是有着很大区别的。黑格尔的辩证法所讲的“否定之否定”是一种“自否定”，否定的原因仅仅是从事物的自身出发，通过对某个概念的深入分析，如从对“存在（being，is）”这一重要哲学概念的分析出发，衍生出一系列范畴。这就揭示了“存在”这个概念本身就具有一种自否定的倾向，而无需其他外在因素影响。由此也可以看出，黑格尔的辩证法不仅仅是一套认识论，同时也是一套本体论。而马克思的辩证法仅仅是一种方法论，并且，马克思的“否定之否定”实质上是两个事物之间或者一个事物的两个矛盾之间的相互斗争，这与黑格尔所说的“自否定”是有本质区别的。

黑格尔和马克思都试图解释人类社会发展的规律，所不同的是，黑格尔作为一个学院哲学的集大成者，站在哲学的角度，从对理念的分析出发，用“绝对精神”的发展来解释人类社会乃至整个世界的发展。而马克思更像是一个社会学家，实践家，他深入社会活动本身，揭示了“生产力和生产关系”这一辩证关系并以此来揭示社会发展的规律。两者分析问题的角度是不同的，正如生物学家描述一朵花是对其分科分类，而化学家描述一朵花是用分子原子等概念。两者看问题的角度不同，很难说谁对谁错，所以，站在社会学立场对黑格尔的哲学创想进行批评未必是正确的。

二、存在主义的拷问。存在主义认为，存在先于本质，本质是被创造出来的，所以，本质蕴涵于未来，而不是过去。按照这种思路，任何试图从过去中寻找一个不变的“本质”并以此为依据来预测未来发展的理论都受到了严重的质疑。从逻辑上来说，对过去的无限归纳也无法演绎出未来的确定性。按照这种理论，马克思对社会规律的概括仅仅是对过去人类历史的一个总结。这套理论在未来能否适应？这在理论上是值得探讨的。

三、资本主义国家的宏观调控问题。文中提出社会大生产与生产资料的资本主义私有制的矛盾是资本主义生产方式的固有矛盾，它具体表现为单个企业中生产的有计划性与整个社会的生产无政府状态之间的对立和无产阶级与资产阶级在利益上的根本对立。从历史发展来看，这一矛盾不仅在资本主义国家存在，在社会主义国家也存在。它并不会因为生产资料的占有者从私人转变为国家或者社会后就能自动解决。而资本主义国家对此并不是束手无策，而是逐步开始对市场经济进行越来越强的干预，特

别是罗斯福新政以来，国家对经济的宏观调控显示了越来越重要的作用，起到了非常明显的效果。特别是随着信息化时代的到来，国家的宏观调控将变得越来越快捷及时，同时市场本身的自我调控也将变得更加灵敏。照此发展下去，文中指出的资本主义生产方式的固有矛盾是否会逐步得到彻底的解决呢？我们拭目以待。

四、未来的生产资料和生活资料如何分配？文中提出：未来共产主义的产品占有方式：一方面由社会直接占有，作为维持和扩大生产的资料，另一方面由个人直接占有，作为生活资料和享受资料。简单来说，这是一种按需分配的分配方式。问题在于，人的欲望是无限的，需要是无穷尽的。再多的物质财富也无法满足永无止境的人类欲望。所以，文中还提出：未来的社会里，人最终地脱离了动物界，第一次成为自然界的自觉的和真正的主人，实现了人类从必然王国进入自由王国的飞跃。由此可见，人类自身素质的提高，是更为重要的。未来的共产主义实质上是一个高素质的“自由人”的联合体。

如果人类自身素质不提高，即使生产力发展到很高的水平，人类社会也无法实现共产主义。我们不能过分强调了经济的发展，而忽视人的发展和作用。一切的发展，归根到底都是人的发展。从这个角度上看，科学发展观坚持以人为本，与马克思主义的基本精神是一致的。