中小学传统武术教学与传统文化传承研究
武术中传统文化探究
禽戏 ，并吸取了古典哲学 、阴阳五行学 说而形成的一种 内外兼修 、体 艺并重的优秀拳种。
１ 形意拳的起源以及历史的流派与分布
历史上 相关形意拳产生于何时 ，何 人 所刨 ，有多种说 法 ， 达摩 有 刨形 意拳之说 ，有岳飞创形意拳之附会 ， 过历代相关学 者论证辩伪 经
学 术 研 讨
照
２
籁期。 互
武 术 中传 统 文 化 探 究
郭 忠 孚 彭 国 强
（ 海体 育学院体 育教 育训练学 院 ） 上
摘 要
关键词
形意拳作为 中华武术的一 个优 秀拳种 。其拳理 的 阐述 与中 国传统文化 相得益彰 。本 文Байду номын сангаас用文献 资料 方法 ，对形意拳 与其
为道 ，为养生 、技 击并 重之术也 。” （ ）天人合 一理论 。 “ ４ 天人合一 ”可 以说是 中国一 切哲学思想
发 。内与外合 ，浑然一体。 阴阳为母 ，阴阳互用 ，阴阳结合 乃形 意拳又一拳理 。动 中有静 ，
静 中有动 ，动静相寓 ；刚 中有柔 ，柔 中有 刚 ，刚柔相济 ；虚中有实 ， 实 中有虚 ，虚实 相因 ；进 中有退 ，退 中有进 ，进退 相随 。 “ 阴阳为 母 ”乃形意拳之源 。 四象 为根 ，车毅 斋所 传 “ 四象 ” ，即 “ 腿 、龙 身 、熊膀 、猴 鸡 相 ” 。取鸡 腿之 膝扣档 圆 、进 退敏捷 。取龙 身之腰 身灵 活 、吞 吐 自 如 。取熊 膀之包裹 严密 、攻守随形 。取猴相之观机 审势 、变化神速。 以四象为根 ，表现 了形 意拳形式 上的独特风 格和重技击的精髓 。 （ ） 神合一 。形意拳原 名 “ ３ 形 心意拳 ” ， “ 心之发 动 日意 ，意 之所 向为拳 ”。 “ 心意”一词出 自佛教典籍 《 俱舍论 》 ，内有 “ 心意 识体一 ”之 说 ，意思是 思维、意识、认识、形体都是一致 的 ， 意拳 形 以 “ 六合 ”为法 ，故名 “ 心意六合拳” 。六合是 “ 心意 ”与 “ 体” 形 的 内在统 一 ，互为里表 。戴式形 意拳至今仍然保 留着 “ 神不 重形 ， 重 重 内不重外 ”的特点 ，练 功时讲究 “ 心定” 、 “ 生慧 ”，变无 为为有 为 。李飞 羽强调心意拳 “ 心意诚 于中 ，肢体形于外” 。车毅斋认 为心 意拳 “ 以形 取意 ，以意象形 ，形 随意转 ，意 自形生 ”。刘晓兰论 日， “ 形意拳之道 无他 ，不过变化人之气质得 其中和而 已，从一气而分 阴 阳 ，从阴 阳而分 五行 ，从五行而还一气 。十二形之理 ，亦从一气 、阴 阳 、五行变化而 生命也 。”刘俭云 “ 意拳以外练形体 ，内练意气而 形
对武术文化教育功能及传承的探讨
小学体育教学中武术操教学的实践与探究
51当代体育小学体育教学中武术操教学的实践与探究黄 祎在我国民族特色文化体系当中，武术是一项重要的组成部分，其中包含较为丰富的民族文化内涵。
将武术操切实融入于小学体育教学当中能够在提升学生身体素质的同时，拓展学生了解我国传统文化的途径。
所以，小学体育教师应该对于武术操教学给予足够的重视，侧重于激发学生的武术操学习兴趣，使其在了解武术文化的同时，实现“五育”发展目标。
1 小学体育课堂中开展武术操的意义根据相关研究结果显示，很多小学生都比较喜欢武操这项运动，乐于参与其中。
从这个角度来看，这说明将武术操纳入小学体育课程体系当中具有较强的可行性，能够对于学生的身心成长发挥积极作用。
首先，武术操教学有利于提高学生的身体素质与运动能力，训练学生的身体协调性，使学生自身的想象与创造能力得以增强；其次，有利于强化学生对于传统文化的理解与认知，培养学生形成正确的思想道德素养，为其日后发展夯实基础。
2 小学体育教学中武术操教学的实践策略2.1 发挥教师在武术操中的示范作用小学生由于年龄较小，其好奇心比较强且善于模仿。
所以，小学体育教师在开展武术操教学活动的过程中，发挥自身的示范作用具有重要意义。
教师应该持续提升自身在武术操教学方面的专业能力，完善知识体系，并能够立足实际学情设定武术操教学目标，做好示范与讲解，为学生提供正确的模仿对象。
这样才能够使学生掌握武术操的一些动作要领。
例如，在武术操“旭日东升”当中，有一动作——并步按掌，教师先示范，并同时进行讲解：让学生直立，做出准备动作，双臂下垂，打开手掌与地面平行……教师应该仔细观察学生的动作，指导其保持动作的规范性，及时纠正学生的错误。
2.2 营造轻松和谐的武术操学习氛围在武术操教学中，教师应该带动学生共同营造轻松的氛围，这样才能够使学生在学习武术操的同时收获乐趣，增强学生的身体素质。
首先，教师应该对于自己的工作表现出热爱之情，能够站在平等的角度与学生相处，建立师生之间的信任感。
武术文化与传统文化融合
武术文化与传统文化融合一、背景介绍武术文化起源于中国，是中华文化宝库中的重要组成部分。
它不仅是一种实用的自卫技术，也是中国文化传承的一种形式。
随着现代社会的发展，武术文化成为了吸引人们眼球的文化现象，它的价值也愈加凸显。
同时，传统文化的重要性也逐渐得到了人们的认识，传统文化在武术文化中的传承，也呈现出多层次、全方位的形态。
因此，武术文化需要与传统文化进行融合，以推动中国文化的繁荣和发展。
二、武术文化和传统文化的融合1. 道德观念的融合武术文化是一个重视道德的文化，武术中强调的是尊重对手、讲究礼貌、尊崇师长以及强化人的良知。
传统文化也是注重道德教育的文化，不仅注重个体道德建设，还注重社会道德建设。
将武术文化中对道德的要求与传统文化中的道德观念融合起来，可以在更广泛的群体中推广道德伦理观念，提升全民精神道德素质。
2. 文化传承的融合武术是中国重要的文化遗产，其源远流长的历史和博大精深的技术以及其背后的哲学思想，都需要得到传承和发扬。
而传统文化也是源远流长的文化遗产，包括文学、音乐、绘画、戏曲等等。
将武术传承和传统文化传承相互融合，可以发掘全新的文化内涵，使其影响力得以发扬。
例如：武术电影中对传统文化的借鉴以及强烈的民族主义情绪，是其广泛受众的重要因素之一。
3. 社会教育的融合武术文化的价值观对社会教育有着重要的影响力，而传统文化也在社会教育中扮演着重要角色。
将两者相互融合，在社会教育中发挥更加广泛的作用，可以帮助推广中国文化，增强文化自信与归属感。
例如：将武术训练融入学生的体育素养教育之中，不仅可以提高学生的体质素质，还可以增强他们对中国传统文化的认知和理解。
三、融合的难点1. 文化差异，文化矛盾不同地区、不同历史背景、不同信仰和价值观等差异，使得两者融合过程中存在着文化差异产生的矛盾。
例如：武术文化注重自我实践和自我提高，而传统文化则注重纪律、规范和对先贤传承的尊敬，这两个方面难以平衡。
2. 教学模式不同武术文化和传统文化教学模式不同，也是两者融合过程中的难点之一。
广东省中小学武术教学论文
广东省中小学武术教学的研究【摘要】将武术作为体育课的内容是学校武术开展的主要模式。
调查显示,中小学仅有五成左右的小学开设了武术课程,集中于经济较发达地区,这一数据距离武术普及的标准还有一段距离。
从访谈中得知,大多学校开展武术教学只是由于教材安排而不得不安排此课程,教学内容大致相同,很少根据学生的兴趣和爱好调整或予以改变。
还有一小部分学校是因为武术在体育教材占用的篇幅只有简单的一章,又因为师资问题,直接就省略了。
【关键词】武术教学研究对策【中图分类号】 g441 【文献标识码】 a 【文章编号】 1006-5962(2012)06(b)-0154-02影响武术教学的原因众多,学生的兴趣和爱好,对武术的认识是一个很主观的因素,而教学大纲的安排情况,武术教师师资情况以及领导的重视程度等构成了客观影响因素。
学生对武术动作学习的感受,82%的学生觉得武术动作的学习虽然有趣,但感到很辛苦。
武术动作的学习,大部分学生感到困难。
因为武术动作的学习是一个循序渐进的过程,而基本功压腿、劈叉、踢腿等的掌握,学生很难在一二节课内完成。
武术中的步法、步型的重复性练习较多,身体下肢的负担大,从生理上来说,中小学生的力量弱、耐力差、更易于疲劳;从心理上来说,中小学生活泼好动是天性,持久性时间短,对于枯燥单调的基本功很容易产生厌烦甚至抗拒的心理,使他们对武术的学习丧失兴趣,这是当今武术在中小学学校教学面临的一个最普遍而又很重要的问题。
影视娱乐对武术的传播很普及,偶像的力量甚至是学生学习武术兴趣的一个重要原因。
但过分夸张的画面却又使学生对武术的认识产生一定的偏差。
学生的安全感是学习武术的主要内因之一。
而随着武术的开展,很多学生都认识到真实的武术,对武术的有一个比较客观的认识。
师资力量是学校武术教学正常开展的保证,广东省中小学武术师资力量十分有限。
大部分教师对当今中小学武术教学及开展所遇到的障碍都有十分客观的认识。
武术教师资源的缺乏前面已讨论过。
在周口市中小学中国家级非物质文化遗产心意六合拳教学现状与发展对策研究
工作 的意见》等国家、省 、市文件及通 知精神 ，认识到传承和 保 护国家级非物质文化遗产心意六合拳 ，在培育和振奋 民族精 神 ，弘扬 中华传统武术文化 ，加强对学生进行传统文化教育和 爱国主义教育 ， 提高学生的人文和道德素养等方面的重要意义 ， 成 立 以校 长 任 组 长 ，主抓 体 育 工 作 的 副校 长 为副 组 长 ，其 余 领 导班子成员为成 员的自上而下的保 护和传承国家级 非物质文化 遗产心意六合拳 工作领导小组 ， 提出并确立 “ 保护文化遗产 ， 构 建 和谐 校 园 ” 的工 作 理 念 。 ２ 专 家亲 临指 导 ，教 师培 训 上 岗 ． 建议政府和教育 、 文化等有关部门以不同形式鼓励心意六合 拳代表性传承人给予相应的资助 ， 鼓励他们打破传统观念， 积极 进行传习活动。学校应聘请资深心意六合拳拳师和专家为顾问， 对Ｊ 六合 拳教 学 和 比赛 活动 进 行专 门指导 。同时 ， 派 多名 身 意 选 体素质好 、 有一定武术功底的体育教师到专业心意六合拳协会和 研 究机 构 ， 行 系统 学 习和 深 造 ，了解 和掌 握心 意 六合 拳 的历 史 进 溯源、传承现状、拳法套路 、技击特点 、科学和文化价值等 ，培 训合格后，做为学校 专职教师再 向学生进行讲解和传授。 ３ 纳 入教 育教 学 ，丰 富校 园文 化 ． 学校应将心 意六合拳纳入教育教学计划 ，开设心意 六合拳 专 门课程 ，组建心意 六合拳兴趣小组 ，除抓好常规心意六合拳 教 学外 ，还应 开展 以心意 六合拳为武术特色的校 园文化活动 。 如开展 了 “ 非物质文化遗产心意 六合拳”宣传教育讲座 ；“ 弘扬 武术国粹 ， 做有 为少年”心意六合拳功夫表演赛；“ 我与非物质 文化遗产保护”学生征文 比赛 ；组建心意六合拳表演队参加各 级各类大型武术艺术展演活动等校 园文化活动 。此外 ，组织参 观非物质文化遗产 专题展等活动 ，不仅让广大学生了解和掌握 心 意 六 合拳 知识 ，而 且 培 养 学 生 对 民族 优 秀 传 统 文 化 的 热 爱 ， 丰 富 了校 园 文化 生 活 ，提 升 学 生 综 合 素 质 。
学校武术教育对中国武术文化传承作用的研究综述
1引言中国武术有着悠久的历史文化积淀，内容丰富，博大精深，得此能千百年来经久不衰．随着时代的变迁，近代以来，武术的发展大环境已悄然改变．为了中国武术文化能够不断地传承发展下去，人们开始注重学校武术教育工作，希望借助教育，通过青少年的代代相传把中国武术传承下去，并发扬光大．特别是新中国成立以后，武术教育得到国家领导人的高度重视，并制定一系列的相关政策以保证学校武术教育的快速发展．一直以来，学校武术教育被广大专家学者所重视，并且取得大量研究成果．本文通过查阅中国期刊网，以题名中含“学校武术教育”和“武术文化传承”主题词进行检索发现：１９９８—２０１０年间共收录论文３００余篇，对其研究成果与不足进行分析总结，并提出相应相应的建议．2文献综述２．１当代学校武术教育的发展历程蔡仲林和周之华主编的高等学校教材《武术》［１］中陈述了新中国成立后武术教育的发展过程．为了能够发挥武术的教育作用，促进武术的传承发展，武术被列入学校体育教学内容．为保证学校武术的发展教育部门也制定了一系列的扶持政策．１９５２年国家体委成立后，设立了民族体育形式研究会，主要负责对武术等民族形式体育的挖掘整理工作．１９５８年在北京成立中国武术协会，以及随后各地方成立的武术协会，形成了一个较为完善的武术网络组织系统．１９８６年在北京成立了国家体委武术研究院．为巩固学校武术教育的发展，２００４年４月中宣部、教育部颁发《中小学开展弘扬和培育民族精神教育实施纲要》［２］规定：体育课应适量增加中国武术等内容．我们知道学校武术正是有了这些政策上的支持才得以快速发展．但是近年来，有关武术教育方面的政策已不能跟上时代的步伐，仅仅初始阶段．而且多数学校由于种种原因对武术教学的执行力不够强，甚至在某些学校把这些政策和法规已变成一纸空文，因此，武术教育政策执行力度的问题亟待解决．２．２学校武术教育的发展现状学校武术《关于教育改革与发展的研究》［３］课题组对全国３０个省市，２５２所中小学进行的调查表明在应试教育环境下学校对武术教育重视不够．有些学校甚至删减武术课而增加跆拳道、空手道的教学．中小学课外武术活动的开展很不普及．我国中小学没有专门的武术教材，武术师资力量较差，教学内容单一枯燥，教法简单，主要是基本功练习，学生对武术文化的认识比较片面．赵刚等人在《从学校Vol.28No.5M ay 2012赤峰学院学报（自然科学版）Journal of Chifeng University （Natural Science Edition ）第28卷第5期（下）2012年5月学校武术教育对中国武术文化传承作用的研究综述沈建文，惠永强（安徽师范大学体育学院，安徽芜湖241003）摘要：武术作为中华民族特有的文化精华，应当世代传承下去.为了武术的传承发展，我们很早便把武术列为学校体育课内容.然而，近几十年来的发展，学校武术教育的发展并没有预想的那么顺利，反而被越来越多的学生所冷落.这到底是为什么呢？学校武术教育有哪些功能，它到底能不能起到传承武术文化的重担呢?作者通过梳理分析大量的相关文献资料，综述众学者的观点，较全面的了解这一领域的发展概况，同时也萌生了自己的一些看法，希望以此能为更多的关注中国武术发展的学者提供参考.关键词：学校武术教育；武术文化传承；作用；综述中图分类号：Ｇ８５２文献标识码：A文章编号：1673-260X （2012）05-0123-03基金项目：安徽省体育局社科项目（ASS2012214）,安徽省高等学校优秀青年人才基金项目（2011SQRW021）１２３－－武术课现状透析武术教育的背离》［４］论文指出几乎超过９０％的高校学生没有学分被迫选择武术课．他们对跆拳道非常感兴趣，认为跆拳道易学又有实用性．还指出家庭教育、社会教育与学校武术教学目标相背离，武术教育监督机制的缺乏，武术教育体系欠缺致使学校武术教育无法快速发展．王志立撰写的《试论学校武术的开展模式》［５］指出武术作为传承弘扬民族文化的载体，成为学校体育的教学内容以历经了几十年，却并未做出有效成果，反而是更多的将武术作为一种健身的手段进行简单的武术招数的传授．关文明在《中国武术的文化特征与发展前景》［６］一文认为我国虽已从６０年代开始，就把武术列入中、小学体育教学大纲，但实践并不成功，武术教育很不健全，甚至落空．主要是由于武术在学校体育的地位很低，武术师资严重不足．王柏利在《武术教学中文化教育性的缺失与重塑》［７］一文中指出由于受西方体育文化的影响，武术教学被夹在体育课中生存，武术教育被体育化、边缘化．现在的武术教学实质上是在传授健身知识和体育运动技能，是以“运动技术”为核心的“量体裁衣”式的教育，是一种心灵隔离活动．文化教育缺失以及“人”的缺席已经成为学校武术教学中存在的突出问题．石华毕和翟少红的《学校武术的教育性与开展形式的反思》［８］论文认为：（１）现在的学校武术开展形式脱离了武术的本质．武术的本质是技击．以套路为核心的武术教学，虽然也教授武术的技击攻防，但只停留在“技击攻防含义”的浅层表面上，并无实用的格斗功能．（２）长期以来我们都用的是西化的体育教学模式，注重技术的传授，传播的是西方竞技体育文化，忽视了武术文化的传播，失去了武术传承的本质．（３）礼仪的淡化、服饰随意导致现代运动形象的缺乏．武术的礼仪基本上被淡化为一个抱拳礼．忽视细致的礼仪、礼节的教化，有悖于武术精神．武术服装涉及到一个项目的运动形象、礼仪．我们应打造出体现民族特色的武术服饰和礼仪规范．从以上论述上可见，学校武术教育存在的问题的确较为严重．目前国内的专家学者对学校武术教育各方面的问题研究的非常深入、全面．为学校武术教育的实践提供了理论支持．具体的解决这一问题的实践工作还需我们不断地去探索．２．３学校武术教育传承武术文化的可行性探索２．３．１学校武术教育的功能审视谭素平撰写的《学校武术教育的本质意义与内容结构的逻辑性》［９］论文指出：学校武术作为武术的一部分，一方面对武术的传承和发展起到重要作用，另一方面也是弘扬民族精神、发展传统文化的重要阵地．雷鸣在《论学校武术教育的价值功能》［１０］一文中认为学校武术教育具有文化教育价值功能包括武德教育，爱国主义教育，构建和谐社会教育，意志品质教育．还有强身健体的价值功能，审美、娱乐价值功能，社会交往价值功能．“未曾习武先习德”武德在武术文化中占据重要地位．传统武德倡导“仁爱”与“人和”的精神．和谐是武术文化的根基，武术文化追求和谐，注重处理人与人、人与自然的关系．中国历史上曾出现过许多武将，他们为了国家和民族的兴亡，不惜牺牲自己，他们的爱国精神和高尚的品质一直激励着后人．武术具有攻防技击性，它不仅是一种文化更是一门艺术，具有很强的观赏性．通过长期坚持武术文化的学习和技艺的演练、交流学生一定能够强身健体，掌握武术文化精华，提高自己的品德修养．李勇、刑伟在《文化的传承：当代武术教育的核心问题》［１１］一文中认为武术文化渗透于人的生存发展和生产生活之中．学生通过武术文化的学习、体悟，不但能发展自身的智力而且能从中了解和体悟中国传统文化，提高自己的科学文化素质．这些有关学校武术教育功能的论述让我们全面的了解了学校武术教育的作用．更让我们认识到开展武术教育的重大意义．我们一定要克服种种困难，努力地开展好学校武术教育工作．２．３．２武术文化传承的必要性２１世纪是高科技的竞争，更是文化的竞争．受西方外来文化的影响，我们的传统文化受到了全方位的挑战和制约．长期西化的体育教学模式使我们的武术教育逐渐被边缘化．再加上我们对传统武术文化的保护和教育工作不到位，武术曾有的耀眼的光芒正在退去，它对我们中华民族的影响力也正在减弱．看着我们的孩子被西方体育文化所吸引，天天穿着道袍痴迷的练习跆拳道、空手道，开心的跳着街舞，疯狂的追随着ＮＢＡ明星，而把我们最具民族文化魅力的传统体育忘得一干二净时我们感到是那么的不安．难道我们的民族体育文化就真的比西方文化差么？不是的．因为武术是我们民族传统文化的一部分，是我们民族文化的精华．它有着深１２４－－厚的为文化底蕴，它已维系了我们民族几千年来的团结、发展，它是我们民族区别于其他民族特有的文化特征．面对西方体育文化的侵袭我们能妥协么？当然不能．因为民族文化是支撑其发展的“血液”，一个民族如果失去了其文化个性就是去了生存的希望．我们那么优秀的民族传统文化怎能自甘堕落．虽然我们的文化传承发展方面存在不少问题但我们要相信自己的民族文化，我们要不遗余力的去发展我们的民族文化．“百年大计，教育为本”，民族文化的传承发展要靠教育．只有大力发展学校武术教育我们才能传承发展民族体育文化，才能保持传统体育的个性，才能缩小与西方体育文化的差距从而抵御住西方体育文化的侵袭．王岗、邱丕相、李建成的《重构学校武术教育体系必须强化“文化意识”》［１２］论文认为学校武术教育中武术文化教育比技术教育更重要，武术在教育中的传播就是文化的传承和发扬，武术文化是武术得以延续的生命力，没有文化的武术视贫乏的、暴力的、断裂的．从以上论述中可以看到学校武术教育对武术的传承发展有着不可替代的作用．从国际大环境来看，传统武术文化的传承发展迫在眉睫，武术文化对于我们民族甚至整个世界都有着重大的影响力，它有着广阔的发展空间．学校武术教育能够传承发展武术文化而且必须承担起保护、传承、发展武术文化的责任．3结语３．１学校是进行武术文化教育的最适合场所．众学者经过对武术教育的研究一致认为，学校武术教育能够起到传承武术文化的作用．我们要全力支持学校武术教育的发展．３．２近年来专家学者们对学校武术教育特别是学校武术文化教育方面的研究比较全面，也有深度，但在很多方面存在重复性的研究，许多都没有什么实际的意义．３．３对学校武术教育的发展问题及对策方面研究文献较多，许多学者认为学校武术教育要主抓武术文化教育．但是大家对学校武术教育问题的症结没有一个统一的看法，各执己见，这对重新发展武术教育来说是一个难题．我们急需一个“裁判”来公正的评判这一问题，给出一个大家公认的“答案”，从而为学校武术教育实践工作提供理论支持．３．４针对学校武术教育存在的各种问题不同地区也采取了不同的治理策略，但这对整个武术教育来说只能治标而不能治本，要想真正的发展好学校武术教育，我们应该从整体出发，把体育教育工作当成一个工程体系，从本质问题入手，达到“治标治本”的效果，真正的发展好学校武术教育．３．５学校武术教育的确能促进武术文化的传承发展，但面对学校武术教育政策成为一纸空文的现实状况，学校武术教育的功能再强大，如果不能很好的开展学校武术教育工作也是白搭．怎样继续推进学校武术教育的发展，学校武术教育工作到底有谁主导的问题还有待于研究．———————————————————参考文献：〔1〕蔡仲林,周之华.武术[M].北京：高等教育出版社, 2005.10-11.〔2〕中宣部、教育部.中小学开展弘扬和培育民族精神教育实施纲要[N].中国教育报，2004-4-3.〔3〕《关于教育改革与发展的研究》课题组.我国中小学武术教育状况调查研究[J].体育科学，2009,29（3）:82-89.〔4〕赵刚，等.从学校武术课现状透析武术教育的背离[J].沈阳体育学院学报,2010,29（2）:125-128.〔5〕王志立.试论学校武术的开展模式[J].搏击.武术科学，2007（2）：67-68.〔6〕关文明.中国武术的文化特征与发展前景[J].华南师范大学学报,1998（4）:107-113.〔7〕王柏利.武术教学中文化教育性的缺失与重塑[J].沈阳体育学院学报,2009,28(6):116-120.〔8〕石华毕，翟少红.学校武术的教育性与开展形式的反思[J].西安体育学院学报，2010，27（5）:366-370.〔9〕谭素平.学校武术教育的本质意义与内容结构的逻辑性[J].教育评论,2010（7）:25-26.〔10〕雷鸣.论学校武术教育的价值功能[J].襄樊学院学报，2006,27(5):114-117.〔11〕李勇,刑伟.文化的传承：当代武术教育的核心问题[J].搏击.武术科学，2008,5(9):25—26.〔12〕王岗,邱丕相,李建成.重构学校武术教育体系必须强化“文化意识”[J].体育学刊，2009,16(12):83-86.１２５－－。
传统武术的文化传承与发展探讨
２０２１年（第１１卷）第１１期民族传统体育①作者简介：姚立阳（1996—），男，本科，研究方向为中国少数民族传统体育文化。
DOI：10.16655/ki.2095-2813.2007-1579-0176传统武术的文化传承与发展探讨①姚立阳(延边大学体育学院 吉林延吉 133000)摘 要：传统武术有其自身特有的精髓，究其原因，一方面是它在中华民族数千年历史沉淀中不断更迭与完善，另一方面是这种独特的运动形式能够在休闲的时候锻炼身心，保持健康的身体，蕴含深厚的文化内涵。
传统武术是我国悠久的传统文化，是中华民族数千年来一朵绽放的花朵，绚丽夺目，深入人心。
历史长河的不断涌动，社会环境的不断更迭，让传统文化仿佛失去了原来的味道。
如何传承传统武术的精髓，展现给大家传统武术能够有原来的面目，是现在面临的重要问题。
该文将探讨如何传承传统武术的文化精髓。
关键词：传统武术 文化 传承 发展中图分类号：G852 文献标识码：A 文章编号：2095-2813(2021)04(b)-0178-03On the Cultural Inheritance and Development of Traditional Martial ArtsYAO Liyang(School of Physical Education, Yanbian University, Yanji, Jilin Province, 133000 China)Abstract: Traditional martial arts has its own unique essence. The reason is that it is constantly changing and improving in the thousands of years of history of the Chinese nation. On the other hand, this unique form of sports can exercise the body and mind in leisure time, maintain a healthy body and contain profound cultural connotation. Traditional martial arts is a long-standing traditional culture in our country. It is a f lower that bloomed in the Chinese nation for thousands of years. The continuous f low of history and the continuous change of the social environment have made traditional culture seem to lose its original f lavor. How to inherit the essence of traditional martial arts and show everyone that traditional martial arts can have its original appearance is an important issue facing us now. This article will discuss how to inherit the cultural essence of traditional martial arts.Key Words: Traditional martial arts; Culture; Inheritance; Development对于现代来说，传统武术仿佛是一个非常模糊，而且比较大的概念。
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中小学传统武术教学与传统文化传承研究
一、传统武术与传统文化概述
传统武术是指，在农耕文明背景下形成并发展至今的，以套路、散打包括功法练习为有机活动内容，以家传或师徒传承为主要方式，以提高技击能力为主体价值，注重体用兼备的中华民族传统体育活动[1]。
传统武术有着长期流传、深受传统文化熏陶、形式多样、作用显著的特点。
传统文化是指由于文明演变而形成的一种反映民族特质与民族风貌的民族文化，是一个民族经过长期的发展所形成的代表自己该民族特色的总体表征。
我国传统文化经过数千年的发展演化，具有世代相传、民族特色、历史悠久、博大精深的特点。
二、传统武术蕴含的传统文化内涵
（一）传统武术自成文化体系
传统武术本身形成了一种完整的文化体系，渗透着中国古代哲学、美学、伦理学、兵法学和中医学的内容。
观念方面，传统武术讲究仁爱、和谐、礼义、信勇的武德，这种超越武术技术本身的意识是传统武术博大精深的渊源所在。
制度方面，各门派有不同的武术技能和规则，这些武术规则制度也是传统武术文化的一部分。
器物方面，常用十八般武艺的武器在造型、器材、使用方法各有差异，极大地丰富了传统武术文化内容。
无论是武器知识，还是武术思想、特色招式、武术理论，都是中国传统武术智慧和经验的总结，是富有中国特色的武术文化知识。
（二）丰富的哲学思想。
传统武术不仅讲究形体规范，也十分注重精神与形体的统一，追求内外合一，体现了哲学的整体观。
太极拳是中华武术文化中独具特色的一个拳种，它能流传于国内外长盛不衰，与其深厚的哲学思想渊源有关[2]。
太极拳中有许多属于阴阳变化的表现。
五行本来是中国古代思想家用来说明宇宙万物的起源和多样性的统一[3]，在形意拳则充分利用了其相生相克的辩证理论。
道是传统武术最根本的拳理，气在传统武术中被视为原力，道与气的理论是中国古代哲学本体论的主要思想，是传统武术的重要哲学渊源。
（三）规范的道德及行为准则。
武德深受儒家伦理的影响，以仁和爱为核心伦理体系，是中国传统武术伦理观的核心，从言行、传承各方面都做出了明确的规定。
从礼仪上来说，传统礼仪文化也渗透在传统武术中，武术礼仪是习武者最基本的行为道德规范，讲究礼尚往来，推崇君子之礼，形成了习武之人特有的礼仪规范。
（四）丰富的中医学知识。
传统武术和传统中医很早就有着共同的理论渊源，认为人体生理功能与自然环境高度统一、人是一个有机的整体、精神活动与身体机能密不可分。
通过肌肉骨骼等的锻炼来达到培养精神、调理气血的内外兼修，几乎是中国传统武术所有拳种流派的宗旨。
三、中小學传承传统文化的必要性
（一）弘扬我国传统文化
传统武术是我国的四大国粹之一，可见传统武术在传承传统文化中起着举足轻重的作用。
文化具有继承性，每个民族都有自己独特的文化传统，都不可能中断自己文化发展的历史[4]，我国的传统文化更是经过五千年历史逐渐积淀的结果，它在人民群众的头脑中已产生了根深蒂固的影响。
传统文化的保护和传承，对维护国家文化安全，提高国家地位具有不可替代的作用[5]。
中小学生有承担起传承我国优秀文化的义务和责任，只有通过学校对中小学生加强传统文化基础教育，才能更好地促进中国特色的文化软实力的发展，为国家的长远发展奠定坚实的基础[6]。
也只有将武术置于学校通过青少年进行传承，才能更好的履行武术弘扬民族精神和传承中国传统文化的历史使命[7]。
（二）有利于传统武术的发展
竞技武术以培养运动员为主要目的，并不适合普通中小学生的习练。
传统武术以中国传统文化为核心，习练中要求脚步稳固，并没有严格的规定动作的角度、幅度，更适合中小学生练习，不会违背传统武术的习练原则，也有利于学生在学武初期学好武术。
在中小学校开展传统武术课程，既开创了传统武术发展的一个新途径，又有利于传统武术的传播与普及[8]，与竞技武术并不冲突，还可以做到传统与竞技协同发展。
四、中小学传统武术教学传承传统文化的策略
（一）丰富传统武术教学内容
传统武术的教学内容，应该选择在当地盛行的、具有地域文化特色的拳种，结合各地特色选择某一拳种[9]，再以该拳种的初级、中级、高级套路作为中小学不同学段的教学内容。
根据中小学生的成长规律和对传统武术基本功的积累原则，应该以各传统套路中姿势舒展动作简单的初级套路为主。
此外，传统武术的教学内容还可以增加一些功法运动，如静功柔功。
由于传统武术的攻防含义十分丰富，还应在套路教学时，穿插教授一些实用的攻防动作内容。
（二）培养和引进传统武术专业人才
传统武术进入学校的关键是武术师资建设的问题，中小学校可以采取培养和引进传统武术专业人才两条路同时走的策略。
武术教师需要不断地学习，提高自身素质的同时，也要加强对武术文化知识的研究和探讨。
最有效的办法就是对体育教师进行短期培训，让体育教师承担传统武术课程。
（三）要着重对学生进行传统文化的渗透
首先需要从教学理念上进行调整，把尚武崇德、修身养性等武德观念体现出来，使中国
传统武术所蕴含的、所强调的文化思想加以强调。
其次要在传统武术教学中营造文化氛围，以文化态度来对待传统武术。
可以邀请专家讲授专题课程，观看传统武术有关的影视作品，探讨其中武术的文化意味，鼓励学生对武术的内在文化进行深入理解。
再次将传统文化考察纳入评价评价体系，文化教育成果的评价才能更加真实全面。
五、结论
文化性是传统武
术的基本属性，传统文化是传统武术之魂。
中小学开展传统武术教学，既能锻炼身体又能传承中华优秀传统文化。
要在教学时选择丰富多彩的实用性趣味性强的教学内容，要多方面开发传统武术教学人力资源。
要将传统文化教育渗透到武术教学过程中，回归传统武术的文化本色。