给排水职称论文水文化论文
建筑给排水工程论文-给排水工程论文精品
给排水工程施工质量控制研究给排水工程是建筑工程有机组成部分,在人们的日常生活中起着十分重要的作用。
结合公司工程给排水管道现场管理经验，我认为施工单位必须做好施工队伍的素质管理工作，同事也要做好参与设计交底和图纸会审等提高施工管理技术，并且做好事前、事中、事后的各环节的质量监督工作，这样才能确保给排水安装工程的施工质量，做到公司工程的万无一失。
本文主要针对建筑给排水工程的施工管理作阐述：1 施工准备工作了解图纸、熟悉图纸会审工作,参看土建结构图、装修建筑图、有关设备专业图,核对各种管道的坐标标高是否有交叉,管道排列所占空间是否合理,将设计及施工中将出现的问题及时解决。
工程师首先应审查给水排水承包（分包）单位的营业执照、企业资质等级证书、专业许可证及岗位证书等；其次，工程师要审查承包（分包）单位的给水排水施工的相关证明，如给水排水工程技术人以及给水排水工长应有当地城市建设委员会颁发的“岗位证书”，安装电工以及电焊工应持有劳动部门颁发的“特种作业人员操作证”。
如不符合规定要求条件，监理单位有权禁止电气类承包（分包）单位进场。
在施工过程中，有合格证书的专业技术人员，不应该少于总人数的50%。
土建工程进行基础施工时,应将给排水管道的出入口,按其将穿越基础的位置、标高和尺寸留出孔洞。
砌筑砖墙时,暗装的管道要按有关规定留出墙槽,明装的管道要留出过墙的孔洞。
在事前就做好各个环节的把关工作，以确保施工质量。
施工前对专业施工班组进行技术交底，提高他们的质量意识和操作水平，使各分项工程质量达标，实现预定管理目标。
对材料和设备质量的把关。
把好给水排水安装工程的材料、构配件、设备的使用，必须符合设计要求和产品质量标准。
因此，要把住“四关”，即采购关、检测关、运输保险关和使用关。
强化全面质量，保证质量控制。
在施工的全过程，要建立符合技术要求的工艺流程、质量标准、操作规程，不断地进行和提高施工技术和工艺水平，确保工程质量。
2 施工过程管理技术在施工中，管理人员应在现场对所有给排水安装项目的进度、质量及投资、进行不间断的全面跟踪，做好协调和检查。
2024年建筑给排水设计研究论文
2024年建筑给排水设计研究论文引言随着城市化进程的加速，建筑行业作为其中的支柱产业，不断追求技术与设计的创新。
给排水设计作为建筑设计中的关键环节，其重要性不言而喻。
一个合理的给排水设计不仅能够满足建筑内部的用水需求，还可以有效地节能减排，保护环境。
因此，本文将深入研究建筑给排水设计的要点和挑战，探讨如何通过科学的设计方法，实现水资源的高效利用和可持续发展。
一、建筑给排水设计的基本概念给排水设计是指为满足建筑内部各种用水需求而进行的管道、设备、附件等的设计。
其涉及的内容包括给水系统的设计、排水系统的设计、热水系统的设计以及雨水排放系统等。
一个合理的给排水设计应该考虑到建筑的使用功能、地理位置、气候条件、供水水压、水质要求等多方面因素。
二、建筑给水设计要点水源选择：根据建筑所在地的水源条件，选择合适的供水方式，如自来水、井水、雨水收集等。
同时，需要考虑水源的稳定性和可靠性。
水质保障：设计过程中应确保水质符合国家标准，考虑设置适当的水质处理设备，如过滤器、消毒设备等。
水压平衡：针对高层建筑，需要合理设置给水系统的分区，以保证各区域的供水水压稳定。
节能设计：通过选用节水型器具、合理设置管道直径、优化水力计算等措施，实现给水系统的节能减排。
三、建筑排水设计要点排水体制：根据建筑的使用功能和排水量，选择合适的排水体制，如分流制、合流制等。
污水处理：对于生活污水，应设置适当的污水处理设备，以满足环保要求。
管道布局：排水管道的布局应合理，避免堵塞和倒坡现象的发生。
同时，应考虑维护的便利性。
噪音控制：排水管道的设计应考虑噪音控制，避免对居住者造成干扰。
四、建筑给排水设计的创新与发展随着科技的进步和环保意识的增强，建筑给排水设计也呈现出许多新的趋势和特点。
智能化管理：通过引入智能管理系统，实现对给排水系统的实时监控和调控，提高系统的运行效率和稳定性。
绿色建材的应用：采用环保、节能的管材和附件，减少对环境的污染。
雨水回收利用：通过设置雨水收集系统，实现雨水的回收和利用，提高水资源的利用效率。
给排水科学与工程专业研究论文
给排水科学与工程专业研究论文近年来，随着城市发展和人口增加，给排水工程在城市规划和建设中的重要性日益凸显。
给排水科学与工程专业的研究论文是该领域中至关重要的一部分，对于推动给排水领域的发展和解决相关问题具有重要意义。
在本文中，将讨论给排水科学与工程专业研究论文的一些重要内容和要求。
首先，给排水科学与工程专业研究论文的内容需要着重关注给排水系统的设计、建设和管理。
这包括给排水系统的规划与设计原则、水资源的保护与管理、污水处理技术与设备、城市雨水管理、管网流动与分析等方面。
研究论文应围绕这些关键问题展开，挖掘深入，提出创新的解决方案，并通过合理的实证分析和数据支持，验证其可行性和可持续性。
其次，给排水科学与工程专业的研究论文还应关注环境保护和可持续发展。
城市化和人口增长给环境带来了许多挑战，如水污染、水资源短缺等问题。
因此，论文应探讨环境友好型的给排水技术和策略，以减少对环境的负面影响并提高系统的可持续性。
例如，可以研究回用污水的技术和经济可行性分析，或者开展城市雨水的收集和利用研究，达到水资源的最大化利用和环境的最小化破坏。
此外，给排水科学与工程专业研究论文还应与现实问题紧密结合，关注实际应用和工程案例。
研究的结果和推荐方法必须具有实际可行性，可以为实际工程、政策制定和管理决策提供指导。
通过对实际案例的研究，可以评估给排水系统的性能和效益，发现存在的问题并提出改进建议。
同时，也可以探讨应急情况下的应对措施和灾害管理等重要方面，为应对未来的极端气候事件和自然灾害提供经验和解决方案。
在论文的撰写过程中，合理的研究方法和数据分析是必不可少的。
给排水科学与工程专业的研究论文应当采用科学合理的研究方法进行数据采集和分析。
例如，可以采用现场观测、实验室试验、问卷调查等方法获取所需数据，并运用统计学和数学建模等分析工具进行数据处理和结果分析。
这样可以增加论文的科学性和可信度，加强论文的说服力和可行性。
此外，论文还应注意文献综述的撰写和引用。
水文化生态文明论文
水文化生态文明论文一、水生态文明的观念水生态文明包括水生态认识文明，认识文明包括水科学、水伦理，本次生态伦理价值观确立是水生态文明认识的统一。
水生态观念还包括水生态的制度文明，维护水生态系统稳定和高效利用水资源的制度安排。
如何从制度上规范水资源利用，包括水资源开发的科学性、利用的高效性与有序性。
水生态文明是水生态本身的物理载体文明。
一个地区要实现水生态文明，应该表现为水生态本身的可持续，社会环境的安全性和水生态制度的完备性，以及水生态文明理念的制度性。
二、水文化的概念辨析水生态文明建设是生态文明建设的基石，水生态文明是尊重水生态系统完整性的更高阶段。
关于GDP如何衡量浙江“五水共治”的关系问题，应该利用社会、文化、环境和生活等多个指标来衡量社会发展，将节约水资源、保护水环境与水生态和人口数量控制问题综合考虑。
浙江有5000万人口，应将提高人口素质等发展战略作为综合考核的指标。
从文化层面讲，水文化是生态文明建设的驱动力，是水乡文化与生态相结合的产物。
建设生态文明社会是一个漫长的历史过程，不能一蹴而就。
生态文明意识的提高和生态文化的培育是潜移默化的过程，如果主要依靠法律法规和刚性措施难以奏效。
水文化不仅渗透到了我国传统社会的哲学观与道德观等精神层面，而且融入到历史时期社会生产和生活的各方面和全过程，成为人们信奉的行为准则。
可见，我国的水文化具有“知行合一”的特点。
就此而言，我们理当将水文化研究从精神文化层面拓展到生产生活领域，使水文化建设成为促进生态文明建设由“必然王国”迈向“自由王国”的驱动力。
水文化是生态文明的重要构成和支撑，化解水危机、保护水环境、实现水的可持续利用有三条重要途径，即文化的途径、制度的途径和技术的途径。
这三条途径缺一不可，在当代尤其要重视文化建设。
今天我们不缺处理水、建设重大水利工程的技术，也不缺管理水的法规，缺少的是正确使用水的观念、利用水资源的价值观、善待水的行为。
因此，水文化建设是生态文明建设必不可少的环节，生态文明建设需要强化水文化建设，拥有与生态文明相适应的水文化，就拥有了生态文明建设的重要支撑。
对我国建筑给排水技术的发展的研究论文
对我国建筑给排水技术的发展的研究论文对我国建筑给排水技术的发展的研究论文引言随着社会的发展以及技术水平的不断进步,建筑中给排水技术面临着机遇与严峻的挑战,在对建筑设计给排水系统的过程中,设计人员需要坚持“以人为本”的原则,不管是对工业建筑还是对民用建筑进行设计,都需要加以重视,只有设计得体、安装得当,才能够保证该系统的正常使用。
下文从生活给排水系统、消防给水系统等多方面分析了我国建筑给排水系统的发展,以供大家参考。
1、我国建筑给排水技术现状1.1生活给水系统建筑给排水系统的安装是一项复杂的系统工程,其中生活给水系统的安装是给排水系统中的重要工作环节,与人们的日常生活密切联系。
但是在安装生活给水系统的过程中,往往存在着各种问题,影响到该系统的正常使用。
1)在安装塑料生活给水管道后与使用前,安装人员并没有对其进行水压试验,大多数情况下,都会存在着渗漏问题,甚至在使用过程中,因为水压过高而导致管道破裂,一方面浪费了大量的水资源,另一方面扰乱了交通秩序,导致城市更加拥挤。
2)由于情况特殊,有部分的管道暴露于阳光之下,又因为采用的是塑料管道,当受到外界过热或过冷的气候时,管道就会发生破裂,尤其是在冬季,水从破裂的管道处流出,在其周围结成冰块,不利于人们及车辆的行走。
3)由于在安装生活给水系统的过程中,安装人员并没有在减压阀的前后设置阀门,并且没有设置相应的过滤器,所以在管道使用过程中极容易因为杂物的进入而堵塞,从而形成漏水现象,当情况严重时,会使水流浸湿周围建筑物的基础部分,最终发生严重后果。
据此,我们需要在管道的沉降伸缩处采取有效的补偿措施,这样能够有效的防止给水管道的破裂,避免了水资源的浪费,维护了交通秩序。
1.2排水系统排水系统是建筑中有一重要系统,它能够将人们生活中或者工作中的用水排出。
由于在排水的过程中,水流中存在大量的物质,这些物质极容易堵塞管道,所以我们需要对其进行定期的维护,以保证水流正常的排除。
水文化论文
浅谈对水文化的理解和认识（华北水利水电学院, 河南省郑州市450000）摘要：水是万物滋生的源泉，发展的依靠，滋养着大地万物。
无论是微小的细菌，还是庞大的大象，它们的生存都离不开水，当然也包括人类本身。
故而，水文化可以说是始于地球上第一滴水的诞生。
水，诞生之后，作为生命之源，为地球创造了丰富多彩的生物，与此同时也谱写着悠久的水文化史并用其文化影响着周围的一切事物。
继而，从古至今，人们或悲伤或快乐皆借水寄情，而且从水中体会出不少哲理和真理。
现今了解水文化，解读水文化，不仅是对水的研究，对水的思索，更多的是了解并认识水文化的发展与影响，思考水的特质与精神，并加以学习与发扬。
关键词：水文化；源泉；哲学；失意；归家；年华；风水；引言：水已然存在于这个世界数万年，走过了无数个春秋，蕴含着丰富的水文化。
这样与我们息息相关的水，也无时无刻不在为我们牺牲为我们奉献，而我们又对其文化了解多少呢？其实了解水并不难，它就在你手边身边，在你身体里流淌，有生命的地方她就在！故而它的文化必将何其丰富多彩。
一、水，作为万物之源水，滋养着大地一切生物。
正如鱼离不开水一样，没有水，就没有生命，人也是如此。
在地球表面上，除了高山、丘陵、平原之外，水要占绝大部分，根据科学家的研究可知，地球表面70％是由水构成的，而且在生物各组织部分的元素中，水也是占有最高的比例的。
对于人类，水供给我们饮用、烹饪、洗涤，假若一天没有水，我们的生活便会陷入困境。
中国人自古对水的重要性就有深刻的体会，并且视水为宇宙间形形色色生命的根本源泉，例如，在《周礼·天官·冢宰篇》中有“凡王之馈……饮用六清”，而“六清”即为水、浆、醴、酴、医、酏，也就是水、米汤、酒酿、凉汤、浊浆及薄粥，这说明我们最基本的“食”是与水有密切关系的。
自有历史记载开始，水就一直是农作物丰收的主宰，水量充沛，湿度适宜，自然农作物就会丰收，这样农家就有足够的粮食养家糊口，社会就能安定和谐。
治水与社会发展论文：弘扬水文化之人水和谐
弘扬水文化之人水和谐水是生命之源。
自古以来，人类傍水而居，依水而存，有水则兴，无水则亡。
水利是国民经济和社会发展的重要基础设施、基础产业和命脉，治水历来是兴国安邦的大事，中华民族在长期的治水实践中，不仅创造了巨大的物质财富，也创造了宝贵的精神财富，形成了独特而丰富的水文化。
中华民族几千年悠久灿烂的文明史，也可以说是一部除水害、兴水利的治水史。
水，以其原始宇宙学的精髓内涵已渗入人类文化思想的意识深层，在慢慢的历史长河中，伴随着人类对自然的认知的深化，已经演变成为一种精神，也就是一种文化。
中华水文化积千年之精华，深深地植根于中华民族的沃土之中，反映了人类社会各个时代和各个时期一定人群对自然生态水环境的认识程度，以及其思想观念、思维模式、指导原则和行为方式等，它不仅是中华民族文化的重要组成部分，且是中华民族治水智慧和治水精神的结晶，是全人类文化的瑰宝。
从传说中的女娲补天到现实中的大禹治水，从李冰父子修建的都江堰到今天的三峡、小浪底水利枢纽，无不闪耀着水文化的光辉。
中华水文化历史悠久，源远流长，博大精深，绵延不绝，它既来源于人们的治水实践，又超前于人们的治水实践，在治水实践中不断演进和升华，并对促进治水实践具有强大的反哺作用，以其巨大的向心力、凝聚力、渗透力，辐射力、导向力、冲击力、创造力，引领、推动水利事业不断发展，它是人类文明得以存续、传播和绵延的动力，是建设现代水利、可持续发展水利及促进治水实践活动的灵魂和导航，也是事关水利事业成败和兴衰的命脉。
文化决定观念，观念决定态度，态度决定行动。
水文化作为一种观念形态的文化，是人们对水事活动的理生思考，是反映水事活动的社会意识，它直接触及人们的灵魂，浸润着人们的心田，对人的思想意识、价值观念、道德情操、精神意志、智慧能力等诸方面有着潜移默化的影响，使人们在不知不觉中改变自己的意识和价值观，也就是人水观。
人水观的发展是生产力发展和文明进步的产物，在传统农业社会，由于生产力水平低下，人类认识自然、改造自然的能力有限，对自然界充满敬畏，人类处于水支配人的阶段，形成了人顺应水的人水观；在工业社会，随着生产力发展，改造自然能力的提高，人的主体意识急剧膨胀，形成了人征服水的人水观；在现代社会，人们在生产力发展的基础上对人与自然的关系有了更深入的认识，形成了人水和谐相处的人水观。
人水和谐理念下的水文化规划建设论文
人水和谐理念下的水文化规划建设论文一、引言陈兴茹（２００６）认为“人水和谐”内涵包括通过水利工程的建设和管理，建设安全、舒适的水边空间；生态环境良好的滋润的国土；建成繁荣和可持续发展的社会。
［７］乔聚玲，刘芳（２００７）以科学发展观为指导构建了人水和谐体系框架，指出需逐步建立起完善的现代化水网体系、水资源节约保护体系和水生态景观体系。
［８］左其亭（２００８）认为“人水和谐”是人文系统与水系统相互协调的良性循环状态，即在不断改善水系统自我维持和更新能力的前提下，使水资源能为人类生存和社会经济可持续发展提供久远的支撑和保障。
［９］随后进一步指出它应包含三方面的内容：（１）水系统自身的健康得到不断改善；（２）人文系统走可持续发展的道路；（３）水资源为人类发展提供保障，人类主动采取一些措施来改善水系统，健康协调人水关系（左其亭，毛翠翠，２０１２）。
［１０］人水和谐是水文化组成部分，［１１］是生态水利的核心，［１２］是科学发展观的要求，［１３］人类必须将自己的自由限制在生态伦理权限范围之内，才能保证人与自然乃至人与水的和谐。
［１４］目前国内外水文化研究单纯地停留在景观的营造、水环境治理及保护的层面，而对于水文化如何应用于城市规划及资源开发的研究较缺乏。
本文主要基于人水和谐理念，探讨在人水关系日益紧张的今日，如何在“水文化”资源开发与规划之中贯穿这一理念，并将其融合进《陕西省水文化建设总体规划２０１３—２０２０》的实践之中。
二、“人水和谐”理念在资源开发与规划中的挖掘与实现从“人水和谐”内容上可将“人水和谐”理念概括为三个关键词：健康、发展与协调。
健康主要从水系统的角度考虑，是指水资源系统具有较强的自我修复和更新能力，以及一定的抗干扰能力；发展主要从人文系统特别是社会经济水平的角度考虑，指在不破坏水资源及生态环境资源的支撑系统下实现社会经济的可持续发展；协调主要从人文系统和水系统之间相互作用的角度考虑，人类遵循水系统的生态规律，在优先考虑生态环境的前提下，结合社会经济发展，不断采取主动改善的措施，做到开发与保护并重，促进人水关系进入不断改善的良性循环，达到人水和谐的协调状态。
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给排水职称论文水文化论文：
“变脸”营销——从演绎水文化开始
长期以来,外资品牌一直把控着中国的高端水市场,如法国的依
云、巴黎水,日本的富士山等实力巨头,相比之下,上市不久的国产高端
水“古隐山庄”则明显处于劣势地位。此外,目前高端水市场还存在着无
序竞争,以及部分消费者对高端水存在的认知误区等情况,这些不利因
素的存在,也为“古隐山庄”的营销推广活动带来了极大的挑战。那么
“古隐山庄”又是怎样在其营销推广活动中峰回路转的呢?
让我们一起静静聆听水的行板,无疑,这是一个和水的“变脸”有关
的事儿。
国内水市场风起云涌二十年,使得包装水行业趋于成熟,随着人们
对于生活品质的要求不断提高,对于包装水的要求也越来越高,包装水
开始出现细分市场,于是近几年高端水渐渐走入了人们的生活,引起社
会的关注,国内的高端水市场成为各大企业争相逐鹿的高地。“古隐山
庄”也是这一轮高端水品牌的竞逐者之一。
古隐山庄作为土生土长的地方性优质天然矿泉水,经由北京水文
地质公司与国家地矿部水文地质工程研究所对该水进行了化验,证明
水中的锂、锶、碘、偏硅酸、矿化度5种矿物质同时达标,古隐山庄
已经可谓是水中的“劳斯莱斯”,但是古隐山庄作为品牌营销中的后来
者,想要挤占高端市场,成为其中的一员,甚至成为领跑者,却不是一帆
风顺的。高端水的门槛很高,需要长期的品牌资源投入,如何打造差异
化的产品,跳出行业跟风窠臼,树立矿泉水高端品牌的形象,满足不断
升级的消费需求已然成为古隐山庄创新营销思路的难点。在这种形势
下,古隐山庄“变脸”营销推广活动应势而生,一举扭转了局势,在高端水
市场的激烈搏击中打出了漂亮的一拳。
启程——小众营销有效拉动销售
任何行业的高端市场都是各大企业梦寐以求的,同时也是最难以
抢占、最难以割舍的,所以很多企业都不惜重金全力以赴。古隐山庄
初期凭借其优质的水源,先进的生产技术和良好的配送体系三大优势,
采取小众营销拉动销售,大众营销提高知名度和美誉度,两者充分结合
的营销策略快速占领了保定高端水的部分市场份额。但是随着进一步
深入市场,发展的瓶颈也摆在了古隐山庄面前——古隐山庄需要配合
高端水的市场特点,创新改进先前的视觉识别系统,以求给人留下不凡
的高端形象,恰如川剧的变脸艺术,需要不断地创新、精化,别人看到也
许只是“变脸”的变化莫测,但是内在功力的深厚却是真正的成功所在。
转折——营销模式的新探索
“欲先行其事,必先利其器。”古隐山庄在看到市场瓶颈之后彻底放
弃了以前的视觉识别系统,进行“大变脸”,围绕企业理念和水文化,引入
新的视觉识别系统,对商标、瓶贴、桶贴、宣传板、展示厅等进行重
新设计,将古隐水文化透过新的视觉识别系统展现在消费者面前。
古隐山庄新的视觉识别系统,将中国传统元素和自身的水文化相
结合,将企业精神渗透其中,并用淡雅的笔墨挥洒水的灵动,把整个视
觉识别萃华成水的静态美与流动美,浑然天成,引领消费者进入了一个
素雅清新的世界,无论是包装还是宣传海报,处处散发着浓厚的中国水
文化底蕴,流动着古隐之水。
比如古隐山庄的瓶身设计就独具特点,讲究水的流动与静止的统
一,瓶身采用流线型设计,力求给人清新自然的印象,具有玻璃质感的
瓶身彰显古隐水的高端形象,与目标消费者的身份重度吻合,瓶身下端
的圆阔型设计象征着有容乃大的处世精神。瓶贴的设计将水的灵动与
淡雅,结合中国特有的水墨印象,创造出一种云开雾释的朦胧美,紧紧
贴合了古隐山庄的高端定位。
一对一营销——提升品牌内涵
水文化会所的建立真正体现了古隐山庄“变脸”的成功之处,是真
正展现创新营销模式的阵地。
水文化会所以水、木为主要构建元素,水木相生,室内设计别出心
裁,水的灵动给人清新自然的感觉,木质窗框精雕细琢,配合水灯设计,
使投射到地板上的光线穷尽变化形态。上等的紫砂茶具星星璀璨,仿
佛几叶扁舟初泛湖中,使人如入梦境。整个水文化会所充分展现了古
隐山庄古色古香、悠远宁静的风格,古隐山庄“上善若水·水善利万物而
不争”的性格展露无疑。
古隐山庄水文化会所的诞生完全是一种创造,古隐人用逆向思维
将会所和专营店合二为一,将水文化的内涵渗透到营销策略中,用新的
VI进行外在表现,同时用产品包装会所,像变脸艺术用浓墨重彩勾勒出
喜怒哀乐一样。那里以形形色色与水有关的文化为线索,以古隐山庄
矿泉水的VI系统为元素,针对目标人群定位,建立起了一个可以供高
端人群休闲、娱乐、品茶论水的高雅场所,为那些高端人士提供了可
以深度沟通交流的平台,同时古隐山庄可以深度跟进消费者,进行一对
一精准营销,根据目标消费者的情感特点,通过一系列的活动,从倾注
情感诉求来与目标消费者建立情感联系,进而形成一种群体归属感,锁
定了消费人群。同时,古隐山庄的这一推广策略还利用了会所的高端
人群意见领袖的优势,不断丰富了古隐山庄的品牌内涵,提高了古隐山
庄的品牌地位。
“杰出的行动总要有至高的精神依托,古隐人需要一种可以看得见
的至高的精神凝练。”这是古隐山庄绘制文化墙的出发点,也是它所承
载的全部意义。
水文化的厚重在古隐山庄的文化墙中可以看得见,摸得到。他的
设计元素糅合了广阔的风景和水墨意象,山水临界,将老子的水之精神
稀释于一框之景。看过这面墙的人,都会为它魂牵梦绕,难以自己,更何
况那些亲口品尝过古隐山庄天然矿泉水的人呢?
精准化市场对位——提高产品附加价值
变脸是技巧和形式的完美结合,展现了人内心的多姿多彩,古隐山
庄用艺术的手法表现产品,将内在美与外在美相结合,通过活动表现传
送给消费者以产品文化,再凭借自身丰富鲜活的形象创造出了更大的
价值。变脸之后,跟进各种新的经济形式便水到渠成,这背后深层的意
义正是古隐山庄对营销模式的新探索。
古隐山庄可以在宣传品牌的同时有力配合促销,形成消费对接,形
成良好的品牌形象口碑宣传以及良好的市场培育氛围,这种无形效益
以及附加价值的扩大不可估量,为古隐山庄后续的大规模市场运作起
到了铺垫作用。
2009年9月,古隐山庄代表保定人民向河北大学、华北电力大学
等各所名校优秀教师代表馈赠了价值十万元的“古隐山庄”原生亿年
天然泉水,为古隐山庄的水文化增加了浓墨重彩的一笔,同时使她自身
的附加价值在无形中得到了提升。
2009年底,古隐山庄赞助了“电谷锦江新年音乐会”,2010年6月
赞助了“冀商•商道”活动以及由中央电视台举办的“梦想剧场”活动。
告捷——新营销模式带来新天地
自2009年古隐山庄实施“变脸”计划以来,古隐山庄不但稳固了原
有客户群,更开拓了新的潜在客户,瓶装水和桶装水的销售量大幅度提
升,开创一片营销新天地。
自始至终将良好的形象展示在消费群面前,整合资源,将自身利益
的扩大化与消费者的需求进行无缝联动,不断探索营销新模式,不断增
加产品的附加价值,增加实际售卖中的竞争力,配合高效的行销力,是
迎接日益激烈的包装水市场竞争的不二法门。
高端水“蓝海”市场一片辽阔,吸引了太多的水企业跃跃欲试,众多
企业都想从中划分一份海域。然而,自古商场如战场,驰骋蓝海是多方
力量的综合较量。“变脸”的成功,变脸之后新营销模式的探索,古隐山
庄的高端之路正在越走越宽。
(作者系河北大学文化创意产业研究中心研究员)