江湖三教九流黑话大全
江湖术语大全
江湖术语⼤全1、⼈⽪⾯具传说中的⼀种易容⼯具，将之套在头上可以变换⾯⽬，乔装他⼈。
武林中许多⾼⼿皆擅此道，在江湖上⾏⾛时⼴泛使⽤。
在古龙《武林外史》中，王怜花便是制作⼈⽪⾯具的⾼⼿。
唯此⾯具制作⼯艺均未详述，因难知究竟。
2、⼋仙迎客亦称“⼋仙郊迎三百⾥”，是江湖上⼀种迎接宾客最隆重的礼节。
主家多数是⼀帮之主或德⾼望重的⼈物。
⽽负责出迎的⼋⼈或是本帮内武艺⾼强之⼈，也可能是客⼈⾝份，为表⽰对主⼈和所迎贵宾的尊敬⽽⽢愿充当主家的知客。
⼋⼈分四对去远道迎宾，所迎接的贵宾声望、⾝份须在主⼈之上。
（见梁⽻⽣《⼴陵剑》）3、三象归元武学术语。
三象归元之说，在于研究神、⽓、脉三者之间的关系。
有⼈主张“神与脉合”，有的则侧重“神与⽓合”，有的主张舍⽓从脉，有的主张“⽓脉精神，天⼈合⼀”，不同的主张形成了不同的练功⼼法，不同武学流派由此⽽⽣。
（见梁⽻⽣《联剑风云录》）4、三⼑六洞帮会规矩。
如果做了⽆可挽回的错事，请求对⽅恕罪，就得⽤利刃在⾃⼰的⾝体上对穿三个窟窿，此之谓“三⼑六洞”。
这是⼀种仅次于⾃尽的⾃我刑罚。
黄河⼤帮会副盟主楚⼤鹏等在宫锦云⾯前曾以此法赔罪，乞求其⽗⿊风岛主援⼿救治帮中兄弟的化⾎⼑之伤。
（见梁⽻⽣《鸣镝风云录》）5、三清弟⼦指道教弟⼦。
三清，系道教所尊的三位神，即⽟清元始天尊、上清灵宝道君、太清太上⽼君。
道书说此三神居天外仙境，称三清境，即⽟清、上清、太清。
⼀般将道家⼈称为三清弟⼦。
诸葛宽以此称呼席⼤千。
（见诸葛青云《武林三凤》）6、⼤内指皇帝宫殿《旧唐书·德宗纪上》：“天宝元年四⽉癸巳⽣于长安⼤内之东宫。
”另⼀意义专指汉代京城内的仓库名。
《史记·景宗本纪》：“置左右内官，属⼤内。
”武侠作品中的⼤内⾼⼿，即指皇宫内负责警卫的武功⾼强之⼈。
7、⼤吹法螺法螺是⼀种海中的软体动物，壳为螺旋状。
⼤者于螺头穿孔吹之，发声可传远，吹之呜呜作声，⾃古为佛事和军⽤的乐器。
“⼤吹法螺”被后⼈引申为吹⽜之意。
【古今江湖黑话大全】
【古今江湖黑话大全】各行各业都有自已的行规和切语，用以标明归属。
打拳头、跑解总曰“爪子”突出手艺二字。
其源实始于古人本能“爪子牙之利”或“爪牙之臣”的说法，或藉用“手搏”、手臂等说。
故对专门卖拳艺的人称为“边爪子”；这是指二人以上说的。
至于一人卖艺则称“扁利”。
由此可见，行会名分之细。
清代镖行兴起，为武术事业的发展起了宣传和普及作用，但也产生了不少副作用，特别是在思想领域的不良影响，但从镖局的业务上说有它积极的一面，补偿了当时交通运输、保险安全的不足，可是它服务的对象只是官僚、地主、富商世贾，保的多是不义之财。
后来，保镖又扩展为护院、私人卫士，妓院，武人充当打手的面目就更昭然若揭了，这些都是暴露出与武德背道的实际，由镖局培养出来的新接班人，也必然充满了江湖上的没落思想和风习。
原北京八大镖局中，规模最大的为会友镖局，它的后台是李鸿章，在南京、上海、西安、天津等地均设有分号，知名的拳师和工作人员有千余人。
他们所以能通行南北，一是得到了政府的支撑，二是各水陆码头的帮会组织，沿途绿林好汉，豪门缙绅，武林高手均给开放绿灯。
唯一的威胁是那些吃手米饭的强贼，他们六亲不认，志在夺取财宝。
这就只能由镖师以武艺应战了。
镖局上通官府，下结绿林，形成三位一体有的有机组织，互相利用，狼狈为奸。
如绿林好汉、江洋大盗，一旦因事进都市，住在镖局里，若非国家命令捉拿的要犯，侦缉人员就会闭上一只眼睛，放弃监视任务。
离开时镖局还要将其护送到安全地界，并赠厚礼。
所以在镖行的师徒制中除传武艺外，还要兼教江湖上的行规、唇典。
现在拳谱中还载有常用的交际礼节。
绿灯讯号即旧时所说的：“三寸舌胜过千万者。
”因为镖局的旗号、喊号规、听讯号，而“唇典”则非江湖道上的信条，视为礼俗、义气的根本，绝不外传。
唇典的始源春点、寸点、唇点皆江湖的隐语，俗称黑话，是通过语言讯号作为江湖上人彼此联系的一种特殊手段。
它与礼节；行李、包袱的捆扎和放置方位；茶具、食具的摆设；茶具、食具的摆设；个人的行、止、坐、立恣态相到辅用，都表示着主、客两方的心愿的意图，但最终还是要通过隐语为钥匙打开双方的心扉。
唇典
唇典唇典是一种特殊的语言讯号，江湖上人彼此联系的一种特殊手段。
亦称隐语、行话、市语、方语、切口、春点、黑话等，是民间社会各种集团或群体出于各自文化习俗与交际需要，而创制的一些以遁辞隐义、谲譬指事为特征的隐语。
在三教九流的社会中，礼节；行李包袱的捆扎和放置方位；茶具、食具的摆设；个人的行、止、坐、立姿态相互辅用，都表达着主、客双方一定的心愿和意图。
但这些还很不够，最终仍需要通过隐语来彻底表达双方的意思。
唇典的产生缘由唇典的产生，大致出于下列三种情形。
一是由禁忌、避讳而形成的市井隐语，如在船上说话，讳说“住”、“翻”等，以其它字语代替。
二是出于回避目的，免使外人知悉而形成的隐语行话。
如旧时东北的响马称姓“杨”为“犀角灵蔓”，称姓“何”为“九江八蔓”，称姓“冷”为“西北风蔓”；当代香港黑社会以“四八九”称“大路元帅”亦即“副堂主”等。
三是语言游戏类隐语。
应用范围及内容唇典的内容很广泛，从人体部位到职业，生活中的衣食住行、礼节、交往等，应有尽有，几乎可以成为第二语言系统。
如人体器官名称头为瓢把子，眼为招子或湖，手为抓子，耳为顺风子，口为海子或江子或樱桃子(女)，腿为金杠子，脚为踢杞，心为蚕子或定盘子等。
武侠小说所描述的江湖社会中，一般武林中人常常使用一些唇典，这些唇典多沿用明、清小说中已有的用法。
在民国时期的旧派武侠小说家中，以姚民哀、郑证因对江湖唇典最为稔熟，作品中这类语言也最为丰富。
新派武侠小说家大多相沿习用在自己的作品中。
江湖唇典大全非习惯用语，用以表达新鲜事物，或对旧事物赋以新的说法。
其来源尚不可考，1800年，初见于印刷品，所载为伦敦罪犯们的行话。
俚语多出自价值观念上的冲突，表示敌意或轻蔑；也可出自对本集团内成员的讪笑。
但俚语的流行，则是一种社会力量的推动而非个人所能为力。
文明社会多趋向于主文化群与各种亚文化群的区分，后者出于社会的或语言的偏见，为保持其团结，往往使用俚语，如职业集团和各种其他类型的亚文化群，包括性行为越轨者、吸毒者、贫民集团、各种会社成员、农村的小型结社、政治组织、部队、吉普赛人、运动员等等，而俚语最主要的来源是职业罪犯。
江湖经纪人数字黑话
江湖经纪人数字黑话
1流 11流丁 21 覃丁 31品丁 41吊丁 51拐丁 61 恼丁 71才丁 81别丁 91弯丁
2 覃 12老兰 22两覃 32品持 42吊持 52拐持 62恼持 72才持 82别持 92弯持
3品 13流彦 23覃彦 33 两品 43吊彦 53拐彦 63恼彦 73才彦 83别彦 93弯彦
4吊 14爬山 24 覃虎 34品虎 44两吊 54拐虎 64恼虎 74才虎 84别虎 94弯虎
5拐 15流满 25老满 35品满 45吊满 55两拐 65恼满 75才满 85别满 95弯满
6恼 16流宿 26老宿 36品宿 46吊宿 56拐宿 66两恼 76才宿 86别宿 96弯宿
7才 17流材 27 覃材 37品材 47吊材 57拐材 67恼材 77两材 87别材 97弯材
8别 18流卧 28 覃卧 38品卧 48吊卧 58别卧 68恼卧 78才卧 88两卧 98弯卧
9弯 19流欠 29覃欠 39品欠 49吊欠 59别欠 69恼欠 79才欠 89别欠 99弯欠
10 卡子 20杠子 30品子 40吊子 50拐子 60挠子 70才子 80别子 90弯子 100流子。
写作黑话切口素材
写作黑话切口素材
江湖上的黑话，又称作切口，也叫春点、寸点、唇点。
许多的帮派都创作出一套复杂的切口体系，有些是方言。
胡子，土匪，东北黑话
佛爷，窃贼，京津黑话
一方，一万，赌博用语
米米，钱，长沙隐语
广东黑话：条子，警察；马子，女友；凯子，男友。
打鹧鸪,打劫,三点会。
一称流、二称月、三称汪、四称则、五称中、六称神、七称心、八称张、九称爱、十称足、百称尺、千称丈、万称方、元称皮锦、毫称星、金子称黄:江相派。
并肩子,朋友。
踩盘子,踩点子，指事先侦察要劫的对象。
青帮黑话，强盗为扑风；抢为爬；偷为寻；贩私盐称为走沙子；贩女人称为开条子；贩小孩为搬石头；杀人称作劈党。
江湖黑话最日常用语应对职场黑话
江湖黑话最日常用语应对职场黑话职场中的黑话，指的是在特定的工作环境中所形成的一种特殊语言表达方式。
对于初次踏入职场的人来说，这些黑话往往令人费解，难以理解其中的含义。
然而，了解并能够恰当运用这些黑话，可以帮助我们更好地融入职场文化，与同事沟通交流。
本文将探讨江湖黑话中最常用的语句，以及如何应对职场黑话。
1. "抛个硬币"这句话表示在两个选择之间随机决定。
在职场中，当我们面临难以做出决策时，可以使用这个黑话。
例如，当同事问你是选择某个项目还是另一个项目时，你可以回答："来，抛个硬币吧，看看运气"。
这样既能显示你的幽默感，又能表达你对选择的犹豫。
2. "踢皮球"这个黑话用来形容某人在工作中将问题或责任转移给他人。
当你感到被同事推卸责任时，可以使用这个黑话。
例如，你可以对同事说："别再踢皮球了，这是你的责任，你要负责解决问题"。
通过使用这个黑话，你可以表达你对责任的坚持，并调动他人对问题的解决。
3. "打饱嗝"这个黑话用来形容完成一个重要任务或项目后的轻松、满足的感觉。
当你顺利完成一项工作时，可以说："终于打饱嗝了，这个项目真不容易"。
这样不仅能够表达你的疲劳和满足感，还能够促进与同事之间的互动。
4. "唱独角戏"这个黑话用来形容一个人在工作中表现得过于自我，不与他人合作、沟通的情况。
当你观察到同事独自行动、不合作时，可以使用这个黑话。
例如，你可以说："别再唱独角戏了，我们需要团队合作来完成任务"。
通过使用这个黑话，你可以提醒同事重视团队合作的重要性。
5. "放鸽子"这个黑话用来形容某人没有按照约定的时间或地点出现。
当你遇到同事迟到或者没有按照约定时间参加会议时，可以使用这个黑话。
例如，你可以对同事说："你怎么又放鸽子了，我们马上就要开会了"。
江湖黑话考
江湖黑话考1)土匪黑话暗语的基本形式和渊源关系在全国各地的土匪中，黑话暗语如影从人般地存在着，且发挥独特的效力。
土匪的黑话暗语大体有五种表现形式：一是在方言的基础上渗入土匪特需的含义；二是吸取、借鉴了秘密会社的黑话暗语；三是从特定事物中衍生出一种特殊语言；四是因忌讳某种东西而寻找的替代词汇；五是从土匪的行为嗜好中演绎出来的某些语言。
五种情形，以前两种为主。
追溯源流，黑话暗语的出现，与秘密会社在清末民初受到官府严格限制、取缔有关。
为构建扩大组织，发展力量，适应险恶的外部环境，秘密会社创造和完善了一整套黑话暗语。
这对加强其内部团结，保守机密，识别敌友起了重要作用。
土匪这个暴力团伙对黑话感兴趣，就是基于黑话所具有的那些功能。
如由广西的游勇，四川的袍哥脱胎转化的匪伙所使用的黑话，更是师承于秘密会社。
固然，土匪的黑话暗语有加强内部聚合力和戒备的作用，但这对土匪间的交流，以及对外界事物的了解和接受则不利，因而加剧了土匪团伙本来就封闭、保守、落后的程度。
另外，黑话暗语虽然弥补了土匪欠缺文化，发挥着书面交流的作用，但这又无形地加剧了土匪本来就匮乏的对文化的无知程度。
（2)黑话暗语在土匪生活中的作用入伙为匪者，熟练地掌握、运用黑话暗语是至关重要的，不然他就不能适应土匪生活，而且还有被当作危险分子对待的可能。
土匪黑话的地方性、方言性和特定性色彩，使为数众多的匪伙的黑话纷繁杂乱而难于掌握。
何西亚对此作了专门研究，曾列出134组土匪的黑话，但这并不是全貌，实际上，全国各地土匪的黑话暗语远不止何西亚组合的那些内容。
黑话暗语在各地土匪的表现形式和内容各异。
土匪的黑话大体分为吃穿戴、结交联络、姓氏、人体器官、物品、动物、一般用语、方言等大类。
首先，我们看，土匪的名称、组织结构、活动情况是怎样在土匪的黑话暗语中表现的。
在东北，匪伙名称为“绺”、拉匪为“起局”，匪伙之间合股结盟为“碰窑”、“勾通”；匪首称“当家的”、“掌柜的”、“总揽把”，首领之下的四梁八柱等中层匪首，有内四梁、外四梁之分。
旧社会的三教九流和江湖
旧社会的三教九流和江湖语三教九流和江湖语这一资料，是笔者走访许多老艺人，根据他们口述，汇编而成。
现将内容分别介绍如下，以供参考。
一、三教九流“三教九流”一词的意义曾经是颇为高雅的。
三教的说法起自三国时代，指的是儒、释、道三种教派。
“儒”，是孔子所创，并非宗教，而是汉儒为了提高孔子的地位，把儒家学说渲染得像宗教一样。
因此，就被人看作为宗教了。
“释”，是东汉时传入我国的佛教，是印度释迦牟尼所创立。
因而简称为“释”。
“道”，是东汉时期创立的一种宗教，讲究炼丹修道，寻长生不老之法，故称为道。
三国时，三种教派影响很大，因此，人们就把三家相提并论，称为“三教”。
“九流”的说法，是指春秋战国时代的儒、墨、道、阴阳、名、法、杂、农、纵横等学术派别。
后来，人们把宗教及学术中的各种流派，统而称之为“三教九流”。
随着时间的推移，其含义便每况愈下。
今天通常是作为贬义词，泛指那些在江湖上从事各种行业的人。
三教的含义在清朝和民国时期尚无改变，九流在清朝末年流传下来，有所改动。
有上、中、下九流之分。
1、上九流一流佛祖、二流仙、三流帝王、四流官、五流修行、六流善、七僧、八道、九庄田。
2、中九流一流举子、二流医、三流星象、四流棋、五流丹青、六流画、七工、八商、九禽奇。
3、下九流一流哑行、二流茶房、三流斗秤、四流裁缝、五流吹鼓手、六流剃头匠、七流拉马、八流拉驴、九流当娼。
二、江湖用语（一）江湖生意，分为四大类，又称四点。
所谓四点即金、焊、俐、谈。
四点之内，金、焊生意有九金、十八焊之分。
（A）金点（九金）：1、评金：包括奇门遁甲、大六壬、小六壬课。
2、代子金：鬼八卦（即未卜先知）。
3、戗金：包括六爻课、拆字等。
4、紫竹金：包括用草占卜、灸龟占卦、竹棍占卦等。
5、哑金：坐地不语等。
6、嘴子金：黄雀叨卦、八哥占课、各种相术等。
7、页子金：铁算盘、生生数、批八字等。
8、海子金：演禽算卦（以禽作解）。
9、溜金：瞎子算命、抽签、各种顺口溜。
（B）焊点（十八焊）：1、卖草药：是草焊。
常见江湖规矩及江湖黑话
常见江湖规矩及江湖黑话这里所说的江湖并不是人们平常所说的功夫片或武侠小说里的江湖，这里所说的江湖是一个特殊的环境，由一些特定的人群组成，他们从事着各式各样的工作和生计，但都属于不太正当的职业，都有一套通用的语言的规矩，这些语言和规矩据说已流传了几千年，有相当强的生命力和生存空间，在这里给大家罗列出来的目的是让大家对江湖人士有一些了解并作出一定的防范。
江湖上常见的一些规矩也与平常老百姓日常生活中有些礼节是相通的，但如果不懂礼节有时也会带来不必要的麻烦，江湖上大致常见主要的礼节有如下几方面：吃饭（称作“上垠”）：尽量不坐背门方位，看一起来的是些什么人，如果其中有师傅或者别的江湖熟人在一些吃饭，让师傅坐上座，自己坐两方侧位，如果一行是7~8人而不得不坐背门方即下座，得说句客套话，否则容易引起江湖人士不满而带来一些不必要的麻烦。
吃饭时尤其是早上不能用汤泡饭，不能端菜盘往碗里倒菜，江湖人士最忌讳的就是这种情形；吃完饭后不能将筷子放在碗或盘子上，应该放在桌子上；在双方“聊展”（交谈）中不能说“不平”、“烫”等敏感语言，否则会引起别人不满甚至找机会收拾自己；平时一般江湖人士有抽烟（熏条）的，在递烟的时候至少得一次二支或三支的派发，用大拇指、食指和中指仨指头拿烟，如果是拿出的3支烟则应把3支烟适当分开一些便于别人方便取，如果拿走了2支后剩下1支时千万不能让第三人接着拿手上的第三支烟，这时应该拿着手上剩下的一支烟再从烟盒里拿出2去凑成3去重新派发，最后全部派发完后自己再抽任何一支就行了；在接别人递来的烟的时候也要注意礼节。
别人拿2支或3支烟递过来的时候，如果是2支烟则取你最右边一支，不能取最左边那一支，当对方是拿的3支烟递到你面前，你这时只能取中间那一支，然后对方会将剩下的两支烟转到别人面前，另外的人就只能取最右边那一支烟了；如果有师傅辈的江湖人士在场，也要尊重对方，不能因为自己的礼节失误能丢自己师门的脸，因为在江湖上遇到别人不懂礼节不尊重自己，哪怕是自己师傅在场，别人也会当场让自己这一派师徒难堪的，严重的会因此而引起大的江湖恩怨；其它地方与日常老百姓中的礼节差不多，只是在语言上的区别而已。
常说「三教九流，五花八门」到底指什么，不入流又是什么意思
常说「三教九流，五花八门」到底指什么，不入流又是什么意
思
在生活中，常常听到人说：三教九流之辈，五花八门的。
这三教九流是哪三教，哪九流呢？
五花八门又是指什么呢？
三教：
儒教、道教、佛教。
指：儒道释三家。
九流：
先秦的九个学术流派。
分别是：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。
九流又分为：上九流、中九流、下九流。
上九流：帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商。
中九流：举子、医生、相命、卖画、书生、琴棋、僧、道、尼。
下九流：师爷、衙差、秤手、媒婆、走卒、巫婆、盗、窃、娼。
三教九流主要是指对学术和行业的划分。
人们常常说不入流，就是不在上面的九流中，是档次很低的意思。
五花八门
五花：
金菊花：以卖茶为生的女人
木棉花：游走四方治病的郎中
水仙花：卖唱为生的歌女
火辣花：街头玩杂耍技艺人
土中花：卖苦力为生的挑夫
八门：
一门巾：算命占卦
二门皮：卖草药的
三门彩：变戏法的
四门挂：江湖卖艺的
五门平：说书评弹者六门团：街头卖唱的七门调：搭棚扎纸的八门聊：高台唱戏的。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
江湖三教九流黑话大全
一、对武林中人的称谓
练拳的称为“挂子行”，细分为：
支挂子——懂点武术，胆子大、敢护院的人；
拉挂子——当保镖的人；
戳挂子——设场教徒的人；
清挂子——打场卖艺的人；
点挂子——卖艺又卖药的人；
暗挂子——专指武德败坏、恃强凌弱、偷盗抢劫、打架斗殴的人。
二、对亲属的称谓
祖父——“东日”；
祖母——“东月”；
父亲——“日宫”；
母亲——“月宫”；
外祖父——“东白”；
外祖母——“重月”；
岳父——“外日”；
岳母——“外月”；
丈夫——“盖老”；
妻子——“底老”，也称为“才”，小老婆叫“偏才”，无妻为“底空”；哥哥——“上部”；
弟弟——“下部”；
儿女们——“铃铛”；
儿子——“勾花子”；
姑娘——“斗花子”；
儿媳妇——“欠才”。
亲人去世称之为“念”，父亲去世叫“念日宫”，以此类推。
三、对形形色色之人的称谓
当官的——“冷点”；
外国人——“色唐点”；
木匠——“森丘”；
演员——“柳点”；
和尚——“念三”；
道士——“念四”；
尼姑——“念把”；
算命的——“金点”；
暗*——“马子”；
明*——“射果日”；
好色的——“臭子点”；
死人——“土点”；
商人——“贸易点”；
掌柜的——“门息点”；
顾客——“点儿”，容易接待的顾客称“正点”，难缠的顾客称“花点”，多次上门的顾客称“回头点”，只看不买的顾客称“水点”，顾客的主人
称“点王”；
老头——“苍才”；
老婆婆——“苍果”；
姑娘——“朵花子”；
小女孩——“尖斗花”；
妇女——“果衫尖”；
有钱人——“火点”；
无钱人——“水点”；
当官的——“冷点”；
大霸——“大官”；
小霸——“小官”；
走江湖的——“老海”；
算命的——“金点”；
唱戏的——“柳点”；
容易做生意的人——“正点”；不容易做生意的人——“花点”；书家——“搠黑”；
画家——“搠彩生”；
主人——“点王”；
门卫——“坎子”；
好色之徒——“臭子点”；
卖饼子的——“下大棋的”。
四、对人体各部位的称谓
头——“枣木子”，也叫“瓢儿”；
脸——“盘儿”，容颜俊美为“盘儿亮”；
眼——“照罗”，亦称“招子”；
鼻——“闻罗”；
口——“食罗”；
耳——“听罗”；
手——“五爪龙”。
□对自然现象的称谓
天——“乾盖”；
地——“坤宫”；
太阳——“常圆”；
下雨——“摆线”；
下雪——“摆银”。
五、对烟、酒、茶及饭菜的称谓
烟——“草山”，抽烟为“啃草山”；
酒——“火山”；
茶与黄酒——“金山”，喝茶为押淋；解手为摆淋；
水与白酒——“银山”；
菜——“苗食”；
饭——“坑儿”，也叫“山”，吃饭为“搬山”或“挡坑儿”。
喝醉酒了——“火山串了”。
六、对数字的称谓
留（一）月（二）王（三）
则（四）中（五）申（六）
行（七）张（八）爱（九）
足（十）牌（百）节（千）
草（万）
七、对部分姓氏的称谓
姓氏在江湖上称为“万儿”。
若问师傅或者来人贵姓，要这么问：“挑什么万儿？”如来者姓刘，则回答“顺水万儿”，若姓李，则回答“规矩万儿”，姓王答“虎头万儿”，姓田答“糖根万儿”，姓郝则答“煤锭万儿”等等。
赵为灯笼万；钱为楚头万；
孙为随意万；李为规矩万；
张为背弓万；刘为顺水万；
石为山根万；王为虎头万；
白为雪花万；周为沿头万；
冯为补钉万；郭为草梢万；
冀为对面万；彭为遮天万；
庞为桌面万；梁为冰凌万；
郝为煤锭万……
八、对动物的称谓
老鼠——“穿梁子”；
牛——“春义子”；
虎——“爬山子”；
兔——“月宫嘴子”；蛇——“海条子”；
马——“风子”；
猴——“跟头子”；
鸡——“尖嘴子”；
狗——“路径嘴子”；猪——“黑嘴子”；
鸭——“扁嘴子”；
虾——“长枪手”。
九、对器械的称谓
红缨枪——“长虫”；
虎头勾——“捧挂”；棍——“条子”；
刀——“亮青子”，又名“劈水”；宝剑——“翅股”。
十、对某些行为的称谓
杀人——“摘瓢儿把子”；
看人——“把法”；
打人——“鞭”；
练枪——“盘盘长虫”；
练刀——“打打劈水”；
骑车——“驾尖轮子”；
骑马——“驾风子”；
入宅抢东西——“摸池子”；
唱戏——“算柳”；
喝酒——“搬火山”，喝醉酒为“火山串了”；上床——“拿攀”；
卖艺——“打地皮”。
十一、其他说法
书——“垛子”；
念书——“咬垛子”；
人死——“土点了”；
漏子——“八大门同行”；
空子——“外行”；
好——“照福”；
不好——“不照福”；
十岁——“一丈”；
二十岁——“中果”；
年龄大了——“太岁海了”；
理发——“扫苗”；
打电话——“挂线日”；
钱——“楚头”；
钱多——“楚头日海哩”。
十二、四大名山
在江湖上行走，不免有人要问，你*什么吃这碗饭？如果你是保镖的，千万不能说“*我的一身功夫”，那样会引起麻烦。
按江湖规矩应回答：“在下*的是‘四大名山’。
”“何为四大名山？”你应回答：“朋友来了有金山银山，我看朋友重如泰山，朋友相会如到梁山。
”
随着历史的推移和社会的进步，江湖语渐渐淡出人们的生活，几已消失；但它作为中国语言文化的组成部分，大有发掘、整理、研究的必要。