北京奥运文化传播与中国国家形象塑造_冯霞

北京奥运文化传播与中国国家形象塑造

冯　霞1

　尹　博

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(11北京联合大学奥林匹克文化研究中心,北京100083;21中国青年政治学院,北京100089)[摘　要]　北京奥运会作为全球性的媒介事件聚焦了全球的关注,因此成为提升中国国家形象的良好

契机。北京奥运文化传播作为一种文化传播、媒介变迁与文明演进的共时性过程,它实质上是一种透过传播认知体育文化、认知社会发展和人自身的过程,具有跨文化传播和数字媒介传播等性质。国家形象的塑造和传播以综合国力为基础,在很大程度上也来源于该国的文化影响力。北京奥运文化传播对提升中国文化影响力,塑造和平崛起的中国国家形象产生着重要而积极的影响。

[关键词]　奥运文化;传播;国家形象

[中图分类号]G 811 [文献标识码]A [文章编号]100223054(2007)0420072204

[收稿日期]2007201215

[作者简介]冯霞(1974-),女,河北石家庄人,北京联合大学奥林匹克文化研究中心副主任;尹博(1971-),男,

山东日照人,中国青年政治学院副教授.

[基金项目]北京市教委人文社科研究计划面上项目(S M200711417010)

国家形象是国际社会的民众对一国相对稳定

的总体评价[1]

。国家形象的塑造和传播以综合国力为基础,在很大程度上也来源于该国的文化影响力。奥运会作为全球性的媒介事件,既是全球体育盛会,也是多元文化的载体。举办奥运会不仅能够展示与传播奥林匹克运动体系自身包含的教育、体育与文化观念,还能够充分体现主办国独特的人文风貌和价值观念,这是奥运会在多元文化背景下的精神意义和文化意义的体现。通过举办奥运会提升主办国家的文化影响力、塑造国家形象已成为国际社会的共识。例如雅典奥运会通过举办一届“梦幻般的”(罗格语)奥运会,成功地向世界传播了希腊体育文化理念的精髓,展示了现代希腊的风采。北京奥运会从申办到筹办的过程,不仅是奥林匹克文化的传播过程,还是中华民族传统文化走向世界、向世界展示和平崛起的中国国家形象的过程。北京奥运会提出了“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”三大理念和“同一个世界,同一个梦想”的主题口号,并借助现代媒介技术传播中国传统文化的精髓,展示中国文明积淀的优秀成果,北京奥运文化传播正

逐渐从奥运理念宣传发展成为一种具有可操作性的文化发展战略。本文把北京奥运文化传播作为一种文化传播、媒介变迁与文明演进的共时性过程进行研究,对奥运文化传播的特点、性质及其在塑造国家形象方面所起到的积极作用进行理论探讨。

一、北京奥运文化传播的特点

文化传播是人类特有的各种文化要素的传递扩散和迁移继承现象,是各种文化资源和文化信息在时间和空间中的流变、共享、互动和重组,是人类生存符号化和社会化的过程,是传播者的编码和读者的解码互动阐释的过程,是主体间进

行文化交往的创造性精神活动[2]

。

北京奥运文化传播作为一种文化的传播,实质上是一种透过传播认知体育文化、认知社会发展和人自身的过程。北京奥运会从申办到筹办的过程,作为一个中西体育文化的交流与传播过程,它为人们认知体育文化、认知体育与人的发展以及社会发展之间的关系提供了多元化的交流平台。

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(一)北京奥运文化传播是一种透过奥运

文化认知中国社会发展的过程

体育昌盛与一个国家的政治稳定、经济繁荣、社会文明程度紧密联系。美国丹佛大学学者蒂姆・西斯克指出,一个社会在体育方面的成功反映了这个社会的结构运行良好。如果一个社会在体育方面十分出色的话,这个社会在管理整个社会方面也会相当出色。奥运会作为体育、教育、文化的多元载体,是举办国展示国家综合实力、提高国际声望和文化影响力的重要机遇。借助于体育文化这一快速的文化传播载体,通过奥运文化传播展示中国社会发展的成果、塑造国家形象,所起到的作用是双向的。从对内传播来讲,奥运文化传播使中国人用更加开放的眼光去了解奥林匹克运动及其所浸润其中的西方文明和文化体系;从对外传播来讲,北京奥运通过举办一届“高水平、有特色”的奥运会将使世界上更多的国家了解真实的中国和北京,改善被过度渲染的“纳妾文化”、“小脚文化”等误导世界的中国人病态形象的认知。从1908年中国最早提出“中国何时能够举办一届奥运会”以来,北京2008年奥运会成为中华百年奥运圆梦的献礼,这一百年奥运之路印证了奥林匹克文化在中国大地传播的历史进程,也记载了中国从东亚病夫到东方巨龙的国家形象转变的沧桑历程。正如北京奥组委执行副主席兼秘书长接受国外媒体采访时所说,“北京奥运会将成为中国、北京向世界展示发展成就和风采的窗口,希望全世界的人们通过北京奥运会了解北京乃至整个中国这些年来的变化”[3]。

(二)北京奥运文化传播是一种通过

媒介传播认知体育文化的过程

奥林匹克文化是西方竞技运动文化的典型代表,它起源于希腊文明,因而奥林匹克文化中蕴含着大量西方文化的成分,例如《荷马史诗》中大量对奥林匹克运动场面的描写、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等西方先哲对奥林匹克运动的著名论断、广为流传的奥林匹克雕塑艺术、丹纳《艺术哲学》中对古希腊体育雕塑的欣赏、以及顾拜旦的《体育颂》都成为奥林匹克文化的经典著述。奥林匹克运动从古至今都是伴随着西方文化的发展而不断向前推进的,它随着西方文明进程的全球化传播而成为一种特殊的世界语言。体育作为一种社会文化现象已经得到广泛认同。

北京2008年奥运会的筹办和举办正值我国社会转型的关键期,奥运文化传播对于我国体育文化的传承与发展起着重要的作用。北京奥运文化传播既改变了人们对当代体育文化的理解,也内在地改变着人们的体育价值观念建构的内容和方式。北京人文奥运作为北京奥运文化传播的起点和目标,其实质是一个透过奥运文化传播使人们重新认知体育文化的过程,伴随着这一文化传播的发展过程,将为举办地中国乃至世界留下独特的奥运文化遗产。

此外,体育文化的进步是通过体育的物化形态和传播方式实现的,北京人文奥运理念的传播有赖于北京奥运会创造出更多既融汇现代奥林匹克文化特点又体现中国文化创意的奥运产品,如奥运吉祥物福娃、奥运纪念品、奥运景观、奥运场馆,以及让世界充满期待的奥运会开闭幕式等等。

(三)北京奥运文化传播实质上是一种通过

体育文化的解读认知人自身的过程

随着我国现代化进程的深入,人们越发关注体育在转型社会中对人的发展所产生的积极作用。人们对体育的诉求逐渐从技术层面上升到文化价值层面,从满足人的基本需要层面上升到满足人的享受和发展需要的层面,人们日益追求在各类体育活动中的文化心理的满足。体育以其独特的文化内涵和运行方式,深刻地影响着人对自身价值的体认,进而影响到现代化过程中人的文化转型[4]。人是体育活动的主体,体育对人的作用,是通过直接的体育运动和间接的文化渗透而发生影响力的。体育运动项目作为体育文化的物质载体,通过人的体育参与改善人的健康素质、发展人的运动能力,提高人的健康素质。与此同时,体育作为一种精神文化深刻地作用于人的内心世界,影响着人对自身的认知和感悟,影响着人的主观心态,进而影响和改变着人的观念和行为方式。

现代奥林匹克文化作为西方体育文化的主流,其所倡导的“把体育运动同文化和教育相融合,谋求创造一种以奋斗为乐、发挥良好榜样的教育作用,并尊重基本公德原则为基础的生活方

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