感悟爱情之贾宝玉女性化形象与女权意识
红楼梦之贾宝玉的婚姻观分析评价评价
红楼梦之贾宝玉的婚姻观分析评价评价红楼梦之贾宝玉的婚姻观分析评价《红楼梦》是中国古代文学的巅峰之作，它不仅描绘了一个家族的起伏命运和封建贵族社会的残酷现实，同时也展现了众多人物的世俗情感和婚姻观念。
而其中，贾宝玉作为小说的中心人物之一，他的婚姻观念更是引人深思。
本文将对贾宝玉的婚姻观进行详细的分析和评价。
在贾宝玉的婚姻观中，我们可以看到他对于婚姻的看法十分特殊。
他并不拘泥于封建社会的准则，对于婚姻和爱情有着独特的思考。
首先，贾宝玉认为婚姻并非一种简单的利益交换，而是需要有情感和默契作为基础。
在他对待黛玉的态度中，我们可以看到他以感情出发，对她不计较她的出身和家庭背景。
然而，贾宝玉也有着对婚姻的理性思考。
他认为婚姻是一种长期的关系，且需要考虑到家族和社会间的利益。
在面对别人的婚姻安排时，他会思考其中的利害关系，并主动发表自己的意见。
例如，在尤三姐和尤二姐的婚事中，贾宝玉明确表示他更看好尤三姐，并给出了自己的理由。
贾宝玉的婚姻观还体现了他对性别平等的关注。
贾宝玉与宝钗的关系可以说是小说中最被人津津乐道的。
贾宝玉在宝钗身上看到了一个聪明、独立和超越封建束缚的女性。
他欣赏宝钗的才华和智慧，与她交流时忘记了自己身份的差异。
这种婚姻观念在封建社会是极其罕见的，显示出贾宝玉对于女性的赞美和尊重。
然而，贾宝玉的婚姻观有时也受到了自己的情感冲动所影响。
在与黛玉的感情纠葛中，贾宝玉虽然认为两人情投意合，但由于各种外部因素的干扰，他们的婚姻最终无法实现。
这一点也暗示了贾宝玉的婚姻观虽然有着向往，但却受制于封建社会的现实。
综上所述，贾宝玉的婚姻观的确有其独特性和探索性。
他对婚姻并不拘泥于社会准则和权威的压迫，更加注重个体的情感和默契。
同时，他也深思婚姻的长期性和社会利益的考虑。
他对女性的平等关注，也进一步体现了他的开明和前卫。
然而，他的婚姻观也受到封建社会现实的制约，在情感冲动和家族利益中做出折衷。
贾宝玉的婚姻观的独特性和复杂性仍然值得我们深思。
心灵的守望者红楼梦中的贾宝玉形象分析
心灵的守望者红楼梦中的贾宝玉形象分析心灵的守望者：红楼梦中的贾宝玉形象分析红楼梦是我国古代文学的巅峰之作，其中塑造了众多深具人物魅力的形象。
而贾宝玉作为这部小说的主角之一，其形象更是备受关注和推崇。
贾宝玉不仅是一个具有丰富内心世界的角色，更是心灵的守望者。
本文将对贾宝玉这一形象进行深入分析，探讨他在红楼梦中的重要地位以及他对其他人物和故事情节的影响。
一、贾宝玉的身世与成长背景贾宝玉作为贾府的公子，出身于一个显赫世家，被众人宠爱和捧在手心。
然而，他的成长背景也为其心灵的承受力奠定了基础。
贾府虽富有荣华，却没有真正的家庭温暖。
他的父母早逝，亲人之间的争斗和勾心斗角使他陷入孤独的境地。
这样的身世和成长背景造就了贾宝玉敏感、内向、多疑的性格特点。
二、贾宝玉的情感世界与思想境界1. 贾宝玉的浪漫情怀贾宝玉对于爱情有着非常独特的情感体验和感悟。
他渴望与心爱的人共度美好时光，对于纯真和浪漫的追求也贯穿了整个小说。
他对黛玉、晴雯等女性角色的深情厚意，以及他观赏花鸟、写作诗词等表现方式都展现了他内心世界的浪漫情怀。
2. 贾宝玉的自我反思贾宝玉不仅在情感世界中有着丰富的表达，同时也深入思考自己的生活和人生。
他对于权利、命运、世态炎凉等问题有着独到的见解，并通过与黛玉等人的对话和互动，对自身的行为进行反思和审视。
这种自我反思是贾宝玉心灵的守望者角色的重要表现。
三、贾宝玉对其他人物的影响1. 对黛玉的影响贾宝玉与黛玉是红楼梦中的一对鸳鸯，他们的情感纠葛和命运转折是整个小说的核心。
贾宝玉对黛玉的深情厚意和无私付出，让黛玉感受到了人间的温暖与爱。
然而，贾宝玉的境遇和命运也给黛玉带来了许多痛苦和悲伤。
两人之间的互动成为整个故事的重要驱动力。
2. 对其他女性角色的影响贾宝玉对凤姐、李纨等其他女性角色也有着一定的影响力。
他对她们的照顾和关怀，使她们产生了对贾宝玉的情感依恋和向往。
而这样的影响也对故事发展产生了一系列的连锁反应。
四、贾宝玉的命运与结局贾宝玉作为一个身世显赫、心灵敏感的角色，命运的转折对他来说是不可避免的。
女性主义视角下的《红楼梦》人物试论王熙凤和贾宝玉的“双性气质”
女性主义视角下的《红楼梦》人物试论王熙凤和贾宝玉的“双性气质”一、本文概述《红楼梦》作为中国古典文学的巅峰之作，其人物塑造的丰富性和深度历来为研究者所津津乐道。
在众多鲜活的人物形象中，王熙凤和贾宝玉无疑是最为引人注目的两个角色。
本文试图从女性主义的视角出发，探讨这两位人物身上所展现的“双性气质”，即他们性格中同时存在的男性与女性的特质。
通过对这两位角色的深入分析，本文旨在揭示《红楼梦》在性别角色塑造上的独特之处，以及这种“双性气质”在文本中的意义和价值。
王熙凤作为贾府的掌权者，以其精明能干、机智过人的形象深入人心。
然而，在她身上，我们也不难发现一些传统女性角色中鲜见的特质，如决断、野心和对权力的渴望。
这些特质使她在男性主导的社会中显得格格不入，却又在某种程度上赋予了她超越性别的力量。
贾宝玉则是另一个充满“双性气质”的角色。
他身为男儿身，却对诗词歌赋有着极高的造诣，且内心深处充满了对女性角色的认同和亲近。
他的这种“双性气质”不仅体现在他的兴趣爱好上，更体现在他对待身边人的态度上，尤其是对待林黛玉等女性角色时，他所展现出的细腻、敏感和体贴，更是让人看到了他性格中女性化的一面。
本文将从女性主义视角出发，对王熙凤和贾宝玉的“双性气质”进行深入的探讨和分析，以期能够更全面地理解这两位角色的复杂性和多样性，并进而对《红楼梦》这部伟大作品进行更深层次的解读。
二、王熙凤的“双性气质”分析王熙凤是《红楼梦》中一位极为复杂和鲜明的人物，她的人物性格中既包含了女性的细腻、机智和柔韧，又展现出了男性的决断、刚强和野心。
这种独特的“双性气质”让王熙凤成为了整部小说中最为引人注目的人物之一。
从女性的角度来看，王熙凤具有女性特有的细腻和机智。
她善于察言观色，能够准确地捕捉到他人心中的想法和情绪，因此她常常能够在与人交往中占据主导地位。
同时，她也善于利用自己的女性魅力来达成自己的目的，比如在处理与贾琏的关系时，她能够用温柔的话语和细腻的关怀来赢得贾琏的心，从而掌控家中的大权。
红楼梦贾宝玉的读后感
红楼梦贾宝玉的读后感《红楼梦》贾宝玉的读后感《红楼梦》是一部极具深度和内涵的小说，它不仅在文学上达到了很高的成就，更是对中国文化传统和社会形态的高度概括和反映。
在这部小说中，贾宝玉这个角色是最为重要的人物之一，他的身世和命运，以及他的思想和情感，都反映了当时中国封建社会的某些特点和现象。
在读过《红楼梦》之后，我有了很多的感悟和思考，下面就简单阐述一下我的一些观点。
一、贾宝玉的命运和社会现实贾宝玉作为贾家的独子，本应是家族的嫡长子，也应该承担家族传承和财产承继的重担。
但是，由于种种历史原因和个人情况的影响，他却始终没有实现这个使命，最终走向了悲剧的命运。
在这个过程中，封建社会的种种不公正和荒谬之处也得到了体现。
首先，在贾宝玉的成长和学业过程中，他受到的是恶劣的教育和虚假的价值观。
他的家庭和亲属们，无论是凤姐还是邢夫人，都对他进行了种种不良的熏陶和引导。
他们以虚荣、攀比、奢靡和肆意为美，以淫荡、猥亵、欺骗和杀人为乐，以势力、权利和利益为首要目标。
贾宝玉年幼无知，在这种环境中生活和学习，很难形成健康的人格和价值观，更难摆脱这种依附和困扰。
其次，在贾宝玉的爱情和性格方面，也受到了封建社会的禁锢和束缚。
他和林黛玉的爱情之所以最终走向悲剧，一方面是由于他无力回天的命运和认知上的缺陷，另一方面是由于封建社会的道德规范和习俗的限制。
他作为一个富家公子，不能娶选择自己喜欢的女子为妻，而只能服从祖宗的规定和家族的命运。
他对爱情和性别的态度也十分混乱和矛盾，既是对女性的渴望和崇拜，也是对女性的厌烦和轻蔑；既是肆意放纵自己的感情和行为，也是自我压抑和自我否定。
这种复杂而矛盾的心理状态，最终导致了他自身的分裂和丧失，也反映了封建社会对人性的扭曲和捆绑。
二、贾宝玉的思想和艺术成就不过，贾宝玉在人性和思想方面，也有着深刻的见解和独到的造诣，他的艺术才华也颇为突出，这也是他成为经典人物的重要原因。
首先，贾宝玉对人性的洞察和对生命的理解，远远超越了他当时的社会和环境。
红楼梦中的贾宝玉形象剖析解读人教版高一语文必修一中的性别观
红楼梦中的贾宝玉形象剖析解读人教版高一语文必修一中的性别观《红楼梦》中贾宝玉形象剖析——解读人教版高一语文必修一中的性别观《红楼梦》是清代作家曹雪芹创作的长篇小说，被誉为中国古代小说的巅峰之作。
小说以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等一批形象鲜明的人物为主线，展现了封建家族的兴衰和封建礼教的束缚。
其中，贾宝玉是小说中的核心人物之一，其形象具有丰富的内涵，蕴含着深刻的性别观。
本文将对《红楼梦》中贾宝玉的形象进行剖析，探讨其中所体现的性别观。
一、贾宝玉的人生轨迹贾宝玉，是贾府的嫡子，与林黛玉是表兄妹关系。
他天生聪明灵慧，富有才情，但由于被贾府的封建礼教束缚，长期生活在红尘中，他形成了独特的性格和对世俗的看法。
贾宝玉对待事物喜欢以他自己的方式来思考，追求自由自在的生活。
他对林黛玉情有独钟，但又受到古代婚姻制度的限制，使他的感情陷入了矛盾。
二、贾宝玉的性别观1. 对女性的关注贾宝玉深受母亲王夫人的影响，他对女性的关注与众不同。
他以一颗敏感的心，观察世间女性的各种表现和命运。
在他的眼中，女性是柔弱而又易受伤害的，他对女性的保护欲望极强。
例如，在《红楼梦》中，他对待黛玉犹如宝贝般捧在手心，时刻关心照顾她，表现出深厚的感情。
2. 对男性的冷漠贾宝玉对男性的关注相对冷淡。
他对贾政、贾蔷等男性成员的行为举止并不赞赏，认为他们墨守成规，只重视功利，对人情世故缺乏真正的理解。
贾宝玉常常戏谑和嘲笑这些男性成员，认为他们处世不成熟。
3. 对传统礼教的反叛贾宝玉很少顺从社会的约束与规范，他对传统礼教持有反叛的态度。
在封建礼教重男轻女的观念中，贾宝玉无法理解，他更认同女性所表现出的柔情和淡泊。
他对待事物的态度常常不合世俗之常理，他追求内心的真实和个性的独立，与家族的意志和封建礼教形成了鲜明的对比。
三、改编版《红楼梦》中对贾宝玉形象的诠释人教版高一语文必修一中的改编版《红楼梦》对贾宝玉的形象进行了一定的改编。
他的形象更贴近于现代的思维和观念，更加注重性别平等和个性自由。
贾宝玉爱情观总结(一)
贾宝玉爱情观总结(一)前言贾宝玉是中国古代小说《红楼梦》中的男主角，他的爱情观是整个小说中的重要主题之一。
贾宝玉作为一个复杂而多维的角色，对待爱情的态度也异常丰富多样。
本文将对贾宝玉的爱情观进行深入探讨，并总结出他的几种不同观点和态度。
正文贾宝玉的浪漫爱情观•贾宝玉是一个浪漫主义者，他渴望真爱和完美的爱情。
•他对林黛玉的深情表白和对黛玉的宠爱展示了他的热烈和激情的一面。
•贾宝玉追求真爱，无论是在红楼梦中还是在现实生活中，他都有着浪漫的爱情观。
贾宝玉的纯洁爱情观•贾宝玉常常将爱情与纯洁相联系，他看重纯洁的爱情。
•他对袭人的情感和对黛玉的纯洁之爱体现了他的纯洁爱情观。
•贾宝玉希望能够找到一个他心目中的纯洁女子作为他的伴侣。
贾宝玉的无情爱情观•尽管贾宝玉有着浪漫和纯洁的爱情观，但他也有时表现出无情的一面。
•他对凤姐和薛宝钗的感情虽然用不上“爱”这个词，但也展现了他对权势和地位的追求。
•贾宝玉在一定程度上从自己的利益出发，对爱情的态度显得冷漠和无情。
结尾总的来说，贾宝玉的爱情观是多面的，他既有浪漫和纯洁的一面，也有无情和功利的一面。
这使得他成为一个复杂而有趣的角色，同时也使得他的爱情故事异常精彩。
通过对贾宝玉的爱情观的深入研究，我们可以更好地理解《红楼梦》中的人物形象和故事情节。
贾宝玉的自我毁灭爱情观•贾宝玉在爱情中常常陷入自我毁灭的状态。
•他对黛玉的痴迷和苦苦追求导致了自己的内心挣扎和痛苦。
•贾宝玉在追求爱情的过程中，不断违背自己的真实感受，导致了自己的自我毁灭。
贾宝玉的儿女情长爱情观•作为贾府家族的继承者，贾宝玉在爱情中也有着儿女情长的一面。
•他对宝钗的感情以及对嫡母王熙凤的情感，体现了他作为家族继承者的责任和爱情观。
•贾宝玉将家族的荣誉和家族的未来与爱情联系在一起，展现了他的儿女情长爱情观。
贾宝玉的虚拟爱情观•贾宝玉的爱情观也存在着对虚拟爱情的向往。
•他对金钏的幻想和对离群的思念，表现了他对于理想爱情的追求和对完美爱情的幻想。
浅析《红楼梦》中贾宝玉薛宝钗的“爱情”与性格
论文的背景《红楼梦》这部封建社会百科全书式的巨著，它以贾、史、王、薛四大家族的衰落为背景，以十几个青年女性的命运为线索，上演了一幕幕血泪交织的人生悲剧。
其中宝、钗、黛爱情悲剧原因的探究一直是红学中的亮点，各位学者的看法可谓见仁见智。
使《红楼梦》成为爱情杰作的，不仅因为它提出了爱情的现实世界，更由于它真实、准确地反映了这种内心世界与外在世界的各种微妙、深邃、曲折、错综的关系。
《红楼梦》是通过宝钗黛三角恋爱这条线索反映了封建社会的必将没落和走向灭亡的。
高鹗的续书通过对宝钗黛三人的爱情描写和他们三人的悲剧结局，反映了历史的进程和各种人之间的关系，客观上表现了这些人关系的变化是怎么样反映封建社会的没落的。
宝钗黛爱情在《红楼梦》中所占的地位及其所发挥的作用是不可低估的，它既是主要情节的线索，又是整部书思想性的集中体现，分析好这部分内容，对于进一步理解和研究《红楼梦》有着十分重要的意义。
小说中的两个女主人公林黛玉、薛宝钗，她们那具有自身特点的个性表现使读者认识到她们只是无数人中的两个。
她们的思想感情、认识乃至于手段都奠基于各人的性格特征上，而这种性格也决定了她们的爱情。
很多名家都发表过对‚木石前盟‛与‚金玉良缘‛的看法。
我的不成熟观点就是‚木石‛只能是‚前盟‛，金玉又只能是‚良缘‛。
即宝玉与黛玉之间的确是有着两情相许的浪漫爱情。
而宝钗与宝玉之间除了事实的婚姻之外，根本没有爱情，或者说，宝钗对宝玉根本就没有爱情。
宝黛爱情是两个叛逆者的爱情，宝玉爱黛玉是因为她从来不说那些‚仕途经济‛的‚混帐话‛，是因为他们志同道合地与封建思想与制度的反抗。
宝钗的‚爱情‛与性格有着密切的关系，宝钗的爱情，从宝钗与宝玉的性格与交往来看，他们之间产生爱情的机率太小了。
研究现状、意义对薛宝钗人物形象的研究大致可以分为四个阶段：第一时期是从《红楼梦》产生到清末，这一时期可以说是对《红楼梦》的自发品评阶段，同时也是对薛宝钗评论的‚自发阶段‛，这时对人物的批评往往是任性而发，以好恶定忠奸。
红楼梦中的宝玉性别认同与自我意识
红楼梦中的宝玉性别认同与自我意识红楼梦是中国古代文学的巅峰之作，以其独特的艺术手法和深刻的思想内涵而被广泛研究和传诵。
其中，宝玉作为小说的主要人物之一，其性别认同与自我意识的塑造成为了研究的重要课题。
本文将从宝玉的性别认同、自我意识的形成以及对他性格和命运的影响等方面进行分析。
首先，宝玉的性别认同在小说中得到了充分的展示。
宝玉作为贾府的公子，他的性别在社会地位和身份上给予了他一定的优越感。
然而，宝玉的性别认同并不完全符合传统的男性形象。
他对于女性世界的热衷和对女性的情感投入使得他在行为和思想上呈现出一种柔弱和敏感的特质。
例如，在与黛玉的交往中，宝玉表现出了对黛玉的深情和对女性纯真情感的追求。
同时，宝玉对于自身性别的认同也受到了外界环境的影响。
在贾府这个封建家族中，男性的权力地位被高度重视，因此宝玉也不可避免地受到了男性身份的束缚和期待。
其次，宝玉的自我意识的形成与他的性别认同密切相关。
在小说中，宝玉经历了一系列的人生起伏和感情经历，逐渐形成了自己独特的自我意识。
他对于自我情感的反思和对于命运的思考使得他对于自身的性别认同和社会角色有了更深入的认识。
特别是在与黛玉的爱情中，宝玉对于自己的性别认同产生了深刻的思考。
他意识到自己内心深处对于女性的渴望，并试图通过与黛玉的交往来满足这种渴望。
然而，宝玉也意识到了这种渴望的无法实现，从而对于自己的性别认同产生了矛盾和困惑。
最后，宝玉的性别认同和自我意识对于他的性格和命运产生了重要的影响。
宝玉的柔弱和敏感使得他在与他人的交往中表现出一种温和和容易受伤的特质。
他对于女性的情感投入和对于自我性别认同的思考也使得他对于自己的命运产生了一种无力和无奈的感觉。
尤其是在与黛玉的离别和命运的转变中，宝玉的性别认同和自我意识使得他对于命运的承受和对于自己的未来产生了深刻的思考和反思。
综上所述，红楼梦中的宝玉性别认同与自我意识是小说中一个重要的主题。
宝玉作为一个独特的人物形象，他的性别认同和自我意识的形成与他的性格和命运有着密切的联系。
红楼梦中的贾宝玉与林黛玉之间的故事让我明白了爱情的复杂与伟大
红楼梦中的贾宝玉与林黛玉之间的故事让我明白了爱情的复杂与伟大红楼梦是我最喜欢的一部古典小说，其中的故事情节、人物形象和爱情描写都给我留下了深刻的印象。
而其中贾宝玉和林黛玉之间的爱情，更是引发了我对爱情的思考，让我明白了爱情的复杂与伟大。
贾宝玉是红楼梦中的主人公之一，他出生在贵族家庭，生活优渥，受到宠爱。
而林黛玉则是一个出身贫寒的女子，天生丽质，聪明伶俐，却命运多舛。
她生活在贾府中，与贾宝玉有着不解的缘分。
故事中，贾宝玉对林黛玉的爱情可以说是一见钟情。
他被林黛玉的美丽和独特的个性所吸引，对她倾心不已。
他为了得到林黛玉的注意和青睐，表现出了自己的善良和真诚。
然而，贾宝玉与林黛玉的爱情却充满了复杂性。
他们的身份不同，家庭背景、教养、生活环境等方面存在巨大的差异。
贾宝玉是贵族子弟，而林黛玉是侯门女子。
他们面临着家族和社会的巨大压力，他们的爱情面临着无数的困难与阻碍。
在红楼梦中，贾宝玉和林黛玉不仅面临外界的压力，也经历了内心的痛苦和挣扎。
他们的感情充满了纠结和矛盾。
贾宝玉深爱着林黛玉，但又被他人的诱惑所困扰，他对身边的女性表现出了情感。
而林黛玉则是一个自尊心极强的女子，她不仅要面对家族的期望，还要忍受自己心爱之人对其他女性的倾慕。
这种复杂的感情使得贾宝玉和林黛玉的爱情充满了挑战和考验。
然而，他们的爱情却也在困难中不断成长和升华。
他们通过相互扶持和包容，渐渐地体会到爱情的伟大。
贾宝玉和林黛玉的爱情故事，让我明白了爱情的真谛。
爱情并不是简单的情感纠结，而是需要经历和付出的。
爱情需要包容和理解，需要相互的支持和信任。
他们之间的爱情不是一帆风顺的，经历了无数的考验和挣扎，但他们依然坚守着对彼此的承诺，并且为对方付出了一切。
贾宝玉和林黛玉的爱情令人感动，他们用自己的坚持和执着诠释了爱情的真谛。
他们的爱情充满了阳光和希望，也充满了牺牲和付出。
他们的故事让我明白了爱情的复杂和伟大，让我意识到爱情是需要我们用行动去证明和坚守的。
贾宝玉最突出的特征：热爱女性.尊重女性.崇拜女性
贾宝⽟最突出的特征：热爱⼥性.尊重⼥性.崇拜⼥性贾宝⽟是《红楼梦》中的第⼀主⼈公；是曹雪芹满怀理想和激情，倾其⼼⾎和才⼒创造的艺术形像；是中国⽂学史上第⼀次出现的全新的不朽典型。
脂砚斋称贾宝⽟是“古今未见之⼀⼈”，并说“不独于世上亲见这样的⼈不曾，即阅古今⼩说传奇中，也未见这样的⽂字：”同时，贾宝⽟这⼀⼈物形像既丰满深刻，⼜⽣动鲜明，⾄今还流⾏在⽣活中，并且将会永远活在⼈间。
然⽽，旧世界⾥出现的新⼈，往往被世俗看成乖僻邪谬，不近⼈情，甚⾄被⼈看成狂、疯、痴、呆、傻，⽆复⼈理。
这正是先觉者们普遍的命运。
贾宝⽟不仅在《红楼梦》中成了“百⼝嘲谤，万⽬睚眦”的对像，被看作疯、痴、呆、傻，被王夫⼈骂为“孽根祸胎”、“混世魔王”，就是在读者和“红学”家眼⾥，也有不同的看法。
有⼈认为贾宝⽟是封建贵族阶级的叛逆者；有⼈说他是新兴市民阶层的代表；还有⼈说，贾宝⽟的民主主义思想是“古已有之”的，他的叛逆性格是对古代民主传统的继承和发展；也有⼈说，贾宝王叛逆性格的形成，是由于受⼤观园“⼥⼉国”的影响。
贾宝⽟到底是⼀个什么形像?他在书中处于什么地位，起着什么作⽤?这⼀形像有什么社会意义和美学价值?这是值得深⼊研究的。
关于贾宝⽟的来历，《红楼梦》开篇讲了个荒诞神奇⽽⼜寓意颇深的故事，⼥娲炼⽯补天，炼成了三万六⼲五百零⼀块；结果单单剩下⼀块，弃在⼤荒⼭⽆稽崖青埂峰下。
这块顽⽯⾃经⼥娲锻炼，灵性已通，⾃来⾃去，可⼤可⼩；原来⾼⼗⼆丈见⽅⼆⼗四丈的庞然⼤物、却缩⼩到扇坠⼉⼀般，⽽且是鲜莹明洁的宝⽟模样。
⼀天，遇着茫茫⼤⼠、渺渺真⼈，在它上⾯缕了⼏个字，携它到那昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，温柔富贵乡，去⾛⼀遭。
于是，⽯头城中，荣国府内，⽣下⼀位公⼦，⼀落胞胎，嘴⾥便衔下⼀块五彩晶莹的⽟。
这就是⼤荒⼭⽆稽崖青埂峰下那块顽⽯的幻相。
本来⼀块顽⽯，⽆知⽆觉；坦然洪荒之中，平静安宁，悠远恒久。
偏偏⼜通了性灵，并且变成了⼈，有了感觉，有了情义，有了灵魂，享受了⼈间的诸种美妙，也吃尽了⼈间的种种痛苦。
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贾宝玉女性化形象与女权意识
摘要：《红楼梦》将贾宝玉刻画成为一个颇具女性色彩的男性。
作者从人物的外在表现方面对贾宝玉的女性化形象进行了塑造。
同时，从内在表现，即思想观念方面对贾宝玉的人物形象进行了升华。
贾宝玉的女性化形象实际上反映出作者内心的女权意识萌芽。
“女性化”的男性形象作为一种文学创作方式，突破了中国古典文学的局限，具有跨时代的重大意义。
关键词：《红楼梦》；贾宝玉；女性化形象；女权意识
作者简介：张雅琦（1994.9-），女，江西南昌人，河南理工大
学外国语学院汉语国在读硕士研究生，研究方向：汉外对比与跨文
化交际；郝葵（1976.8-），男，山西武乡人，博士，河南理工大学
外国语学院讲师、硕士生导师，研究方向：对外汉语教学和东西方
文化交流。
[中图分类号]：i206 [文献标识码]：a
[文章编号]：1002-2139（2017）-23-0-02
一、引言
在雍容华贵又游廊曲折的大观园之中，一个追求纯真、崇尚自
由平等思想的男子——贾宝玉周游于姐妹之中。
贾宝玉通过批判“仕
途经济”、提出“文死谏、武死战”等观点，否定封建科举考试。
实际上，这反映出他对封建男权社会的一种质疑。
与此同时，“女儿是水
做的骨肉，男儿是泥做的骨肉，我见了女儿，我便清爽；见了男儿，便觉浊臭逼人。
”正是他内心世界的真实独白。
二、贾宝玉女性化形象的表现
（一）外在表现
作为《红楼梦》的核心人物，曹雪芹在刻画贾宝玉这个人物形
象时采用了铺垫渲染的方式，虽未直陈其貌，却已经令读者惊于其
颇具女性美貌的外表。
在作品第三回中，作者用“宝紫金冠”、“二龙
抢珠金抹额”、“大红箭袖”、“长穗宫绦”等女性饰物来描写贾宝玉的
穿戴，同时用“中秋之月”、“春晓之花”、“桃瓣”来凸显出贾宝玉的
面容之美。
贾宝玉佩戴抹额，也喜大红色等鲜艳色彩的衣服，以衬
托他的眉清目秀。
又如在第二十三回，贾政用“神采飘逸”、“秀色夺人”来描写贾宝玉。
总之，这种外表的描写衬托出贾宝玉与“大观园”
的姐妹们和睦相处之景象，突显出该人物对“女儿美”的一种接受及
其自我女性化的倾向。
此外，贾宝玉生活的时代正是中国封建男权社会的巅峰时代。
作品中，李纨深受封建礼教“三从四德”的影响，只是恪守和传承礼教；薛宝钗在力劝贾宝玉走“仕途经济”，其纯美形象黯淡不少。
与
这些女子不同的是，身为男子的贾宝玉却明显表现出对男权的质疑，其言语可谓句句石破天惊，与封建男权相左。
最著名的是其女儿“水”论、男儿“泥”论，一扫早已深入人心的“红颜祸水”论，还其“人”的
地位等。
不仅如此，贾宝玉视女儿为“钟山力旧月之精华”，还将封
建社会的男儿贬为“污浊不堪”、“浊臭逼人”。
例如在第二十八回中，宝玉对黛玉说：“凭我心爱的，姑娘要，就拿去……亲也罢，热也罢，和气到头儿，才见得比人好。
”[1]
同时，贾宝玉有诸多女性化的爱好特点，下文以摆弄女孩饰物
和撒娇两个方面进行介绍。
在第二回中，借冷子兴写宝玉抓周时只
抓“脂粉钗环”。
可见，他天生就喜欢女孩的物件。
第四十四回写宝
玉有许多女子化妆用具且精通此术，文中描绘贾宝玉告诉平儿如何
打腮红，“用细簪子挑一点儿抹在手心里，用一点水化开抹在唇上，
手心里剩的，就够打颊腮了。
”[2]这种细致的解释，想必让平儿感叹
一番。
俗话说，撒娇被认为是女人的一大特征，宝玉作为一个男子，却非常喜欢撒娇，而他的女性年长者和长辈们，拿他作女孩般任意
摩挲，也乐于百般抚弄撒娇的他，例如在第二十四回描写了邢夫人
百般摩挲抚弄宝玉的状态。
（二）内在体现
贾宝玉女性化的内在体现以其思想观念为主，而其思想观念的
女性化主要体现在对封建男权价值的质疑上。
作品中的内容反映出他在与其父亲贾政这类传统仕宦的相处过
程中是十分紧张、拘束的，和其与姐妹之间的融洽形成鲜明反差，
这表现出宝玉内心深处否定追求功名，不赞同通过科举制度换来仕
途的一帆风顺，从而达到“内圣”、“外王”的境界。
同时，贾宝玉很
少与薛蟠、贾琏等日夜沉浸在温柔乡中的纨绔之辈同流庸俗。
这等
荒淫之群认同传统道德观，却又以寻求享乐为主，视女性为提供享
乐的玩物，不值得爱怜和珍惜。
但贾宝玉作为母系社会女娲补天丢
下的一块石头，在人间幻化为一块通灵宝玉，极为尊重女性，认同
女性的价值。
作品中的第二十八回写道：“女儿悲，青春己大守空闺…女儿乐，秋千架上春衫薄。
”[3]在《红豆曲》中，贾宝玉以女子
感受，写尽女性失去自由和幸福的痛苦，倾情唱出女儿展不开眉头
的悠悠愁苦。
此外，贾宝玉却对秦钟、柳湘莲等和他一样有着清明
秀丽秉赋的男子关爱有加。
“清眉秀目”的秦钟、“妩媚温柔”的蒋玉
涵和“生得又美”的柳湘莲鄙视封建社会正统伦理道德观念，共同点
是“正邪两赋”，不拘于封建道德的束缚。
宝玉对秦钟关爱又加、暗
助蒋玉涵逃离火坑、与柳湘莲结为手足，正是说明了宝玉对“真情性”的追求。
贾宝玉希望从和这类人士的交往中追求自我的理想人生、摆脱
封建社会的束缚、追求精神自由。
但是现实却令贾宝玉痛心不已，
秦仲早死、蒋玉涵被忠顺王府挟制、柳湘莲更是远离红尘凡间。
因而，在《红楼梦》的男权世界背景下，贾宝玉的追求显得那么孤独
无援。
三、贾宝玉的女权意识
原始社会早期是以母系社会为主。
而随着社会的发展和生产力
的提高，男性因其特有的优势而逐渐占据着社会的主导地位，父系
社会将母系社会取而代之。
在中国几千多年中的封建传统礼教制度中，男性的中心地位深刻地影响着女性及其行为。
这种传统而又古
老的君权制度衍生出了父权制度。
在这样的双重压迫之下，女性的
价值和地位遭到了长期的忽视和压迫。
女性不过是为了取悦男性而
存在，其作用便是传宗接代的工具而已。
在“未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子”这种理念的熏陶和教化下，女性的地位仅限于男性的附属品，没有其应有的独立人格和性情。