新人教版八年级语文上册《六单元 阅读 24 诗词五首 渔家傲(天接云涛连晓雾)》公开课教案_3

《渔家傲》（天接云涛连晓雾）教学设计

【教学目标】

1、知识与技能：

调动学生已有的诗词学习经验，引导学生通过诵读体会字里行间蕴含的丰富情感。

2、过程与方法：

通过诵读，引导学生品味我国古代诗词深邃的内涵和优美的韵味，激发学生的联想和想象能力。

3、情感、态度、价值观

感受词中深刻的思想内涵，体验词中的浪漫风格和豪迈气概。

【教学重点】

在反复诵读中结合时代背景和诗人的生活经历、思想倾向，品味词的语言有意境。

【教学难点】

激发学生的联想和想象能力，品味词的语言及意境。

【教学方法】

以朗读为主，学生合作探究学习。

【教学准备】多媒体课件

【课时安排】一课时

【教学过程】

第一环节：激趣导入

师导入：

请根据我的描述说出古代诗词作家的姓名。

1、他，唐代著名诗人。他的诗想象丰富，构思奇特，富有浪漫主义色彩，被后人称为“诗仙”。代表作有《静夜思》--李白

2、他，唐代著名现实主义诗人，他的诗反映民生疾苦，有“诗史”之称，他的组诗“三吏”“三别”脍炙人口，他本人被誉为“诗圣”--杜甫

3、他，是“唐宋八大家”之一，一生创作了大量的诗词散文，并开创了豪放词派，字子瞻，我们学过他的散文《记承天寺夜游》--苏轼

4、他，北宋著名政治家、文学家，他曾在《岳阳楼记》中抒发了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的壮志。他写过一首反映边塞生活的词——《渔家傲》（塞下秋来风景异）--范仲淹

今天我们再学一首《渔家傲》，那是一位跨南北两宋的女词人--李清照的作品。

第二环节：知人论世

师介绍作者：

李清照，号易安居士，济南（今属山东）人，宋代著名女词人，是婉约词派的代表。她生活在北宋后期和南宋前期，以“靖康之变”为界分为前后期。前期生活幸福美满，父李格非为当时著名学者，自小受到良好的家庭教育。夫赵明诚为金石考据家，共同致力于书画、

金石的搜集整理。“靖康之变”，金兵入侵后，流寓南方，丈夫赵明诚病死，境遇孤苦。她前期作品多写其悠闲的闺中生活，韵调优美，画面明快。如《一剪梅·红藕香残玉簟秋》等。后期作品多慨叹身世，怀乡忆旧，情调悲伤。如《声声慢·寻寻觅觅》。她被誉为“一代词宗”。作品主要有：《易安居士文集》《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。

南渡以前，李清照足不出户，南渡以后，“飘流遂与流人伍”，视野开始开阔起来。据《金石录后序》记载建炎四年（1130）春间，她曾在海上航行，历尽风涛之险。词中写到大海、乘船，人物有天帝及词人自己，都与这段真实的生活感受有关。

第三环节：感知内容

师：《渔家傲》是李清照唯一的豪放词，是南渡以后的作品，一般来说，李清照南渡以后写的词都是消沉愁苦之作，而这一首却是例外。

师：听读，注意音韵节奏。

渔家傲

天接/云涛/连晓雾，星河/欲转/千帆舞。仿佛/梦魂/归帝所，闻/天语，殷勤/问我/归何处。

我报/路长/嗟日暮，学诗/谩有/惊人句。九万里风/鹏正举。风/休住，蓬舟/吹取/三山去。

师：全班齐读，读准字音，读准节奏。

师：结合书上注释看懂词句，有不懂的，请提出。（由同学帮忙解答）

第四环节：欣赏意境：

师：这首词描写了什么内容？能用一个字概括吗？（梦）

师：作者在梦中梦见了什么？（学生回答后，教师分析如下）

师：作者在梦中看到了一幅辽阔壮美的云天相接图。“天接云涛连晚雾，星河欲转千帆舞。”汹涌的波涛、弥漫的晨雾，水天相接、茫茫无际。天上的银河似在转动，无数的船只在风浪中飞舞前进。

作者写天、云、雾、星河、千帆，景象极其壮丽，其中又准确地嵌入了几个动词：找出这几个的动词，思考这几个动词有怎样的表达效果？

预设：动词：“接”“连”“转”“舞”。

用“接”、“连”二字把四垂的天幕，汹涌的云涛、弥漫的晨雾很自然地组合起来，描绘出一种瑰丽雄伟的境界；“转”、“舞”则将人在风浪中的感受逼真地传达了出来。所谓“星河欲转”，是写词人从颠簸的船舱中仰望天空，天上的银河似乎在转动一般。“千帆舞”，则写海上刮起了大风，无数的船只在风浪中飞舞前进。船摇帆舞，星河欲转，既富于生活的真实感，也具有梦境的虚幻性，虚虚实实，为全篇的奇情壮采奠定了基调。

这几个动词写出了海天动宕的境界。写出了动感，写出了气势。

虽然这两句写的是作者在梦中所幻想的自然景象，但这一幻想无疑是她在人生道路上历尽艰难险阻、流徙奔波之苦的潜意识所促使的。

这1、2两句，作者用丰富的想象创造出一个似梦似幻、美妙神奇、富有浪漫色彩的境界。

师：在梦境中，她还看到了天帝，听到天帝的垂问。“仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。”

“帝所”，指天帝居住的宫殿。其实，这是人们在经历了千辛万苦后所希望和追求的美好前途。而她之所以梦回“帝所”，是有其思想根源的。古代诗人往往设想自己是从天上宫阙来的，所以在幻想美好的前途时也就往往说“归帝所”。如苏轼的《水调歌头》说：“不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，……”也就是写他想回到天帝宫殿去。此句中，作者用一个“归”字，好像她原来也是从天上宫阙来到人间，经历了千辛万苦后又回到天帝身边。那么，作者魂归帝宫，情况怎样呢？

预设：“闻天语，殷勤问我归何处。”她听着天帝在对她说话，殷勤地问她要回到哪里去？

师：在词人的梦境中，塑造了一个怎样的天帝形象？

预设：词人塑造了一个态度温和、关心民生的天帝。“你打算到哪儿去呀？”虽然只是一句异常简洁的问话，却饱含着深厚的感情。

李清照南渡以来，一直飘泊天涯，备受排挤与打击，受尽人间的冷漠，如今天帝这么殷勤地垂问她，使她感到多么温暖啊！这同现实中置人民于水火、畏敌如虎狼、只顾自己一路奔逃的宋高宗皇帝形成了鲜明的对比。作者这么写，把天上和人间作了一个鲜明的对照，讥讽了黑暗的现实社会。她在若干年来的逃难生活中，多少事，向谁诉？这次终于得到诉说的机会了。于是引出词的下阕，由她诉说自己的苦难和心愿。

师：在梦境中她还回答天帝的垂问：“我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。”

意思是：我告诉天帝，我所走的路很漫长，天色却已黄昏，前程遥远，难以到达。即使我学诗能写出惊人的句子，又有什么用呢？

“路长嗟日暮”，出自屈原《离骚》：“欲少（同“稍”）留此灵琐兮，日忽忽其将暮。……路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”作者借此表明自己在人生道路上日暮途远，茫然不知所措。一个“嗟”字，生动地传达出作者对日暮途远的叹息。（用典）

师：“谩有”，是“空有”或“徒有”的意思。这一句有两层意思，有哪两层意思呢？