现代印度
女性在不同文化中的地位和权力如何发展和演变的？
女性在不同文化中的地位和权力如何发展和演变的？随着文化的发展和进步，女性在不同文化中的地位和权力也在不断变化。
以下是女性在不同文化中的地位和权力如何发展和演变的几个方面：一、中国文化中的女性地位和权力发展演变1. 古代中国女性地位：在古代中国，女性的地位相对较低，通常只被视为家庭妇女，没有独立的地位和权力。
2. 封建中国女性地位：封建时期，女性在家庭中被定为一等人，但在社会中仍然是二等人，无法参与政治决策。
3. 现代中国女性地位：近年来，随着社会的发展和进步，女性开始拥有更多的自由和权力，同时在政治和社会生活中，女性也逐渐发挥出重要作用。
二、西方文化中的女性地位和权力发展演变1. 古希腊女性地位：在古希腊，女性几乎没有独立的地位和权力，只能在家庭中生活和照顾家人。
2. 中世纪欧洲女性地位：在中世纪欧洲，女性的地位非常低，被视为男性的财产。
3. 现代西方女性地位：在现代西方社会，女性已经拥有了比以前更多的权利和自由，包括在政治和经济领域的发展，渐渐地弥补了曾经的劣势。
三、伊斯兰教文化中的女性地位和权力发展演变1. 古代伊斯兰教女性地位：在古代伊斯兰教世界，女性被视为男性的附属物，无法享有与男性平等的地位和权力。
2. 现代伊斯兰教女性地位：在现代伊斯兰教世界，女性的地位和权力在不断改善。
许多国家已经对女性进行了平等保障，并且女性已经开始参与到经济和政治领域的发展。
四、印度文化中的女性地位和权力发展演变1. 古代印度女性地位：在古代印度，女性被视为家庭妇女，没有独立的地位和权力。
2. 现代印度女性地位：在现代印度，女性的地位和权力在不断提高。
导致印度女性地位不断提高的原因可能是现代化的进程，知识的普及和教育的普及。
总之，女性在不同文化中的地位和权力随着文化的发展和进步逐渐得到了改善，但仍然存在很多不平等的地方。
未来，我们需要继续努力，为女性争取更多的自由和权力。
古印度法
古印度法一、种姓制度（一）现代印度：令人费解的“种姓战争”1．令人费解的“种姓战争”2008年06月07日07:09 新华网常言道：“一碰种姓,印度就乱”。
近日，印度拉贾斯坦邦的多个城镇爆发了低种姓部落的暴乱，造成40多人死亡，近百人受伤。
5月24日，数千名瞿折罗族人开始在拉贾斯坦邦多个城镇同时举行游行示威，再次要求当地政府将自己纳入“特殊种姓部落”。
拉贾斯坦邦政府则断然拒绝了这一要求，游行示威随即演变成暴力骚乱。
瞿折罗族人誓死争取的，不是抗议受到的歧视，而是要求降低自己的种姓级层。
为什么会出现这种“不往高处走，甘往低处流”的怪现状？2．废除种姓制度·曼达尔报告·保留法·种姓战争*为了废除种姓歧视，当年圣雄甘地曾主张建立一个“连穷人也承认是自己国家的国家”，“在这个国家里，人们无高低贵贱之分，所有人都可以自由接触”。
*印度独立后，宪法第15条规定：“任何人不得因种姓、宗教、出生地而受歧视”；第17条明文规定废除“不可接触制”。
*尽管自印度独立以后，废除了种姓制度，印度宪法明文规定不准阶级歧视，但是种姓制度对今天的印度社会特别是印度农村仍然保留着巨大的影响。
种姓层级最高的婆罗门不及人口的4％，却占有七成的司法权及接近半数的国会席次。
*1990年，以新人民党为主体的全国阵线政府总理维.普.辛格宣布执行曼达尔报告（注：曼达尔，1977年印度人民党执政期间成立的落后种姓调查委员会主席。
曼达尔委员会在1980年向政府提交曼达尔报告首次建议，在中央政府和公营企业为落后种姓保留27%的席位。
后曼达尔报告一直被搁置）。
此消息一宣布，德里大学（印度最著名学府之一）和比哈尔邦高种姓学生立即反对。
他们纷纷上街游行，北方各邦群起呼应，掀起反保留法浪潮，最后导致骚乱爆发。
骚乱中有60多名青年自焚，另有100多名自杀未遂。
这个被媒体评价为种姓战争，这个也直接导致了总理维.普.辛格政府被迫辞职。
印度现代服务业竞争优势的不可持续性
投资 ，仅 ２ ０ ０ ３年 ，印度 向外 国服 务 业 直 接 投 资
的 比例也 达 到了对 外直接 投 资总量 的 ２ 。 如 ５ ④
＊ 四川 大 学 经 济 学 院 ２ ０ 世 界 经 济 专 业 博 士 生 ０ ４级 ① 世 界银 行 ：中 国经 济 季 报” ２０ 年 ｌ 月 ， １ 。ｈｔ：／ ｗ ｗ ｒ ｂ ｎ． ｒ “ ，０ ７ １ 第 页 ｔ ／ ｗＷ ． ｏｌ ａｋｏｇ ｐ ｄ ② 同上。
增 长率 相 差 无 几 ，并 且 只 在 贸 易 总 量 中 占 到 ２ 的 比例 。印度服 务业 贸易 的增 长也带 动 了外 ４
和技术密 集型 产业 ，没有 较高 教育水 平 和专业 技 能 的劳动 者无 法涉 足 。而文盲 在 印度 劳动 力 队伍 中所 占 比例 相 当 高 ，识 字 率 不 足 ７ ， 由此 大 Ｏ
方 雯
［ 内容 提 要 ］在 经 济 全球 化 背 景 下 ，印度 充 分发 挥 其 现代 服 务 业 的 竞 争优 势 ，并 在 全球 化 的 国 际 分 工 中
获得 先机 ， 带动 印度 经 济快 速 发 展 。但 是 ， 以 Ｉ 产 业 为 主 导 的服 务 业 有 较 高 的 就 业 门槛 ， 与 印度 大 众教 育 Ｔ 水 平 落后 的现 实之 间有 着不 可调 和 的 矛盾 。随 着 印度 经 济 的 不 断发 展 ，笔 者 认 为 印 度 现 代 服 务 业 的 竞 争 优 势 反 而 导 致 了就 业 失衡 ，加 剧 了行 业 的不 平 等 性 ．增 大 了贫 富 差 距 ，进 而 在 一 定 程 度 上 影 响 了 印度 经 济社 会 的 可持 续性 发 展 。
主要 原 因在于 印度 现代服务 业是 资本 密集 型
试析印度现代高等教育促进科技进步
・
８５ ・
维普资讯
Ｓ ｕ ｈＡｓａ ｔｄｅ ａ ｔｒｙ ｏ ｔ ｉｎＳ ｕ ｉｓＱｕ ｒｅｌ
代高 等教 育 促 进 科 技 进 步 的原 因进 行 探 究 和 分
析 ，以期 抛砖 引玉 。
一
育 ，其 中一 个最杰 出的代表 人物 就是 著名 的孟 加 拉学 者拉姆 ・ 莫汉 ・罗伊写 信 给印度 总督 ，希望 印度 人可 以学到 整个西 方学 问 的主体 ，实行 西式 教育 ，主 张 用 英 语 教 学 ，要 求 建 立 一 种 更 自 由 的 、更 开 明的 教 育 体 制 ，它 包 括 数 学 、 自然 哲
钮 维 敢
［ 内容 提 要］ 独 立后 ， 国 内 、国 际现 实要 求 印度 必 须 重视 发 展 高等 教 育 ，这是 国 际 竞 争 和 国家 独 立 富 强 的 需要 ，立 足 国情 发 展 农 业科 技 的 需要 ，知 识 经 济条 件 下 信 息 产 业 发展 的 需要 。 ［ 键 词］ 印度 ； 高等 教 育 科技 进 步 发 展 原 因 关 ［ 图分 类号 ］ Ｇ ３３ １１ ［ 中 ５ ． ５ ． 文献 标 志码 ］ Ａ ［ 文章 编号 ］ ｌ ０ — １０ （０ ７ ３ ０ ５ ０ Ｏ ４ ５ ８ ２ ０ ）Ｏ —０ ８ － ５
②
５ ３． ９
Ｃｉ ｄ ｂ ． Ｔ． ｄ ａ ｒ ｔ ａ．， Ｓ ｕ ｃ ｓ ｏ ｎ ｉ ａ ｉ ｏ ， Ｎｅ ｒ ｔ ｙＷ ｅ ｅ Ｂ ｒ ｙ ｅ １ ｏ ｒ ｅ ｆ Ｉ ｄａ Ｔｒ ｄ ｔ ｎ ｉ ｗ Ｙｏ ｋ： Ｃ ｌ ｍｂ ａ Ｕｎ ｖ ｒ ｉｙ １ ５ ｏ ｕ ｉ ｉ ｅ ｓｔ ， ９ ８， Ｐ
合 ，不仅 科研成 果卓 著 ，而且造就 了大 量科 技人 才 ，带动 和刺 激 了印度科 技进步 。学术 界对 此论
甘地生平简介
甘地生平简介莫罕达斯·卡拉姆昌德·甘地（古吉拉特语；MahatmaGandhi，印地语；MohandasKaramchandGandhi，1869年10月02日－1948年01月30日），尊称圣雄甘地（MahatmaGandhi），是印度民族解放运动的领导人和印度国家大会党领袖。
他是现代印度的国父，是印度最伟大的政治领袖，也是现代民族资产阶级政治学说——甘地主义的创始人。
他的精神思想带领国家迈向独立，脱离英国的殖民统治。
他的“非暴力”（ahimsa）的哲学思想，影响了全世界的民族主义者和争取能以和平变革的国际运动。
虽受当时革新之风的感染，曾经尝试打破素食以强身健体、振兴民族国家，终因摆脱不了从小所受的教育，半途而废。
19岁时，不惜被开除种姓身份，远涉重洋，赴伦敦求学。
异域的文明曾令甘地产生过深刻的自卑而拜倒在它的脚下，宗教陈规的约束使他在一个全新环境里无所适从。
短时的迷惘与摸索之后，他终于放弃了对西方文明的盲目模仿，坚持了原有的宗教信仰并兼收并蓄其他宗教教义，接受了英国法制思想的教育，取得了伦敦大学的律师资格。
学成归国后，他开始在孟买从事律师业务，却历遭挫折。
第一次替人打官司就因临阵怯场而砸锅。
半年后打道回府，在家乡拉奇科特靠兄长和亲友的资助维持律师业务，律师业务的毫无起色及令人窒息的环境，使他倍感苦闷压抑。
当有个来自南非印度人的案子要他处理时，他便义无反顾地踏上了前往南非的历程。
反抗在南非这个种族歧视根深蒂固、无所不及的英国殖民地，甘地作为有色人种先后遭遇到了一连串的歧视与侮辱。
民族自尊心和同胞在此所受的苦难驱使他走上了领导南非印度人反种族视歧的斗争，成为引人注目的人物。
正是在南非这块充满种族歧视的土地上，甘地对他曾经倾慕过的西方文明产生了否定，培养和锻炼了自己从事公众工作的能力，掌握了作一个成功律师的秘诀，基本形成了他的宗教、人生观、社会政治观。
他在南非领导的艰苦卓绝的反种族歧视斗争，为南非印度人争取到了基本平等的权利，他从中也试验成功了一种有效的武器——真理与非暴力学说及其实践。
印度现代服务业的发展政策及其统计指标体系
全球科技经济嘹望２０１２年４ｆｌ第２７卷第４期 印度现代服务业的发展政策及其统计指标体系 戈松雪 （中国科学技术部，北京１００８６２）
摘要：印度的服务业涵盖的范围很广泛，成为社会和经济发展的骨干力量，是经济增长最快最有活力 的行业。一个时期以来服务业成为增加就业和国民收入的主要贡献者之一，其产值已经占到印度ＧＤＰ 的一半以上，这个现象成为印度经济发展的一个分水岭，使印度向发达经济体迈进。本文对印度服务 业做了比较全面的分析，系统地研究了构成 Ｐ度服务业的门类、政策环境及行业发展争隋况，并综合性 地阐述了印度服务业统计指标体系，对了解和研究印度ＧＤＰ中贡献最大的服务业有较好的参考价值。 关键词：印度；现代服务业；国家电子政务计划；国家城市医疗计划 中图分类号：Ｆ７１９（３５１）；Ｆ２２２．１（３５１）文献标识码：Ａ ＤＯＩ：１０．３７７２／ｊ．ｉｓｓｎ．１００９—８６２３．２０１２．０４．００７
经济的对外开放给印度服务业带来快速变化， 使印度从农业型经济过渡到知识型经济。知识的创 造、传播和使用有力地促进了经济增长和发展， 服务业的表现尤其引人注目。服务业涵盖的范围很 广泛，在印度成为社会和经济发展的骨干力量，是 经济中增长最快最有活力的部门，对ＧＤＰ的贡献 也最大，２００２－－２００７年印度服务业在国内生产总值 （ＧＤＰ）中占比的整体平均增长速度达６８．６％。现在 印度的服务业已经占到印度ＧＤＰ的一半以上。根据 ２００６－－２００７财政年度的数据，服务业、工业和农 业在印度ＧＤＰ中占的比重分别为５５．１％，２６．４％和 １８．５％。服务业占到ＧＤＰ一半以上这个现象成为印 度经济发展的一个分水岭，使印度向发达经济体的 方向迈进。本文就印度服务业的发展政策及统计指 标体系分别叙述如下。 一、信息业的发展政策 印度经济的支柱之一是信息技术和信息技术服 务（ＩＴＥＳ）产业。信息技术部是印度主管该领域的政 府机构，一直在不断努力使印度在信息革命的时代 跑在前面。在印度产业的整体增长中，信息技术一 直是一支主力军。大量的印度软件公司获得了国际 质量体系认证。信息技术部出台的一些政策给信息 技术基础设施、电子政务以及信息技术教育等关键 问题营造了环境。这些政策和措施包括： １．为实现国家信息技术政策的长期目标成立 了国家信息技术和软件开发工作队。该工作队根据 印度信息技术产业发展的需要以及如何推广普及信 息技术提出各种建议和方法。他们的建议以三种核 心报告的形式提交给政府。 ２．颁布（（信息技术法 ，为促进电子商务和电子 交易、防止电子犯罪、推行电子方式提交文件和数字 签名提供一个法律框架，营造一个有利的环境。 ３．为地区经济社会发展建立社区信息中心 （ＣＩＣ），向群众提供上网、电子邮件、公民与政府 交流及远程教育课程等服务，并传播有关国家计 划、灾害管理、公众健康等方面的信息。 ４．制订国家电子政务计划（ＮＥＧＰ），目标是让 普通老百姓通过公共服务设施在当地以可以负担得 起的费用有效地、透明地、可靠地享受到政府的所 有服务。 ５．建设国家广域网络（ＳＷＡＮ）。根据计划，
印度版“合成旅”：满编5000人的综合战斗群，战斗力怎么样？
印度版“合成旅”：满编5000人的综合战斗群，战斗力怎么样？印度军队拥有目前世界上规模最为庞大的陆军，其现役总兵力达到了110多万人。
虽然有一些网友总是认为印度陆军非常现代化，战斗力也很强，但实际上的印度陆军远没有这些网友想象得那么强大。
在这些网友心目中，印度每年都会采购大批西方武器装备，既然都是美式、西式武器，那自然是非常强大。
可是，大家见过有哪个国家是靠着全套引进国外武器实现强兵的？更何况说，印度采购的也不全是西方武器，它主要还是从俄罗斯购置武器。
而且以印度的财力，其采购高价的国外装备，也并不能买到多少，实际难以实现全军性的换装。
以2021年印军军费分配而言，其装备采购费合计为160多亿美元，加上研发费用则是180多亿美元。
对于一支130多万人的军队来说，装备采购和研发费用只有180多亿美元实在算不上多么充裕，而且这还是印军将养老金砍掉一大部分后“拆东墙补西墙”的结果，否则连这些钱都没有。
而在这180多亿美元的装备采购和研发费用中，主要都是海空军去各种买买买了，印度陆军装备费只有49亿美元，这点钱除了采购日常装备外，还能挤出多少来引进先进武器？有人可能会说，印度陆军有阿帕奇啊，那不好意思了，印度军队现在到位的阿帕奇那是空军的，陆军购买的那6架还不知道猴年马月才能交付。
还有人可能会说，印度陆军有M777啊，支奴干吊运，战斗力很强。
那也不好意思了，支奴干也是空军的直升机，陆空协调这回事，在印军中那可不太好说话。
缺失了直升机吊运这一环，M777的威力就是个轻量版的牵引式火炮而已。
M777用的不顺手，那不是还有K9大炮吗？K9可是有名的“亚洲第一炮”，看人家韩国搞组装，就是有两下子，印度买这个炮主要是“知耻而后勇”，另外“偷师”一下。
凭什么大家都是组装，韩国和印度也都是大国，你组装出来的看起来就像个样子，还能出口马扁银子，我的就总是打哑炮呢？得学啊，学的目的是学以致用，这样的话炮就不能多买，可不能多买也不能少买，买少了组装线搞不过来，于是就挤巴出了几亿美刀，弄了个100门不多不少的订单来。
现代英国到印度航海路线
现代英国到印度航海路线好嘞，咱们来聊聊现代英国到印度的航海路线，听起来是不是有点古老又神秘？想象一下，咱们在阳光明媚的海港，听着海浪拍打船舷的声音，海鸥在头顶盘旋，真是太美了。
英国到印度，这可不是一条普通的航线，背后可是满满的历史故事。
以前，海员们可是经历了不少风浪，才把珍贵的香料和丝绸从遥远的印度带回家，简直就像现代的“快递小哥”一样。
不过他们的快递可不是轻轻松松就能送达的哦。
你想想，那时候没有现代的导航系统，都是靠着星星和风向来找路。
海员们在船上日夜劳作，时不时还要和狂风巨浪斗智斗勇。
说真的，这种生活可不简单，有时候连吃的都不够，想想就让人觉得辛苦。
不过，他们心中都有一个梦想，那就是能在印度找到那些稀罕的货物，回到家乡时人人都羡慕的眼神，那感觉真是太爽了。
说到航线，现在的船只可真是科技感十足。
你可以想象一下，庞大的货船，船身闪闪发光，像是海上的巨人，稳稳地穿梭在广阔的海洋里。
现代技术让航行变得轻松多了，GPS导航、气象预报，简直是航海的“护身符”。
沿途的风景也别提多美，碧蓝的海水、洁白的帆，真是让人心旷神怡，仿佛置身于一幅画中。
可是，话说回来，航海也不是完全没有风险。
偶尔会遇到一些恶劣天气，狂风大作、巨浪翻滚，船只在海面上摇摆不定，那滋味可真让人心惊肉跳。
想想船员们在暴风雨中拼命握住船舵，心里真是五味杂陈。
他们的毅力和勇气，简直让人佩服得五体投地。
也许这就是海上的冒险精神吧，冲浪一般的刺激，让人心跳加速。
说到这些，印度的魅力可不是说说而已。
航行到印度，仿佛走进了一个梦幻的世界。
阳光灿烂的海滩，热情好客的当地人，独特的文化和美食，简直让人眼花缭乱。
想象一下，航行结束后，站在印度的沙滩上，迎着海风，嘴里咬着刚刚出炉的咖喱饼，那种幸福感真是难以用言语形容。
每一口都是对味蕾的狂欢，配上当地的音乐和舞蹈，心情瞬间就能嗨起来。
航海的意义不止于运输货物。
它象征着交流、友谊和文化的碰撞。
曾几何时，英国与印度的关系是多么复杂，而如今，这条航线不仅仅是物资的流通，更是人们心灵的交流。
试论印度现代高等教育发展与知识经济崛起
、
知识经济在 印度经济崛起 中的重要地位
印度 自 １４ ９７年独立到 １９ ９ １年实行经济 改 革，实行国有经济和私有 经济并存 的混合模式 ，
发 展一直 艰 难 而 缓 慢 。１９ ９ １年 印 度爆 发 国 际 收 支危机 ，当时 的拉奥政府 被迫 实施经 济改 革 ，实
２０ 年 ，当时的总理瓦杰 帕伊提 出印度要 ００ 成为 “ 知识大国” ，主 旨是把握经济全球化和发
２１ ０ ０年第 ２ 期
Ｎｏ ２ ２ １ ． ０ ０
南亚研究季刊
Ｓ ｕｈ Ａ ｉ ｔ ｄｅ ｕ ｒｅｌ ｏ ｔ ｓ ｎ Ｓ ｕ ｉｓ ａ ｔｒ ａ Ｑ ｙ
总第 １ １ ４ 期
Ｓ ｍ Ｎｏ １ １ ｕ ． ４
试 论 印度 现 代 高等 教 育发 展 与 知 识 经 济 崛起
是 印 度 知 识 经 济 崛起 的基 地 。
［ 关键词］印度 ；知识经济 ；现代 高等教 育 ［ 中图分类号］Ｇ６９ ３ １ １［ ４ ． ５． 文献标志码］Ａ ［ 文章编号］１０ －１ ０ ２ １ ）Ｏ —０ Ｏ 一Ｏ ０ ４ ５ ８（０ ０ ２ １ １ ５
在当代 全球化发展 中，知识迅速改变着世 界 。具 有高学 历专业 技术人 才是 国际竞 争力 的主 要指标 。这使 得人们 普遍认 为 ，一个 国家教 育水
达 国家 人力 资源短缺 带来 的机遇 ，使 印度未来 发 展走 向全球 的服务 型知识 经济为 主要特 色 的发 展 道 路 。 印 度 计 划 委 员 会 在 推 出其 《 五 计 划 》 十 （０ ２年 ）时 ，发 表 了 《 ２０ 印度 ２ ２ 展 望 》报 ０ ０年
施市场经济发展模式 ，采取 以 “ 自由化、市 场 化 、全球化和私有化”为核心的新经济政策。 进入 ２ 世纪，印度进一步推行市场经济发 １
印度孟买恐怖袭击事件恐怖主义与宗教冲突的现代历史
印度孟买恐怖袭击事件恐怖主义与宗教冲突的现代历史印度孟买恐怖袭击事件：恐怖主义与宗教冲突的现代历史恐怖主义一直以来都是全球关注的焦点，而宗教冲突则常常是其背后的主要动因之一。
近年来，印度孟买的恐怖袭击事件成为了世界范围内的热议话题。
本文将对这起事件及其背后涉及的恐怖主义与宗教冲突进行分析和探讨。
一、恐怖主义与宗教冲突恐怖主义的定义常常受到各方观点的影响，但在本文中，我们将其定义为通过使用暴力手段，以创造恐怖、恢复“正义”或实现某种政治目标为目的的行动。
恐怖主义与宗教冲突密切相关，宗教冲突中的双方常常会运用恐怖主义手段达到目的。
宗教冲突作为一种特殊形式的冲突，其主要原因是宗教信仰、信仰差异以及宗教权威的竞争。
虽然宗教本身并不鼓励暴力，但在现实中，一些极端的宗教组织或个体会以其宗教信仰为借口，进行暴力行为，这往往导致了恐怖主义事件的发生。
二、印度孟买恐怖袭击事件的背景印度孟买恐怖袭击事件发生于2008年11月26日至29日，袭击者以印度穆斯林为主，通过协调的、高度组织化的方式发动了一系列袭击。
这一事件造成了超过160人死亡，300多人受伤。
这起恐怖袭击事件背后的主要背景是印度与巴基斯坦之间的政治紧张关系和印度教徒与穆斯林之间的宗教冲突。
印度与巴基斯坦自独立以来，便常常因领土争端等问题而产生冲突。
而印度境内的宗教冲突主要表现为印度教徒与穆斯林之间的对立，两个宗教群体之间的差异、竞争和仇恨积累最终导致了这起恐怖袭击事件的发生。
三、印度孟买恐怖袭击事件的影响印度孟买恐怖袭击事件不仅在当地造成了人员伤亡和巨大的财产损失，还在全球范围内引起了巨大的关注和影响。
这起袭击事件的影响主要体现在以下几个方面：1.人道主义影响：恐怖袭击导致许多无辜平民丧生或受伤，使人们对于恐怖主义的残忍行径产生强烈谴责和深切同情。
人们普遍呼吁国际社会加强合作，共同抵制恐怖主义。
2.政治影响：印度政府在这起恐怖袭击事件后采取了一系列的反恐措施，加强了与国际社会的合作，并对巴基斯坦施加了压力。