试论唐代边塞诗的人性美
唐代边塞诗的文化阐释
唐代边塞诗的文化阐释唐代的边塞诗，那可是中国文学史上一块璞玉。
你要知道，唐代可是中国古代最辉煌的一个时期，政治上强大，经济上富足，文化上也达到了巅峰。
而边塞诗呢，就像是那种意外的惊喜，往往藏在那些远离中原的地方，风吹草低见牛羊的荒原上，藏着的是一种独特的豪情壮志。
你看，唐代的边塞诗，很多是由驻守边疆的将士和诗人写的，咱们听起来像是战场的呐喊，气吞万里如风，却又充满了对故土的眷恋，对家人的思念，甚至对命运的无奈和对未来的迷茫。
你想啊，这些边塞诗人们大多数都是身处异乡，四周无亲无故，一片荒凉，眼看着大漠孤烟直，长河落日圆。
诗人们一个个目光坚定，写诗时又似乎带着一丝孤单。
他们在大漠戈壁里抒发自己心中的豪情，也写出了他们对家乡、对亲人的那种深深的思念。
要知道，那个时候的通讯也不像今天这么方便，信件一封寄出去，得几个月才能收到回应。
试想，那种天天面对无边的荒原，偶尔回头看到那些消失的足迹，是不是就特别容易让人心生孤独？在这些诗里，咱们能看到的，不只是大漠孤烟，草原辽阔，更能感受到一种历尽沧桑后的从容。
举个例子，王昌龄的《出塞》就写得特别有味道，“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”。
你看这句，简直是气吞万里，气势磅礴！要我说，王昌龄写这诗时，肯定是心中豪气干云，手握长枪，视死如归的那种感觉。
龙城飞将是指那个传奇人物卫青，胡马度阴山则是敌人入侵的象征。
一个“不教”字，表达了他决心与敌人死战到底的决心。
你听了，是不是也感觉到那种力量感？就像是老江湖说的那句话：“谁能与我争锋？”那种心里发光的感觉，读着都让人忍不住跟着鼓掌。
再看看高适的《别董大》，哎哟，这篇诗更能让人感同身受了。
“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
”单是这一句，就让你感觉到天寒地冻，北风凛冽，眼前的景象简直让人心生惆怅。
高适写这诗的时候，是在和他的朋友董大告别。
他的笔下虽然有荒凉，但也不乏浓浓的友情和深深的眷恋。
你看啊，诗人通过这些自然景象，传达了自己复杂的情感——既有对告别的无奈，也有未来征战的决心。
浅析王昌龄边塞诗及其艺术特色
浅析王昌龄边塞诗及其艺术特色1000字王昌龄是唐代著名女诗人，她的边塞诗是中国古代诗歌中的珍品。
这些诗歌以描绘塞外景象，表达人物情感为主题，具有深刻的思想内涵和高超的艺术技巧。
以下是对王昌龄边塞诗及其艺术特色的浅析。
一、描写自然景色王昌龄边塞诗以描绘自然景色为主要手法，通过诗歌中的语言描写，让读者感受到她所处的环境的苍凉和荒芜。
如《凉州词》中写到：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
”通过这样的诗句，王昌龄将凉州地区独特的地貌、气候、植被等形象地表现出来，将读者完全带入到诗歌的情景之中。
二、抒发人物情感通过对自然景色的描绘，王昌龄在诗歌中展示了人物的情感，将自然景色作为情感的表现和情绪的宣泄。
如《长恨歌》中写到：“闻王抱柱愧双生，网眼罗教不自宁。
”王昌龄通过突出杨贵妃的爱情悲剧，表达她对王爷的柔情和苦心，使得整个诗歌显得情感真挚而深刻。
三、运用寓言手法王昌龄的边塞诗运用了大量寓言手法，直接寓言或间接寓言，这些都使得整个诗歌语言更加生动鲜活。
如《塞下曲》中写到：“君不见高堂明镜悲白发？朝如青丝暮为雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
”这里的“高堂明镜”和“金樽”实际上都是指人类生活在天地间，须知天命难违，富贵不永的寓言。
四、抒发悲壮情怀王昌龄的边塞诗，普遍体现出边塞人民的悲壮情怀，如《边城》中“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”就抒发了边塞人民那种为国守卫而黯然神伤的情怀。
这种情怀不仅反映了边塞人民的生存现状，更是抒发了她们的爱国之激情，是对祖国深情的载歌载舞。
综上所述，王昌龄的边塞诗谱写了边塞人民的苦难与坚定，洋溢着对祖国深情厚爱的情感，也展示了她作为女性诗人的独特魅力和才华。
她的边塞诗开创了中国诗歌的新风貌，成为中国文化和经典诗歌的瑰宝。
以生命状态视角解读唐朝新疆边塞诗
代词“ 余” 作宾语 ． “ 余” 应 在 动 词谓语“ 欺” 的后 面 ． 却置 于 了 它的前面 ． 是 典 型 的 宾语 前 置 。 ２ ． “ 沛公 安 在 ？ ” （ 司马 迁《 鸿 门宴 》 ） 译文： 沛公 在 哪 里 ？ 句子 中． 疑 问代 词 “ 安” 应 放 在 动词 “ 在” 的后面． 却处 于 了“ 在” 的前 面 ． 这 也 是 典 型 的 宾 语 前 置
甲易损 ． 生命 可抛 ． 戍 边壮 士报 国 的 意志却不会 减
“ 不破 楼 兰终 不还 ” ．这 掷地
代 的最 强音 ．充分 体现 了盛唐精
有声、 铿锵有力的七个字 。 是气壮
山河的 豪言壮语 ．是视死如归的铮
神 ．是古代诗坛上空前绝后的奇 葩 ．是后 世 诗人 可 望 而不 可及 的 高峰 有描 写边塞 奇异 的风光 和 异域瑰 丽的风 情 ：有反 映边 塞战
体验 ：有抒 发 为 国立 功 的 豪情 壮 志。千载之后 ， 犹可感受到诗Ａ ． ４ ｆ ］ 的 那种 极度 的 洒脱 、 苍 凉 的诗 意 、 漫天的豪气 这种生命状态是昂
扬 向上 的 ， 是磅 礴 洒脱 的 ， 是 当今
望去 ．从 青 海 湖经 祁连 山到 玉 门
关这一 道边 境 防 线 ．上 空 密布 阴
风 尘的 战 斗生 活 ．迥 然 不 同的边
最 需要 的 时代 精神 为誓言而活 出人生 的精彩 誓 言和 理 想 是 人 生 的航 标 ．
一
、
塞防 线的 景 色．也 渲 染 了战 争将 至的紧张气氛．饱含着苍凉悲壮 的情调 。从地 理 学的 角度讲 ， 站在
《边塞诗歌：唐朝边塞诗人及其作品的特点与意义解读》
边塞诗歌：唐朝边塞诗人及其作品的特点与意义解读1. 引言•唐朝是中国历史上文化繁荣的时期，也是边塞诗歌的黄金时代。
边塞诗歌以其独特的主题和表达方式，成为唐代文学中重要的一支。
本文将对唐朝边塞诗人及其作品进行特点与意义的解读。
2. 边塞诗人及其背景•提及边塞诗人，就不得不谈到他们生活的特殊环境。
这些边塞诗人多数是在唐朝安史之乱后被贬到邛州、蜀地等远离京城的地方。
•边塞诗人们长时间与汉家文化疏离，他们对北方游牧民族有着深入的了解，并且亲身经历了战争与荒凉，这些经历成为了他们创作诗歌时不可或缺的素材。
3. 边塞诗歌的主题和题材•边塞诗歌体现了生活在边疆地区特殊环境下的情感和体验。
典型的题材包括边塞风景、士兵生活、战争场景等。
同时，边塞诗歌也常常从个人的视角描绘内心世界–基督徒税理。
•边塞诗歌的主题重要突出了忧国忧民的情怀，这些诗人对于祖国安危以及人民困境有着强烈的关切。
4. 边塞诗歌的写作风格•边塞诗歌注重对自然景色和事件的描绘，尤其是荒凉背景下的景物，通常用简洁、凝练的语言表达。
•创作手法上，边塞诗人善于使用象征与比喻来营造意境。
他们通过精妙而富有感染力的语言，将读者带入边疆生活中。
5. 边塞诗歌带来的意义•边塞诗人们通过他们创作出来的作品，在一定程度上呼吁社会对于边疆地区和底层百姓更多关注和关怀。
他们承载着史实记录，见证着历史发展，并影响着后世对于唐朝和边塞诗歌的认识。
•边塞诗歌对于繁荣了唐朝文化，丰富了中国古代文学作品的流派，同时也给后世的文人提供了宝贵的创作启示。
6. 结论•边塞诗歌是唐朝文学中一道独特夺目的风景线，其主题与题材表达了边塞地区特殊环境下人们的情感和体验。
边塞诗人以他们独特的视角和深入的生活经历，创作出许多引人深思和具有时代意义的作品。
这些作品在语言、主题和形式上都展现出别样魅力，并对后世文学产生了重要影响。
高适、岑参与盛唐边塞诗的人性内涵分析
青年时代
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高适 、岑参 与盛唐边塞诗 的人性 内涵分析
胡尹瑜
长沙市雅礼 中学 湖南 长沙 ４ １ ０ ０ ０ ７
摘
要 ：高适 、岑 参是我 国唐代 盛唐 时期边塞诗 的重要代表人 物 ，总体上 那个时期边塞诗 歌的特点雄 奇壮伟 ，边 塞诗
表现 了 诗人 建功立业的雄 心壮 志，拥有深刻 的人性 内涵。本文就是对 高适 、岑参与盛唐边塞诗 的人性 内涵的分析 。
关键词 ：高适 ；岑参 ；边塞诗 ；人性
高适 、岑参是我 国盛唐时期有名 的诗人 ，他们所开创 的 边塞诗是 “ 盛唐气象 ”的一个重要 的表 现。盛唐 时期的边塞 诗题材广泛 ，意义深远 ，透露 着一 种深 刻的人性 内涵 ，也就 是人性 的张扬 ，人性 中饱含着对盛唐 的盛世 气息。表现在广 阔的边塞环境中 ，就是一种旷达澎湃 的诗 风。 高适、岑参其人其诗 高适 ，作为唐代著名的边塞诗人 ，他性 格中充满了一种 游侠的气质 ，他 的诗风格气势豪放 ， 充满 了盛唐 的积 极向上 的进取的时代精神 。高适 的诗题材算得上是 比较广泛 的 ，而 且 内容也丰富 ，有一定 的现实性 。他所有 的诗歌 中 ，当属边 塞诗的成就最高，代表作有 《 燕歌行》、 《 塞上 》、 《 塞下 曲》、 《 蓟门行五首》等，诗歌中透露出一种家国情怀，表 现了诗人 一种 旷达 的心境 。 岑参 ，从小就有诗文天赋 ，也是唐代著 名的边塞 诗人 ， 他 与高 适一起 合称 “ 高 岑” ，在边 塞诗上 有一定 的成 就 。 岑 参诗 歌风 格与 高适有 一定 的不 同之处 ，他 的诗 中透露着 种对边 塞生活的切实感受。他的诗歌题材也是多种多样 ， 有一 种浪 漫主义的风格特色 ，想象力丰富 ，： 充 满瑰丽色彩 ， 热情澎湃 ，比较擅 长七 言 ，代表作品是 《 白雪歌送武判官归 京 》、 《 走马川行奉送封大夫出师西征》。他们的边塞诗是 盛唐 比较有代 表性 的一种诗歌类 型 ，与盛唐其它类型 的诗歌 起 ，形成 了唐朝蔚为大观 的诗歌创作盛况 二 、边 塞诗 中人 性 的饱满 与张扬 高适和岑参 的时代正处于盛唐时期 ，盛唐有着磅礴的盛 世气象，即 使远在边塞也能够感受到盛唐的气 息， 这就很 自 然 的表现在边塞诗人的诗 中。他们远在边塞，地 理 环境宽阔，多 变， 养成 了 边塞诗 ＾ 开阔的胸襟 ，旷达的诗风 。 很多边塞诗人 的诗歌风格中有一些雄伟悲壮的气势， 这样的气 势就使得他们 诗歌中的人性内涵表现为一种饱满而张扬 的状态。 高适的名作 《 走马川行奉送封大夫出师西征 》中 “ 君不 见 ，走马川行雪海边 ， 平沙莽莽黄入 天。轮台九月风夜吼 ， 川碎石大如斗 ，随风满地石乱走 。匈奴草黄 马正肥 ，金山 西见烟尘飞 ，汉家大将西 出师 。将军金 甲夜不脱 ，半夜军行 戈相拨 ，风头如刀面如割 。”中 “ 汉家大将西 出师 。将 军金 甲夜 不脱 ，半夜军行戈相拨 ，风头如刀面如割 。”就能够看 出一种勇敢危险的战争环境 。表现 了一种慷慨激 昂的氛围 ， 体 现 了人性 的饱满 与 张扬 。这样 的豪情 ，有强烈 的家 国意 识 ，体现了盛唐时代 民众的高度 的爱 国情怀 ，表现 了盛唐 时 期 的民族精神 。人 性的饱满与张扬 ，表现 出盛唐时代 的一种 进取精神 。这 也是 盛唐的时代产物 ，表现 了那个时代 的人们 的气象 。总体上 的积极 进取 ， 人 们都有着建功立业 的雄心壮
论唐代边塞诗中的人性光辉
论唐代边塞诗中的人性光辉
陈晓超
【期刊名称】《湖北函授大学学报》
【年(卷),期】2016(029)009
【摘 要】唐经济繁荣、国力强大却边患频繁,唐边塞诗展现了个人建功立业的雄心
抱负,蕴含了慷慨豪迈的精神品格,展示了昂扬乐观的人文精神,流露出对人类苦难的
同情.唐边塞诗的这种积极、乐观、豪放、激越、昂扬、悲悯的人性光辉是对唐边
塞生活的忠实把握,是唐时代精神的再现.
【总页数】2页(P189-190)
【作 者】陈晓超
【作者单位】营口职业技术学院,辽宁营口 115000
【正文语种】中 文
【中图分类】I206
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唐代边塞诗的思想内容赏析
唐代边塞诗的思想内容赏析唐代边塞诗是中国古典诗歌的重要流派之一，创作背景是唐代的西北边疆，涉及到众多的军事、政治和社会问题，充满了浓厚的历史色彩和文化特征。
这些诗歌的主题涉及到战争、边境、马背、冰雪等元素，而其背后所蕴含的思想内容也是极为丰富和深邃的。
首先，唐代边塞诗反映了当时时代的特点和社会现状。
唐代是一个盛极而衰的时代，国家经济繁荣但政治上却开始出现腐败、内乱等问题，这些直接影响了当时边塞地区的状况。
诗歌中反映出的边防饱受外敌入侵的困扰，而诗人所描绘的军民生活也更加苦难与艰辛。
例如《塞上曲》所表现的少数民族战士的人生境遇：“血染的枪、披头散发的煞玛瑙，嘶哑的喉咙、在旷野上奔驰的骏马；天文学裂的长矛、望不到头的胡狼，③人生多少只是云烟”，这些都表现出了边防以及少数民族所处的困境和难题。
其次，唐代边塞诗的创作也涉及到大量的人文关怀和关注。
在长期军事斗争的背景下，很多诗人对人性的命运和关怀有着很深入的思考。
例如王之涣的《登鹳雀楼》，“白发三千丈，缘愁似个长。
不须更寻觅、自有芳草间”，表现了诗人老年孤单的境遇，但又企盼着幸福和宁静的人生。
可以说，唐代边塞诗不仅描写了战争和边疆的苦难，更体现了人性自然之美和对生活的感悟。
另外，唐代边塞诗还具有深刻的爱国主义思想。
很多诗人忠诚于国家和民族利益，对于保卫国门的主张更是毫不犹豫。
例如岑参的《登幽州台歌》，表达出了对北疆民族的敬畏和对国家安宁的忧思：“临别赠言甚悽楚，明月如霜，好风如水，清景无限。
衣上草叶随心去，天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
”这样的诗句表现出了唐代边塞地区这种特殊背景下的民族和国家主义情感。
最后，唐代边塞诗也反映出了诗人的个性和情感。
在那个封建社会中，人们的命运往往受到种种社会限制和大环境的影响，而唐代边塞诗的许多诗人却仍能在军营马背之上升华出自己的精神境界，展现个性魅力。
例如王昌龄的《从军行》中，“时人不识凌云木，直待凌云始道高”，抒发了自己脱俗与高远的思想情感。
论中国唐代边塞诗情感意识表现
论中国唐代边塞诗情感意识表现【摘要】唐代边塞诗是中国古代文学的重要组成部分，通过对边塞诗的研究可以深入了解当时社会风貌和人们的情感体验。
这篇文章从背景介绍和研究意义入手，探讨了边塞诗的起源与特点，爱国情怀的表现，孤独与苦闷情感的描写，壮观景色的描绘以及对生命的思考。
结论部分则分析了唐代边塞诗对中国古代文学的影响以及展现出的情感意识。
通过这篇文章的研究，可以更深入地理解唐代边塞诗在中国文学史上的重要地位，以及其对后世文学的影响和启示。
【关键词】唐代边塞诗, 情感意识, 边塞诗起源, 爱国情怀, 孤独与苦闷情感, 壮观景色描写, 生命思考, 文学影响, 结论。
1. 引言1.1 背景介绍唐代是中国文学史上的一个重要时期，而唐代边塞诗作为唐代诗歌中的一个重要流派，在文学史上也占有重要地位。
在唐代，边塞地区常常是战乱不断的地方，边塞诗人常常身临其境，亲历战事，感受着边塞地区的特殊氛围和情感。
边塞诗不仅反映了唐代边塞地区的风土人情，也表现出唐代社会的政治和军事状况。
通过边塞诗，人们可以窥见唐代社会的方方面面，了解唐代时期人们的生活状况和情感体验。
研究唐代边塞诗不仅可以帮助我们更好地理解唐代文学，也可以加深对唐代社会历史的认识。
边塞诗在唐代文学史上的独特地位和影响也值得我们深入探讨和研究。
部分，我将从唐代边塞诗的历史背景出发，介绍边塞诗的起源和发展，以及边塞诗所反映的社会现实和人们的情感体验。
1.2 研究意义唐代边塞诗作为中国古代文学的重要组成部分，具有深远的历史意义和文学价值。
通过研究唐代边塞诗情感意识的表现，可以深入了解唐代社会政治背景下诗人们对国家、家庭、生活等方面的态度和情感体验。
这些诗篇反映了当时社会的发展状况和人们的精神面貌，为后人揭示了唐代社会的文化风貌和民族精神。
唐代边塞诗中蕴含着丰富的情感表达和人生感悟，探讨了人类对生命、自然、命运等诸多问题的思考和感悟，对于今人认识世界、探索人生意义具有启示作用。
论唐代边塞诗人的群体风格和个性差异
论唐代边塞诗人的群体风格和个性差异目录1.边塞诗人的群体风格边塞诗，以歌咏边塞风光为主，充份显现了战争的状况，与男儿的豪情壮志。
边塞诗兴盛於唐代，与田园诗恰成对比。
其兴起的原因，由於唐代国力强大，不断拓展疆域，许多青年投身塞外，同时有若干仕途失意的文人，把立功塞外视为求取功名的新途径。
而塞外的风光迥异，黄沙、孤城、衰草、胡尘、羌笛、边月，种种新的生活经验与不同的视野，刺激了写诗的灵感。
1.1边塞诗人群体风格的形成原因边塞诗产生很早，早在《诗经•采薇》和《诗经•出车》中就已见其雏形。
但由于种种原因，其发展开掘缓慢。
在唐以前，它一直处于积聚力量、不断酝酿的阶段，直至我国封建社会最辉煌的唐代，边塞诗才得以全面迅速地发展，并达到了空前的思想、艺术高峰，在中国诗歌史中奠定了其坚固的地位。
边塞诗派在唐朝形成有其深刻的社会原因和思想原因。
边塞诗是我国古代诗歌的一个重要流派，汉文学百花苑中的一枝奇葩，西部边陲是这派诗人情系魂萦的热土，它体现了充满阳刚之美的民族精神，志在四方的进取锐气，与祖国同命运共荣辱的大无畏品格，升华为同西部热土血脉相连的难解情结，其作者世代相继，共同谱写了这部中华民族的宏大史诗和这曲繁弦重管的西部交响乐。
唐玄宗开元、天宝时期，也就是我们通常所说的盛唐时期，边塞诗的创作特别兴盛，可谓作家众多，名篇迭出，以致于形成了一个不小的诗歌流派，这在当时诗坛上是一个非常突出的现象。
这种情况的形成，主要有以下三个方面的原因：1.1.1唐代政治经济背景唐王朝是在马上建立的，唐王朝的开国君臣大多是马上的英雄，李渊、李世民父子都是马上皇帝。
在唐建立之初，唐代社会在各地仍存在割据势力，李渊父子称帝后仍致力于中国的统一大业，镇压各股农民起义军和抵抗外族的侵犯。
唐王朝统治者极其重视边功，对边关将士予以重赏，对有功之官兵加官进爵。
由于统治者对军功的重视，促使唐朝文人的事业心高涨，尤其是盛唐，盛唐知识分子向往功业的一条重要途径就是立功边塞。
试论王昌龄边塞诗
试论王昌龄边塞诗
王昌龄是唐代著名诗人，他的边塞诗以其豪迈、壮丽、悲壮而著称，给人留下了深刻的印象。
其边塞诗以描绘边疆的风情和壮丽景色为主题，表现了边塞将士的忠诚和不屈不挠的精神，同时也透露出对国家命运和人民疾苦的关怀，具有很高的艺术价值和社会意义。
王昌龄的边塞诗以其独特的表现手法和深刻的思想内涵而著称。
他的《边塞曲》中写道：“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”，表现了人生无常、世事变迁的深切感慨。
这些诗句充满了浓厚的忧国忧民的情怀，饱含着深沉的爱国情怀和社会责任感。
王昌龄的边塞诗还以其雄浑豪放的诗风和优美流畅的诗句而著称。
他的诗作中常用用景物的描绘，感情的抒发，意境的营造等手法，给人以豪迈悲壮之感。
《出塞》中的“胡沙万里动兼风，积雪拥蓬冰势雄”一句，通过描绘边塞的自然景色表现出了荒凉之地的壮美；“铁衣远戍辛勤久，倦客终归梦故乡”一句，则表现了边疆将士的坚韧不拔和对故乡的深情。
在王昌龄的边塞诗中，还有大量描写边塞将士的情感和生活的作品，充分展现了他们的忠诚和不屈不挠的精神。
他的《边塞二首·其一》中写道：“生者归，死者来；千里尽，百年罢。
”这些诗句既表现了边塞将士对家国的忠诚，又表现了他们舍生忘死，戍边护国的英雄气概。
王昌龄的边塞诗以其独特的诗风和深刻的内涵，描绘了边塞大漠的壮阔景象，表现了边塞将士的忠诚和坚韧不拔的精神，展现了他对国家和人民的深情关怀。
他的边塞诗深深地打动了后人，成为了中华民族文化的宝贵遗产。
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试论唐代边塞诗的人性美文史学院汉语言文学08级5班王亚平指导老师：李聪亮【Abstract】:the frontier fortress poems of Tang poetry in a wonderful work, there is a kind of eternal beauty of humanity. The beauty of human nature embodied in the Tang Dynasty Frontier Fortress Poets on the fate of the country concerned, build up establishment of positive attitude to life, and the harsh environment of stubborn resistance of the strong will and the rational thinking of war in four aspects, has a unique aesthetic sense.【Key words】:Tang Dynasty frontier fortress poems human beauty【摘要】:边塞诗是唐诗中的一朵奇葩，蕴含着一种永恒的人性美。
这种人性美集中体现在边塞诗人对国家命运的关心、建功立业的人生积极态度、与边塞恶劣环境斗争的坚强意志、对战争的理性思考四个方面，具有独特的审美意义。
【关键词】：唐代边塞诗人性美我国古代诗歌发展到唐代，不仅在题材方面有了很大的拓展，而且在思想内容、艺术风格等方面较前代都有了极大的创新与发展，可谓达到了巅峰。
而边塞诗在唐代诗坛无论从数量上还是质量上都表现突出。
按照唐朝初、盛、中、晚四阶段的划分，每个阶段都有边塞诗的创作，创作者的经历也有异同，一些有切身边塞生活经历和军旅生活体验的作家，从经历的见闻和经验来进行边塞诗的创作；另一些诗人则利用间接的材料，用一些乐府旧题进行旧调翻新的创作。
不管怎样，这些边塞诗都能给读者情感共鸣的，这种情感如学者薛天纬所说：“经过岁月的淘洗和历史的筛选，大凡流传至今而仍能受到人们的亲睐，引起人们欣赏兴趣的古代文学作品，总是具有沟通古今人心的某些‘永恒性’的内容，此即人性”[1]这种人性以它独特的魅力、崇高的形式表现出来时，它是一种独特的美——人性美。
一、人性美体现在边塞诗人对国运之关心，杀身许国的无私奉献中。
唐朝是我国封建社会发展的鼎盛期。
入唐以来，物质财富日渐丰富，政治日渐开明，文化日渐昌盛，思想意识日渐开放，国力日渐上升，这一切营造了一个良好的社会氛围。
作为个体的唐朝文人在时代极力上升的时期，有着强烈的国家归属感、民族自豪感和民族自信心，因而更加表现出对国家命运的关心。
他们有着共同的“国家兴亡，匹夫有责”的责任意识，为了国家的未来可以舍生忘死，表现出慷慨报国的无私奉献精神。
这具体表现在以下两个方面：第一，抒发慷慨报国之志和“视死忽如归”的壮志豪情。
初唐四杰是初唐边塞诗人杰出的代表，在他们的边塞诗作中纷纷抒发慷慨报国的壮志豪情，翻阅他们的诗作，每一位都有这类诗篇，如杨炯的《从军行》：“烽火照西京，心中自不平。
牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。
雪暗凋旗画，风多杂鼓声。
宁为百夫长，胜作一书生。
”[2]当战火逼近长安，国家面临危亡，这激起了诗人的报国之志、从戎之心。
诗的结尾两句，更体现出了报国的强烈情感，在《战城南》和《送刘校书从军》等诗作中，诗人也表现出类似的慷慨报国之志。
卢照邻的《刘生》更有着一种“慷慨赴国难”的壮志豪情：“刘生气不平，抱剑欲专政。
报国是豪杰，死难在横行。
翠羽装刀鞘，黄金饰马铃。
但令一顾重，不令百身轻。
”诗人赞扬刘生，他为报君王一顾之恩，横行疆场为国捐躯，未尝不是诗人的自白，至少是诗人向往的楷模。
骆宾王一生曾三次从军边塞，是初唐诗人中出塞最远，创作边塞诗最多的一位。
其边塞诗作的内容之一是抒发自己为国效力的慷慨之志。
在《咏怀古意上裴侍郎》中，他表示：“轻生长慷慨，效死独殷勤”、“为国坚诚款，捐躯忘贫贱”。
在《边城落日》中，他再一次抒发自己以身许国、报效明主的决心：“壮士凌苍冥，精诚贯白虹。
君恩如可报，龙剑有雌雄。
”王勃《陇西行》十首是他亲赴边塞的纪实之作，其中七、八两首也是充满克敌制胜的豪气，慷慨赴疆场的英勇再现：“烽火照临洮，榆塞马萧萧。
先锋秦子弟，大将霍嫖姚。
”（之七），“开壁左贤败，夹战楼兰溃。
献捷上光明，扬鞭歌入塞。
”（之八）边塞诗中流露出慷慨报国之志和“视死忽如归”的壮志豪情，自然不只是四杰，源乾曜、刘希夷、李白、王维、王昌龄、高适、岑参等一大批著名诗人都有此类诗作，如源乾曜的：“奉国知命轻，忘家以身许”（《奉和圣制送张尚书巡边》），刘希夷：“平生怀仗剑，慷慨即投笔”（《从军行》），李白：“出门不顾后，报国死何难”（《幽州胡马客歌》），王维：“孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香”（《少年行》），王昌龄：“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”（《从军行七首》之四），高适：“胡骑虽凭陵，汉兵不顾身”（《蓟门五首》之四），岑参：“马蹄经月窟，剑术指楼兰”（《东平留赠狄司马》）等等，他们都有着强烈的慷慨报国之志。
一个人的生命只有一次，珍贵之处也只有在它的一次性上。
而唐代边塞诗人在国难面前奋不顾身，勇往直前，以身许国，视死如归，表现出崇高的人格和人性的美好。
第二，边塞诗人通过对英勇将领的赞扬和对腐败无能的将帅的愤恨之情传达出了他们对国运的关心。
如英勇善战的唐将哥舒翰是褒受赞扬的一位，“哥舒翰，突骑施首领哥舒部落之裔也……初事节度使王倕，倕攻新城，使翰经略，三军无不震慑。
后节度使王忠嗣补为衙将。
翰好读《左氏春秋转》及《汉书》，疏材重气，士多归之。
”“后吐蕃寇边，翰拒之于苦海拔，其众三行，从山差池而下，翰持半段枪当其锋击之，三行皆败，无不摧靡，由是知名。
”[3]好多诗人的诗作中表现出对哥舒翰的赞扬，如同时期的李白、杜甫、高适等，其中最著名的是流传在河陇地区的民歌《哥舒歌》，歌曰：“北斗七星高，哥舒夜带刀。
至今窥牧马，不敢过临洮。
”诗以北斗起兴，喻哥舒翰的功高；以胡人“至今”“不敢”南下牧马，喻哥舒翰的功劳影响深远。
全诗对哥舒翰的英勇形象描绘的栩栩如生。
诗人李白在诗作中也有描写，他在《述德兼陈上哥舒大夫》中写到：“天为国家孕英才，森森矛戟拥灵台。
浩荡深谋喷江海，纵横逸气走风霜。
丈夫立身有如此，一呼三军皆披靡。
卫青谩作大将军，白起真成一竖子。
”称赞哥舒翰是上天孕育的英才，并将历史上著名的将军白起、卫青拉来陪衬哥舒翰，极尽赞扬之能事。
高适也有诗作赞扬哥舒翰的英勇善战，如“遥传副丞相，昨日破西蕃。
作气群山动，扬军大旆翻。
”（《同李员外贺哥舒大夫破九曲之作》），杜甫：“今代麒麟阁，何人第一功。
君王自神武，驾驭必英雄。
开府当朝杰，论兵迈古风。
先锋百胜在，略地两隅空。
”（《投赠哥舒开府二十韵》），“赞普多教使入秦，数通和好支烟尘。
朝廷忽用哥舒将，杀伐虚悲公主亲。
”（《喜闻盗贼蕃寇总退口号五首》）。
与此相反，边塞诗人也通过诗作反映出朝廷用人不当、一些边塞将领的昏庸无能，致使唐军屡遭惨败、千万士兵断送性命，表达出他们的愤恨之情，同时也表达出对国运的极度担心。
如高适在《蓟中作》中写到：“岂无安边书，诸将已成恩。
惆怅孙吴事，归来独闭门！”诗人写安禄山妄启边衅，以邀功请赏为重，结果损兵折将，诗人对此表现出无比的愤恨。
他在《燕歌行》中更直截了当的揭露了军中苦乐不均的现实：“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。
”士兵奋战前线，不惜身死报国，而将领却远离阵地寻欢作乐，这是何等鲜明的对照。
诗的结尾，诗人把笔锋指向了骄奢失职的边将：“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军！”诗中通过对比的手法揭露军中：“死是军人死，功是将军功。
”（刘湾《出塞曲》）的不公平现象，“这也是唐人理性思考征战的结晶，闪耀着人性的光彩”。
[4]二、人性美体现在边塞诗人建功立业之积极进取的态度中。
处于上升时期的唐朝，文士们普遍富于青春的热情和理想，意气奋发，激情洋溢，锐意进取，乐观自信，极力渴望自我价值的最大实现。
他们也应和着祖国的需要，将人生的理想合理地寄托在报效祖国上，这不仅不矛盾，反而是人生理想得以完美实现的最高统一。
“不管他们是否能够在边塞中立功，是否能够得遂如愿，他们始终是那样热烈地向往着，追求着，沉醉于一半为理想所浸透一半为现实的雄奇豪壮情调所笼罩的边塞生活中，极为自然地留下了他们那些气势豪雄情感昂扬的歌吟。
”[5]这种充满自信的进取人生，也是对中国优秀传统的继承与发扬，是人性美的再现。
翻阅唐代边塞诗作，其中洋溢着一种“天生我材必有用”的自信心和俯仰天地的大气情怀，热烈追求人生理想的感人气势，有着“气势豪雄情感昂扬的歌吟”。
边塞诗人也在唐朝时代精神的感召下，急于登上政治的舞台、实现理想抱负、表现自我价值。
请听他们热烈情绪的表达、情感昂扬的歌吟：“丈夫皆有志，会见立功勋”（杨炯《出塞》）；“匈奴今未灭，画地取封侯”（杨炯《紫骝马》）；“龙庭但苦战，燕颔会封侯”（骆宾王《夕次蒲类津》）；“单车入燕赵，独立心悠哉！宁知戎马间，忽展平生怀”（高适《酬裴员外以代诗书》）；“才子方为客，将军正客贤。
遥知幕府下，书记日翩翩”（高适《别马判官》）；“万里不惜死，一朝得成功。
画图麒麟阁，入朝明光宫”（高适《塞下曲》）；“功名只向马上取，真是英雄一丈夫”（岑参《送李副使赴碛西官军》）；“封侯取一战，岂复念闺阁”（王昌龄《变行路难》）等等。
与此同时，他们抒发立功边塞的壮志豪情时，常常把读书人拿来作对比，自身本是书生，却否定书生，甚至鄙夷书生，表现出他们不敢平庸的积极进取的态度，如“宁为百夫长，胜作一书生”（杨炯《从军行》）；“十年首章句，万事空寥落。
登上北蓟门，茫茫见沙漠。
依剑对风尘，慨然思卫霍”（高适《淇上酬薛三据兼寄郭少府》）；“丈夫三十未富贵，安能终日守笔砚”（岑参《银山碛西馆》）；“忘身辞凤阙，报国取龙庭。
岂学书生辈，窗间老一经”（王维《送赵都督赴代州得青字》）等，从侧面表现出他们想通过立功边塞实现抱负进取态度。
他们在立功边塞的豪情壮志中，有种必胜的信心，催人奋发的气势，信誓旦旦，底气十足，这也是唐人特有的精神气魄，再现着时代精神。
如李白的壮志豪言：“愿为腰下剑，直为斩楼兰”（《塞下曲六首》），“鼓声鸣海上，兵气拥云间。
愿斩单于首，长驱静铁关”（《从军行》）；高适的“黯黯长城外，日末更烟尘。
胡骑虽凭陵，汉兵不顾身”（《蓟门五首》之四），“作气群山动，杨军大旆翻……泉喷诸戎血，风驱死虏魂”（《同李员外贺哥舒大夫破九曲之作》）；岑参“上将拥旗西出征，平明吹笛大军行。
四边伐鼓雪海涌。
三军大呼阴山动（《轮台歌》）；王昌龄“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”（《从军行七首》），“大将军出战，白日暗榆关”（《从军行》）；张说“誓欲成名报国，羞将开口论勋”（《破陈乐词二首》）等，他们以极大的热情，振振的誓言，表现战斗胜利的喜悦与信心。