《生活与哲学》原理与方法论归纳整理(精华版)

《生活与哲学》原理与方法论归纳整理

一、辩证唯物主义

第一部分：辩证的唯物论（物质、意识、规律）

一、物质和意识辩证关系

1．物质决定意识，要求坚持一切从实际出发，实事求是，使主观与客观具体的历史的统一。

2．意识具有能动作用：（1）人能够能动地认识世界，意识活动具有目的性和计划性，主动创造性和自觉选择性；（2）、人能够能动地改造世界，意识对改造客观世界具有指导作用，正确的意识能够促进客观事物的发展，错误的意识则会阻碍客观事物的发展；（3）、意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。要求我们重视意识的作用，重视精神的力量，自觉树立正确的意识，克服错误的意识。

二、客观规律性和主观能动性辩证关系

（规律是指事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。）

1．规律是客观的普遍的，不以人的意志为转移，它既不能被创造，也不能被消灭。要求必须遵循规律，按客观规律办事，一旦违背客观规律，人们就会受到规律的惩罚。

2．人在客观规律面前并不是无能为力的，人可以发挥主观能动性，在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。

3．想问题、办事情，既要尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。

三、如何做到一切从实际出发，实事求是？

1、坚持一切从实际出发，实事求是，要求我们做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的规律性，以此作为行动的依据。

2、坚持一切从实际出发，实事求是，要求我们充分发挥主观能动性。坚持用科学理论武装头脑，指导实践，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，在实践中检验和发展真理。

3、坚持一切从实际出发，实事求是，要求我们把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨的科学态度结合起来。既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状，因循守旧，无所作为的思想。

四、解放思想、实事求是、与时俱进的关系：

1、区别：解放思想就是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合。实事求是就是做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的规律性，以此作为我们行动的依据。与时俱进就是我们的全部理论和工作要体现时代性，把握规律性，富于创造性。

2、联系：解放思想、与时俱进是实事求是的内在要求和前提，实事求是是解放思想、与时俱进的目标和归宿。它们是统一的。

五、物质和运动的辩证关系原理（辨证唯物论）

〖原理内容〗：物质和运动不可分割。运动是物质的固有属性和存在方式，世界上不存在脱离运动的物质；运动是物质的运动，物质是运动的承担者。

2、〖方法论要求〗：要用运动、变化、发展的眼光看问题。

3、〖错误倾向〗：离开物质谈运动或离开运动谈物质都是错误的。既要反对离开物质谈运动的唯心主义观点，又要反对离开运动谈物质的机械唯物主义观点。

六、运动和静止的辩证关系原理（辨证唯物论）

1、〖原理内容〗：辩证唯物主义在确认运动绝对性的同时，也肯定相对静止的存在。世界上的一切事物都处在运动变化中，没有不运动的物质，因而运动是无条件的、永恒的和绝对的；静止是有条件的、暂时的和相对的，静止是运动的一种特殊状态；动中有静、静中有动。物质世界是绝对运动和相对静止的统一。

2、〖方法论要求〗：既要用运动、变化、发展的观点观察和处理问题，又要看到事物相对静止的存在【相对静止是事物存在和发展的重要条件】，坚持绝对运动和相对静止的统一。

3、〖错误倾向〗：反对割裂运动和静止的辩证关系。既要反对只承认静止而否认运动的形而上学的不变论，又要反对只承认绝对运动而否认相对静止，把事物说成是不可捉摸的不可知论、相对主义和诡辩论。

第二部分：辩证唯物主义的认识论（实践、认识、真理）

一、实践的含义及特征

1、含义：实践是人们改造客观世界的物质性活动。它有两层基本的含义：⑴凡是实践都是以人为主体、以客观事物为对象的物质性活动；⑵实践是一种直接现实性活动，它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。

2、特征：⑴客观物质性；⑵主观能动性；⑶社会历史性

二、实践和认识的辩证关系原理（辩证唯物主义认识论）

1、〖世界观内容〗⑴实践是认识的基础（实践决定意识）：①实践是认识的来源，②实践是认识发展的动力，③实践是检验认识的真理性的唯一标准，④实践是认识的目的和归宿。

⑵认识对实践具有反作用。真理、科学理论能指导人们提出实践活动的正确方案，对于人们的改造世界的活动有巨大的推动作用。

2、〖方法论要求〗：⑴它要求我们首先要重视参加实践，在实践中追求和发展真理；⑵要重视发挥科学理论的指导作用。⑶总之，要做到坚持理论和实践相结合的原则，做到理论和实践的具体的历史的统一。

三、真理的条件性和具体性原理（辩证唯物主义认识论）

1、〖世界观内容〗：⑴真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，⑵真理最基本的属性是客观性（其方法论是：坚持真理面前人人平等）。⑶真理是具体的有条件的。任何真理都有自己适用的条件和范围，任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。

2、〖方法论要求〗：真理的条件性和具体性要求我们，⑴把握真理的适用范围和条件，坚持主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。⑵要求我们不要害怕错误，但要正确认识错误和改正错误。

四、认识过程的特点原理（辩证唯物主义认识论）

1、〖世界观内容〗：⑴认识具有反复性。由于受主客观条件的限制，这就决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。⑵认识具有无限性。认识的对象是无限变化着的物质世界，作为认识的主体的人类是世代延续的，作为认识基础的社会实践是不断发展的，因此，人类的认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。⑶认识具有上升性。从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。真理永远不会停止前进的步伐，它在发展中不断地超越自身。但是，那些经过实践反复检验的、已经确定的真理并没有被推翻，而是不断地向前发展。

2、〖方法论要求〗：认识的反复性、无限性和上升性要求我们要与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。

第三部分：唯物辩证法

Ⅰ唯物辩证法的联系观（世界是普遍联系的）

一、联系的普遍性

联系具有普遍性，要用联系的观点看问题。

二、联系的客观性

1、〖世界观内容〗：联系是客观的。联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。（自在事物和人为事物的联系都是客观的）违背事物联系的客观性，会受到惩罚。

2、〖方法论要求〗：⑴联系的客观性要求我们，要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。

⑵联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力，人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。

三、联系的多样性原理（唯物辩证法）

1、〖世界观内容〗：世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的。即事物联系具有多样性。

2、〖方法论要求〗：联系的多样性要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。因此，我们在认识世界和改造世界的过程中，⑴既要注重客观条件，又要恰当运用自身的主观条件；⑵既要把握事物的内部条件，又要关注事物的外部条件；⑶既要认识事物的有利条件，又要重视事物的不利条件。总之。要一切以时间、地点、条件为转移。

四、整体和部分辩证关系

（1）整体与部分相互联系，密不可分。