人教版2012中招语文模拟试卷

2012年中招语文模拟试卷注意事项：1.本试卷共8页，四个大题，满分120分，考试时间120分钟。

请用蓝色、黑色钢笔或圆珠笔直接打在试卷上。

2.答卷前把密封线内的项目填写清楚。

一、积累与运用（27分）1、下列词语中的加点字注音全对的一项是【】（2分）A. 唱和．（hè）喑．哑（yīn）刹．那（shà）蜕．变（tuì）B. 亢．奋（kàng）剽．悍（biāo）栈．桥（zhàn）呵．责（hē）C. 劫．掠（jié）窥．视（kuī）绯．红（fēi）黝．黑（yǒu）D. 朔．方（shuò）馈．赠（kuì）弦．乐（xuán）阔绰．（chuò）2．下列词语中没有错别字的一项是【】（2分）A. 玲珑剔透心旷神怡骇人听闻语无伦次B. 进退维谷相得益彰大庭广众锐不可挡C. 翻来复去不可名状长吁短叹鹤立鸡群D. 诚慌诚恐任劳任怨一视同仁猝不及防3．下列选项中表述有误的一项是【】(2分)A.《三国演义》中关羽在保卫荆州时因大意而被陆逊水淹七军，以致败走麦城。

B.八十万禁军教头林冲，因高俅陷害发配沧州，途经野猪林被黑旋风李逵相救，才保住性命。

C.孙悟空大闹王母娘娘的蟠桃会，偷吃太上老君的长生不老丹，十万天兵天将也拿他无可奈何。

D.在《傅雷家书》一书中，傅雷先生用自己的经历现身说法，教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。

４、古诗文默写。

（9分）(1），天涯若比邻。

(王勃《送杜少府之任蜀州》)(2)《爱莲说》中与“近朱者赤，近墨者黑”的意思相反的句子是：，。

(3）《与朱元思书》一文以“游鱼细石，直视无碍。

”写江水的澄澈，柳宗元的《小石潭记》与之有异曲同工之妙的句子是“，。

”（4）一切景语皆情语。

境遇不同，人的心情也不同。

同是赏花，杜甫是心情黯然“，。

”（《春望》）；白居易却是感觉快意“，。

”（《钱塘湖春行》。

5．阅读下面材料，按要求答题（9分）材料一某中学让古诗文、名言警句上墙、上板报。

只要走进校园，可以看到孔子、孟子、老子等圣贤的经典名句把各个角落的chú窗装点一新，可以看到同学们以国学经典为内容的书法展，可以看到以国学经典为主题的板报，处处显现出同学们与传统文化的亲近。

材料二中华民族优秀的文化，积淀着久远的岁月印痕。

它绽放在春节缤纷的花炮中，闪烁在京剧斑斓的脸谱中，跳动在二胡凄美的弓弦上，，传扬在诗词浪漫的意境里……传统文化承载着民族的记忆，五彩纷呈的形式令人赏心悦目。

保护并了解我们的传统文化，是每个中国人义不容辞的责任。

我们也会在文化的熏陶下变得厚重而雅致。

（1）根据拼音写汉字。

chú（1分）（2）读完以上两则材料，你对传统文化有什么看法？（2分）（3）请你从孔子、孟子、老子中任选两人，分别写出他们的一句名言。

（2分）（4）请给下面病句提出修改意见。

（2分）保护并了解我们的传统文化，，是每个中国人义不容辞的责任。

（5）仿照画线句子，选择一种传统文化形式（如风筝、书法等），为横线处补写句子。

（2分）6．观察下面漫画，完成后面两题。

(共4分)30年前30年后(1)请为这幅漫画加一个标题。

(1分)(2)请谈谈你对这幅漫画内涵的理解。

(2分)二、现代文阅读。

（共29分）（一）阅读下文，完成7—11题。

（15分）母亲的菜园于海游①这个季节，母亲的菜园里已经是生机盎然了。

②架上，黄瓜顶花带刺，或翠绿细长或粗壮脆嫩，鲜亮的让人垂涎欲滴；一嘟噜一嘟噜的豆角从叶片的缝隙间垂挂下来，白里带紫的豆角花默默地绽放。

西红柿秧上缀满了西红柿，红的光泽莹润，青的绿中吐白，果实累累，枝条上不得不缚上矮架来支撑；肥硕的茄子挤满秧枝，紫嘟嘟的像脸蛋似的彰显笑容；壮实、疯长的倭瓜秧爬满了整个栅栏，形成了一道绿色的墙，黄色的喇叭形花朵正芬芳吐蕊呢！韭菜割了一茬又一茬，其间，蹿出的几朵韭菜花正冒着特殊的香气！③母亲不和我们住在一起，她自己住在老宅，在老宅的前院，有一块空地，那就是母亲的菜园。

“谷雨前后，种瓜点豆”，墙边的小草泛绿的时候，母亲便在她的菜园里忙碌起来。

60多岁的母亲用铁锹一锨锨把土翻松，用菜钯把土块打碎。

土地反浆，菜畦里的泥土湿润而又细滑，泥土被母亲整理的如炕面一样平坦，她再用平钯搂出一条条畦埂，用脚踩实，母亲做出来的菜畦规整好看，像精致的艺术品。

她做起这些粗重的活有些吃力，但是，她握把工具的样子依然娴熟、稳当。

④她在畦里种上黄瓜、豆角、丝瓜等家常菜，然后留两个畦空着。

她在朝阳的墙边，育出西红柿和茄子秧，等冷风不会再刮坏秧苗的时节，再移栽进菜畦里。

母亲还在菜园的边角空闲的地方扔上几粒蚕豆，剜几个小坑，埋进几粒甜瓜籽，等到麦收的季节，蚕豆就会开花结荚，甜瓜就会瓜熟蒂落，好吃的煳蚕豆被端上饭桌，脆甜的甜瓜让孩子们的眼睛不离园边。

在麦子打泡的时节，母亲还要在篱笆边撒上倭瓜籽，让栅栏边缀满大大小小的倭瓜。

⑤母亲是个勤快人，在园子里种菜已经有几十个年头了。

以前，那几畦菜的确丰富了我家的餐桌，而且亲戚或街坊邻居在串门走之前，母亲总会从园内摘些黄瓜、西红柿、豆角之类的蔬菜让他们带走。

现在，大多数农户的院子被房子和畜舍等建筑挤占的满满登登，剩余的院落不是打上了水泥地板，就是成了养花种草的空间，没有地方种菜了。

再说，大家都富裕了，每天都去市场买菜吃，谁还稀罕劳神费力弄园子种些廉价的蔬菜呢？然而，母亲依然默默地侍弄着她的菜园。

蔬菜成熟的季节，母亲是吃不了多少蔬菜的，她把鲜嫩的蔬菜摘下来不辞辛苦地送给我们吃，笑呵呵地说：“吃妈种的菜，保证是绿色无农药的。

呵呵！”她还经常把现摘的蔬菜用篮子盛着送给左邻右舍尝鲜。

⑥母亲的年岁大了，种菜很辛苦，我们劝母亲不要种菜了。

妻子说：“大家都买菜吃，您不要费那样大的力气侍弄菜园了，何况，您这么大年纪了，真要是闪了胳膊扭了腰让我们担心啊！”母亲摆着手说：“几十年了，都习惯啦，不种菜心里空落落的。

在园子里种菜，自己不仅锻炼了身体，还能借送菜的时候常常看看你们，更能联络邻里感情！我心里高兴啊！”⑦我深深地被母亲的话触动了。

我明白了，母亲的菜园里不仅生长了很多蔬菜，还生长了母亲许多的爱和牵挂！（选自《贵阳日报》）7.第②段主要写了什么?作者描写出了怎样的特点?（3分）8.第③段画线的句子主要反映了母亲的什么特点?（3分）9.阅读第⑤段,“大家都富裕了,每天都去市场买菜吃”,母亲为什么还侍弄着她的菜园?（3分）10.谈谈你对“母亲的菜园里不仅生长了很多蔬菜,还生长了母亲许多的爱和牵挂”的理解。

（3分）11．文中母亲的哪一特点给你留下了深刻印象？为什么？（3分）（二）阅读下文，完成12—15题。

（14分）“东方之冠”：融合古意新风①英国伦敦的水晶宫，法国巴黎的埃菲尔铁塔，比利时布鲁塞尔的原子球馆……都是历届世博会为举办地留下的标志性建筑。

黄浦江畔，中国2010年上海世博会将留下怎样的建筑呢？②“东方之冠，鼎盛中华，天下粮仓，富庶百姓”，作为世博会主办国建造的最重要展馆之一，中国馆以“城市发展中的中华智慧”为核心展示内容，承载着中华民族对科技发展和社会进步的期盼。

细细品味，中国馆的设计方案中凝炼了众多的中国元素。

同时，这些传统元素“古”意“新”解，透露出新鲜气息——③中国馆大面积地采用大气、沉稳的“故宫红（中国红）”作为建筑物的主色调，色彩夺目，又容易被世界理解。

④中国馆组成中，国家馆和地区馆的整体布局隐喻天地交泰、 A ，体现了东方哲学对“天”“地”关系的理解。

国家馆为“天”，如同雕塑高耸于上，宛如华冠高耸，天下粮仓；地区馆为“地”，如同基座延展于下，寓意 B ，富庶四方。

⑤国家馆63米的绝对高度中，下部33米完全挑空，这些中心对称空间和地区馆平坦延伸的空间，为人们的自由交流提供了充分的开放场所。

而这种开放性、公共性，是国际建筑设计中的重要理念。

⑥国家馆以整体大气的斗冠造型体现了中国传统建筑的文化要素。

同时，传统的曲线设计被拉直，层层出挑的主体造型显示了现代工程技术的力度美与结构美。

这种简约化的装饰线条，自然完成了传统建筑的当代表达。

⑦中国馆的空间组合秩序由“规”与“回”两部分组成，它们都源于中国传统城市建筑的原型。

“规”源于传统中国建筑的仪式化空间。

在象征自然本质的中心对称空间模式中引入人的步行，从而使单个空间演变为有层次递进感的空间序列，这正是故宫中空间秩序的由来。

“回”源于传统中国建筑的非仪式化空间，用人的视觉、听觉等多方面体验赋予看似无序的自然山水以结构性的秩序，从而使自然空间升华为人文化的可把握的自然之精华，这正是江南园林空间秩序之原由。

中国馆方案将这两种模式融为一体，在国家馆的中心对称空间和地区馆平坦延伸的空间之间引入了不同模式的人的活动。

⑧一方面承载着历史悠久的中国传统文化精髓，一方面又要展示“城市，让生活更美好”的世博主题，走在“古”意“新”风之间的中国馆肩负着诸多“使命”。

它必将成为黄浦江畔的又一个标志性建筑。

12.结合文章3—7段的内容，请你说说文章主要从哪些方面来介绍中国馆的设计方案？（3分）13.按照理解，将“社泽神州”、“万物咸亨”填入第④段中A、B空格内。

（2分）A．； B．14.第⑦段主要运用哪一种说明方法，请结合文意分析其作用？（3分）15.阅读全文，请说说文中所说的“古”意、“新”风分别有哪些？（各写三个）（6分）“古”意：、、“新”风：、、三、古诗文阅读。

（共14分）（一）阅读下面的两个语段，完成16—20题目（共10分）[甲]岳阳楼记（节选）予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。

衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。

此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。

然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。

登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。

而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。

是进亦忧，退亦忧。

然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。

噫！微斯人，吾谁与归？[乙]乐以天下忧以天下齐宣王见孟子于雪宫①，王曰：“贤者亦有此乐②乎？”孟子对曰：“有。

人不得，则非③其上④矣。

不得而非其上者，非④也；为民上⑤而不与民同乐者，亦非也。

乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。