高考一轮通史复习：宋明理学
青海省高考历史一轮复习第42讲《宋明理学》
青海省高考历史一轮复习第42讲《宋明理学》姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、单选题 (共30题；共60分)1. （2分） (2016高二上·江苏期中) 心学家王守仁提出“致良知”说。
这里的“良知”是指（）A . 人心固有的是非善恶标准B . 圣人独有的是非道德标准C . 通过学习获得的良好知识D . 存在于外部世界的规律2. （2分） (2016高二上·南昌月考) 《梅图》是写意画中的精品，画中题诗为：吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕，不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
观察绘画和题诗可以得知（）A . 宋代花鸟画艺术造诣高超B . 风俗画是商品经济繁荣的表象C . 中西间文化交流源远流长D . 理学对个人道德修养影响深远3. （2分） (2019高二下·深圳期中) 程颐在给程颢撰写的墓表中说：“周公没，圣人之道不行。
孟轲死，圣人之学不传……（先生）得不传之学于遗经”。
王阳明认为宋儒的格物致知误导世人很久，“致良知”才真的阐明了“千古圣圣相传的骨血”。
这说明程颐和王阳明都（）A . 主张改造理学B . 重书本轻实践C . 注重道统权威D . 强调学术创新4. （2分）王阳明宣扬“心外无物，心外无理”，下列诗词中能体现这一意境的是（）A . 野旷天低树，江清月近人B . 还似旧时游上苑，车如流水马如龙C . 结庐在人境，而无车马喧D . 江流天地外，山色有无中5. （2分）宋代理学家周敦颐认为，“天以阳生万物，以阴成万物。
生，仁也”。
周敦颐在此所阐释的是（）A . “仁”与万物生成的关系B . 孟子的仁政思想C . 阴阳互相依存的关系D . 道家顺应自然的思想6. （2分） (2019高二下·元宝山期中) 理学家虽然激烈地质疑佛教，但其自身的价值核心却又恰恰来自佛教。
经过理学家们的“批判”，本来被视为“异端”的道教和佛教的价值观念反而进入中国正统学说的内核。
【名师A计划】(全国通用)高考历史一轮复习 专题十二 中国传统文化主流思想的演变 第2讲 宋明理学及明清之
考查要点 1.宋明理学 2.明清之际 活跃的儒家 思想
备考指导
近年来,高考中多次出现将明清之际早期启蒙思想和西方启蒙思想等内容联系起来进行比较考查的试题。复 习时,注意归纳和理解中国传统文化主流思想发展的基本特点,对古今中外思想进行比较和分析,并结合当时的历 史背景分析其成为主流思想的原因。
考点一
考点二
二、程朱理学和陆王心学的异同
二程
朱熹 陆九渊
对“理” 不 的解释 同 点 认识“理”
的方法
“天理”是万物本原,先有理后有物 格物致知
理就是 三纲 “心”即是理,“心”是万物本原 五常
内心反省可得天理
哲学范畴 客观唯心主义
主观唯心主义
“理”的共 相 同理解 同 本质 点 内在联系
作用
世界本原是“理”,“理”是儒家的伦理道德
注意:宋明时期儒学的发展
2.四位思想家 (1)主要思想及作用
代
表
明 后 期
李 贽
黄
宗
羲
明 末 清 初
顾 炎 武
王
夫
之
思想主张 ①反对以孔子的是非为标准,认为儒家经典也不是神圣不可侵 犯的理论;②批判道学家“存天理,灭人欲”,强调人正当的私欲
①君主专制是天下之大害;②“天下为主,君为客”
①倡导 经世致用 ;②反对不切实际的学风,主张到实践中 求真知,力求解决国计民生的现实问题
考点一
考点二
角度3:陆王心学 材料 鹅湖之会,论及教人,元晦(朱熹的字)之意欲令人泛观博览而后归之约,二陆之意欲先发 明人之本心而后使之博览。朱以陆之教人为太简,陆以朱之教人为支离,此颇不合。
——摘自《宋元学案》 【问题】 根据材料,指出陆九渊对“理”的理解同朱熹有何不同,这说明了什么?
高考历史一轮复习第12单元中国传统文化主流思想的演变第24讲宋明理学和明清之际儒学的发展课件北师大版
史料二
理学家提出“理”作为宇宙万物的本原，它以儒家的礼法、伦理
思想为核心，吸收佛道思想中的精粹，形成了析理精微、论证明确的哲学体系， 这是两汉的粗糙儒学所无法比拟的。理学家以儒家“圣人”为最高境界，③充 分肯定人的现实生活、道德精神的意义；它摒弃佛道所宣扬的彼岸世界，不相 信灵魂不灭、轮回转世之说，而力求在现实世界中实现崇高的理想，所以它是 一种理性主义的哲学。 ——马克垚《世界文明史》
高 考 三 大 能 力 培 养
学 科 两 大 素 养 讲 练
第 24 讲 宋明理学和明清之际儒学的发展
高 考 主 题 知 识 串 讲
课 时 限 时 训 练
考点 1| 宋明理学 NO.1 识记——主干梳理· 知识自查 一、理学的产生 1．背景 (1)中国封建社会发展到宋代达到顶点，并开始衰落。 (2)官僚地主肆意兼并土地，加深了社会矛盾。 (3)朝廷要求封建思想家对儒学进行改造创新，维护封建统治。 (4)官僚地主集团把理学作为反对王安石变法及其新学的精神武器。
A．肯定人正当利益的诉求 B．阐述先理后物的哲学观点 C．倡导格物致知的认识论 D．提出“存天理，灭人欲”的要求
A [ 材料的意思是认为富贵是贤者不想要的，那就违背了人的实际情况。 人没有利，平时正常的生活都过不下去，怎么能够没有利？由此分析可知肯定 人正当利益的诉求，故 A 项正确。]
2．朱熹说：“孔子所谓‘克己复礼’ ， 《中庸》所谓‘致中和、尊德性、道 问学’ ， 《大学》所谓‘明明德’……圣贤千言万语，只是教人明天理，灭人欲。 ” 朱熹旨在强调( )
2．含义：以儒家思想为基础、吸取佛教 和 道教思想形成的新儒学。 3．影响：把儒学推进到了一个新的阶段。
二、理学的奠基者程颢和程颐 1．地位：北宋重要的理学家，是理学思想的奠基人。 2．主张 (1)核心思想：提出“天理”的概念。 ①认为天理是宇宙万物的本原，主张先有理而后有物； ②把天理与伦理道德直接联系起来，认为封建伦理道德和封建等级制度就 是天理。 (2)认识论：提出“格物致知”，把“格物”当作领悟天理的手段。 (3)在道德修养上，继承孔子的“克己复礼”，主张“存天理，灭人欲”。
高三一轮复习第1讲第4课宋明理学
材料四 “所谓天理，复是何物？仁、义、 礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、 夫妇、朋友岂不是天理？〞
“天理存那么人欲亡，人欲胜那么天理 灭〞。学习和修养的目的就是“遏人欲而 存天理〞。
理学的道德观： 存天理，灭人欲
天理:即封建伦理道德和等级秩序
[精析] 此题考察宋代理学。题干中理学家周敦颐认为， 天地以“生〞为道，“生〞是宇宙的根本规律，“生〞 就是“仁〞，故阐释的是“仁〞与万物生成的关系。 答案选A项。
考向 此题准确理解材料信息——“仁〞生天地 阴阳。
预测 宋明理学的考察，主要集中在“三教合一〞“程 朱理学〞“陆王心学〞。“三教合一〞主要从三教相互吸纳、 糅合的角度考察，说明中国古代文化的开放性和包容性； “宋明理学〞一是侧重对程朱理学和陆王心学的思想主张的 考察，二是侧重考察理学对中华民族人格品德的塑造作用的 考察。
影响
都有助于维护专制统治，扼杀人的自然欲 求；都强调人的社会责任和历史使命，对 塑造中华民族性格起了积极作用。
问题探究：结合材料和所 学知识，我们应该怎样对待宋 明理学？
“先天下之忧而忧，后天 下之乐而乐〞。
——范仲淹
“为天地立心，为生民立 命，为往圣继绝学，为 万世开太平。〞
----张载
“天下兴亡，匹夫有责〞。
知识
观，挽救衰退
的城邦制。
4、中外思想家在人的价值(人与万物自然界)问题上的比较：
荀子
提出“制天命而用之”的人定胜天的思想
老子
万物的本原是“道”,一切要顺应自然,提倡清静无为、知足寡 欲,社会动荡根源在于人们的行为违背了自然.提出“无为而治 ”
庄子
“不以心损道，不以人助天”
2019版高考历史一轮复习通史版：第10、11讲 宋明理学 明清之际的儒家思想 巩固练 Word版含解析
第、讲巩固练编者选题表一、选择题.(·江西五市八校联考)南宋思想家朱熹把《论语》《大学》《中庸》《孟子》四部典籍也列为儒家经典,与汉代五经并称为“四书五经”,这表明( ).四书的地位逐渐高于五经.南宋理学体系趋于哲学化.儒家的理论内涵日渐丰富.朱熹欲构建新的儒家道统解析据材料“与汉代五经并称为‘四书五经’”,无法得出四书的地位逐渐高于五经,故项错误;南宋理学体系趋于哲学化是指从世界本原的角度论证封建伦理道德,材料未体现,故项错误;“四书五经”早已有之,体现不出“儒家的理论内涵日渐丰富”项错误;由“五经”到“四书五经”反映了儒家传道的脉络和系统即“道统”在发生新的变化,故项正确。
.(·湖南十三校模拟)“存天理,灭人欲”是宋代理学大师朱熹的核心主张,同时他还强调指出:“官无大小,凡事只是一个公。
若公时,做得来也精彩。
便若小官,人也望风畏服。
若不公,便是宰相,做来做去,也只得个没下梢。
”在这里朱熹实际上强调国家公职人员要( ).有所为有所不为.格物致知,自我修行.自我克制,廉洁奉公 .不畏权贵,忠君爱国解析材料强调官员不论大小应该克服自己的私欲,一心为公,即自我克制,廉洁奉公,故项正确;“有所为有所不为”不符合题意,故项错误;格物致知是追求“天理”的方法论,强调的实践,与题意不符,故项错误;题目中讲了“公”对于大官、小官的共同重要性,并未涉及权贵,故项错误。
.(·湖南长沙模拟)《宋刑统·斗讼律》规定:“诸殴兄姊者,徒二年半,伤者徒三年……若殴杀弟妹及兄弟之子孙、外孙者,徒三年。
”这一材料体现了( ).儒家思想的法典化.法家思想的具体化.道家思想的合理性.君主专制的必要性解析材料反映出对于违反儒家人伦的以下犯上的弟或妹“殴兄姊”的行为,虽未致死,也要判二年半或三年的“徒刑”,而对于兄或姊“殴杀”弟妹及兄弟后代的,虽罪行严重,但只判较轻的“徒三年”,由此可见,宋代刑律受到了儒家伦理思想的深刻影响,故项符合题意;材料体现的是儒家思想项错误;材料不是体现无为的道家思想项错误;材料中没有体现加强君权的措施项错误。
高考历史一轮复习 第12单元 中国传统文化主流思想的演变 第24讲 宋明理学和明清之际儒学的发展考点
第24讲宋明理学和明清之际儒学的发展一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分)1．程朱理学认为：“耳闻目见，饮食男女……喜怒哀乐之变，皆性之自然，今其(佛教)言曰：‘必灭绝是，然后得天真。
’吾多见其丧天真矣。
”“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。
虽是人欲，人欲中自有天理。
”此材料表明程朱理学( )A．赞同佛教的禁欲主义B．对饮食没有道德规范的要求C．认可道德规范内的人欲D．认可私欲，主张个性解放解析：依据材料“‘耳闻目见，饮食男女……喜怒哀乐之变，皆性之自然，今其(佛教)言曰：‘必灭绝是，然后得天真。
’吾多见其丧天真矣。
’”，可知并不赞同佛教的禁欲主义，故A项错误；依据材料“饮食者，天理也；要求美味，人欲也”，可知是有要求的，故B项错误；依据材料“饮食者，天理也”，可知认可道德规范内的人欲，故C项正确；认可人的私欲，但并不主张个性解放，故D项错误。
答案：C2．中国古代某位哲学家认为“人皆具有心﹐心皆具是理”，“书非贵口诵，学必到心斋”，下列诗词与此观点相通的是( )A．有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花B．肯信良知原不昧，从他外物岂能撄C．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春D．问渠那得清如许，为有源头活水来解析：根据题干中“人皆具有心﹐心皆具是理”可知其思想为陆王心学，“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”不能体现心学思想，故A项错误；“肯信良知原不昧，从他外物岂能撄”是致良知的思想观点，符合陆王心学，故B项正确；“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”不能体现心学观点，故C项错误；“问渠那得清如许，为有源头活水来”不能体现心学观点，故D项错误。
答案：B3．“忠君爱国”在北宋末年成为士大夫的最高道德标准。
佛教也提出与儒家伦理道德相协调，“佛法据王法以立”，佛教僧人也应提倡忠君爱国，所以有的寺院称为“护国寺”，有的称“报国寺”。
上述历史现象反映了( )A．儒学与佛教互动融合B．士大夫的崇佛心理普遍C．佛教融汇儒学伦理D．儒学开始吸收佛道思想解析：题干中并未提到儒学思想融合佛教思想的相关信息，故A项错误；题干中也未提到士大夫的崇佛行为，故B项错误；根据题干中“佛教也提出与儒家伦理道德相协调”的信息，可知佛教开始融合儒家思想，故C项正确；题干中并未提到道家思想，故D项错误。
宋明理学高考一轮复习共25页文档
1、纪律是管理关系的形式。——阿法 纳西耶 夫 2、改革如果不讲纪律，就难以成功。
3、道德行为训练，不是通过语言影响 ，而是 让儿童 练习良 好道德 行为， 克服懒 惰、轻 率、不 守纪律 、颓废 等不良 行为。 4、学校没有纪律便如磨房里没有水。 ——夸 美纽斯
5、教导儿童服从真理、服从集体，养 成儿童 自觉的 纪律性 ，这是 儿童道 德教育 最重要 的部分 。—— 陈鹤琴
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30、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华
谢谢！
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26、要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭
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27、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗兰
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28、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
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29、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬奇
高三历史一轮复习精品课件：宋明理学与明清之际活跃的儒家思想
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考点一 考点二
考点一 儒学世俗化——宋明理学
一、形成背景 1．政治条件：经历唐末五代的分裂动荡，为巩固政治局势， 需要整顿人心；统治者重文轻武，科举制度逐渐完善，有利于 儒学的发展。 2．物质条件：宋代农业、手工业、商业迅速发展，科学文化 取得巨大成就。理学对自然及社会规律的思考，正是宋代科学 文化发展的必然结果。
解析：理学的“内在生命与动力”指的是其自身内容的完善与 发展，即继承儒学传统思想，在此基础之上再吸收佛道思想， 最终促成了儒学的新生。A 项表述与题干主旨无关，故错误； B 项符合题干主旨，故正确；C 项也与题干主旨不符，故错误； D 项是董仲舒的思想内容，故错误。 答案：B
3．朱熹认为“君权”是符合“天理”的，君主应循天之理， 按天理的原则治理国家，要完全摒弃一切私意，转为天下之大 公。朱熹在此强调的是( ) A．“君权神授”，肯定君主意志是天理 B．“君为臣纲”，规范君臣秩序 C．“天人感应”，君主承天意教化民众 D．君主亦应“存天理，灭人欲”
他编著《论语训蒙口义》《童蒙须知》，对儿童的衣着、语言、 行为、读书、写字、饮食等方面的习惯，都提出了道德性的行 为规范。 在朱熹等人的影响下，南宋有相当多的通俗教育读本，如《劝 孝文》《劝学文》《劝农文》《谕俗文》等。这些读物都是将理 学思想世俗化，劝导民众遵循长幼有序、男女有别、恪守本分 等生活理念。《三字经》更为典型，几乎家喻户晓。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！
考点一
考点二
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2．成熟——朱熹 (1)哲学观：天理就是“三纲五常”；强调“存天理，灭人欲”。 (2)认识论：“格物致知”的目的在于明道德之善。 3．发展——“陆王” (1)陆九渊：把“心”作为宇宙万物的本原；提出“心”就是 “理”的主张；认为只需反省内心就可得到天理。 (2)王阳明：宣扬“心外无物”“心外无理”的命题；提出“致 良知”和“知行合一”的学说。
高三历史一轮复习讲义 第2讲 宋明理学与明清时期的儒家思想 新人教版必修3
高三历史一轮复习讲义 第2讲 宋明理学与明清时期的儒家思想新人教版必修3[考点清单] 1.宋明理学。
2.明清之际的儒学思想。
一、宋明理学1．历史背景 ⎩⎪⎨⎪⎧ 1佛教和道教的兴起：魏晋南北朝时期，佛教、道教迅速传播，儒学的发展出现 了危机。
2“三教合一”的潮流：到唐宋时期，儒、佛、道三教调和之风尤其兴盛。
3儒学家的努力：唐宋儒家学者吸收和融合佛教、道教思想，探索宇宙的本原 问题，使儒学体系得到了丰富和更新。
2．思想内容错误! 整体把握宋明理学3．影响⎩⎪⎨⎪⎧ 1宋明理学对我国政治生活、文化教育和社会教化等方面产生了深远影响。
2宋明理学用三纲五常和名分等级的永恒性维系专制统治，压抑、扼杀人们 的自然欲求，产生了消极影响。
3宋明理学重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制、 发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，对塑造中华民族的性格起了 积极作用。
易混易错 程颢、程颐兄弟确定了理学的最高范畴“天理”。
朱熹全面总结了北宋以来理学成就，建立了庞大而严密的理学体系。
陆王心学主张扫落枝叶，直奔主题，其出现，标志着重建儒学信仰的理论任务已经完成。
深层点拨理学的内涵(1)“天理”是万物的本原，先理后气。
(2)伦理道德、三纲五常就是天理，表现在人身上就是人性。
(3)存天理，灭人欲。
(4)格物致知，贯通明理，从而达到明道德之善的目的。
二、明清之际的进步思潮1．背景⎩⎪⎨⎪⎧ 1政治：君主专制空前强化，阻碍了社会进步；阶级矛盾尖锐。
2经济：商品经济的发展，社会拜金逐利风气盛行，传统的道德观念受到猛烈冲击。
3思想：八股取士因循守旧、陈腐不化；近代科学传入中国。
2．“异端”思想家李贽⎩⎪⎨⎪⎧ 1学术上：否认孔孟学说是万世之至论。
2道德上：批判传统道德，倡导个性的自由发展。
3哲学上：提出“万物皆生于两”，否定了“天理”的存在。
3．三大进步思想家⎩⎪⎨⎪⎧ 1王夫之：系统批判宋明理学，建立起较为完整的朴素的唯物主义思想体系。
岳麓版高考历史一轮总复习课件-宋明理学
2．陆九渊说：“学苟知本，六经皆我注脚。”他认为做学问假如想求得根
本，就不要拘泥于对古代经书的追根究底。这说明陆九渊 导学号 26812440 ( A )
A．强调自身的修习与领悟
B．反对儒家思想对人的束缚
C．主张自由阐释儒家经典
D．否定了“六经”的权威地位
• [解析] 根据材料“六经皆我注脚”，结
必修三
第一单元 中国古代的思想与科技
第47讲 宋明理学
1
基础攻关
2 考点突破
3
仿真模拟
基础攻关
• 一、理学出现佛的教背景道：教 “三教合一”
• 1．唐魏宋晋南北朝三教时合一期，________、 ________迅速传播，冲击了儒学的发展。
• 2．________时期，“____________” 的潮流弥漫到社会生活的各个领域。
• 2．主理 张 • (1)“道_德_伦_理___”是世界人的性本原，是天下万 物都要遵循的普遍原则格物，致体知 现在社会上是儒 家____________，元在人身上就是________。
• (2)要把握“理”，就需要通过 “___明_初________”的方法。
• 3．影响
• (1)南宋灭亡后，理学北传，______朝曾 将朱熹《四书章句集注》作为科举考试内容。
• 三、理学的发展
• 1．陆九渊“心心学” 发明本心
• (1ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ提出“心即理也”，______就是天地 万物的渊心源学。 • (2)提出“致_良_知__________”本以心 求理的方法。
• 2．王守仁“心学”
• (1)主张用________来更新理学。
• (2)其核心是“__________”，认为良知
考点突破