童庆炳《文学理论教程》(第5版)章节题库-第2章 马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设【圣才出品

第2章　马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设

一、填空题

1．主张交往诗学批评的理论家是______。[南开大学2011年研]

【答案】哈贝马斯

【解析】哈贝马斯的交往诗学批评，纠正法兰克福学派的“左倾激进主义”倾向，试图建立起一种崭新的以“话语”和“共识”为中心的交往行为理论体系，强调文学和艺术的自律性，将其作为现代社会的有机组成部分，构成了“文学公共领域”，实际上发挥的是交往理性的作用，其本质是交往。

2．20世纪的西方文论可分为两大阵营：文本主义文论和______。

【答案】科技主义文论

【解析】20世纪的西方文论可分为两大阵营：文本主义文论和科技主义文论。文本主义文论包括意大利克罗齐、英国科林伍德的表现主义，法国柏格森的直觉主义，德国立普斯的移情说，瑞士布洛的心理距离说，弗洛伊德的精神分析学，波兰英伽登的现象学文论等。科技主义文论包括美国桑塔亚那的自然主义，俄国雅各布逊等人的形式主义，罗兰·巴特的结构主义，美国苏珊·郎格的符号学，美国阿恩海姆的格式塔理论等。

二、名词解释

1．马克思主义文学理论

答：马克思主义文学理论是马克思主义整体中的有机组成部分，是马克思、恩格斯在批判地继承德国古典哲学、美学、文艺学的基础上建立的，是马克思、恩格斯原著中所阐述的文艺学思想的核心。马克思主义文学理论是人类文学理论史上的革命性转换，其根基

是历史唯物主义和辩证唯物主义。马克思主义文学理论的基石是：①文学艺术是人的本质力量的对象化。②文学艺术作为意识形态是社会存在的反映。③文学艺术是一种艺术生产。要建设具有时代精神的和中国特色的当代马克思主义文学理论，就必须解决指导思想问题、中国特色问题和当代性三个问题。

2．文学活动

答：文学活动是人的活动的大系统中的子系统之一，是人类的一种高级的特殊精神活动，是人所从事的文学创作、接受、研究等活动的总称。它是人的本质力量对象化的一种途径，是人的精神活动的一个重要方面，它能促成人的全面的发展。按照艾布拉姆斯的观点，文学活动应由四个要素构成，即世界、作者、作品、读者。这四个要素在文学活动中形成相互渗透、相互依存和相互作用的整体关系。

3．本质力量对象化

答：本质力量对象化是人的活动的特性。人的劳动实践，不同于动物的活动，是有意识的活动，在劳动之前就有了蓝图，人按照预先的设计有目的、有计划地加工改造对象，使对象打上主体的烙印，最终符合人的要求。人的本质力量是指人的自由自觉的意识，即人是有目的、有计划地改造自然的特性。在生产过程中，以人的自身的本质力量作用于自然，使自然脱离了不适宜人生活的原始的粗糙状态，成为人化的自然，而且在这种被改造的自然中展现人的肉体和精神的力量；而自然又提供了一个场所，使人得到锻炼，进一步充实了自身的本质力量。人的本质力量是蕴涵在人的本性中，通过一系列的言行来加以体现、贯彻的性质。人的生活活动的过程即是人的本质力量通过社会实践而在现实世界中对象化，人又从对象化的世界中反观自己的本质力量的过程。

4．交往行为理论

答：交往行为理论是德国思想家哈贝马斯吸收了马克思主义的理论和方法所提出的诗学理论，是社会批判理论的一种特殊形态。他认为艺术是主体间通过语言符号进行交流和对话，主体与主体，主体与世界，主体与文本，文本与文本，文本与世界等多种对话层面都参与了交往活动。同当代许多左派思想家一样，哈贝马斯认为，交往行动在当代社会生活和社会发展中日渐获得重要地位，在未来社会中将取代劳动生产和物质消费而成为日常生活基本要素。他特别注重探讨与论证交往行动的合理性。

5．自然的人化（人化的自然）

答：自然的人化（人化的自然）是马克思在《1844年经济学-哲学手稿》中提出的概念。有时也写作“自然人化”，它是指人通过劳动实践、改造自然，使自然改变其自身的面貌，满足人的需要的过程。自然的人化是人有目的、有计划地改造自然的活动，体现了人的本质力量。从一般的意义上来说，指人们的实践活动引起实践中自然因素、自然关系的变化，这种变化就是自然的人化。从本质上讲，指自然在实践中不断地变为属人的存在，为人的存在使“人的本质力量对象化”的明证。自然的人化不仅有人化的倾向，还有反人化的倾向，表现在社会生产实践中是人的“异化”和人与自然关系的“异化”。

6．中国特色

答：中国特色包括三个方面的内容：民族文化、现实生活和传统文论。要建设具有中国特色的文学理论就是要把马克思主义的文学理论和中华民族优秀的文化遗产，中国现代生活中特殊的矛盾，中国传统文论中的精华等结合起来，使之具有民族性，促进艺术健康

发展。

7．艺术生产

答：艺术生产是指用经济学的方法来分析艺术活动，揭示艺术活动是人的活动的一个组成部分，其生产与接受两个过程相互作用，相互依存，相互促进。用艺术生产论的观点来研究文学，能清楚地分析其商品属性，寻找其价值生成规律。艺术是一种社会意识形式，一种创造审美对象的精神生产。具体地说，它作为一种生产，是一种感性的、客观的、有目的的、对象化的实践；作为一种精神生产，它是再现与表现的统一，是一种社会意识形式，具有能动反映性和一定的意识形态性；作为一种特殊的精神生产，它以创造审美对象、满足人们的审美需要作为自己特有的目的。

三、简答题

马克思指出：艺术对象创造出懂得艺术和能够欣赏美的大众——任何其他产品也都是这样。因此，生产不但为主体生产对象，而且也为对象生产主体。

答：马克思用艺术生产论的理论来分析艺术活动，揭示了艺术活动是一个动态的过程，是主体间的双向运动。马克思主义的政治经济学指出，广义的生产包括生产、分配、交换、消费四个环节，这四个环节相互渗透，反复循环，推动生产的发展。

艺术生产也一样，艺术家创造出艺术品，有了艺术品才有严格意义上的接受者。接受者在接受活动中不断丰富自己的精神生活，提高自己的精神境界，从而产生出对艺术的新要求，这样反过来又促进了艺术的创造。艺术家为了满足接受者提高了的审美要求，就必须不断总结经验，提高创造能力，创造出更多、更好的艺术品，即为主体生产对象。在艺术生产的不断循环中，这一活动中的两个主体——创始者、接受者都得到了提高，为新的