曾仕强简历
曾仕强：人和人之间是不平等的，中国没有人际关系，只有人伦关系
曾仕强：人和人之间是不平等的，中国没有人际关系，只有人伦关系每天耕耘最有趣、最实用的心理学我们生活的世界有着千奇百怪的差异，东西方存在的差异可谓是十分显著：从宏观上来看，东方文明历史悠久，在表达情感时，相对而言更加含蓄内敛；长时间的帝制使得人们比较容易在秩序当中做自己，成为一个有序整体中的一部分；相对而言，西方欧美社会则是更加强调个体的。
西方文明由海洋和城邦孕育，建立在基督教犹太教世界观基础上，认为维护世界秩序的根本是社会契约。
在关系的处理上，东西方文化对于个体及群体关系的处理也有着截然不同的看法。
正如上文所说，由于孕育文明的环境不同，导致生活在不同土地上的人们有着显著的对比感。
东方文明在数千年的历史当中，都十分重视人与人之间的关系，并且有独特的方式去界定关系的亲疏远近：中国儒家思想当中的伦理纲常、日韩的长幼有序及尊卑有礼以及东南亚的类种姓制度......这也导致人与人交往时，会根据交往对象的不同而调整自己的言行。
但是由于西方人笃信所谓自由平等，且在基督教犹太教影响之下，将人视为是“上帝的子民”，大家都是平等的，无所谓亲疏远近，能够影响社会地位和阶级的，往往就是社会资本和经济资本。
这种差异也就导致了东西方社会在很多方面的不一样，有些差异也切实会出现在我们的生活当中。
曾仕强：不平等是社会本质曾仕强先生是著名国学大师，被称为“中国式管理之父”，曾任台湾交通大学教授。
他对于中国传统文化，尤其是几千年来人们的管理逻辑有着十分深刻的研究。
曾仕强先生举例说：在西方社会当中，他们十分追求平等，因为他们认为彼此都是上帝的子民，社会也是由平等的大众构成的，所以不会顾及彼此的辈分、年龄，中国没有人际关系，只有人伦关系。
我们经常可以看到，西方人在自己的父母时会直呼其名，就是这个原因。
但是在中国，谁会毫不顾忌的叫自己的父母“老张”“老王”呢？这就是因为中国人并不是将所谓“公平”视为这种浮于表面、仅仅存在于浅层的表现，而是真正去追寻“平等”。
曾仕强：50岁以前尽人事，50岁以后听天命，人一生都在证明
曾仕强：50岁以前尽人事，50岁以后听天命，人一生都在证明算命算不算迷信呢？答案也非常简单：懂得道理的人，做什么都不叫迷信；不懂得道理的人，做任何事情其实都是迷信。
迷信是人的事情，不是那个对象本身迷不迷信。
凡是服从命令的人，大概一生的成就都不会太高。
凡是会创新，不按照命令去走，而又取得很好成果的人，几乎都是伟大的人物。
“尽人事，听天命”，这句话包含两部分：“尽人事”就是后天的人生规划，即使你做得很好，但是最后能不能成功，要看后半“听天命”，即配合先天的人生规划。
二者的配合程度，决定着最后的成败。
天命就是一个人的规格，一个人的范围。
你这辈子有这个范围，他这辈子有那个范围，这个不同的范围，就叫作各自的命。
你在这个范围里面，如果完全没有表现，那个命也没有用。
而即使你有再好的表现，也很难超过这个范围，我想这是比较实际的。
人生摆在我们面前的永远有两条路，一条叫生门，一条叫死门，就这么简单。
无论什么时候，你面前一定有一条活路，也一定有一条死路，所以你的命运是你自己选择出来的，不是固定的。
人生是再简单不过的事情：不努力，你就不知道你的命是什么；你努力了半天，也不过是知道你的命是什么而已。
所以一句话就讲完了：我们一生的努力，就是在证明我们到底有什么样的命。
人，生逢其时，比你怎么努力都要强；生不逢时，你有再大的才能，只有郁郁而终。
因为没有机会，根本不容许你发挥，所以命还要跟时配合起来。
人生的价值在造命，但是千万记住不要勉强，不要过分。
过分的结果是害人害己，但是如果不及就是自暴自弃。
过与不及，二者都不是合理点。
所以孔子才提出，最好的途径就是不要管你的命怎么样，一定要做你喜欢做的事情。
但是他所谓的喜欢是有先决条件的，就是正当的事情你才可以喜欢。
五十岁以前要尽人事，排除万难，不管人家告诉你以后会不会成功，你都不管，你应该做你就全力去做。
可是到了五十岁以后，你要听天命，我有这个成功的命，我自然会成功，我没有的话我不强求，何必那么辛苦，所有的名跟利最后都是空的。
如何进行三分钟的面试介绍(9篇)
如何进行三分钟的面试介绍（9篇）如何进行三分钟的面试介绍（篇1）各位领导大家早上好首先感谢各位领导给了我这样一次面试的机会，我叫__，毕业于__大学。
我此次想应聘的岗位是__。
我是一个乐观、开朗自信的女孩，除了学习专业的知识外，现在我也正在学习营销方面的相关知识;另外，在业余时间，我积极参与了社会实践，20__年10月，我在西安开元蜂星电讯做三星手机的销售员，这是我的第一份兼职工作，虽然工作很累，但是使我亲身接触市场，了解了顾客需求，使我对市场的认识更加深刻。
由于我对工作认真负责，对顾客热情。
得到了当时督导的好评。
于是，在20__年一月，我成功应聘上了三星手机的督导助理，在担任助理期间，使我的沟通能力及协调能力得到了更进一步的提升。
通过以上的工作经历，使我对通信市场这个行业产生了极大的兴趣，同时也通过以上的工作经历，使我得到了磨练与提升。
所以，我觉得自己有能力胜任这个岗位。
希望各位领导能给我这个机会。
谢谢!如何进行三分钟的面试介绍（篇2）尊敬的各位考官、各位评委老师：能参加今天的面试，并向各位考官和评委老师学习，我很高兴。
同时通过这次面试也可以把我自己展现给大家，希望你们能记住我，下面我简单介绍我的基本情况。
我叫__，今年__岁。
毕业于__。
我性格活泼开朗，大方热情，乐于助人，平时喜欢阅读、看书和上网浏览信息。
我曾经在__学校参加过教学实习，在实习期间我严格按照正式老师的标准来要求自己，进行语文教学和班级管理。
我深入学生，和他们相处融洽，和他们一起布置文明教室，开主题班会，组织大家开展篮球赛，参与诗歌朗诵比赛等，学习语文教学的各种知识，掌握一定的中学语文教学技巧，也对班主任工作和学生工作有一定的认识，找到自己的管理班级的一套方法。
同时，在实习当中，身边教师无私奉献的精神和天真、求知若渴的学生们勤奋的学习态度深深地感染我。
我也深深体会到作为一名“人类灵魂的工程师”的乐趣和重要意义，更加坚定自己做一名教师的决心，成为一名教师也成我的愿望。
曾仕强：修己安人的中国式管理
精心整理曾仕强：修己安人的中国式管理美国人在20世纪初发展出一套向全世界挑战的美国式管理；日本人则从第二次世界大战惨败的废墟中，走出令人震惊的日本式管理，创造了经济奇迹。
有一个事实不容忽视：企业管理存在着鲜明的地域、民族和文化差异。
理性的官僚制组织理论产损失。
《成功无限》：您认为中国式管理的特点和基本内容是什么？它与美国式管理、日本式管理有哪些差异？曾仕强：企业管理就是对人性的管理。
说的简单一点儿：在美国运用得很好的、很成功的管理模式，就叫做美国式管理；在日本运用得很好的、很成功的管理模式，就叫做日本式管理；同样，在中国运用的很好、很成功的管理模式，就叫做中国式管理。
人性是同一的，但在不同地域、民族、文化背景下会有不同的表现形式，同样是以人为本，中国人对它的理解包容性最大。
因此，基于中国管理哲学，来妥善运用现代管理科学，就是我们心目中真正的中国式管理。
中国式的管理是一种修己安人的历程——起点是“修己”，而终点则是临阵脱逃。
共荣也要有共辱的打算，因此合力追求团体的荣誉，却不计较个人的荣辱，一致对外，奋战到底。
对中国人来说，我们要不要对准目标全力以赴？能不能接受成果的评量？愿不愿意同生共荣？这完全决定在我们“安”或“不安”。
要“安人”必先“修己”，不修己无以安人。
所以中国式管理，简单说，就是“修己安人”的历程。
中国人的太极思维含有No好会变坏，不要会变成要，比如你给人家送礼，对方会说“不要，不要”，但最后又会说，“好吧，那留在这里。
”中国人的这种思维方式，叫做太极思维。
中国人很会打太极拳，太极拳的动作，不外乎推、拖、拉的配合，以求在动态中维持平衡，而懂得推、拖、拉的人就很会圆通。
《成功无限》：您认为中国人这种“不一定”的思维方式是如何形成的呢？我们该如何对它做出界定？来想，站在不盲目服从的立场来合理地服从，这是中国人的不变原则；喜欢表现却又害怕表现，因为上台容易下台难，上台靠的是机会，下台靠的是艺术；既重视个人主义又重视集体主义，不偏不倚，这就形成了中国人所特有的交互主义；中国人主张“合理”的就是好的，而合理就是中庸。
曾仕强：人生,全凭“造化”!
曾仕强：人生，全凭“造化”！原创2018-03-30曾仕强教授曾仕强每一个人的一生都是一个卦。
人生就是看你怎么去造自己的卦。
卦造出来还会变，叫变卦。
中国人经常讲，你看你又变卦了，就是这个意思。
造的卦叫本卦，变的卦叫作化，所以叫作造化。
造了以后还会化，因此我们才说人要看自己的造化。
比如现在的婚前检查，我不知道有没有用。
两个人恋爱成熟要结婚了，然后去检查身体。
假定检查出男的有癌症，女的会怎么办？如果说我们到此再见，那这算什么呢？如果说就算这样也一定要嫁给他，那去检查干什么呢？大家自己去想好了。
再比如现在的亲子鉴定，你要不要去查？我告诉大家，查出来的结果很多都不是自己亲生的，而且比例相当高。
这不是无缘无故找麻烦吗？中国人常讲，“既来之，则安之”，他既然来了，也姓你的姓，就算了，不要想那么多了。
可是，这个孩子生下来，不像爸爸也不像妈妈，带回去也不像祖父母，但是却像隔壁那个人，怎么办呢？作为先生，你就开始选择了，去检查DNA。
检查以后，证明是你自己的。
但是夫妻之间的这道破痕会永远存在。
太太会觉得，你连这个都不相信我，其他还有什么好说的？这些不信任一辈子无法弥补。
可是不去做检查，先生整天疑神疑鬼，也很难过。
这些都是人生的问题，其实最要紧的是你的心态要调整。
人生，一切都是心态的问题。
我们学《易经》要记住，当走错路的时候，不要怨天尤人。
走错了兜了个大圈子回来，大家就在看你有没有抱怨，有没有骂人。
其实，如果没有选择错误，我们永远不知道那一条路是什么样子。
再说，走错了又有什么关系，再回来就是了，干吗急那五分钟？人是要有这个度量的。
好有好的一面，坏也有坏的一面，对我们来说都是很难得的经验。
我最能够理解恩生于害，而害生于恩。
尤其人到五十岁以后会发现，以前认为天天在找你麻烦的人，却是对你最好的；天天嘴上说好想你，对你样样都好的人，其实多半都在害你。
家里的人也是这样子。
如果爸爸总是要跟孩子做朋友，这个爸爸就是在害孩子。
害什么？害他一辈子没有爸爸，只有一个年纪大的朋友。
曾仕强《情绪管理》
曾仕强《情绪管理》前言《情绪管理》是曾仕强所著的一本经典的情绪管理领域的专业书籍。
情绪管理作为一种重要的能力，对个人和组织的健康发展有着重要的意义。
本文旨在对曾仕强《情绪管理》一书进行简要介绍和分析，以期帮助读者更好地了解这本书所包含的内容，对情绪管理领域有更深入的认识和理解。
简介《情绪管理》由曾仕强所著，于2003年由清华大学出版社出版。
本书主要分为三部分，第一部分为情绪管理的基础理论，第二部分为情绪管理的实践技巧，第三部分为情绪管理的发展趋势。
在每个部分中，曾仕强都从不同的角度对情绪管理进行了详细的解读，提供了大量的理论分析和实际案例，为读者提供了全面深入的情绪管理知识和技能。
情绪管理的基础理论在第一部分中，曾仕强从不同的角度对情绪管理的基础理论进行了阐述。
这些基础理论涉及到情绪的成因、类型和特点等方面。
其中，最重要的是情绪管理与情商的关系。
曾仕强在书中指出，情绪管理是情商的核心能力之一，情商高低决定了情绪管理的好坏。
因此，在情商教育和培养中，情绪管理应该成为核心内容。
此外，曾仕强还对情绪管理的重要性进行了深入分析。
他指出，情绪管理能力不管是在个人还是组织层面上，都是非常重要的，因为情绪问题往往影响到个人或组织的整体效率和功能。
因此，任何一个想要取得成功的人或组织都需要具备良好的情绪管理能力。
情绪管理的实践技巧在第二部分中，曾仕强介绍了多种情绪管理的实践技巧。
这些实践技巧包括情绪识别、情绪调节、情绪表达等方面。
为了更好地帮助读者掌握这些技巧，曾仕强还结合了实际案例进行分析，为读者提供了具体的实践指导。
具体地说，曾仕强首先介绍了情绪识别技巧。
他指出，情绪识别是情绪管理的第一步，只有准确识别自己的情绪，才能对其进行适当的调节。
为了帮助读者提高情绪识别能力，曾仕强还介绍了常见的情绪类型和表现形式，并提供了相关的实践方法和技巧。
其次，曾仕强介绍了情绪调节技巧。
情绪调节是情绪管理的核心部分，也是最具挑战性和价值的部分。
2023年曾仕强著作《管理大道》文档
通过定期的团队会议、个人评估和交流机制，为员工提供反馈和指导，让他们清楚自己的进步和不足之处，进而增加自我动力和工作激 情。
培养多元思维，拓展创新力
培养多元思维和拓展创新力是当今世界中十分重要的现代能力。而鼓励跨学科合作则被视为达到这一目标的重要途径。跨学科合作通过将不同学科领域的知识和技能相互融合，为解决复杂问题，促进创新和创造性思维提供了平台。 首先，跨学科合作能够帮助个体培养多元思维。在传统的学科教育中，我们常常只看到单一的视角和方法。然而，当我们开始与其他学科领域的专业人士合作时，我们将不可避免地遇到不同的观点和思维方式。通过与不同学科的人合作，我们学会了从 多个角度看待问题，思考更加全面和综合的解决方案。这种多元思维的培养有助于我们做出更好的决策，并可以应对复杂的问题。 其次，跨学科合作可以拓展创新力。在现实世界中，许多问题往往具有多个方面和层面的挑战。 单一学科的视角和方法可能无法彻底解决这些问题。因此，跨学科合作在这种情况下显得尤为重要。当不同学科领域的专家汇聚在一起时，他们可以共享各自的专业知识和技能，相互激发创新思维，从而寻找出更好的解决方案。这种合作能够打破学科 之间的壁垒，推动科学和技术的发展。 另外，跨学科合作也有助于提高团队合作能力。当个体来自不同的学科背景时，他们往往具有不同的专业词汇和思维习惯。因此，要实现有效的合作，他们需要进行有效沟通和协调。这种合作过程可以帮助个体培养良好的团队合作能力，学会如何理解 和尊重他人的观点。团队合作能力是现代社会不可或缺的一项重要能力，通过跨学科合作的实践，个体可以更好地掌握这一能力。
2.管理起源：工业革命与现代管理的崛起
现代管理的起源可以追溯到20世纪初的工业革命时期，企业组织面临日益复杂和庞大的挑战，需要有效的管理来 进行组织和协调。从此以后，管理逐渐发展为一门独立的学科，并不断演变和完善。管理的起源不仅反映了人类 社会组织和合作的需求，也反映了管理在实现组织目标和个人发展中的重要性和意义。
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