关于道德底线演讲稿范文5篇

关于道德底线演讲稿范文5篇

道德是石，敲出希望之为;道德是炎，点燃希望之灯;以下是学习啦小编为大家收集整理的关于道德底线演讲稿范文的全部内容了，希望大家会喜欢。如果您喜欢这篇文章，请分享给您的小伙伴们吧!欢迎持续关注我们的后续更新。

关于道德底线演讲稿范文(一)

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好!

道德是灯，照亮人生之路;道德是路，引导人们走向灿烂的辉煌!

但是，为什么这朵道德之花会被人们那么肆意的蹂躏，那么被人们贱踏在脚下，

为什么人们对它那么熟视无睹呢?我想问一句：我们的道德底线在哪里呢?

在美丽的西子湖畔，有幸掩埋岳飞、秋瑾一代名将的地方，曾上演着一幕令人心

痛的悲剧：一位小子掉进湖中，在生与死的旋涡中挣扎，旁观者数百，却无一相救。

更有甚者，居然有人提出“出众一百才救”的主意。孩子在大人们的麻木中停止了挣扎，黑发送幼童的悲剧就上演。那是人间最凄惨悲剧的重演啊!可悲!可叹!可恼啊!我们的道

德底线中哪里?伸出你的手，足以使一个生命苏醒，而停住你的脚，却足以使一份道德重现啊!

现代价值观必须摆脱自我与自私的束傅，跨越金钱与名利的栅栏，走出道德沦丧

的怪圈，跳出明哲保身的沟壑。话虽说得这样好听，可是真正做到的又有几个呢?

在现今物欲纵流的社会，在利益杠杆与道德的天平之上，人们的观念当然是有偏

向性的。不然怎就出了轰动一时的三聚氰氨事件呢?商家居然为一已之私欲拿那些无敌的孩子开刀。孩子是祖国的花朵啊!我们中国有句古话说：“个人自扫门前雪，莫管他

人瓦上霜。”说得可不这个理?那些制造商会将那些毒奶粉给自己的孩子吃吗?难道别人的孩子就不是一个生命吗?我不禁想向那些制造商打个问号。钱真的那么重要吗?你们

的道德底线在哪里呢?为民钱进监狱值吗?

何止企业呢?前不久不是有位中央机构的高官因贪污受贿而倒在断头台吗?现今那

些网络低俗之风的始作佣者那些还会逍遥得了几时呢?这一个个因追求不义之财而倒在断头台上的死囚，以污浊的行为将自己钉在耻辱柱上。这些葬身钱眼儿的血淋淋的事

实难道不能为我们敲响警钟吗?

往者不可谏，来者犾可追，从现在开始注重道德的修养吧!让这朵道德之花的花香

飘满中国的各个角落，做一个有道德的人!

关于道德底线演讲稿范文(二)

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好!

古人云：“没有规矩，不成方圆”，有些时候，我们需要遵守规则，而有些时候，

我们却需要打破规则，敢于突破，也许“没有规矩，也成方圆”。

家有家规，国有国法，我们生活在一个法制的社会，便需要遵守规则，之前官二

代李启铭在交通肇事后叫嚣“我爸是李刚”，药家鑫在车祸发生后，又下车补了八刀。

他们藐视法律，逾越法律的底线，得到了应得的惩罚。

而有时，我们也需要突破规则……。

战国时期，七雄争霸，天下形势动荡不安，而就在这个时期，是秦国的商鞅，面

对顽固派的阻挠，提出变法，他突破历代的规则，提出自己独到的想法，为之后的秦

王归六合，做出了不可磨灭的贡献。

著名的物理学家，牛顿，因为自己的善于观察，勤于思考，提出了影响后世百年

的万有引力这和牛顿三定律，而就是这样一位伟大的人物，却在晚年时期思想趋于保守，在亚里士多德的柏拉圆学说中，研究上帝的存在，十年无果，可见，即使是名人，被规则所束缚，也会无所建树。

如今风靡全球的苹果公司，在几年前，因为微软公司在电脑行业的猛烈攻势，他

们不得不再次把乔布什斯请回公司，就在诺基亚、三星等手机公司把精力都放在传统

的平板机、翻盖机时，乔布斯却独辟蹊径，设计出了一种全触屏，整个手机只有一个

按键的智能手机——这就是如今风靡世界的iphone。

试想，如果商秧像纣、桀那样，一味遵守祖宗留下的规矩，也许就不会有秦统一

天下的伟业;如果牛顿在晚年时能继续保持灵活，敢于创新的思想，也许，他会在物理

学方面做出更大的贡献;如果没有乔布斯的大胆创新，也许，我们如今也不能体会到手

机可以为我们带来如此大的便利。可见，社会进步需要创新，而创新就源于突破传统，面对那些规则，不要畏惧，勇敢向前。

规则，是一个社会能够安定的因素，因为有了规则，才会使人不逾越道德的底线，而有时，规则又成禁锢人思想的枷锁，我们便要冲破束缚，才能有所创新。所以，面

对规则，需要理性。

关于道德底线演讲稿范文(三)

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好!

人的一生要过许多关口，其中，名利关是最狭长最难过的，可谓生命不息名利不

止也。在名利关口面前，人们的态度大致有两种：一种是追名逐利，一种是淡泊名利。不同的名利态度，对于人生的为人本色、性情意趣、价值取向乃至生命长度，等等等等，都会产生不同的影响和效果。

追名逐利者，其人生的热望和关注点往往聚焦于位子、房子、车子和票子上，他

们的志趣和人生目标，是怎样获取更大的名望、更高的官位、更绰的房产、更多的钱财……为了达到这些，他们会绞尽脑汁、百般专营、曲意奉承、攀高结贵、见机行事、不择手段、不惜人格，甚至踩着党纪、政纪、国法和道德良心的黄线工作和生活着。

因此，他们一生摆脱不掉担惊受怕、患得患失的心境，终日处于焦虑不安、浮躁烦恼

之中，在谋取了非分的功名利禄之时，也饱尝了违心、苦闷、沮丧、落拓的苦痛……

他们奉行的人生观和价值观，或许就是“不求天长地久，只图今生拥有”、“今朝有酒今

朝醉，哪管明天是与非”，这是一种极端利己主义和享乐主义的人生态度。

淡泊名利者，并非没有功名利禄之心，但他们在追求和获取的态度上不是搞急功

近利、损人利己、损公肥私，而是讲顺势而为、公平竞争、取之有道、得而无愧。因此，他们活得坦然、活得真实、活得自在、活得宽朗、活得博识、活得自重、活得自爱。他们谦恭礼让、仁厚大度、博学睿智、诚实守信，对事业讲忠、对父母讲孝、对

家人讲情、对朋友讲义的品德风范和人生的态度，是极具人格魅力的。他们做人做事

都严格恪守着道德底线和法律底线——危害国家和人民利益的事情不为，损公肥私、

害人害己的功利不取，不学无术、沽名钓誉、欺世盗名、寡廉鲜耻、自私自利、无情

无义的品行不耻。这种贫安乐道、甘于寂寞、淡泊自守、不求闻达的精神境界，是一

种纯粹高尚的、脱离了低级趣味的、有益于社会和人民的人生态度。两种名利态度，

规定和铸造了两种不同品位和格调的人生，毋庸置疑，淡泊名利者受人青睐、尊重和

推崇。

那么怎样才能达到“淡泊名利、宁静致远”呢?

三国志·诸葛亮《诫子书》云：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以

明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学业，非学无以广才，非志无以成学”。对

于诸葛亮的为人治学之道，引申到本文中我们可以这样理解：淡泊名利，就是要以平