中国优秀传统文化[2]

走进优秀传统文化和优秀新疆地域文化各位老师下午好：根据学校的安排，今天下午的部分时间由我和大家一起来学习和分享有关中华民族的传统的优秀文化和新疆的优秀文化。

其实对于传统文化，我也没有深入细致的研究过，和幼儿园的园长张雪怡老师、我校的郭刚老师、杨润生老师以及在做的老教师们相比，我惭愧不如，但既然学校这样安排，接下来的时间我把我知道的那点知识和大家一起来分享。

(一)中国传统文化的定义中国传统文化应包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等；传统节日（均按农历）有：正月初一春节（农历新年）、正月十五元宵节、四月五日清明节、清明节前后的寒食节、五月五日端午节、七月七日七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗等；还有建筑文化、餐饮文化、酒文化以及包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中华民族大家庭中的各地区、各少数民族的传统文化也是中国传统文化的组成部分。

中国的传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。

中国传统文化以儒家为内核，还有道教、佛教等文化形态（佛教为天竺所传，但如今中国境内的佛教早已被汉化）。

二、传统文化的现状。

1、出现了严重的断层现象。

随着科技的发展和社会的进步，网络文化不断冲击着传统文化，特别是青少年，对优秀的传统文化的了解知之甚少，更谈不上继承优秀的传统文化对我们产生的影响。

对于传统文化中的书法而言，80/90/00后对这方面的知识少之又少，绝大多数人只知道书法领域有王羲之、王献之、以及欧颜柳赵。

更谈不上握笔姿势、笔法运用以及作品的章法安排。

2、中国文化西方化。

中国的文化在发展的道路上确实走了好多弯路，个别人借此反对中国文化，便向西方一些国家取经，这正合以美国为首的西方国家企图通过“文化侵蚀”、“文化侵略”的意图。

比如韩剧向中国大陆的席卷、日本的动漫、以及一味的追求西方国家的一些节日。

古人曾经说过：“西方的优秀文化我们可以吸收，但一定要通过不断的咀嚼和肠胃的吸收，我们吃猪肉，目的是让自己的身体更加强壮，而不是让自己变成一头猪。

”3、传统文化被扭曲。

在文化发展的过程中，一些人将老祖宗留下的优秀传统文化被不断的扭曲，80年代，行为艺术进入中国。

最开始的行为艺术总是惊世骇俗、叛经离道的表现形式出现，猛烈地撞击国人的感官、挑战精神的承受极限，让大众敬而远之不能接受。

在大多数人看来，行为艺术不过是一种小团体性质的行为，是社会非主流的意识。

如今，这种曾经小众的、先锋的、前卫的、充满哲学意义的艺术形式，已经蔓延到各个圈子，融合了各个领域特色、以变幻的面孔出现在人们面前。

娱乐圈、文学圈、宗教领域、公益事业……都借以行为艺术这把利剑在第一时间吸引到眼球宣传了理念，达到自己的目的。

我们悄然走进了泛行为艺术时代！三、为什么要学习中华优秀传统文化?（一）中华优秀传统文化是培育社会主义核心价值观的重要理论根基。

任何民族价值观的建构和培育都必须以传统文化作为其理论根基，社会主义核心价值观也不例外。

培育社会主义核心价值必须以优秀中国传统文化为理论根基，这样价值观才具备了民族性、本土性和历史性，才能永葆生机，成为有中国特色的价值体系和信仰体系。

中华优秀传统文化源远流长、博大精深，积淀着中华民族最深层次的精神追求，代表着中华民族最独特的精神标识，其丰富的思想内涵凝结了五千年的文明理论。

“爱国”作为社会主义核心价值观公民层面的道德规范早在奴隶社会末期到封建社会初期就已出现，《战国策?西周策》中谈到“周君岂能无爱国哉”。

我们今天的爱国主义就是以代代言传身教的“爱国”为理论根基，并对古代爱国的创新性发展。

诚信，更是与中华民族优秀传统文化的重要特质相连。

“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。

”“君子一言，驷马难追”，中华民族优秀传统文化的这些基本价值理论，赋予其新的时代精神，给予创造性地阐释，就可在当今社会发挥巨大的作用。

个人层面的“友善”其理论源于先秦时期，“‘己所不欲，勿施于人’‘己欲立而立人，己欲达而达人’”等，都是倡导友善的体现。

而“民主”在理论渊源上出自民本。

“民本”一词始见于《尚书?五子之歌》所载的“皇祖有训：民可近，不可下。

民惟邦本，本固邦宁。

”即人民是国家的基础和根本，应该亲近善待人民，只有人民安居乐业，国家才能长治久安。

孟子提倡的“民为贵、社稷次之、君为轻”为代表的民本思想，尽管绝非民主思想，但却又与现代民主有着某种相通之处，成为了现代民主的理论根基。

中华民族传统文化是中华民族民族的基因，植根在中国人内心，潜移默化影响着中国人的思想方式和行为方式。

中华优秀传统文化为培育社会主义核心价值观的提供了深厚的文化土壤，社会主义核心价值观的理论根基植根于中华优秀传统文化的沃土中，吸收了其中有益于现代中国建设的部分，形成和发展起来，因此中华优秀传统文化在必然意义上成为了培育社会主义核心价值观重要的理论根基。

二、中华优秀传统文化是为培育社会主义核心价值观提供文化给养的重要源泉。

习近平总书记指出，一个民族、一个国家的核心价值观必须同这个民族、这个国家的历史文化相契合。

价值观作为一种观念体系形成和发展于特定的民族文化环境之中。

中华优秀传统文化是民族共同优秀传统文化的集合体，为培育社会主义核心价值观提供了文化给养的重要源泉。

社会主义核心价值观在三个层面的倡导直接或间接地源于传统文化中的思想精华。

国家层面倡导“富强、民主、文明、和谐”，源自传统文化中“自强不息”、“以和为贵”等思想。

社会层面倡导“自由、平等、公正、法治”，源自儒家“天人合一”、“允执厥中”、“隆礼重法”思想。

“自由”在古代多指人通过发扬善心，进而知性、知天，“参天地之化育”，最终实现天道与人道交融互通，达到物我为一、天人合一的境界。

“中则正”，一个人如果能守护善性，言行不偏不倚，就会保持公心，体现公正。

“法治”在传统文化中作为德治的重要补充，受到不少思想家的推崇。

个人层面倡导“爱国、敬业、诚信、友善”，源自中华民族几千年的传统美德。

“爱国”是中华儿女矢志不渝的信念，是我们弥足珍贵的精神财富。

“诚信”思想最早来自儒家，《中庸》讲：“诚者，天之道”。

天道至诚、真实，所以，人道也应如此，人性真诚善良。

“信”为人言，人要言必信，行必果。

由“诚”到“信”，是做人的基本要求。

儒家认为，仁义礼智信是每个人都应遵守的道德规范。

“仁”的推行表现为善待他人，推己及人，即“友善”。

“义”的推行表现为处事得体，办事尽心，即“敬业”。

中国传统文化博大精深、源远流长，其中闪耀的思想精华和道德精髓是培育社会主义核心价值观的重要思想源泉。

因此，今天我们培育和践行社会主义核心价值观，必须要从优秀传统文化中获得思想资源和价值支持，我们不能背弃中华民族优秀的传统文化，而要立足中华民族优秀的传统文化，清醒地认识和把握好社会主义核心价值观与中华民族优秀传统文化的关系，自觉地从中华民族优秀传统文化中汲取力量，丰富社会主义核心价值观。

只有这样，社会主义核心价值体系建设这一工程才能根基坚固，现实基础深厚，营养丰富，才能接出丰硕的成果，为中华民族的复兴提供强有力的保障。

三、中华优秀传统文化为培育社会主义核心价值观传递了民族精神动力。

民族精神是一个民族共有的精神特征，是这个民族意识中的精华，是这个民族在长期共同生活和社会实践基础上形成和发展的、支撑和促进民族进步和发展的思想观念、价值取向、道德规范、品格气质等。

中华民族在几千年的发展历史中，形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，这也是中华优秀传统文化的重要组成部分。

《易经》上写道:“天行健，君子以自强不息”、“地势坤，君子以厚德载物”。

倡导了纯厚中和、刚健、自强不息的人文品格和道德标准，积极有为、百折不挠的拼搏进取精神。

这是占主导地位的民族精神，是中华传统文化思想的主旋律，这种精神铸就了中国人民百折不挠、愈挫愈勇的民族性格；而“大道之行也，天下为公”，“大同”的思想和精神，一直鼓舞着人民追求国家层面的“富强、民主、文明、和谐”。

社会主义核心价值观中个人层面的“爱国”，国家层面的“富强、民主、文明、和谐”都是民族精神的写照和追求。

中华优秀传统文化中的民族精神深深地融入了整个中华民族的民族意识、民族性格和民族气概之中，激励了无数有志的中国人民艰苦奋斗、前赴后继，为祖国的“富强、民主、文明、和谐”而努力，成为中华民族生存、发展、壮大不可缺乏的精神支柱，也为培育社会主义核心价值观传递了民族精神动力。

离开了中华民族的优秀传统文化，社会主义核心价值观就成了无源之水、无本之木，很难获得人们的心理认同。

培育社会主义核心价值观，必须大力弘扬优秀传统文化，使其成为培养社会主义核心价值观的重要源泉。

2、当今的大中小学生的文化底蕴和人格状况需要国学八十后九十后的特点就是张扬个性，创新。

而丰富的文化底蕴是才培植个性培养创新不竭的源泉。

创新可以说是悟性和灵性的结晶，而悟性和灵性的根系却深植于丰厚的文化底蕴里。

因此，语文教育应充分重视文化意识的培养和文化底蕴的沉积，为学生终身可持续发展，具有创新能力奠定坚实的基础。

（1）积累文化底蕴，培植创新的悟性和灵性。

语文教学中要引导学生观察生活，体验生活情趣，在丰富生活阅历中不断积累文化底蕴；要在熟读的基础上，抓住有一定内涵的词句去感悟课文的整体美；要注意抓住课文耐人寻味处、意义深远点，发挥学生丰富的想象力去感悟课文的意境美、内涵美，体验文化美感；要引导学生涵咏富有人情味和浪漫情调、诗情画意的优美词句，领悟课文的艺术美、情感美，体验文化情趣，使学生的灵性和悟性如枝头上的嫩芽在春雨沐浴中焕发生命活力。

（2）创设文化氛围，培植创新的个性和品性。

语文教育要通过和谐、欢快氛围的创设，通过美文的吟读，让学生的心灵在宽松、自然、恬静的文化氛围中得到解放；要创设积极探索的氛围，培育学生对真、善、美的追求，对人类、自然、宇宙的好奇心，对彼岸理想世界的向往与想象；要通过自由讨论、互相引发的教学方式，充分发挥学生个性，让学生敢于想象、勇于探索，保持一种追求创新的状态、执着的精神和坚强毅力，在自由自在而又奋发进取的氛围中引发创新的火花。

(三)各个时代语文课本传统文化的份量--国学文化教育史现在小学初中的语文课本里面, 传统文化的份量是很重的.但这个份量并不是一概而终得.课本的内容是随着时代的变迁而变化的: 六十年代当时浙江省初中三册语文课本收录的31篇文章中，马列经典著作和政论文章占15篇，其余16篇记叙文中，有13篇是乡土教材，其中有6篇是报道农业生产大跃进、农村水利大发展的，有2篇是表扬大炼钢铁的，有4篇是进行革命传统教育和忆苦思甜教育的。

70年代的广州是马、恩、列、斯、毛关于思想文化工作的论述，二是巩固无产阶级专政的理论辅导，三是阶级教育，四是大批判，五是团结人民打击敌人的小评论，六是革命故事。