文言文盍高中

文言文盍高中 1. 归去来兮 高中的文言文是什么 陶渊明的 归兮来兮辞 在高中必修5 归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！ 2. 高中文言文 原发布者：一流评论 *** 《六国论》苏洵六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”曰：“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰‘弊在赂秦’也！”秦以攻取之外，小则获邑，大则得城，较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦国之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救草，薪不尽火不灭。”此言得之。齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡 3. 求一篇高中语文课本上的文言文 醉翁亭记（初中课本上的文言文） 欧阳修 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀 者，琅玡也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 4. 高中文言文 积累 考纲要求掌握的120个实词总结。 （只选出了例句，虽然比较粗糙，但全是时间凝成，涵盖1---6册除诗歌外的所有文言文篇目。可编成练习，也可附上解释编成讲义） 第一部分：（爱 安 被 倍 本 鄙 兵 病 察 朝） 1、爱：老臣贱息舒祺，最少，不肖；而臣衰，窃爱怜之《触龙》诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地。 《过秦》此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人。（同上）爱其子，择师而教之。 《师说》秦爱纷奢，人亦念其家。《阿房》嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦。 （同上）向使三国各爱其他，齐人勿附于秦，刺客不行。《六国》桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。 《项脊》 上于盆而养之，蟹白栗黄，备极护爱，留待限期，以塞官责。《促织》见大王爱女牧羊于野，风鬟雨鬓。 《柳毅》盖犯之者不避其死，感之者不爱其生，此真丈夫之志《柳毅传》百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。《齐桓》是以带甲万人事君也，无乃即伤君王之所爱乎？《勾践灭吴》 2、安：如寡人者，安与知耻？请姑无庸战！《烛之武》丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。 《季氏》既来之，则安之。（同上）沛公曰：“君安与项伯有故？”《鸿》臣死且不避，卮酒安足辞！倚南窗以寄傲，审容膝之易安。 《归去来》安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？《五人》安得使予多暇日，又多闲田……《病梅》不夭斤斧（37），物无害者，无所可用，安所困苦哉！”《逍遥》毅良久稍安，乃获自定。《柳毅》又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？《屈原》安在公子能急人之困也！《信陵》譬若以肉投馁虎，何功之有哉？尚安事客？（同上） 3、被：五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。 〈五人〉仍更被驱遣，何言复来还！〈孔雀〉未几，成归，闻妻言，如被冰雪。《促织》公，乃陌上人也，而能急之。 幸被齿发，何敢负德！”《柳毅》若遇公于洪波之中，玄山之间，鼓以鳞须，被以云雨，将迫毅以死。今体被衣冠，坐谈礼义，尽五常之志性，负百行之微旨。 （同上）屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。其次关木索、被楚受辱。 《报任安书》 4、倍：尝以十倍之地，百万之师，叩关而攻秦。《过秦》愿伯具言臣之不敢倍德也。 《鸿》前列丝竹，后罗珠翠，物玩之盛，殊倍人间。《柳毅传》 5、本：臣闻求木之长者，必固其根本。 《谏太宗》抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《伶官传序》予本非文人画士，甘受诟厉。《病梅》本自无教训，兼愧贵家子。 《孔》且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。《陈情》其大本拥肿而不中绳墨（23），其小枝卷曲而不中规矩（24）《逍遥》舟人皆侧立，曰：“此本无山，恐水怪耳。 《柳》盖亦反其本矣⑤！今王发政施仁⑥，……《齐桓》夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，……《报任安书》 6、鄙：越国以鄙远，君知其难也。 《烛之武》敢竭鄙诚，恭疏短引。一言均赋，四韵俱成。 《滕王》人贱物亦鄙，不足迎后人。《孔》恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。 《报任安书》 “鄙贱之人，不知将军宽之至此也！”《廉》 7、兵：齐曰：“必以长安君为质，兵乃出。”《触龙》填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。 《寡人》吴起、孙膑、带佗、倪良、王瘳、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。《过秦》收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。 良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。 深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。 《六国》是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以绵囊，负而前驱，及凯旋而纳之。 《伶官》强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。嬴闻晋鄙之兵符常在王卧内，而如姬最幸，出入王卧内，力能窃之。 《信陵君》 8、病：令孤子、寡妇、疾疹、贫病者，纳官其子；《勾践》老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣《触龙》质性自然，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病。《归去》其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子。 《项》其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；《五人》又不可以使天下之民，斫直、删密、锄正，以夭梅病梅为业以求钱也。而江浙之梅皆病。 孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎《祭十二郎文》 9、察：察邻国之政，无如寡人之用心者。《寡人》仰观宇宙之大，俯察品类之盛。 《滕王》徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深。《石钟》前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。 《陈情表》明足以察秋毫之末，而不见舆薪《齐桓》人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？《屈原》微察公子，公子颜色愈和。《信陵君》 10、朝：朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：……《邹忌》燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。 强国请服，弱国入朝。《过秦》序八州而朝同列，百有余年矣；此吾祖太常公宣德 间执此以朝，他日汝当用之！《项》我世世为洴澼，不过数金；今一朝而鬻技百金（13），请与之。 《逍遥》 18个常见文言虚。 5. 高中课外文言文既有原文又有翻译不少于10篇大约上百个字不能太少也 良桐工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。 自以为天下之美也，献之太常。使国工视之，曰：“弗古。” 还之。 工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾焉。 匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。 乐官传视，皆曰：“希世之珍也。” 工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣！而不早图之，其与亡矣。” 遂去，入于宕冥之山，不知其所终.译：工之侨得到一块好的桐木，砍来作成一张琴，装上琴弦弹奏起来，优美的琴声好象金属与玉石相互应和。他自己认为这是天下最好的琴，就把琴献到主管礼乐的官府；官府的乐官让国内最有名的乐师考察它，乐师说：“（这琴）不古老。” 官府便把琴退还回来。 工之侨拿着琴回到家，跟漆匠商量，把琴身漆上残断不齐的花纹；又跟刻工商量，在琴上雕刻古代文字；把它装了匣子埋在泥土中。 过了一年挖出来，抱着它到集市上。有个大官路过集市看到了琴，就用很多钱买了它，把它献到朝廷上。 乐官传递着观赏它，都说：“这琴真是世上少有的珍宝啊！” 工之侨听到这种情况，感叹道：“这个社会真可悲啊！难道仅仅是一张琴吗？世上的事情没有一个不是这样的。”于是离去，至宕冥附近的山，不知道他最终去哪儿了.鸲鹆噪虎女几之山， 鹊所巢，有虎出于朴簌，鹊集而噪之。 鸲鹆闻之，亦集而噪。鹎鶋见而问之曰：‘虎行地者也，其如子何哉而噪之也？’鹊曰：‘是啸而生风，吾畏其颠吾巢，故噪而去之。 ’问于鸲鹆，鸲鹆无以对。鹎鶋笑曰：‘鹊之巢木末也，畏风，故忌虎，尔穴居者也，何以噪为？’”译： 有座山叫女几之山，喜鹊都喜欢在这里筑巢。 有老虎出没在树丛之中，喜鹊群聚向它大叫，八哥鸟听到后，也跟着聚集起来向老虎大叫，寒鸦见了问道：“老虎，是在地上行走的动物，跟你们有什么瓜葛，而对它大叫？”喜鹊答说：“它一吼叫起来会产生风，我们怕风会把我们的窝从树上掲下来，所以才大叫赶跑