谚语成语诗词分类

谚语、俗语、诗句中的哲理

一、哲学基础部分

1、阴阳二气充满太虑，比外便无他物，亦无间隙。天之象，地之形，皆其范围也（王夫之）；“气者，理之依也”；“气”是变化日新的物质实体；“理”（精神）不能脱离“气”而存在。——古代朴素唯物主义，肯定了世界的物质统一性。

2、形存则神存，形谢则神灭（说明人的肉体与精神是统一的，不可分离的）；天地合而万物生，阴阳接而变化起（宇宙间万物不是神造的，而是自身矛盾运动的结果）——唯物主义观点。

3、心外无物；存在即被感知；物是观念的集合；眼开则花明，眼闭则花寂——唯心主义。

4、听天由命；生死有命，富贵在天——主观决定客观的唯心主义世界观。

5、天地和气，万物自生（宇宙之间的万物自然生存，不以人的意志所主宰。这说明自然界是客观存在的）——唯物主义

6、知之为知之，不知为不知，是为知也——对待知识要采取实事求是的态度，不能弄虚作假，体现了唯物主义精神。

二、唯物论部分

（一）物质与意识

1、巧妇难为无米之炊——物质决定意识，意识的内容来自客观世界。

2、望梅止渴；心灵手巧——意识对物质的反作用。

3、日有所思，夜有所梦(神话故事、宗教传闻、科学幻想)——意识是物质的反映。

4、横看成岭侧成峰，远近高低各不同；公说公有理，婆说婆有理——说明了意识正确与否，与一个人看问题的立场、观点、方法有着直接的关系。

5、仁者见仁，智者见智——同一事物，由于个人的知识结构不同，看法也就不同。

6、有志者，事竟成；满招损，谦受益；人定胜天；事在人为；心灵手巧——意识对物质具有反作用。正确的意识，会推动事物的发展进程；反之，会阻碍事物的发展。

7、一念之差——错误的意识会把人的实践引入歧途。

8、仁者见仁，智者见智——人的知识构成不同，对同一对象的反映和理解也就不同。

9、先入为主人对客观事物的反映受其原有知识结构的影响。

10、仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱——物质决定意识，物质第一性，意识第二性，意识是客观存在在人脑中的反映。

11、贤士徇名，贪夫死利——意识对物质具有反作用，正确的意识指导人的行为会促进事物的发展。错误的意识指导人的行为会阻碍事物的发展。

（二）运动与静止

1、人两次不能踏入同一条河——客观事物是在不停地运动变化着。

2、人甚至一次也不能踏入同一条河——否定了相对静止，是一种不可知论。

3、户枢不蠹，流水不腐；生命在于运动；天时人事日相催，冬至阳生春又来；生命之树常青；坐地日行八万里，巡天遥看一千河；士别三日，刮目相看。——运动是物质的根本属性和存在方式。

4、刻舟求剑——否认物质的绝对运动，不懂得绝对静止的事物是没有的。

5、方生方死；朝令夕改——否认事物的相对稳定和静止。

6、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同——世间万事万物都处于运动变化之中，运动是绝对的，静止仅仅是相对的。

（三）主观与客观

1、不惟上、不惟书、只惟实——一切从实际出发，实事求是，反对教条主义、本本主义、经验主义和迷信盲从的奴隶主义。也就是说要坚持唯物论，反对唯心论。

2、掩耳盗铃；画饼充饥、望梅止渴、郑人买履、削足适履、按图索骥——主观感觉决定客观存在，否认事物的客观存在。辩证唯物主义认为，物质第一性，意识第二性，物质决定意识，意识是物质的反映。而唯心主义者恰恰颠倒了物质和意识的关系。

3、画蛇添足——人们应如实反映客观事物，不能主观、任意地加以歪曲。

4、闭门造车——做事主观，不从实际出发。

5、郑人买履；按图索骥；邯郸学步；对牛弹琴；生吞活剥；削足适履；照本宣科——做事情死板、教条，不从实际出发，生搬硬套。

6、好高骛远——不切实际地追求过高、过远的的目标，主客观相脱离

7、量力而行——从实际出发，实事求是，不做力不能及而勉强要做的事、使主观违背客观。

8、抱薪救火；扬汤止沸；饮鸩止渴——不从实际出发，具体问题具体分析与对待，必然事与愿违。

9、知彼知已，百战不殆——深入调查实际，全面分析情况，才能获胜。

10、东边日出西边雨，道是无情却有情——我们想问题、办事情，要一切以时间、地点、条件为转移，必须从实际出发，按客观事物的本来面目去寻求解决问题的方法。

（四）现象与本质

1、春江水暖鸭先知——本质总要表现为一定的现象。

2、鞭辟入里；入木三分；一针见血——透过现象，认清事物的本质。

3、守株待兔——错把偶然当必然，误把现象当本质。

4、瞎子摸象——只认识事物表面的、片面的现象，而未认识事物的本质。现象与本质，二者不同。现象是事物的表面特征和外部联系，它是片面的、多变的，能够为人的感觉器官直接感知的；而本质是事物相对稳定的内部联系，是事物的根本性质，只能由人的理性思维去把握。

5、万变不离其宗——现象与本质是密切联系、不可分割的。现象无论怎样变化，它都是本质的表现。

6、声东击西；欲擒故纵；围魏救赵；项庄舞剑；明修栈道，暗渡陈仓——事物的现象有真假之别，“声东”是假象，“击西”是真象，其本质是迷惑敌人，保存自己。

7、买椟还珠；不识庐山真面目，只缘身在此山中——只看现象，不看本质。

8、月晕而风，础润而雨——本质和现象是不可分的，本质总要表现为现象，现象总是本质的表现，认识的根本任务就是透过现象抓住事物的本质和规律，人们通过对“月晕”和“础润”的分析，认识到大气运行的规律性，从而预见到天要刮风和下雨。

（五）客观规律与主观能动

1、天行有常，不为饶存，不为桀亡——自然界的变化是有一定规律的。

2、鸿雁出塞北，举止万余里。冬季食南稻，春日复北翔——生物的运动都是遵循着自然选择、适者生存的规律。

3、天地之变，寒暑风雨，水旱螟蝗，率皆有法（沈括）——规律的客观性

4、种瓜得瓜，种豆得豆；龙生龙，凤生凤，老鼠生的儿子会打洞——物质的运动有其客观规律，说明事物遗传中的一种必然联系，即规律性；体现了内因是事物变化的根据。

5、杞人忧天——否认物质运动规律的客观性，片面地看问题。