方言当前的存在价值及发展趋势(精)
浅谈方言的生存现状
浅谈方言的生存现状方言是指在不同的地区或民族中使用的语言变体，是某一特定语言集团的一种变体形式。
方言不仅是语言的一部分，也是地方文化和民族特征的重要组成部分。
随着现代化和全球化的进程，方言面临着生存的困境。
方言的生存现状在不同地区和国家存在差异。
在一些发达国家，方言的使用已经大幅减少，甚至已经消失。
这主要是因为发达国家的教育体制普遍使用全国通用语言进行教学，方言的传承和使用受到了限制。
城市化和移民流动也导致方言的淘汰，人们更倾向于学习和使用通用语言，以融入主流社会。
在一些发展中国家和农村地区，方言的使用仍然很普遍。
由于教育水平和经济条件的限制，人们更倾向于使用方言进行沟通。
方言在这些地区承载着当地的文化、历史和民俗，对于传承和保护当地文化具有重要意义。
一些方言在文学、音乐、电影等领域中得到了广泛的应用和发展，为方言的生存提供了一定的保障。
无论在发达国家还是发展中国家，方言的生存都面临着一些共同的挑战。
方言的传承受到了现代化教育体系的冲击。
在教育体系中，通常使用全国通用语言进行教学，而方言却被视为次要的或不重要的。
很多家长为了让子女融入主流社会，也会主动选择使用通用语言与子女沟通。
这导致年轻一代对方言的学习兴趣和能力下降，方言的传承难以为继。
城市化和移民流动使得方言面临着外来语言的冲击。
随着人口的流动和城市化的进展，来自不同地区和国家的人们聚集在一起，不同语言之间的影响和渗透加剧了方言受到的竞争。
更重要的是，在城市环境中，人们更倾向于使用通用语言，方言的使用范围和传承面临着压缩。
新兴的媒体和通讯技术也对方言的传承产生了影响。
随着互联网和手机的普及，人们可以轻松地使用全国通用语言进行沟通和交流，方言的使用范围被限制在了家庭和小范围社交中。
传媒和通讯技术的发展也为方言的保护提供了一定的机会。
一些方言电台、电视台和网络平台的出现，为方言的传承提供了新的渠道和方式。
为了保护和传承方言，我们应该采取以下措施：政府和教育机构应该加强对方言的保护和传承。
浅谈方言的生存现状
浅谈方言的生存现状方言是指在一个语言范畴内，在一定的地理区域或特定的社会群体中被使用的语言变体。
方言的生存现状是指方言在现代社会中的使用、传承和保护情况。
方言是各地区和社会群体的语言文化的重要组成部分，它不仅具有独特的语音、词汇和语法特点，还承载着历史、文化和社会信息。
方言的生存现状受到现代社会发展、经济全球化和信息技术的影响。
随着城市化进程的加快，人口流动增大，方言的使用范围逐渐收缩。
许多人迁居到大城市，与方言所在地的社区、家乡逐渐疏远，方言的使用频率逐渐下降。
随着国家经济全球化程度的提升，许多地方性方言遭到普通话的冲击，特别是年轻一代对方言的掌握程度明显下降。
在互联网和社交媒体的普及下，标准化的汉语使用更加普遍，方言在日常交流中的使用减少。
尽管方言的生存面临诸多困难，部分地区和学者已经开始积极地保护和传承方言文化。
一方面，地方政府、学校和社区组织开展了一系列的方言保护和传承活动，倡导方言的重要性，培养方言的使用者和传承者。
一些学界和媒体开始关注方言的研究与记录，并通过出版书籍、拍摄纪录片等方式传播方言文化。
这些举措在一定程度上缓解了方言的生存困境，保护和传承了方言文化的可贵性。
方言的生存现状是复杂的。
在一些大城市和经济发达地区，方言的使用频率下降，甚至濒临失传。
在一些传统地区和学者的努力下，方言文化得到保护和传承。
方言作为地方语言的丰富多样性体现了人类语言的奇妙之处，也是一份文化遗产的重要组成部分。
就如同世界上的各个地方曲艺、音乐等非物质文化遗产一样，对方言的保护和传承是人类文明多样性的重要体现，值得我们共同努力。
方言语法研究的现状与思考
方言语法研究的现状与思考一、简述方言语法研究作为语言学领域的一个重要分支，近年来受到了越来越多的关注。
随着全球化的推进和人口迁移的加剧，方言的多样性和复杂性日益凸显，方言语法研究的重要性也日益凸显。
本文旨在对方言语法研究的现状进行梳理，并思考其未来的发展方向。
方言语法研究在语言学领域中的地位逐渐提升。
语法研究主要关注标准语的规则和结构，而对方言的语法特点则相对较少涉及。
随着语言学理论的不断发展和研究方法的创新，越来越多的学者开始关注方言语法，试图揭示方言语法的独特性和规律性。
这不仅有助于深化我们对语言多样性的认识，也为语言学理论的发展提供了新的视角和思路。
方言语法研究在实践应用中也具有重要意义。
方言作为地域文化的重要载体，承载着丰富的历史和文化信息。
对方言的语法进行深入研究，不仅有助于我们更好地理解和传承地域文化，也为方言保护和传承提供了重要的理论支持。
方言语法研究还有助于推动方言教育和推广，提高方言在社会中的认可度和使用率。
当前方言语法研究仍面临一些挑战和问题。
方言语法研究的资料相对匮乏，尤其是对于一些濒危方言的语法研究更是难上加难。
方言语法研究的方法和技术也需要不断创新和完善，以适应语言学理论的发展和实践应用的需求。
方言语法研究在语言学领域和实践应用中都具有重要意义，但也面临一些挑战和问题。
我们需要进一步加强方言语法研究，推动其深入发展，为语言学理论的发展和实践应用提供更多的支持和贡献。
1. 方言语法研究的重要性方言语法研究的重要性在于它对于全面理解汉语语言系统、探索语言发展演变规律、以及保护和传承地方文化具有不可替代的作用。
方言语法研究有助于我们全面理解汉语语言系统。
汉语方言众多，各地的语法现象各具特色，通过对这些方言的语法进行深入研究，可以揭示出汉语语法系统的多样性和复杂性。
这不仅有助于我们更加准确地把握汉语的共同特点，还能够深化我们对汉语内部差异性的认识，进而推动汉语语言学的整体发展。
客家方言的保护以及发展趋向
客家方言的保护以及发展趋向语言是一个群体文化基因库的载体，一个群体的语言消失了，这个群体精神性的文化特质，基本上也就消失了，它的诗歌、史诗、传说、文化等等的源流、审美的趣味，都将消失，而保护文化的多样性，第一任务就是要保护语言文字的多样性。
语音是人类交际的第一工具，对语音使用的重要性也是摆在第一位，推广普通话，全国普遍共同的是普通话，但是并非要消灭其他方言，作为客家方言主要通行于广东东部和北部、广西南部、福建西部、江西南部、台湾、四川和湖南部分地区，使用人口约3700万。
客家话以梅州话为代表。
在当今，客家话的使用、普及、推广的场合、范围以及覆盖人群等相关的规范与要求可以探讨，保护、传承客家话，让这一承载着群体乡愁的文化记忆不致在时间的冲刷中消失、堙没，应当成为一种共识。
作为一种口口相传的语言文化资源，方言文化一旦消失就很难恢复。
保护客家方言，有利于人类文明的传承与发展，有利于民族团结、社会安定。
保护客家方言不能只停留于理念层面，要实现“记得住乡愁”的目标，必须落脚于切实可行的举措之中。
因而，保护工作必须重视并全面推动。
据一些调查研究报告的初步统计，由于一些主观和客观原因，富有独特魅力的方言在我们这一代人逐渐出现了断层，许多青少年不会讲家乡方言。
在大力推广普通话的前提下，如何保护好各地的方言。
我们从群众百姓对方言的喜爱程度、使用方言的能力、对保护方言的态度及保护方言的建议等方面对学校的学生及其家长，以及相关语言文字方面的专家展开了调查研究，探索了一些有针对性地传承和保护的有效途径。
一、客家话中融入当代元素中，去粗取精，保存本色客家方言词汇与普通话词汇差异较大，但无论在词汇还是词义方面，都有自己独有的特色。
日常生活中最常用的名词，如对母亲，客家话发音：阿奶（ā nǎi）经济社会发展同时带来普通话进入乡村视野，现在的阿奶（ā nǎi）我们变成叫：阿妈（ā ma），由原来通俗化走向书面化但音调却没有改变，还是那样亲切。
陕西话发展现状
陕西话发展现状陕西话是中国方言之一，属于汉语族下的官话分支。
陕西话在陕西省及周边地区广泛使用，并具有悠久的历史和独特的音韵系统。
陕西话的发展现状可以从以下几个方面来描述。
首先，陕西话的使用范围广泛。
陕西话是陕西省的主要方言，也在陕西省周边的一些地区得到使用。
在陕西省的大部分地区，人们在家庭、社交场合和工作中都使用陕西话进行交流。
此外，由于陕西省毗邻四川、甘肃和山西等省份，陕西话也在这些地区的一些区域得到一定的使用。
其次，陕西话的发展受到了现代社会的冲击。
随着现代社会的发展，普通话的推广和使用在全国范围内逐渐增加。
在教育、媒体和工作场所等领域，人们更倾向于使用普通话进行交流。
这也导致一些年轻人在成长过程中接触的主要是普通话，对于陕西话的掌握和使用程度有所下降。
再次，陕西话在一些特定领域和场合仍然有着重要的地位。
陕西话作为陕西省的地方语言，仍然在一些特定的领域和场合中得到广泛使用。
例如，在乡村和农村地区，陕西话仍然是人们日常生活中的主要交流工具。
此外，在某些特殊行业，如传统工艺、文化传承和地方戏曲等领域，陕西话的使用也非常重要。
最后，陕西话的传承和保护引起了广泛关注。
在过去的几十年里，陕西话的保护和传承工作得到了重视。
许多语言学家、方言研究者和文化遗产保护机构对陕西话进行了系统的研究和记录。
同时，一些地方政府也出台了相关政策，鼓励和支持陕西话的保护和传承。
总的来说，陕西话作为一种具有悠久历史的方言，虽然受到了现代社会的影响，但在陕西省及周边地区仍然具有重要的地位。
随着相关保护和传承工作的开展，相信陕西话能够得到更好地保护和发展。
浅谈方言的生存现状
浅谈方言的生存现状方言是指在一个语言区域内使用的特定地方语言，它是中国语言的重要组成部分，具有深厚的历史和文化底蕴。
随着现代化进程的加快和全球化的影响，方言的生存现状受到了严重的威胁。
方言的生存现状受到了普通话的压制。
普通话作为国家通用语言，被强制推广和普及，成为人们生活、工作和学习的主要语言。
与此不少地方政府和学校也采取了一些措施，限制方言的使用。
一些学校禁止学生在校园内使用方言，要求他们只能用普通话进行交流。
这些措施使得方言的使用范围越来越窄，逐渐失去了使用的场所。
现代科技的飞速发展也对方言的生存造成了冲击。
现如今，随着互联网和移动通信技术的普及，人们可以方便地通过手机、电脑等设备进行文字和语音交流。
这种交流方式更多地使用标准化的普通话或英语，并且不受地域限制。
许多青年人更习惯使用普通话或英语进行交流，方言的使用逐渐减少，甚至面临着失传的危险。
经济发展和城市化进程也加剧了方言的凋零。
随着城市化的不断推进，人们纷纷向城市迁徙，在城市里生活和工作。
而在城市中，普通话成为了主流语言，人们更多地使用普通话进行交流。
这种语言环境使得方言的使用被逐渐边缘化，在城市中，方言逐渐失去了传承和使用的土壤。
尽管方言的生存面临着严峻的形势，但它仍然具有一定的生命力。
方言具有浓厚的地方特色和文化内涵，代表着地方人民的认同感和归属感。
许多人在外地或国外学习或工作时，会通过方言来维系与家乡的联系和情感纽带。
方言在民俗传统、音乐舞蹈、戏曲等方面有着重要的地位，是传统文化的重要组成部分。
许多地方的方言歌曲和戏曲被广大人民喜爱，承载着地方的文化记忆和历史。
方言的生存现状受到了普通话的压制、科技进步和城市化的影响，面临着严峻的形势。
方言作为中国语言的重要组成部分，具有浓厚的地方特色和文化内涵。
为了保护和传承方言，我们应该加强对方言的保护和支持，让方言在日常生活中得到使用和传承。
方言翻译发展现状分析
方言翻译发展现状分析方言翻译是指将方言转化为官方语言或其他方言的翻译工作。
随着世界经济的全球化和交流的增加，方言翻译的需求也日益增加。
然而，方言翻译的发展现状有其独特的挑战和机遇。
首先，方言翻译的发展受到方言语种和地区差异的影响。
世界各地的方言数量众多，每种方言都有其独特的语言规则和表达方式。
因此，方言翻译需要翻译人员具备深入了解和掌握不同方言的能力。
然而，由于方言语种的多样性，找到合适的翻译人员可能会变得困难。
另外，方言翻译也受到方言使用者数量的限制。
由于全球化趋势，很多人更倾向于学习和使用官方语言或国际通用语言，导致方言使用者的数量逐渐减少。
相对而言，方言使用者少的地区，方言翻译的需求就相对较低。
这给方言翻译的发展带来了一定的困难。
然而，方言翻译也有其机遇。
首先，方言翻译可以促进文化传承和多元文化的发展。
每种方言都有其独特的文化背景和价值观，通过翻译能够将这些文化特点传达给更多的人，促进文化交流和理解。
其次，随着旅游业和文化交流的发展，方言翻译也越来越重要。
在旅游中，方言常常用于交际和地域特色表达，方言翻译能够帮助游客更好地理解和融入当地的文化。
然而，要推动方言翻译的发展，还需要采取一系列措施。
首先，需要加大对方言翻译人才的培养和支持力度。
通过开设方言翻译相关的课程和培训班，提高翻译人员对方言的理解和翻译能力。
其次，政府和社会应加强对方言的保护和传承。
只有方言得到保护并被广泛使用，方言翻译才能有更大的市场需求和应用价值。
最后，方言翻译机制和标准也需要进一步完善。
建立方言翻译的标准化和规范化，有利于提高方言翻译的质量和效率。
总之，方言翻译在全球化和文化交流的背景下具有重要意义。
尽管方言翻译的发展面临一些挑战，但通过合理的政策支持和培养人才，方言翻译有望取得更大的发展。
方言翻译的发展对于促进多元文化的交流和理解，提高翻译业的专业水平，具有积极的意义。
浅谈方言的生存现状
浅谈方言的生存现状方言是指地方性的语言或者方言网络。
它具有地域性、世代性和社交性的特点，是人类语言的重要组成部分。
方言在中国有着悠久的历史和广泛的分布，不同的方言代表着不同地区的文化和历史。
随着现代化的发展和社会变革，方言的生存现状也面临着诸多挑战。
方言的生存现状受到了新媒体和网络的影响。
随着互联网的普及和信息技术的发展，人们可以通过手机、电脑等设备轻松地获取和传播信息。
各种新媒体平台也为人们提供了更多的语言学习和交流机会，这使得标准化语言，尤其是普通话成为越来越重要的语言工具。
与此一些地方的方言却面临着失传的危险，因为很多人更愿意使用标准化语言而非方言进行交流。
而且，在互联网平台上，标准语言占据主导地位，很少有机会去出现地方方言。
这样就削减了方言的使用场合和机会，导致方言的生存空间受到挤压。
城市化和全球化的发展也对方言的生存产生了一定的影响。
随着城市化的不断发展，很多农村地区的居民都走向城市工作和生活。
在城市这个多元文化和多语言的环境中，方言的使用范围受到了限制。
在工作和社交中，很多人更愿意使用通用的标准化语言来进行交流，因为标准化语言更具有通用性和便利性。
在这种情况下，方言的使用场合被压缩，导致方言的传承和发展受到了一定的阻碍。
全球化的发展也使得国际交流和跨地域合作变得更加频繁。
为了更好地适应国际化的要求，很多地方的居民也更愿意使用标准化语言进行交流，这也对方言的使用和传承产生了一定的挑战。
现代教育体制的改革也对方言的传承和发展产生了一定的影响。
随着教育水平的不断提高和全民素质教育的普及，人们越来越重视标准化语言的学习和使用。
在学校教育中，标准化语言占据了主导地位，而方言的教学和传承却受到了一定的限制。
很多学校都更愿意注重标准化语言的教学和培养，而忽视了方言传承的重要性。
在这种情况下，很多年轻人甚至一些孩子都无法学会自己家乡的方言，导致方言的使用和传承受到了较大的冲击。
方言的生存现状面临着诸多挑战。
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方言的利与弊
从上述几个例子可以看出：各地方言只有在他 们的地理范围内才有其生存的基因和土壤，如 果把它拿到另外的地方，就会失去它的生命力。 请听下面的声音
曾经有一段真挚的感情摆在我的面前，我却不知道 珍惜，失去之后才后悔莫及，世界上最痛苦的事情 莫过于如此，如果上天给我一个再来一次的机会， 我一定要对那个女孩说三个字，我爱你，如果要给 这份爱加一个期限的话，我希望是一万年！
吴方言
台州片 包括天台、三门、临海、仙居、黄岩、椒江市、 温岭、玉环，宁海县岔路以南和乐清县清江以北地区 也说台州话。这片以临海话为代表。 东瓯片 即温州片，温州话旧称瓯语，通行于温州市、 瓯海、永嘉、乐清、瑞安、平阳、文成以及洞头、苍 南、青田的部分地区。这片以温州话为代表。 婺州片 包括浙江中部金华地区的金华市、兰溪、浦江、 义乌、东阳、武义、永康、磐安，以金华话为代表。 丽衢片 包括处州小片和龙衢小片。这片以丽水话为代 表。
方言的利与弊
还是上面的那段经典台词
同样的文字经不同的语言表达出来，味道不太一 样。 本来是很感人的一段话现在听起来令人发笑。 这就是方言在表达上给人带来的不便
BACK
结论
<<中华人民共和国国家通用语言文字法>> 规定国家推广普通话，推行规范汉字。 还规定 各民族都有使用和发展自己的语言 文字的自由。
利与弊
方言交流生障碍 本想去怀化售票到长沙
13日，湖南湘潭县的王军伍先生来到本报编辑部诉说苦衷。 因语言交流有障碍，记者与他作了一次“痛苦”的交谈。 据了解，12日下午2时，他和老板一行4人在武昌火车站乘 车。拿到车票时，王军伍发现4张车票都是到长沙的，但 实际上只有三个人去长沙，而他只到怀化（去长沙的过路 站）。他就拿着车票到退票窗口办理退、换票手续。他用 方言对窗口服务员说要换一张到怀化的车票。服务员迟疑 了一下，用武汉话问他：“有另一班到长沙的，要不要？” 王军伍以为是说“有怀化的车票”。就说：“要！”他付 了14元钱的手续费，拿到车票一看，还是到长沙的车票， 只是换了一班比较便宜的车次，心里非常气愤。
BACK
粤方言
又称粤语,俗称广东话、广府话,当地人称白话,是汉语七大方 言中语言现象较为复杂、保留古音特点和古词语较多、内部 分歧较小的一个方言。 通行地域 粤方言通行于广东、广西境内 ,以广州话为中心。 使用人口约4000万。 分区 粤方言内部按其语言特点和地理分布可以分为4个片 粤海片,主要分布在广东省珠江三角洲、粤中、粤西南和部 分粤北地区，是粤方言中使用人口最多、通行范围最广的一 个片，以广州话为代表 四邑片，主要分布在台山、开平、恩平、新会、斗门等县， 以台山话为代表。
“咱”字引出的麻烦
上大学时，同学小民利用假期到东北旅游，在通往沈 阳的列车上，她与一位小伙子和一个老妇人邻座。她 看到小伙子一直很殷勤地照顾着这位老年妇女，便深 受感动，不由自主地问：请问这位是您的什么人？小 伙子说，这位吧，是咱妈！咱妈身体不好，这是刚从 北京看病回咱沈阳。一席话说得小民丈二和尚摸不着 头：咱妈！这一“咱”不要紧，不把她自己也给“咱” 进去了？小民是学中文的，在语言上就爱叫个真儿， 她就大讲特讲“咱”字的准确用法，和在“你”与 “我”之间这个“咱”字的不可随便用的特性，结果 把那个沈阳小伙子惹得不高兴了，还弄得老妇人老大 不乐意。
“咱”字引出的麻烦
回到北京，小民见到东北的同学就说起没完： “我又不是他们家的媳妇，凭什么说她是我 妈？”东北同学说：“人家并没有说是你 妈。”“可是他说是咱……”咳，其实小民也明 白，人家并没有据她为己有的意思，可她就是 觉得别扭。 这就是比较典型的东北语言，听着就是那么热 乎乎的亲切，但是在外地人那里，又是不可思 利与弊 议的难解。
方言当前的存在价值及发展趋势
---研究性学习课题
研究班级：高一、（2）班
目录
中国方言的分类
方言的分布方言
方言的利与弊 结论
BACK
中国方言的分类
官話一共四大片。 吳粵湘贛緊相聯。 客家還有平和晉， 閩話要分北和南。
BACK
方言的利与弊
方言是一笔巨大的财富，是社会生活链 中的一个重要方面。丰富多彩的方言反 映了丰富多彩的世界，而方言的变迁又 折射出社会的变迁，这是十分值得研究 的。对于吴语这样一种使用人口比世界 上大多数语言都多的汉语方言来说，如 果在未来的一天消失，的确十分遗憾
BACK
方言的利与弊
为什么我国要大力推广普通话呢？ 请看下面几例
粤方言
高阳片，主要分布在湛江市、茂名市所 属各县和江门市所属的阳江县和阳春县， 以阳江话为代表 桂南片，主要分布在广西壮族自治区， 一般以南宁话为代表。它的语音比较一 致，也存在一些分歧。
BACK
上海方言读音
独眼龙 囫囵吞 轧一脚 快手脚 好算算 吵相骂 白日依山尽，黄河入海流。欲穷 千里目，更上一层楼。 汤包 虾米 单被 泡饭 心口
客家方言
依据内部的 差异，客家话大体可以分为 三个类型：以长汀话为代表的闽西客家 话，以梅县话为代表的粤东客家话， 以 赣县蟠龙话为代表的赣南客家话。进 一步，可以分为如下八片：汀州片（又 称闽客片），粤台片,粤中片, 惠州片，粤 北片，宁龙片，于桂片，铜鼓片。
BACK
吴方言
习惯上称吴语，也叫江浙话或江南话。“吴”是古代 地域名称的沿用。 通行地域 吴方言通行于江苏南部、上海、浙江、江西 东北部、福建西北角和安徽南部的一部分地区，大约 有 110多个县市，使用人口7000万左右。 分区 吴语按其语言特点可区分为 5片:太湖片,台州片， 东瓯片，婺州片，丽衢片。 太湖片 即北吴语片，包括江苏吴语21个县市，上海市 及其所属各县，浙江旧杭州、嘉兴、湖州 3府，以及浙 东旧宁波、绍兴两府,以上海话或苏州话为代表。这一 片分布面积最广， 使用人口最多
结论
方言还在我国存在，就必定有其存在价值在短时间内 还不会消亡。 推广普通话，其积极意义在于各国人民有一件交流工 具。但不等于，方言、方言文化下贱。语言是文化载 体，不仅是交流工具。为了推广普通话，各族人民可 谓是做出了很大牺牲。所以，希望大家也了解方言也 有普通话不可能替代的文化功能。请大家尊重方言。 同样，方言作为我国重要的文化遗产，还会存在下去， 但绝不会成为我国主要的语言文字交流工具，普通话 必将会被推广，会更加方便了我国不同地域的人之间 的交流。
律师说方言，法官当翻译 方言交流生障碍
本想去怀化售票到长沙 “咱”字引出的麻烦 原音重现
BACK
律师说方言 法官当翻译
永嘉岩头法庭日前开庭审理一离婚案件，由于 出庭的两位律师互相听不懂对方的土话，使得 法官既要审案，又要当翻译。当日上午开庭， 主审法官就发觉原、被告律师的语言无法沟通。 原告请的律师是黄岩人，他的黄岩普通话极难 让人听懂；而被告律师的永嘉方言，也让黄岩 律师听得直摇头。幸好主审法官的老家正好与 黄岩交界，能讲一口流利的黄岩话，永嘉话当 然也不差。于是，为使案件顺利审结，主审法 官只好客串翻译，将双方的辩护词翻来译去。
官话方言
吴方言
客家方言
粤方言
官话方言
通称北方方言，即广义的北方话，一般所谓“大北方 话”。 通行地域 官话方言通行于长江以北各省全部汉族地区； 长江下游镇江以上、九江以下沿江地带；湖北省除东 南角以外的全部地区；广西省北部和湖南省西北角地 区；云南、四川、贵州三省少数民族区域以外的全部 汉族地区。此外，在非官话方言区中。还有少数由于 历史原因而形成的官话方言岛。如海南岛崖县、儋县 的"军话"，福建南平城关的"土官话"，长乐洋屿的"京 都话"等。使用人口 7亿以上。
官话方言
分区 官话方言内部按其语言特点一般可以分为 4个支系 华北官话 即狭义的北方话，它通行于北京、天津两市，河北、 河南、山东、辽宁、吉林、黑龙江等省以及内蒙古自治区的 一部分。 西北官话 通行于山西、陕西、甘肃等省以及青海、宁夏、内 蒙古的一部分地区。新疆汉族使用的语言也属西北官话。 西北官话 通行于山西、陕西、甘肃等省以及青海、宁夏、内 蒙古的一部分地区。新疆汉族使用的语言也属西北官话。 江淮官话 俗称下江官话，通行于安徽省长江两岸地区,江苏省 长江以北大部分地区（徐州一带除外）,长江南岸镇江以上、 南京以下地区，以及江西省沿江地带。
方言交流生障碍 本想去怀化售票到长沙
王伍军就和服务员争吵起来，吵些啥他们彼此都不明 白，只知道对方在对自己说些“狠话”。后来，王先 生又报警，民警出面调解，将他的车票全额退款。王 先生提出要服务员向他道歉，服务员说了些什么他说 一句都没听懂，就跑到本报来“投诉”。 王先生因在窗口“扯皮”耽误了时间，没赶上当日去 怀化的列车。 昨日，记者在武昌南站窗口了解到，确实有服务员没 讲普通话。据当天旁观的服务员介绍，当事服务员已 对王先生说了“对不起，请你原谅”，但他一直没听 懂。 王先生说，他的话确实让人难懂，但服务员也不讲普 通话，令他也难懂，两个“难懂”凑到一起，就更难 利与弊 交流了。
BACK
客家方言
客家方言又称客 方言，客话，客家话，属于汉语七大 言之一。从分布上看，主要在福建、广东、江西，湖 南，台湾，四川 等７个省，海外有马来西亚，新加坡， 印度尼西亚等地。具体说，国内主要分布：福建--闽西 地区的长 汀县，连城，上杭等８个县；广东梅州，惠 州，蕉岭等１６县市；江西南部宁都,瑞金,兴国等１４ 县市。 此外，非纯客县，如福建南靖，平和，绍安， 龙岩；广东潮州，海丰，韶关，东莞；江西铜鼓，广 昌，永 丰等不少县市的许多地区也讲客家话。此外， 台湾海南四川湖南等不同程度地分布着客家话