高中语文2023高考复习成语运用专项练习(附参考答案和答题指导)

2023 年是癸卯兔年，兔子作为十二生肖之一，因其生性机敏、繁殖能力强，被人们赋予多子多福、家族兴旺的美好寓意。随着时光推移，我国民间逐渐形成了①的兔文化。

在民俗文化中，兔常常出现在剪纸、泥塑、布堆画等民间工艺美术作品上。陕北民间剪纸艺术被誉为陕北民间的“母体艺术”。春节期间，陕北几乎家家户户的窑洞上都贴着各式各样的剪纸窗花，其奇妙的构图、精湛的刀工、明艳的色彩，真是让人②。

正月十五元宵节，也称灯节。灯节闹花灯时，除了将各式各样的剪纸贴在花灯上作为装饰，民间还有一种兔子灯。兔子灯民俗兴于唐朝，当时人们把兔子视为吉祥之物，兔子灯所到之处就象征着吉祥和好运所在之地。现今，人们沿用这一吉祥物来迎神接福，寄寓劳动人民祈求神灵保佑，期盼来年③、人畜兴旺的美好愿望。

生态文明与经济发展须臾不可分离，离开经济发展抓生态保护是“( )”，难以持续，脱离生态保护搞经济发展则是“( )”，贻害无穷。必须牢固树立绿水青山就是金山银山的理念，完整准确全面爽地贯彻新发展理念，坚定不移推动发展方式、生产方式转变。一方面，坚持生态保护优先理念，增强自然资本意识，推动自然资本大量增值，使绿水青山持续发挥生态效益和经济社会效益，让老百姓呼吸上新鲜的空气，喝上干净的水，吃上放心的食物，生活在宜居的“桃花源”。另一方面，切实在实现生产方式绿色化上着力，促进绿色低碳循环发展，加快构建循环型产业体系，深入推进绿色制造工程，不断壮大节能环保产业、清洁生产产业、清洁能源产业，奋力走出一条经济发展与生态文明建设相辅相成、 ( )的发展新路。

东汉文字学家许慎说“兔，兽也”，这似乎与我们脑海中温顺可爱的兔子形

象①，我们不禁感到诧异：兔子是兽吗?是许慎错了，还是我们对“兽”的理解出了问题，抑或对“兔”与“兽”的认识古今不同？

“兽”，许慎《说文解字》是这样解释的，“守备者也，两足曰禽，四足曰兽”。所谓“守备者”，即需要守候时机，以备行猎的动物。《辞海》(第七版)是这样解释的，“四足而全身长毛的哺乳动物”。对“兽”的定义，古今相差不大。那为何我们会对将兔子视为“兽”感到诧异呢？这在于我们所理解的“兔”与“兽”，不只是生物学意义上的动物，更是渗透着我们文化传统的文化意象。提及“兽”，我们常会想到“野兽”“猛兽”“怪兽”，甚至把兽与具有卑劣行径的人联系起来，说他们是“ ②”。可见，今天的我们对于“兽”的理解多持一种否定态度，而许慎的理解要更中立一些。提及“兔”，我们脑海中呈现的多

是③的家兔形象，而许慎对兔子的印象更有可能是活蹦乱跳、孔武有力的野兔。前者多与女性化气质相关联，而后者则更多与雄性化气质相关联，“家”“野”之别无形中深化了古今对兔兽认识的对立与冲突，因此，我们对把兔归为“兽”感到惊诧也就不足为奇了。

《百年卫生红色传承》这本书在广泛征求意见的基础上，经过再三斟酌，最终遴选出建党百年来，为我党领导的卫生健康事业做出杰出贡献的 116 位优秀代表人物，讲述他们敬佑生命、______ 的事迹，弘扬他们甘于奉献、大爱无疆的精神，发扬百年来医疗卫生界大医精诚、 ______ 的优良杏林传统。这些医疗领域的翘楚是以实际行动践行了我们党全心全意为人民服务的宗旨。他们通过呵护人民的健康，为百年来逐楚复兴的伟业______ ，为乘风破浪的红船保驾护航。他们的共同之处，不仅在于学识渊博、医术精湛，而且在于奖掖后学、甘为人梯。“问渠那得清如许？为有源头活水来”，正是这些人的无私奉献，才铸就了中国医疗卫生界今日的辉煌。

沙画，顾名思义，是以沙子为材料的艺术创作。沙画艺术形式多样，动静结合，写实写意皆可。

近年来，沙画在影视作品中也占据一席之地。究其原因，一方面是因为沙画是“画生画”，在静态画面的基础上加入了动态创作过程，画面可以在时间轴上自由变化、连续生成，弥补了一些影视作品影像素材不足的短板；另一方面是因为在“画生画”的基础上，沙画创作者可以通过细沙的流动变化和刮、擦、点、抠、划、抹等①的动作，丰富故事表现形式。

曾有人说，沙画的最高潮，就是最后那一抹：一切的美②。

互联网的发展，为沙画创作提供了发展空间。一些创作者将沙画表演与视听语言相结合，使沙画艺术以视频的形式在网络中的传播③。像在历年央视春晚节目中，就曾多次出现沙画作品，丰富了节目的视听体验。例如，沙画表演《丝路》以骆驼、铁路、大桥等元素，生动展现了“一带一路”建设走深走实的步伐。沙画表演《我和2035 有个约》则运用色彩绚烂的彩沙，传递出对未来的向往，达成了情景交融的效果。

给人印象深刻的是第四期节目《泉源》。主持人和嘉宾在贵州省遵义市习水县梧桐山，沿着红军曾经走过的路去寻找泉水源头。一行人一边艰难地行进，一边讲述着四渡赤水的故事，感慨长征路上的①这次“饮水思源”之旅让观众再次感叹美好生活从来不

是②的，而是无数革命先辈③，用鲜血和生命瞠平了崎岖换来的，就像我们喝到清凉的泉，别忘记，它一定有“源”。

中国画需要题跋。题与画每每①，好画还须有好题。题得好，对于画不啻

是②。但反过来，假使题得不好，那真真是佛头着粪，整个的画面都要为它破坏。

抱石肯把他辛苦的劳作拿来让我题，他必然相信我至少不至于题得怎么坏。以前我曾替他题过一张《瞿塘图》，题得特别拙劣，至今犹③。目前经验虽然又多了一些，但也不敢说有十分的把握。

辞要好，字要好，款式要好，要和画的内容、形式、风格恰相配称，使题词成为画的一个有机的部分，这实在不是容易的事。而且据我自己的经验，好的画确实是比较好题。要打个不士分

伦类的比譬吧，就好像好的马比较好骑那样。经受过训练的马，只要略通骑术，它差不多事事可以如人意。即使你是初次学骑，它也不会让你十分着难。没有经过训练的劣马，那是不敢领教的。

随着越来越多人陷入睡眠障碍，为此提供解决方案的所谓“睡眠经济”持续壮大。时下，各种有关睡眠的商品或服务①，不仅有智能睡眠仪、助眠香薰、睡眠贴等，甚至还有专门的助眠 App 以及线上化的“哄睡”。相较于其所能带来的实实在在的效果，整个过程的心理暗示意味或许更为明显。很多时候，花钱消费已成为大众对抗各式焦虑的默认选项——这是一种努力的姿态，寄托着美好的愿望。

以时下蹿红的“哄睡”服务而言，我们很容易发现，内中实则不乏自我矛盾的部分。在“电子产品”瓦解时间、摧毁睡眠的大背景下，一些人“拯救睡眠”的希望，居然还是求诸智能手机，这未免显得讽刺；而至于语音连麦的所谓“哄睡”，自始至终充斥着陌生人社交的影子，到底能

让人昏昏欲睡还是“小鹿乱撞”，这着实是个问题……看似在

眠，只是手段与目的之背离如此显而易见，约等于是③②地挽救睡

了。

《红楼梦》中诗词数量大，样式多，内容丰富，不仅在当时_____①_____ ，在今天也后无来者。曹雪芹不仅让诗词的作用发挥到最大，而且让大观园中的群芳成立诗社，将写诗填词由个人抒情上升到群体咏叹。诗社将《红楼梦》的诗意雅趣推向了高峰，也将其悲剧性演绎到了极致。白海棠纯洁娇艳，却挡不住秋风肆虐，“芳心一点娇无力，倩影三更月有痕”；桃花娇柔鲜妍，却经不起秋雨摧残，“泪眼观花泪易干，泪干春尽花憔悴”；柳絮洁白轻盈，却禁不住命运戕害，“空挂纤纤缕，徒垂络络丝，一任东西南北各分离”。

不能想象，《红楼梦》如果没有了这些诗词，会是怎样一副苍白面孔！林妹妹不会是那个_____ ②_____ 的林妹妹，湘云不会是那个出口成章的贵族少女，宝玉只会成为一个彻头彻尾_____③

_____ 的纨绔子弟。

前进道路上，我们必须增强忧患意识，做到______①_____ ，未雨绸缪。面对可能出现的风声浪急甚至______②_____ 的重大考验，更需要我们始终坚持和加强党的全面领导不动摇，始终沿着中国特色社会主义的“人间正道”前行。

大道之行，壮阔无垠。站在新的历史起点，回看走过的路、比较别人的路、远眺前行的路，我们更加坚信，把国家和民族发展放在自己力量的基点上、把中国发展进步的命运牢牢掌握在自己手中，沿着自己选择的正确道路______③_____走下去，就一定能够谱写新时代中国特色社会主义更加绚丽的华章。

无论是贯通南北的“大动脉”大运河，作为人类历史上伟大壮举的长征， _________ 的“民族脊梁”万里长城，还是孕育五千年中华文明的长江黄河，它们都展现着中华山河壮美，凝聚着

_________、众志成城等精神文化内核。几大国家文化公园涉及地域广阔，沿线分布着大量的文化遗产，也_________起丰富多彩的地域文化。从发展历史来看，大江大河是文化发展的重要根脉，起到了“一线串珠”的作用。如长江流域拥有上游的巴蜀文化、中游的荆楚文化、下游的吴越文