道教名言名句
道家的名言(12篇)
道家的名言(12篇)道家的名言11、物得以生，谓之德。
2、安危相易，祸福相生。
3、知者不言，言者不知。
4、天地无为也而无不为也。
5、非彼无我，非我无所取。
6 、为之于未有，治之于未乱。
7、图难于其易，为大于其细。
8、之棰，日取其半，万世不竭。
9、天下万物生于有，有生于无。
10、中无主而不止，外无正而不行。
11、日，方中方睨；物，方生方死。
12、譬道之在天下，犹川谷之于江海。
1 3、上天生了人，畅行于世，人，至尊。
14、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。
1 5、道生一、一生二、二生三、三生万物。
16、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
17、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
18、日极则仄，月满则亏。
物极则反，命曰环流。
19、将欲取之，必先与之，是谓微明。
柔弱胜刚强。
20、兵强则灭，木强则折，革固则裂，齿坚于舌而先敝。
21、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。
故知足之足，常足矣。
22、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行始于足下。
23、故道大，天大，地大，人亦大。
域中有四大，而人居其一焉。
24、道生之，德畜之，物形之，势成之。
是以万物莫不尊道而贵德。
25、欲刚者必以柔守之，欲强者必以弱保之；积于柔则刚，积于弱则强。
26、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
27、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。
28、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。
恒也。
29、出生入死。
生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
30 、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。
信不足焉，有不信焉。
道家的.名言21.有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。
恒也。
2.多言数穷，不如守中。
3.不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。
道家的经典名言
道家的经典名言
1.道可道，非常道。
2.无为而治，不争自胜。
3.天下万物生于有，有生于无。
4.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
5.知其雄，守其雌，为天下溪。
6.善行无辙迹，善言无瑕谪。
7.夫唯弗居，是以不去。
8.水能载舟，亦能覆舟。
9.天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
10.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新。
11.执古之道，御今之有。
12.以其无私成其私。
13.为无为，事无事，味无味。
14.大音希声，大象无形。
15.道生一，一生二，二生三，三生万。
16.天网恢恢，疏而不漏。
17.民不畏死，奈何以死惧之？
18.祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。
19.飘风不终朝，骤雨不终日。
20.柔弱胜刚强，鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
道教的名言诗句_道教的名言名句格言
道教的名言诗句_道教的名言名句格言1 宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒。
2 至人无己神人无功圣人无名。
3 上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
4 大智若愚，大巧若拙，大音希声，大象无形。
5 道生一，一生二，二生三，三生万物。
6 人法地，地法天，天法道，道法自然。
7 仁者见仁，智者见智。
8 天地一指，万物一马。
9 鱼相忘于江湖，人相忘于道术。
10 日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。
11 不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷。
12 天地与我并生，万物与我合一。
13 知人者智，自知者明。
14 善处身者必善处世，善处世者必严修身。
15少私寡欲可以养心，绝淫戒色可以养精。
1 善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。
2 小善不积大德不成，小恶不止终成大罪。
3 少私寡欲可以养心，绝淫戒色可以养精。
4 欲修仙道必修人道，人道未修仙道远矣。
5 心本是道道即是心，心外无道道外无心!6 善游者溺，善骑者坠，各以所好，反自为祸。
——文子《文子》7 非淡漠无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以并覆，非正平无以制断。
——文子《文子》8 故仁莫大于爱人，智莫大于知人。
——文子《文子》9 "附耳之语,流闻千里。
——文子《文子·微明》"10 凡人之道，心欲小，志欲大;智欲圆，行欲方;能欲多，事欲少。
——文子《文子》11 人莫鉴于流潦而鉴于止水，以其清且静也。
——文子《文子》12 是以圣人之道，宽而栗，严而温，柔而直，猛而仁。
——文子《文子》13 祸之至也，人自生也;福之来也，人自成之——文子14 山致其高而云雨起焉，水致其深而蛟龙生焉，君子致其道而德泽流焉。
——文子《文子》15 法者，天下之准绳也——文子1 人法地，地法天，天法道，道法自然。
2 无极生太极，太极生两仪，两仪分四象，四象分八卦，一卦变八卦，八八六十四卦三百八十四爻。
3 将欲取之，必先与之，是谓微明。
柔弱胜刚强。
——老子4 知足则不辱，知止则不殆。
20句道家经典名言——让浮躁的心回归宁静平和！
20句道家经典名言——让浮躁的心回归宁静平和！一，灾人者，人必反灾之。
——《庄子.人间世》坑害别人、坑害社会的人，早晚会受到惩罚，最终害了自己。
所以我们做人，不要耍小聪明，抱有侥幸心理，试问老天何曾放过谁？二，理无常是，事无常非。
——《列子.说符》世间的道理并不是一成不变的，会随着时间和空间的变化而变化，今天是这个道理，明天就可能是别的道理了；世界上也没有永远不对的事情，现在觉得这件事不对，许多年以后可能就又变成对的事情了。
这些道理其实从历史上就可以看出来，所以有些事，我们不必太去执着。
三，天地尚不能久，而况于人？——《老子.二十三章》我们人类都希望，生活永远美满幸福，但天地都在不停的运转变化，何况天地中的人呢？怎么会永恒不变呢？只是一个美好的愿望罢了！四，天有所短，地有所长；圣有所否，物有所通。
——《列子.天瑞》天空虽然高大，但也有它的短处，大地虽然身处低位，但也有它的长处；即使圣人，也有他的缺点，就算是普通人，也有他的优点，所以，人要不断的取长补短，才能有所长进。
五，上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
——《老子.三十八章》真正品德高尚的人，不拘一格，并不追求外在的形式，看起来好像没有什么德行，其实是真正的有德；品德低下的人，只注意外在的形式，表面看起来都合乎道德规范，其实是不明白道德的精华所在，还不是真正的有德。
六，是以圣人终不为大，故能成其大。
——《老子.六十三章》真正有理想的人，心中没有自己，不把个人目标看得那么重要，反而能够成就非凡的事业。
而心中只有自我，把目的看得很重的人，反而更容易遭到失败，最终被社会淘汰。
七，天下莫大于秋毫之末，而泰山为小。
——《庄子.齐物论》凡事都是相对的，没有绝对的。
天下虽大，但也是由最微小的物质形态组成，就是这个秋毫之末，也可以无限的细分下去；而泰山看上去很大，但和天地比起来，也是非常渺小的。
八，通于一而万事毕，无心得而鬼神服。
——《庄子.天地》只要掌握了事物的根本规律，不管做什么事都可以通达圆满。
道家名言名句
道家名言名句道家名言名句(7篇)在平时的学习、工作或生活中，大家肯定对各类名言都很熟悉吧，多看多背一些名言可以丰富知识水平，提高自己的文学修养。
还在苦苦寻找优秀经典的名言吗？以下是店铺为大家收集的道家名言名句，欢迎阅读与收藏。
道家名言名句11) 一尺之捶，日取其半，万世不竭。
2) 译文：一尺长的鞭杖，每天截取一半，永远也截不完。
物质可无限分割。
3) 有机械者必有机事，有机事者必有机心。
机心存于胸中，则纯白不备，纯白不备，则神生不定;神生不定者，道之所不载也。
《庄子天地。
4) 译文：有了机械，就会产生机巧之事;有了机巧之事，就会产生机巧之心;机巧之心放在胸中，就会破坏纯白的品质。
不具备纯白的品质，就会心神不定，心神不定的人，就会被道所抛弃。
功利机巧的确是坏事害人的东西。
5) 不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与?6) 译文：不知是庄周在梦里化成了蝴蝶呢，还是蝴蝶在梦里化成了庄周呢?庄子现身说法，认为梦与觉并无不同，都是道的物化现象。
因此，若要齐同物论，就必须首先破除有我之见，而与万物混为一体。
7) 指穷于为薪，火传也，不知其尽也。
8) 译文：脂膏烧完了，火种却流传下去，无穷无荆此句以薪喻形，以火比喻精神。
薪尽火传，是说形体虽死而精神永存。
后以薪尽火传喻学业师徒相传。
9) 凫胫虽短，续之则忧;鹤胫虽长，断之则悲。
10) 译文：野鸭的腿虽短，如果给它接上一段，它就会痛苦;仙鹤的腿虽然长，如果给他截去一段，它就会悲伤。
说明强以为之，必然造成不幸和痛苦。
成语鹤长凫短、断鹤续凫都出自这里。
11) 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
12) 译文：君子之间的交情，淡薄如水，而小人之间的交情，看上去甘甜如酒。
真朋友不言利。
13) 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
14) 译文：人生在天地之间，就像透过缝隙看到白马飞驰而过，不过一瞬间罢了。
成语白驹过隙出此。
人生知促，切勿浪费。
15) 小知不及大知，小年不及大年。
16) 译文：知识少的不了解知识多的，年寿短的，不了解年寿长的。
道教的名言格言
道教的名言格言道教是中国本土宗教，以“道”为最高信仰。
小编收集了相关的名言内容，欢迎参考！1、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。
常使民无知无欲。
使夫智者不敢为也。
为无为，则无不治。
2、道家与马尔库塞不约而同地为我们处理人与自然的关系、解决生态危机开出一剂良药，提供了有益的思路。
3、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。
故知足之足，常足矣。
4、福地洞天：原为道家语，指神道居住的名山胜地。
后多比喻风景优美的地方。
5、她喜欢把打理得整整齐齐，干干干净净的，他却很随便，东西乱扔。
他们吵架了，她离家出走。
她想：这次回去，家里一定被他弄得不成样了。
他因为习惯了，家里还是整整齐齐的和原来一样。
当她打电话来说：她要回来了。
他跳起来，把家里弄得乱七八糟。
她进家：我就知道家里会成这个样子。
他说：所以不能没有你呀。
6、甚爱必大费；多藏必厚亡。
故知足不辱，知止不殆，可以长久。
7、过街桥下车如流水，前灯橙黄，尾灯樱红，从桥下闪闪而过。
东单街上的大小专卖店灯火通明，不远处的大厦顶上霓虹旖旎，它们是大小不等的船只。
而路口一角，高耸的麦当劳金黄的M标志，便是指示航道的灯塔了。
在桥上可以隐约望见我的学校，青瓦铺顶，飞檐吊角，鬼影憧憧。
世界上着名学府多建在城市边缘，不出世也不入世，仿佛道家对欲望的态度：若即若离，毋助毋忘。
我的学校建在这里，仿佛把和尚庙建在秦淮河边，色空之间，一塌糊涂。
《万物生长》8、大成若缺，其用不弊。
大盈若冲，其用不穷。
大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
9、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
10、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
11、道家有句话叫做大则远，远则逝，逝则返，这又是时间与空间的整个的统一。
可是最要紧的，你看这个远、逝、返，还是个时间的东西。
这一句话就讲尽了最高的艺术。
大则远，远则逝，逝则返。
道家经典名言名句
道家经典名言名句
道可道，非常道；名可名，非常名。
无名，天地之始；有名，万物之母。
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能久，久而后能长生。
大音希声，大象无形，大道至简，大智若愚。
行者无疆，知者无涯，言者无定，色者无常。
修身齐家治国平天下，皆由修道而得之。
道生一，一生二，二生三，三生万物。
知足不辱，知止不殆，可以长久。
道法自然，顺势而为，不可强求。
修道者，以无为之道，无欲之心，无为而无不为。
道法自然，顺势而为，不可强求。
修身养性，修道修心，以达至真至善。
道家经典名言50句——超世境界
道家经典名⾔50句——超世境界1、上善若⽔，⽔善利万物⽽不争。
——《道德经》⼤意：最⾼的善像⽔那样，⽔善于帮助万物⽽不与万物相争。
2、飘风不终朝，骤⾬不终⽇。
——《道德经》⼤意：狂风刮不了⼀早上，暴⾬下不了⼀整天。
3、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。
⼤意：消磨它的锋锐，解除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。
4、虚⽽不屈，动⽽愈出。
多闻数穷，不若守中。
⼤意：如果不能守虚处静，⽽以多闻博识⾃许，进⽽有为多⾔，那很快就会导致穷败。
不如处虚守静，⽽⽆为不⾔，能够取得成功。
5、致虚极，守静笃。
万物并作，吾以观复。
——《道德经》⼤意：使⼼灵达到虚的极致，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到⼤道的存在。
6、见素抱朴，少私寡欲。
——《道德经》⼤意：保持本质淳朴⽆华，减少私⼼贪欲。
7、不⾃见，故明；不⾃是，故彰；不⾃伐，故有功；不⾃矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。
——《道德经》⼤意：不显⽰⾃⼰，不⾃以为是，因⽽更显耀突出；不夸耀⾃⼰，因⽽有功绩；不⾃以为贤能，因⽽受到尊重；只有那不与⼈相争的，世界上没有⼈能和他相争。
8、知⼈者智，⾃知者明。
胜⼈者有⼒，⾃胜者强。
——《道德经》⼤意：能够了解他⼈的⼈是有智慧的，能够了解⾃⼰的⼈是⾼明的。
能够战胜他⼈的⼈是有⼒量的，能够战胜⾃我的⼈是真正的强者。
9、⼈法地，地法天，天法道，道法⾃然。
——《道德经》⼤意：⼈取法地，地取法天，天取法道，道纯任⾃然。
10、重为轻根，静为躁君……轻则失根，躁则失君。
——《道德经》⼤意：厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰……轻率就会失去根本，急躁就会丧失主导。
11、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。
——《道德经》⼤意：想要关闭它，就要先扩张它；想要削弱它，就要先强化它；想要废除它，就要先兴旺它；想要夺取⼀些东西，就要先给予⼀些东西。
12、⼤⽅⽆隅，⼤器晚成，⼤⾳希声，⼤象⽆形。
——《道德经》⼤意：最⽅正的东西看不到它的棱⾓，越贵重的器具做成的越慢，最⼤的声⾳听不到声⾳，最⼤的形象没有形迹。
道家名言名句
道家名言名句
1. 上善若水，水善利万物而不争。
——老子《道德经》第八章
2. 天下皆知美之为美，斯恶已。
皆知善之为善，斯不善已。
——老子《道德经》第二章
3. 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
——老子《道德经》第六十四章
4. 宠辱若惊，贵大患若身。
——老子《道德经》第十三章
5. 我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
——老子《道德经》第六十七章
6. 祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。
故知足之足，常足矣。
——老子《道德经》第四十六章
7. 民之从事，常于几成而败之。
慎终如始，则无败事。
——《庄子·养生主》
8. 大成若缺，其用不弊。
大盈若冲，其用不穷。
——老子《道德经》第四十五章。
道家经典名言二十句，超然物外！
道家经典名言二十句，超然物外！1，上善若水，水善利万物而不争。
《道德经》大意：最高的善像水那样，水善于帮助万物而不与万物相争。
2，人法地，地法天，天法道，道法自然。
《道德经》大意：人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。
3，人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
《庄子·知北游》大意：人生于天地之间，就像白马跳过一个很小的缝隙，忽然一下而已。
4，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
《道德经》大意：最方正的东西看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，最大的声音听不到声音，最大的形象没有形迹。
5，飘风不终朝，骤雨不终日。
《道德经》大意：狂风刮不了一早上，暴雨下不了一整天。
6，祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
《道德经》大意：祸啊，福就依傍着它；福啊，灾祸就隐含其中。
7，慎终如始，则无败事。
《道德经》大意：对待结束时的工作，还像开始时一样认真，则做任何事都没有不成功的。
8，致虚极，守静笃。
万物并作，吾以观复。
《道德经》大意：使心灵达到虚的极致，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到大道的存在。
9，见素抱朴，少私寡欲。
《道德经》大意：保持本质淳朴无华，减少私心贪欲。
10，不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。
《道德经》大意：不显示自己，不自以为是，因而更显耀突出；不夸耀自己，因而有功绩；不自以为贤能，因而受到尊重；只有那不与人相争的，世界上没有人能和他相争。
11，知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
《道德经》大意：能够了解他人的人是有智慧的，能够了解自己的人是高明的。
能够战胜他人的人是有力量的，能够战胜自我的人是真正的强者。
12，将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。
《道德经》大意：想要废除它，就要先兴旺它；想要夺取一些东西，就要先给予一些东西。
13，天下之至柔，驰骋天下之至坚。
《道德经》大意：天下最柔软的东西，可以在天下最坚硬的东西之间自由驰骋。
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道教名言名句
道教，又名道家，是中国土生土长的固有宗教。
你知道关于道教的名言名句有哪些吗?下面店铺为你分享的是道教名言名句的内容，希望你会喜欢!
道教的名言名句（精选篇）
1) 物固有所然，物固有所可。
——庄子
2) 逍遥于天地之间而心意自得。
——庄子
3) 莫逆于心，遂相与为友。
——庄子
4) 吾生也有涯，而知也无涯。
——庄子
5) 飘风不终朝, 骤雨不终日。
——《道德经》
6) 天下难事必作于易，天下大事必作于细。
——《道德经》
7) 合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。
——《老子》
8) 一尺之棰，日取其半，万世不竭。
——《庄子天下篇》
9) 不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善;不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善——《淮南子·缪称训》
10) 兵强则灭，木强则折;革固则裂，齿坚于舌而先敝。
——《道德经》
11) 临河而羡鱼，不如归家织网。
-------《淮南子·说林训》
12) 同道者相爱，同艺者相嫉; 同与者相爱，同取者相嫉;同病者相爱，同壮者相嫉----《亢仓子》庚桑子
13) 天之道，损有余而补不足。
人之道则不然，损不足以奉有余。
——《道德经》
14) 君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善;不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。
——《淮南子·缪称训》
15) 人有盗而富者，富者未必盗;有廉而贫者，贫者未必廉。
——《淮南子·说林》
道教名言名句（热门篇）
1) 道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳。
2) 无名天地之始，有名万物之母。
3) 人法地，地法天，天法道，道法自然。
4) 无极生太极，太极生两仪，两仪分四象，四象分八卦，一卦变八卦，八八六十四卦三百八十四爻。
5) 将欲取之，必先与之，是谓微明。
柔弱胜刚强。
——老子
6) 知足则不辱，知止则不殆。
——老子
7) 知者不言，言者不知。
——老子
8) 圣人不积，既以为人己愈有既已为人己愈多。
——老子
9) 重为轻根，静为躁君。
——老子
10) 见素抱朴、少私寡欢。
——老子
11) 为无为，事无事，味无味。
——老子
12) 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
——老子
13) 知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。
——老子
14) 中无主而不止，外无正而不行。
——庄子
15) 非彼无我，非我无所取。
——庄子
道教名言名句（经典篇）
1) 天地之道，极则反，盈则损。
-------《淮南子·泰族》
2) 多言多败，多事多害。
——《训蒙增广》
3) 有物混成，先天地生。
寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。
吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。
大曰逝，逝曰远，远曰反。
——《老子》
4) 大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。
——《列子·说符》
5) 察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。
——《列子·说符》
6) 日极则仄，月满则亏。
物极则反，命曰环流。
——《管子·白心》
7) 道者开口动舌发言之词也。
又云道者，虚无之无也，混沌之宗，乾坤之祖，能有能无，包罗天地，道本无形，莫之能名，无形之形，是谓真形，无象之象，是谓真象。
先天地而不为长，后天地而不为老，无形而自障，无象而自立，无为而自化，故曰大道。
经云视之不见，故曰无形。
杳杳冥冥，其中有精，混混沌沌，分为阴阳，故为天地也。
育者养也，长养阴阳故为生育也。
阳者清也，上腾为天，阴者浊也，
下潜为地，天地者乃大道之子也。
8) 自然而生有，造化以成形，故天无精气，无以制月之明，地无精气无以制山巅镇焉，人无精气无以制身形之存焉，故曰月禀阴阳之所运行，故知道之无情，随机而所化。
又云天何言哉，四时行焉，地何言哉，万物生焉。
经云用之不可既，无情而运行月也，月者大道之用也。
9) 不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。
是以圣人之
10) 昆虫草木，犹不可伤。
(保护生态)
11) 受辱不怨，受宠若惊。
施恩不求报，与人不追悔。
12) 悯人之凶，乐人之善，济人之急，救人之危。
(以人为本)
13) 不彰人短，不炫己长。
14) 夫心起於善，善虽未为，而吉神已随之。
或心起於恶，恶虽未为，而凶神已随之。
15) 诸恶莫作，众善奉行。
(善待百姓)
16) 《微旨》：慈心於物，恕(推广)己及人。
17) 莫因恶小而为之，莫因善小而不为。
18) 行时时之方便，积处处之阴功。
19) 老子：少私寡欲。
为学日益，为道日损。
损之又损，以至於无为。
无为而无不为。
(无为而治)
20) 道可道，非常道，名可名，非常名。
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