部编版小学六年级语文上册第六单元 第六单元 语文园地 精美课件
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为了把意思表达清楚，一般常用的句子 包括两部分：
一部分是句子里说的“谁”或“什么” （主语部分）；
另一部分是句子里说的“是什么”“怎 么样”或“做什么”（谓语部分）。
读一读，说说下面这段话表达了怎 样的为观了点。生 活 环 境 更 舒 适 ， 人 们 在 城市里种植了大量的花草树木。郁 郁葱葱的花草树木是城市的“绿色 卫士”，人们把它们比作“城市之 肺”，是十分形象和确切的。因为 这些“绿色卫士”，不仅能吸收空 气中过剩的二氧化碳，调节城市空 气 ， 而 且 能 降 低 灰 尘 污 染 —— 叶 子
第六单元 语文园地
交流平 台
诗歌是Байду номын сангаас国传承几千年的 文化精髓，从牙牙学语起，我 们的长辈们就在耳边吟诵着那 好听的悠悠古韵；上学后，从 书本中又闻到了唐诗宋词的墨 香。
今天的交流平台，我们就 一起来谈谈我们是如何理解古
小芳：读古诗词的时候，遇到不 理解的字词，可以借助注释理解。
小明：我也有同感。如读王安石 的《书 湖阴先生壁》诗中有“两山 排闼 送青来”句，注释“排闼，推 开门。闼，小门。”我仿佛看到两座 青山由门而入，来到我们面前，满目 苍翠映入眼帘。
五谷一般指稻麦黍菽稷。 “五谷”即是古代所指的五种 谷物。比《论语》更古的书如 《诗经》、《书经》等里面， 只有“百谷”，没有说“五谷” 的。
从百谷到五谷，是不是粮 食作物的种类减少了呢？不是 的。当初人们往往把一种作物 的几种不同品种一个个起上一 个专名，这样列举起来就多了。
五谷这一名词的出现，标志着人们已 经有了比较清楚的分类概念，同时反映当 时的主要粮食作物有五种。
教师总结：同学们的发言说 得太好了。古典诗词，内蕴丰厚， 有助于我们理解它的好的学习方 法都值得推崇：读诗题、看注释、 找“诗眼”、想画面、大声诵读、 借助于文史常识等，希望大家能 常读常新，在诗词天地里自由翱 翔。
词句段 运用句子是语言运用的基本单位，句子是由
词和词组构成的、能够表达完整的意思的语 言单位。
该不陌生的。你们坐公交车吗？怎么坐
的？到坐达公同交一车有什么发现？ 经过的
个地方有
站点越
多种乘车
多，耗
方式
时越长
换乘的 次数越 多也越
麻烦
……
看课本语文园地生活实践 运用资料，根据生活经验，帮 小线路林一设：计坐乘76车3路路直线达。。温泉
镇——后河——青龙湾 ——茂 林——刘家埠——宋家洼。 （沿途经过5站） 线路二：（先坐65路）温泉镇— —汽配城——为公村——健康 街——四通桥（换乘86路）—— 银枫——小李村——桐荫街—— 宋家洼。（沿途经过8站）
五声音阶，古代文献通常称为“五 声”、“五音”等。中国传统乐学理论 对“音阶”这个现代概念，常分别从 “音”、“律”、“声”等不同角度揭
上面的一段话，有两层意思，形成 因果关系。先说“果”：郁郁葱葱的花 草树木成为“城市之肺”。再说“因”： 因为花草树木能调节空气降低污染。
表达的观点： 多种花草树木可以美化生活，使
环境更舒适。
拿到一篇文章时，我 们应该弄清要求，读懂句、 段及至全篇，快速获取有 效信息。
词句段 运用
公交车的站牌相信六年级的同学应
线路三：（先乘坐65路）温 泉镇——汽配城——为公 村——健康街——四通桥— —桐荫街（换乘86路）—— 宋家洼。（沿途经过6站）
日积月 累 五行是中国古代道教哲学
的一种系统观，广泛用于中医、 堪舆、命理、相术和占卜等方 面。五行的意义包涵借着阴阳 演变过程的五种基本动态：水 （代表润下）、火（代表炎 上）、金（代表收敛）、木 （代表伸展）、土（代表中 和）。中国古代哲学家用五行 理论来说明世界万物的形成及 其相互关系。它强调整体，旨 在描述事物的运动形式以及转
关于“五谷”，古代有多种不同说法， 最主要的有两种：
①指稻、黍、稷（粟）、麦、菽（大 豆）。
②指麻（大麻）、黍、稷、麦、菽。 五谷这一名词在当初创造的时候，究 竟指的是什么，没有留下记载来。
稷指的是小米，又称谷子。稷在的 很长一段时间内都是最重要的粮食。古 人以稷代表谷神，和社神（土神）合称 为社稷，后来以社稷作为国家的代称。
黍就是现在北所称的黍子，也叫 黄米。《诗经》里常见黍稷连称，可 称黍在上古时也很重要。
麦有大麦小麦之分，大麦叫麰（móu），又叫
菽就是豆。上古称菽，汉以后才叫豆。
稻即水稻，是人类重要的粮 食作物之一，是禾本科，一年生 水生草本。
五音（中国古代五音）一般指五声
音阶，依次为：宫—商—角—徵—羽。 如按音高顺序排列，即为：1 2 3 5 6 宫 商 角 徵 羽。唐代时使用“合、四、 乙、尺、工”。
小鱼：我还可以通过读诗题来 理 解 古 诗 ， 像 《 江 南 春 》《 咏 柳》，看诗题就能大概知道它们分 别是写江南春天的景色和赞美柳树 的。小勇：我还可以通过大声诵读， 找出诗眼来理解诗词。
一、看题目 ； 二、看注释； 三、想象画面； 四、借助文学常识理 解； 五、抓诗题 、找“诗 眼”； 六、诵读感悟。
小红：读李商隐的《嫦娥》时，联系嫦娥 奔月的故事，体会诗中写到的嫦娥在月宫的孤 独寂寞，更容易理解这首诗的意思。看来，多 了解一些传统文化知识，对我们学习古诗词很 有帮助。如，读“同到牵牛织女家”这句时， 联系到《牛郎织女》的故事，我知道了诗人想 表达小的玉意：思说是的，是黄。河文的学水常仿佛识往、天文上史奔知流识而的去积， 从累而，体都会有到助了于诗我中们黄理河解的古雄诗伟词气。势我。听过楚汉相 争、项羽自刎乌江的故事，所以读“至今思项 羽，不肯过江东”的诗句时，尤其能感受到李 清照豪气干云的一腔义愤，和尽忠报国的坚定
小军：有画面感的诗句，可以通过想 象去体会。如，读到“千里莺啼绿映红， 水村山郭酒旗风”时，我的脑海中浮现出 了江南春天的美丽景象。带着这样的想象 读，让小我丽体：会小到军了的诗这歌个的方美法。很好，我也要 像他这样读古诗。如“晴空一鹤排云上， 便引诗情到碧霄”这句也是景观别致的画 面，仿佛看到秋高气爽，白云漂浮的开阔 景象，而在这晴空万里中，一只白鹤凌云 直上，充满诗情画意。
一部分是句子里说的“谁”或“什么” （主语部分）；
另一部分是句子里说的“是什么”“怎 么样”或“做什么”（谓语部分）。
读一读，说说下面这段话表达了怎 样的为观了点。生 活 环 境 更 舒 适 ， 人 们 在 城市里种植了大量的花草树木。郁 郁葱葱的花草树木是城市的“绿色 卫士”，人们把它们比作“城市之 肺”，是十分形象和确切的。因为 这些“绿色卫士”，不仅能吸收空 气中过剩的二氧化碳，调节城市空 气 ， 而 且 能 降 低 灰 尘 污 染 —— 叶 子
第六单元 语文园地
交流平 台
诗歌是Байду номын сангаас国传承几千年的 文化精髓，从牙牙学语起，我 们的长辈们就在耳边吟诵着那 好听的悠悠古韵；上学后，从 书本中又闻到了唐诗宋词的墨 香。
今天的交流平台，我们就 一起来谈谈我们是如何理解古
小芳：读古诗词的时候，遇到不 理解的字词，可以借助注释理解。
小明：我也有同感。如读王安石 的《书 湖阴先生壁》诗中有“两山 排闼 送青来”句，注释“排闼，推 开门。闼，小门。”我仿佛看到两座 青山由门而入，来到我们面前，满目 苍翠映入眼帘。
五谷一般指稻麦黍菽稷。 “五谷”即是古代所指的五种 谷物。比《论语》更古的书如 《诗经》、《书经》等里面， 只有“百谷”，没有说“五谷” 的。
从百谷到五谷，是不是粮 食作物的种类减少了呢？不是 的。当初人们往往把一种作物 的几种不同品种一个个起上一 个专名，这样列举起来就多了。
五谷这一名词的出现，标志着人们已 经有了比较清楚的分类概念，同时反映当 时的主要粮食作物有五种。
教师总结：同学们的发言说 得太好了。古典诗词，内蕴丰厚， 有助于我们理解它的好的学习方 法都值得推崇：读诗题、看注释、 找“诗眼”、想画面、大声诵读、 借助于文史常识等，希望大家能 常读常新，在诗词天地里自由翱 翔。
词句段 运用句子是语言运用的基本单位，句子是由
词和词组构成的、能够表达完整的意思的语 言单位。
该不陌生的。你们坐公交车吗？怎么坐
的？到坐达公同交一车有什么发现？ 经过的
个地方有
站点越
多种乘车
多，耗
方式
时越长
换乘的 次数越 多也越
麻烦
……
看课本语文园地生活实践 运用资料，根据生活经验，帮 小线路林一设：计坐乘76车3路路直线达。。温泉
镇——后河——青龙湾 ——茂 林——刘家埠——宋家洼。 （沿途经过5站） 线路二：（先坐65路）温泉镇— —汽配城——为公村——健康 街——四通桥（换乘86路）—— 银枫——小李村——桐荫街—— 宋家洼。（沿途经过8站）
五声音阶，古代文献通常称为“五 声”、“五音”等。中国传统乐学理论 对“音阶”这个现代概念，常分别从 “音”、“律”、“声”等不同角度揭
上面的一段话，有两层意思，形成 因果关系。先说“果”：郁郁葱葱的花 草树木成为“城市之肺”。再说“因”： 因为花草树木能调节空气降低污染。
表达的观点： 多种花草树木可以美化生活，使
环境更舒适。
拿到一篇文章时，我 们应该弄清要求，读懂句、 段及至全篇，快速获取有 效信息。
词句段 运用
公交车的站牌相信六年级的同学应
线路三：（先乘坐65路）温 泉镇——汽配城——为公 村——健康街——四通桥— —桐荫街（换乘86路）—— 宋家洼。（沿途经过6站）
日积月 累 五行是中国古代道教哲学
的一种系统观，广泛用于中医、 堪舆、命理、相术和占卜等方 面。五行的意义包涵借着阴阳 演变过程的五种基本动态：水 （代表润下）、火（代表炎 上）、金（代表收敛）、木 （代表伸展）、土（代表中 和）。中国古代哲学家用五行 理论来说明世界万物的形成及 其相互关系。它强调整体，旨 在描述事物的运动形式以及转
关于“五谷”，古代有多种不同说法， 最主要的有两种：
①指稻、黍、稷（粟）、麦、菽（大 豆）。
②指麻（大麻）、黍、稷、麦、菽。 五谷这一名词在当初创造的时候，究 竟指的是什么，没有留下记载来。
稷指的是小米，又称谷子。稷在的 很长一段时间内都是最重要的粮食。古 人以稷代表谷神，和社神（土神）合称 为社稷，后来以社稷作为国家的代称。
黍就是现在北所称的黍子，也叫 黄米。《诗经》里常见黍稷连称，可 称黍在上古时也很重要。
麦有大麦小麦之分，大麦叫麰（móu），又叫
菽就是豆。上古称菽，汉以后才叫豆。
稻即水稻，是人类重要的粮 食作物之一，是禾本科，一年生 水生草本。
五音（中国古代五音）一般指五声
音阶，依次为：宫—商—角—徵—羽。 如按音高顺序排列，即为：1 2 3 5 6 宫 商 角 徵 羽。唐代时使用“合、四、 乙、尺、工”。
小鱼：我还可以通过读诗题来 理 解 古 诗 ， 像 《 江 南 春 》《 咏 柳》，看诗题就能大概知道它们分 别是写江南春天的景色和赞美柳树 的。小勇：我还可以通过大声诵读， 找出诗眼来理解诗词。
一、看题目 ； 二、看注释； 三、想象画面； 四、借助文学常识理 解； 五、抓诗题 、找“诗 眼”； 六、诵读感悟。
小红：读李商隐的《嫦娥》时，联系嫦娥 奔月的故事，体会诗中写到的嫦娥在月宫的孤 独寂寞，更容易理解这首诗的意思。看来，多 了解一些传统文化知识，对我们学习古诗词很 有帮助。如，读“同到牵牛织女家”这句时， 联系到《牛郎织女》的故事，我知道了诗人想 表达小的玉意：思说是的，是黄。河文的学水常仿佛识往、天文上史奔知流识而的去积， 从累而，体都会有到助了于诗我中们黄理河解的古雄诗伟词气。势我。听过楚汉相 争、项羽自刎乌江的故事，所以读“至今思项 羽，不肯过江东”的诗句时，尤其能感受到李 清照豪气干云的一腔义愤，和尽忠报国的坚定
小军：有画面感的诗句，可以通过想 象去体会。如，读到“千里莺啼绿映红， 水村山郭酒旗风”时，我的脑海中浮现出 了江南春天的美丽景象。带着这样的想象 读，让小我丽体：会小到军了的诗这歌个的方美法。很好，我也要 像他这样读古诗。如“晴空一鹤排云上， 便引诗情到碧霄”这句也是景观别致的画 面，仿佛看到秋高气爽，白云漂浮的开阔 景象，而在这晴空万里中，一只白鹤凌云 直上，充满诗情画意。