孟子的经典名言名句及翻译
孟子经典名言名句精选之笃行篇(带翻译和出处)
孟子经典名言名句精选之笃行篇(带翻译和出处) 孟子的生平事迹，见于《史记·孟子荀卿列传》。
这篇列传，包括十几个人，始于孟子，终于墨子，是一篇战国学者的合传。
重点是孟子和荀卿二人。
司马迁对孟子尤其尊重，开头便说：“余读孟子书，至梁惠王问‘何以利吾国’，未尝不废书而叹也。
曰：嗟乎，利诚乱之始也!夫子罕言利者，常防其原也。
故曰：‘放于利而行，多怨。
’自天子至于庶人，好利之弊，何以异哉!”在这篇包括十几个人的列传中，司马迁独对孟子如此赞叹，可见他对孟子的重视，不同一般。
孟子名言精选之：笃行篇(带翻译和出处)孟子生卒年（约前372-前289），名轲。
战国时期的思想家、政治家、教育家。
孔子之后的儒学大师，后世将其与孔子并称为“孔孟”，且称其为“亚圣”。
邹（今山东邹城东南）人。
他的老师是孔子之孙孔伋（子思）的门人。
曾游历齐、宋、滕、魏诸国，宣传先王之道。
不为采纳，归而与弟子讲学著书，作《孟子》7篇。
孟子维护并发展了儒家思想，提出了“仁政”学说和“性善”论观点，现将此学说称为“孔孟之道”，他的理论对宋代影响很大。
孟子曰：“子路，人告之以有过，则喜。
禹闻善言，则拜。
”（公孙丑上）【翻译】（孟子说：）“子路，别人把他的过失告诉他，他就高兴。
禹听到善言，就向人家施礼。
”（孟子）曰：“且古之君子，过则改之；今之君子，过则顺之。
古之君子，其过也，如日月之食，民皆见之；及其更也，民皆仰之。
今之君子，岂徒顺之，又从为之辞。
”（公孙丑下）【翻译】（孟子说：）“古代的君子，有了过错，随即改正；今天的君子，有了过错，竟将错就错。
古代君子的过错，好象天上的日蚀、月蚀，百姓都能看的很清楚；当他改正错误的时候，人们都抬头望着。
今天的君子，不仅将错就错，并且还编造出一套假道理为自己辩护。
”（孟子）曰：“志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。
”（滕文公下）【翻译】（孟子说：）“一个有志气的人，不怕死后弃尸山沟，勇敢的人不怕丢了脑袋。
”（孟子曰：）“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
孟子的名言名句及感悟
孟子的名言名句及感悟
1. "人不知足而知止，不知止而不行，不行而不止"：这句名言
告诫人们要有足够的满足感，知道什么时候停下来，不贪婪不贪心。
只有懂得知足，才能规划自己的行动并付诸实践，如果没有实际行动，所有的想法和梦想都将毫无意义。
2. "人皆可以为尧舜"：这句名言强调每个人都有潜力成为伟大
的人，尧舜是中国古代传说中的圣君，这句话代表着孟子对每个人的希望和鼓励。
无论出身贫寒还是社会地位低下，只要努力和奋斗，每个人都有机会实现自己的梦想，成为伟大的人物。
3. "人之生也，直而不谦"：这句名言强调人生应该保持坚强直
正的品质，而不是谦卑自轻。
它告诫人们要有自尊心和自信心，保持傲骨和勇气，坚持自己的原则和信念，不屈服于外界的诱惑和压力。
4. "君子有三乐，取乎行乐，得乎名乐，受乎庄乐"：这句名言
指出了君子的三种快乐：实际行动的快乐，名誉的快乐以及审慎和淡泊的快乐。
它告诫人们要追求实现自己的价值和目标的行动带来的快乐，同时还要追求良好的名声和声誉所带来的精神快乐，最后要享受心灵的平静和淡泊带来的快乐。
5. "学而不思则罔，思而不学则殆"：这句名言强调了学习和思
考的重要性。
它告诫人们说，如果只是盲目地学习而不加以思考和反思，那将是徒劳无功的，同样，如果只是停留在思考而不加以学习和实践，那也是很危险的。
学习和思考是相辅相成的，只有二者结合起来才能实现真正的进步和成长。
孟子的名言名句（通用15篇）
孟子的名言名句孟子的名言名句(通用15篇)在平平淡淡的学习、工作、生活中，许多人都接触或是使用过一些比较经典的名言吧，名言是易于留传的结论、建议或警世的比较有名的言语。
那些被广泛运用的名言都是什么样子的呢？下面是小编整理的孟子的名言名句，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
孟子的名言名句11、仁者无敌。
2、不患人之不已知，患不知人也3、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
4、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
5、人告之以有过则喜。
6、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
7、告之以有过则喜。
8、孟子的名言：养身莫善于寡欲。
9、苟利国家，不求富贵。
——《礼记·儒行》10、君子不怨天，不尤人。
11、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
12、敬鬼神而远之13、知之者不如好之者，好之者不如乐之者孟子的名言名句21、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
——《孟子·梁惠王上》释义：在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。
在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。
2、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
此之谓大丈夫。
——《孟子·滕文公下》释义：富贵时不能腐化堕落，贫贱时不要改变意志，面对威武之势而不屈服，这才叫大丈夫!3、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
——《孟子·告子下》释义：所以，上天要让某个人担负重任，必定先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。
4、鱼，我所欲也。
熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也。
义，亦我所欲也。
孟子的名言通用15篇
孟子的名言通用15篇孟子的名言11、不怕学不会，只怕不肯钻。
2、尽信书则不如无书。
3、人贵有志，学贵有恒。
4、是可忍，孰不可忍也。
5、平时不好学，临考悔已迟。
6、听其言而观其行。
7、不以规矩，不成方圆。
8、钟不敲不鸣，人不学不灵。
9、学而时习之，不亦说乎？10、人无远虑，必有近忧。
11、君子坦荡荡，小人长戚戚。
12、父母在，不远游，游必有方。
13、达则兼济天下，穷则独善其身。
14、学然后能行，思然后有得。
15、人有不为也，而后可以有为。
16、独乐乐，与人乐乐，孰乐？17、王之好乐甚，则齐国其庶几乎！18、人若无志，与禽兽同类。
19、人不劳动没出息，人不学习没长进。
20、言近而指远者，善言也。
21、今王与百姓同乐，则王矣。
22、巧言令色，鲜矣仁！23、欲得真学问，须下苦工夫。
24、权，然后和轻重；度，然后知长短。
25、不在其位，不谋其政。
26、不以言举人；不以人废言。
27、默而识之，学而不厌，诲人不倦。
28、不以规矩，无以成方园。
29、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。
30、读书破万卷，下笔如有神。
31、活到老，学到老，一生一世学不了。
32、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
33、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
34、人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。
35、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
36、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
37、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
38、学成巧，总是巧；装成巧，惹人笑。
39、大人者，不失其赤子之心者也。
40、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
41、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
42、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！43、汗水换来丰收，勤学取得知识。
44、志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。
45、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
46、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
47、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？。
48、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
孟子经典名言名句
孟子经典名言名句孟子经典名言人皆可以为尧舜。
【译文】人人都可以当尧舜这样的好人。
夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
【译文】人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。
祸福无不自己求之者。
【译文】祸害或者幸福没有不是自己找来的。
君子不怨天，不尤人。
【译文】君子不抱怨天，不责怪人。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
【译文】富贵不能乱了我的心，贫贱不能改变我的志向，威武不能屈我的节，这样才叫做大丈夫。
说大人则藐之，勿视其巍巍然。
【译文】向诸侯进言，就得轻视他，不要把他高高在上的位置放在眼里。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
【译文】天将要把重要的任务加到某人的身上，一定要先苦恼他的心意，劳动他的筋骨，饥饿他的肠胃，穷困他的身子，他的每一行为总是不如意，这样便可以震动他的心意，坚韧他的性情，增加他的能力。
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
【译文】在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。
在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
【译文】爱别人的人，会受到别人的爱；尊敬别人的人，会受到别人尊敬。
不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
【译文】交朋友时，不依仗自己年纪大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟们富贵。
贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
【译文】贤能的人，一定是自己先明白了再使人明白；今天的人自己还在糊涂却硬要叫人明白。
心之官则思，思则得之，不思则不得也。
【译文】心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。
生于忧患而死于安乐也。
【译文】忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。
孟子，名轲，字子舆，中国古代著名的思想家和教育家，儒家学派的重要代表。
孟子经典名言名句摘抄(经典3篇)
孟子经典名言名句摘抄（经典3篇）（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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孟子经典名言名句精选之处世篇(带翻译和出处)
孟子经典名言名句精选之处世篇(带翻译和出处)孟子名言精选之：处世篇(带翻译和出处)《孟子》一书具有鲜明的政治倾向，基本上是继承孔子的仁政思想。
为行仁政，他首先提出了人性本善的主张。
《孟子·滕文公上》说孟子“道性善，言必称尧舜”。
这话既包括了他的哲学思想，又包括了他的政治思想。
孟子的哲学思想是他的政治思想的理论基础。
他讲人性本善，是为他的仁政理论提供哲学上的依据。
这是对孔子仁政学说的一个重大发展。
（孟子曰：）“可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速。
”（公孙丑上）【翻译】（孟子说：）“应该做官就做官，应该辞职就辞职，应该继续干就继续干，应该马上走就马上走。
”孟子曰：“道在迩而求诸远。
事在易而求诸难：人人亲其亲，长其长，而天下平。
”（离娄上）【翻译】（孟子说：）“道在近处却到远处去找，事情本来很容易却往难处做——只要各人亲爱自己的双亲，尊敬自己的长辈，天下就太平了。
”孟子曰：“恭者不侮人，俭者不夺人。
侮夺人之君，惟恐不顺焉，恶得为恭俭？恭俭岂可以声音笑貌为哉？”（离娄上）【翻译】（孟子说：）“对别人恭敬的人不会侮辱别人，自己节俭的人不会抢夺别人。
有些国君专爱侮辱别人，抢夺别人，只怕别人不顺从自己，又如何能做到呢？恭敬和节俭这两种美德怎么凭说句好听的话，陪个笑脸就能办到的呢？”孟子曰：“言人之不善，当如后患何？”（离娄下）【翻译】（孟子说：）“宣扬人家的不好，出现了后患。
该怎么办呢？”孟子曰：“君子深造之以道，欲其自得之也。
自得之，则居之安。
居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其原，故君子欲其自得之也。
”（离娄下）【翻译】（孟子说：）“一个有道德的人按照正确的方法来得到高深的造诣，就要他自觉地有所得。
自觉地有所得就能牢固掌握此方法而不动摇。
牢固地掌握它而不动摇，就能将德行积蓄很深，积蓄很深就能任意择取，左右逢源。
因此一个有道德的人在培养自己的道德时就应该自觉地有所得。
”孟子曰：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
孟子的名言（通用15篇）
孟子的名言(通用15篇)孟子的名言11.闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。
——《孟子·梁惠王下》2.民为贵，社稷次之，君为轻。
——《孟子·尽心下》3.君子之守，修其身而天下平。
——《孟子·尽心下》4.劳心者治人，劳力者治于人。
——《孟子·滕文公上》5.孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。
——《孟子·藤文公下》6.人有不为也，而后可以有为也。
——《孟子·离娄下》7.大人者，不失其赤子之心者也。
——《孟子·离娄下》8.訑訑之声音颜色距人于千里之外。
——《孟子·告子下》9.权，然后知轻重;度，然后知长短。
——《孟子·梁惠王上》10.人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
——《孟子·尽心上》11.志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。
——《孟子·滕文公下》12.仰不愧于天，俯不怍(惭愧)于地。
13.徒法不足以自行，徒善不足以为政。
14.为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也。
——《孟子·离娄上》15.是故君子有终身之忧，无一朝之患也。
——《孟子·离娄下》16.如欲平治天下，当今之世,舍我其谁也。
——《孟子·公孙丑下》17.子路人告之以有过则喜,禹闻善言则拜。
——《孟子·公孙丑上》18.心之官则思，思则得之，不思则不得也。
——《孟子·告子上》19.民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。
——《孟子·离娄上》孟子的名言2《孟子》是儒家经典之一，她在儒家典籍中占有极为重要的地位。
《孟子》是我国古代思想家孟子言论的总汇，被称为中国传统文化的元典。
20xx年来它不仅一直影响着人们的思想，而且早融入了人们日常生活之中。
《孟子》一书对于儒家的重要意义，在于它继承并发展了孔子的重要思想。
《孟子》的思想主体是伦理政治学说，其理论基础是性善论。
孟子认为，人都有恻隐之心，羞恶之心，恭敬之心，是非之心，这四心就是人类的文化规范——仁、义、礼、制的萌芽和根本。
经典《孟子》名言名句
经典《孟子》名言名句经典《孟子》名言名句大全精选1. 为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也。
2. 是故君子有终身之忧，无一朝之患也。
3. 如欲平治天下，当今之世,舍我其谁也。
4. 子路人告之以有过则喜,禹闻善言则拜。
5. 心之官则思，思则得之，不思则不得也。
6. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
7. 民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。
8. 天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。
9. 其交也以道，其接也以礼，斯孔子受之矣。
10. 老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
经典《孟子》名言名句大全1. 弈之为数，小数也;不专心致志，则不得也。
2. 不以文害辞,不以辞害志;以意逆志，是为得之。
3. 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
4. 明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎?5. 颂其诗，读其书，不知其人可乎?是以论其世也。
6. 死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
7. 不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。
8. 贤者以其昭昭，使人昭昭;今以其昏昏，使人昭昭。
9. 挟泰山以超北海，语人曰：“我不能”，是诚不能也。
10. 有为者，譬若掘井;掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
11. 仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。
12. 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
13. 诸侯之宝三：土地、人民、政事。
宝珠玉者，殃必及身。
14. 为长者折枝，语人曰：“我不能”，是不为也，非不能也。
15. 虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。
16. 庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。
17. 诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。
18. 仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。
19. 一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学.弗若之矣。
20. 以力服人者，非心服也，力不赡也;以德服人者，中心悦而诚服也。
2024年孟子的名言(集锦15篇)
孟子的名言(集锦15篇)孟子的名言1（1）不以规矩，不成方圆。
（2）权，然后知轻重；度，然后知长短。
（3）人有不为也，而后可以有为。
（4）虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
（5）其进锐者，其退速。
（6）心之官则思，思则得之，不思则不得也。
（7）生于忧患而死于安乐也。
（8）惟仁者宜在高位。
不仁而在高位，是播其恶于众也。
（9）天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
（10）国君好仁，天下无敌焉。
（11）省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
（12）仁者无敌。
（13）五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。
谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
（14）易其田畴，薄其税敛，民可使富也。
（15）君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
（16）乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
（17）仁则荣，不仁则辱。
（18）有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。
苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
（19）争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。
（20）君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
（21）鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
（22）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
（23）得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
（24）天时不如地利，地利不如人和。
（25）杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
（26）贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。
残贼之人谓之“一夫”。
闻诛一夫纣，未闻弑君也。
（27）贤者在位，能者在职。
（28）尊贤使能，俊杰在位。
（29）民为贵，社稷次之，君为轻。
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孟子的经典名言名句及翻译孟子的经典名言名句及翻译在我们平凡的日常里，大家都听说过或者使用过一些比较经典的名言吧，名言易于留传，是浓缩的精华。
你知道什么样的名言才能称之为经典吗？下面是店铺为大家整理的孟子的经典名言名句及翻译，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
孟子的经典名言名句及翻译1（公孙丑曰：）“敢问夫子恶乎长？”曰：“我知言，我善养吾浩然之气。
”“敢问何谓浩然之气？”曰：“难言也。
其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。
其为气也，配义与道；无是，馁也。
”（公孙丑上）【翻译】（公孙丑问：）“大胆请问，先生您的长处是什么？”孟子说：“我擅长于研究别人的言辞，并擅长于培养自己的浩然气。
”公孙丑问“大胆请问，什么叫做浩然之气呢？”孟子说：“这很难说清楚。
它作为一种气，是极为伟大极为刚强的，如果用正确的方法去培养而不是去伤害它，那么它将充满于天地宇宙之间。
同时，它作为一种气，需要和正义、道理相配合；否则的话，它就没有力量。
（孟子曰：）“孔子曰：‘道二，仁与不仁而已矣。
’暴其民甚，则身弑国亡；不甚，则身危国削。
”（离娄上）【翻译】（孟子说：）“孔子说‘治国方法有两种，就是仁政和暴政罢了。
’过分他的人民，那自己也会身死国亡，不太厉害也会造成危险使国家削弱。
”孟子告齐宣王曰：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
”（离娄下）【翻译】孟子告诉齐宣王说：“君主如果把臣子看得如同自己的手足，那么臣子就会把君主看得如同自己的腹心；君主如果把臣子看得如同狗和马，那么臣子就会把君主看得如同普通百姓；君主如果把臣子看得如同碎泥小草，那么臣子就会把君主看得如同敌寇仇人。
”（孟子曰：）“君仁莫不仁；君义莫不义。
”（离娄下）【翻译】（孟子说：）“君主讲求仁爱，人民没有不仁爱的；君主讲求道义，人民没有不道义的。
”（孟子曰：）“非礼之礼，非义之义，大人弗为。
”（离娄下）【翻译】（孟子说：）“不合礼仪的礼，不合道义的义，品德高尚的君子是不肯做的。
”（孟子曰：）“人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。
舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非行仁义也。
”（离娄下）【翻译】（孟子说：）“人类不同于禽兽的地方是很少的（仅仅在于人懂道理），可是一般人还抛弃这些区别，只有高尚的君子能保留它。
舜能够明了各种事物的道理，体察各种人物的心情，是因为他按照仁义去做，不是把仁义作为工具来使用。
”（孟子曰：）“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
”（告子上）【翻译】（孟子说：）“鱼是我所希望得到的东西，熊掌也是我所希望得到的东西；如果二者不可同时获得，那我就放弃鱼而要熊掌。
生命也是我所希望得到的东西，道义也是我所希望得到的东西；但两者不可以同时获得，那我就牺牲生命而追求道义。
”孟子曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。
故士穷不失义，达不离道。
穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。
古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。
穷则独善其身，达则兼善天下。
”（尽心上）【翻译】（孟子说：）“尊重道德热爱义理，就可以快快乐乐了。
所以士人在贫穷时不会丧失道义，得志时不会背离原则。
贫穷时不丧失道义，所以士人能自得其乐；得志时不背离原则，所以人民不会对他失去希望。
古代贤德的人，得志时，把恩惠施加给人民；不得志时，就修养品德给世人作表率。
贫穷时就搞好本身品德的修养，得志时就帮助天下人民都走善道。
”（孟子曰：）“天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道；未闻以道殉乎人者也。
”（尽心上）【翻译】（孟子说：）“天下政治清明，道就能按贤人的愿望去施行；天下政治昏暗，贤人就随同道义隐居起来；我没有听说过废弃道义来迎合王侯的。
”孟子曰：“身不行道，不行于妻子；使人不以道，不能行于妻子。
”（尽心下）【翻译】（孟子说：）“自己不按正道办事，正道在他妻子身上也行不通（更何况别人）；支配别人不能运用正道，连妻子也不能支配（更何况别人）。
”孟子的经典名言名句及翻译21、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
——《孟子·梁惠王上》释义：在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。
在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。
2、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
此之谓大丈夫。
——《孟子·滕文公下》释义：富贵时不能腐化堕落，贫贱时不要改变意志，面对威武之势而不屈服，这才叫大丈夫!3、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
——《孟子·告子下》释义：所以，上天要让某个人担负重任，必定先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。
4、鱼，我所欲也。
熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也。
义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
——《孟子·告子上》释义：鱼，是我想要的;熊掌，也是我想要的;但这两样东西不可能同时得到，那么就舍弃鱼而要熊掌。
生命，是我想要的;正义，也是我想要的。
但这两样东西不可能同时得到，那就舍弃生命而选取正义。
5、爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。
——《孟子·离娄下》释义：能爱别人的人，别人也常常爱他;能尊敬别人的人，别人也常常尊敬他。
6、穷则独善其身，达则兼济天下。
——《孟子·尽心上》释义：不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人就是指百姓都能得到好处。
7、尽信书，则不如无书。
——《孟子·尽心下》释义：泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。
8、大人者，不失其赤子之心者也。
——《孟子·离娄下》释义：有德才的人便是能保持那种婴儿般天真纯朴之心的人。
9、我知言，我善养吾浩然之气。
——《孟子·公孙丑上》释义：我善于分析别人的言辞，也善于培养我的浩然之气。
10、天时不如地利，地利不如人和。
——《孟子·公孙丑下》释义：有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人的齐心协力。
11、得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。
——《孟子·公孙丑下》释义：拥有道义的人得到的帮助就多，失去道义的人得到的帮助就少。
帮助的人少到极点时，连亲戚也会叛离;帮助的人多到极点时，全天下的人都会顺从。
12、生于忧患，而死于安乐也。
——《孟子·告子下》释义：忧愁患害使人生存，安逸享乐使人灭亡。
孟子的经典名言名句及翻译3孟子曰：“人之患，在好为人师。
”（离娄上）【译文】（孟子说：）“一个人（妨碍自己进步）的坏毛病，就在于他自满到老是喜欢当别人的老师。
”孟子曰：“仲尼不为已甚者。
”（离娄下）【译文】（孟子说：）“孔子是一个不会做过火的事的人。
”孟子曰：“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之；虽有恶人，斋戎沐浴，则可以祀上帝。
”（离娄下）【译文】（孟子说：）“如果西子施身上沾了肮脏，别人走过她身边时也会掩着鼻子；虽然是个面貌丑陋的人，如果他斋戎沐浴，也一样可以祭祀上帝。
”孟子曰：“世俗所谓不孝者五：隋其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好欲酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
”（离娄下）【译文】（孟子说：）“世上人常说不孝的事有五件：四肢懒惰，（不事生产）不管父母的生活，一不孝；好下棋、饮酒，不管父母的生活，二不孝；贪恋钱财，偏袒妻子儿女，不管父母的生活，三不孝；放纵耳目的欲望，使父母受到耻辱，四不孝；逞勇力好打架，危害了父母，五不孝。
”孟子曰：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。
恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。
仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。
”（告子上）【译文】（孟子说：）“同情别人的心，人人都有；知道羞耻的心，人人都有；对别人恭敬的心，人人都有；明辨是非的心，人人都有。
同情心属于仁，羞恶心属于义，恭敬心属于礼，是非心属于智。
这仁义礼智，不是外人强加给我的，是我本来就有的，不过是没有去思考追求罢了。
”孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
”（离娄上）【译文】（孟子说：）“你爱护别人但人家不亲近你，就反省自己的仁爱够不够；你管理人民却管不好，就要反省自己才智够不够；待人以礼对方不报答，就要反省自己恭敬够不够。
任何行为如果没有取得效果，都要反过来检查一下自己，只要自己本身端正了，天下人民就会归顺你了。
”孟子曰：“人有恒言，皆曰‘天下国家’。
天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
”（离娄上）【译文】（孟子说：）“人们有句口头常言，都这样说‘天下国家’。
天下的根本在于国家，国家的根本在于家，家的根本在于个人。
”孟子曰：“夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
”（离娄上）【译文】（孟子说：）“一个人有了自取侮辱的行为，别人才会侮辱他；一个家有了自己毁坏的因素，别人才能毁坏它；一个国家自己有了被讨伐的原因，别人才讨伐它。
孟子的经典名言名句及翻译4孟子曰：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。
恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。
仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。
”（告子上）【译文】（孟子说：）“同情别人的心，人人都有；知道羞耻的心，人人都有；对别人恭敬的心，人人都有；明辨是非的心，人人都有。
同情心属于仁，羞恶心属于义，恭敬心属于礼，是非心属于智。
这仁义礼智，不是外人强加给我的，是我本来就有的'，不过是没有去思考追求罢了。
”孟子曰：“仁，人心也；义，人路也。
舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。
学问之道无他，求其放心而已矣。
”（告子上）【译文】（孟子说：）“仁是人的心，义是人的路。
放弃正路不去走，丧失了良心不去求，太可悲了！人丢了鸡犬，都知道去找，良心丢了却不知去找，治学问的道理没有别的，就是把丧失了的良心找回来就行了。
”孟子曰：“拱把之桐梓，人苟欲生之，皆知所以养之者。
至于身，而不知所以养之者，岂爱身不若桐梓哉？弗思甚也。
”（告子上）【译文】（孟子说：）“仅仅一两把粗的桐树梓树，人们要想叫它生长起来，都知道怎样去培养它。
至于对自己，却不知道怎样去培养，难道爱自己还不如爱桐树梓树吗？真是太不动脑子了。