文化的魅力

文化的魅力

【摘要】中华文化博大精深，源远流长，五千年的文明历史，在历史的进程中，大浪淘沙，却历久弥新，无论是位居中原“正朔”的华夏儿女，还是周围边区的少数名族，虽在一定程度上是为了本身政治统治的需求，却无不为中华文明所折服，在文化激荡的过程中不断激荡、重组，最后成为中华文化中的一部分，与民族之间的融合有着惊人的相似之处。

【关键词】中华文化;融合;重构

【中图分类号】g41 【文献标识码】a 【文章编号】1009-5071(2012)07-0030-01

文化，是一个民族存在与否的标志，也是一个民族能否强盛的根本。一个民族的文化决定着一个民族的性格，决定着一个民族的未来。文化的最基本特性应该表现为其强大的包容性和与时俱进的生命力。中华文化从来就不是一个单一的概念，也不是某一位先贤圣哲凭借一己之力就能够构建的起来，一个民族文化的形成是一个长期的历史过程，在漫长的时间进程中，能否经得起考验，能否吸收外来民族的有益成分，而能否有勇气革除自己民族文化机体中的糟粕，需要的也不仅仅是知识分子的远见卓识，而是文化是否能够经受得住外来文化的挑战及时对自己的相应的调整。

纵观历史的发展，尤其以西晋末年，“五胡乱华”时期表现的尤为明显，无论是哪个民族侵略了我们，就变成了我们。不能不让我们反思，这种现象的根由。很大一部分原因是由于华夏民族居于黄

河流域发达的农业文明为文化的发展提供的物质基础，而周围的马上民族物质文明发展普遍落后，但就是这点来说也可以证明中华文明的强大的吸引力。比较当前，一些国际大国争相输出文化产品，推销自己的价值观，这种力量表现得尤为明显。

中华文化在一定程度上可以说是以儒学为中心的沿革，在历史的发展中儒学的内容早就已经超出了其原有的意义，孔子的传人分为八家，各持己见，相互之间的差别，不能说是天壤，可已经脱离了“一家之言”，引人深思的是无论哪一种学说理论，社会群体中总会有人欣赏和赞同。

儒学在发展的过程中不断的吸收其他学说的有效成分，不断壮大自己，其实已经是自己脱离出了一个学派的范围。而成为整个华夏炎黄子孙的共识，一种民族的特性，并且用这种特性同化了周围的民族，将其纳入到自己的文化体系之中，然后携之和自己一同向前。

生命力是一个文化发展中比不可少的，以儒学为中心的华夏文化在其演进过程中逐渐发展为“儒教”，而此时来自中国本土的道教和外来的佛教给了它巨大的挑战，这可以说是儒学在产生以来第一次受到外来文化的检验，结果我们可以看到，中华文化没有因此受到打击而没落，相反，佛教和道教却越来越向儒家的方向靠近，寻求自己的生存之道。这也间接地证明了中华文化历来就是一个开放的文化体系，它能容纳不同的异域文化，并且能够吸收这些异域文化中的有益成分为其发展增加助力。

延伸力是一个民族文化生命力的有效体现。中国周边国家，无不是在中华文化的熏陶之下成长发展起来。引进吸收中国文化，加上自己国家民族的特性，渐逐演变成为本民族的特性，善于学习的民族是有前途的。一个民族性格的形成来源于民族的文化，任何企图以人为手段施加影响造成的分裂必然会以统一而结束。历史不可能重演，但是历史却有惊人的相似。民族性格的形成不是一朝一夕的，而其影响却是深远的，我们可以预见，妄图以自己国家民族社会生活中形成的文化价值观念同化其他民族，从文化上的进攻从来就是不能取得成功的，惯性的力量和周围的环境就决定了一个人的性格的养成，“橘生淮北则为橘，橘生淮北则为枳”。

文化的侵略性。文化的传播似乎就伴随着一个民族文化的没落，一个民族的崛起。事实上，绝不存在一个民族的文化优于另一个民族的文化，当然也就不会存在一个民族的文化战胜另一个民族的文化，文化的传播从来都是和平渐进的方式，一个民族对另一种外来文化认同与否，不是取决于这个民族的文化是否在强有力的政治势力的推动，而在于这种文化是否具有对自己本省文化的影响力和感染力，在于这种外来文化与自身的冲突部分是否真的能够促进本身的进步。即使真的存在所谓的文化侵略，也只是一些盲目自大的人，给另一个民族的文化送去了他们所需要的为他们本身发展的有效

成分。文化的传播从来也不是剧烈的，而是潜移默化的，任何一个民族不会任意舍弃自己民族的文化，也就不会立即的去接受另外一种陌生的文化。文化的传播也只是各种不同的文化之间相互吸收借

鉴，共同进步。

凝聚力是一个民族文化对其追随者最大的影响，也能决定这个民族未来的发展道路。近代的中国多灾多难，可中国人从来就没有屈服过，民族的共性，民族的忧患意识，促使整个中华民族团结一致，共同抵御外敌，实现民族的独立。而以为自己的国家民族的性格“放之四海而皆准”也注定失败。所以要判断一个国家是否能够真真正正强大起来，真真正正的屹立于世界，要看这个民族的文化，文化是一个民族特性的集中反映，人生观、价值观的形成都离不开文化，而国人的这种民族性格会不断的推动自己民族不断向前，这种民族性格不是外表的黑白黄，而是内在的认同，文化不是外在的形式的表现，文化更多的表现在一个民族的内在。

文化的进程从来就不是一帆风顺的，尤其到了近代，各种各样的舶来文化，相继用现在中华文化的大地上，冲击着国人的思想观念。打着进步外衣的各种文化不断滋生，当服务于政治的和文化躁动褪去，留下的仍然只是最为人认可的中华文化，一次次的改革，却只是让整个民族的共识更加深刻，让整个民族更加凝聚。

国家形象是一个民族文化的集中体现，集中体现一个民族的个性。世界上有二百多个国家和地区实际上只是各种民族文化的集合，相同的文化集团会形成相同的集团需求，而一个国家的表象，能够让人推知这个整个国家的个性，也就反映着整个民族的利益，这个国家所争取的绝不应是一些政客们的尔虞我诈，而应该是真正体现民族性格的声音。

整个人类的发展，就是文明发展的历史，道德、法律等各种调节整个社会秩序的制度法则无一不是文化的衍生品。文化的进程也不会停滞，因为时代在进步，文化还在继续的传播之中。