周易卦
周易六十四卦卦辞、推断及详解
周易六十四卦卦辞、推断及详解一、乾为天卦OOOOOO卦辞困龙得水好运交不由喜气上眉梢。
一切谋望皆如意向后时运渐渐高。
推断词讼和吉病人痊愈功名有成求名大吉。
这个卦是同卦下乾上乾相叠。
象征天喻龙德才的君子又象征纯粹的阳和健表明兴盛强健。
乾卦是根据万物变通的道理以“元、亨、利、贞”为卦辞示吉祥如意教导人遵守天道的德行。
事业大吉大利万事如意心想事成自有天佑春风得意事业如日中天。
但阳气已达顶点盛极必衰务须提高警惕小心谨慎。
力戒骄傲冷静处世心境平和如是则能充分发挥才智保证事业成功。
经商十分顺利有发展向上的大好机会。
但切勿操之过急宜冷静分析形势把握时机坚持商业道德冷静对待中途出现的困难定会有满意的结果。
求名潜在能力尚未充分发挥只要进一步努力克服骄傲自满情绪进业修德以渊博学识和高尚品质成君子之名。
外出利于出行结伴而行更佳。
婚恋阳盛阴衰但刚柔可相济形成美满结果。
女性温柔者更佳。
决策可成就大的事业。
坚持此卦的刚健、正直、公允的实质修养德行积累知识坚定信念自强不息必能克服困难消除灾难。
二、天风女后卦OOOOO×卦辞他乡遇友喜气欢须知运气福重添。
自今交了顺当运向后保管不相干。
推断功名有成家宅平安失物得见占病无妨。
上卦这个卦是异卦下巽上乾相叠。
乾为天巽为风。
天下有风吹遍大地阴阳交合万物茂盛。
姤gǒu卦与夬卦相反互为“综卦”。
姤即遘阴阳相遇。
但五阳一阴不能长久相处。
事业合时宜循时序。
但潜在着危机阴阳不协调。
务必依附于强者多方联系增强势力防止小人渔利争取形势好转。
诸事宜及早准备等待时机一旦成熟立刻行动。
经商市场正从红火的状态走向衰危及早脱身为妙强行发展有危险。
无正直的人相助却有小人在暗中盘算。
对此务必保持清醒的头脑寻求可靠的合作伙伴隐忍待时以图商业活动的再发展。
求名性格不很合群内心自视过高不免处于困境而不得志。
应投靠真诚正直的人在其支持下成功。
外出有困难虽无大灾祸但无人相助。
婚恋严格考察对方的道德品质避免陷入“三角”纠纷。
周易第34卦_大壮卦（雷天大壮）_震上乾下_周易六十卦详解
周易第34卦_⼤壮卦（雷天⼤壮）_震上乾下_周易六⼗卦详解 周易第34卦_⼤壮卦(雷天⼤壮)_震上乾下 周易第34卦详解 第三⼗四卦：⼤壮卦(雷天⼤壮) ⼤壮。
利贞。
象⽈：雷在天上，⼤壮。
君⼦以⾮礼弗履。
⽩话⽂解释 ⼤壮卦：吉利的⼘问。
《象辞》说：本卦上卦为震，震为雷，下卦为乾，乾为天，天上鸣雷是⼤壮的卦象。
君⼦观此卦象，以迅雷可畏，礼法森严，从⽽畏威知惧，唯礼是遵。
邵雍河洛理数解卦 光明正⼤，强盛壮⼤;容忍和⽓，切忌冲动。
⼩吉：得此卦者，运势过于强盛，宜⼼平⽓和，谨慎⾏事，否则必⽣过失。
傅佩荣解卦⼿册 时运：成名不难，不可骄傲。
财运：得价即售，不可过贪。
家宅：⼩⼼防⽕;相敬如宾。
⾝体：保养脚部。
传统解卦 这个卦是异卦(下乾上震)相叠。
震为雷;乾为天。
乾刚震动。
天鸣雷，云雷滚，声势宏⼤，阳⽓盛壮，万物⽣长。
刚壮有⼒故⽈壮。
⼤⽽且壮，故名⼤壮。
四阳壮盛，积极⽽有所作为，上正下正，标正影直。
⼤象：雷声响亮，光明天际，为正⼤光明之象，⼜为强烈地动之象，为六冲卦之⼀。
运势：运势虽强，但已届极盛之时，宜⼼平⽓和，否则反招失败，须知物极必反。
事业：处世凭智不凭⼒，有勇更有谋，切忌蛮⼲，该守不守，⾃取其凶。
不可逞强，否则⾃取凶险。
对⼩⼈应有防犯，尤其不得忽视⼩⼈的奸诈。
对事业应勇往直前，但切忌冒进。
经商：处在⾼涨阶段，形势很好。
但决不可逞强，更不可妄动，应主动增强与他⼈的合作。
提⾼警惕，认识物极必反的道理，做事业衰退的准备。
求名：务必注意妥善地运⽤⾃⼰的⼒量，不可⾃恃刚健强壮⽽冒进。
尤其不可⾃负。
适当发挥⾃⼰的才⼲，加上外⼒的援助，必有所作为。
婚恋：决不可因⾃⼰条件好⽽⾼傲。
切勿错过好姻缘。
决策：强健适中，不可过分消耗⾃⼰的⼒量。
在事业顺利的时刻，尤其不可妄动。
更应注意，很可能已经处于进退维⾕的状态，务必⾃保待机，及早有所准备。
台湾张铭仁解卦 ⼤壮：表⽰天上打雷、声势浩⼤，⾏动迅速、积极之象。
周易卦辞原文与解析
周易卦辞原文与解析周易是中国古代的一部重要的书籍，其中的六十四卦是指人们通过卜筮来预测吉凶祸福的一种方法。
每个卦都有自己独特的卦辞，反映了其所代表的意义和象征。
以下是周易卦辞的一些原文及其解析。
1. 《乾卦》：乾：元，亨，利，贞。
解析：乾卦代表天，象征着刚健、进取和成功。
它告诉人们，在任何事情中都需要坚定的信念和意志，只有坚持不懈地追求目标，才能获得成功和利益。
2. 《坤卦》：坤：元，亨，利牝马之贞。
解析：坤卦代表地，象征着柔顺、稳定和顺应。
它告诉人们，应该以柔克刚，以静制动，保持谦逊和稳定的态度，才能获得亨通和利益。
3. 《震卦》：震：亨。
震来虩虩，笑言哑哑，震惊百里，不丧匕鬯。
解析：震卦代表雷，象征着动力和行动。
它告诉人们，应该勇于行动并迎接挑战，只有如此才能达到顺利和成功。
4. 《巽卦》：巽：亨，小利，攸往，利见大人。
解析：巽卦代表风，象征着温文和顺。
它告诉人们，应该以柔和温顺的态度去迎合时机，借助于大人的指引和帮助，才能获得利益。
5. 《坎卦》：坎：亨，小利买，利见大人。
解析：坎卦代表水，象征着险陷和变动。
它告诉人们，在困难和险境中要机智应对，并学会从困境中寻求利益和机遇。
6. 《离卦》：离：利贞，亨。
畜牝牛，吉。
解析：离卦代表火，象征着光明和成就。
它告诉人们，在任何事情中都应该保持正直的品质和坚定的信念，只有如此才能获得利益和成功。
7. 《艮卦》：艮：艮其背，不获其身，行其庭，不见其人，无咎。
解析：艮卦代表山，象征着静止和止境。
它告诉人们，应该保持冷静和坚守本心，不被外界干扰，以免受到伤害。
8. 《兑卦》：兑：亨，利，贞。
乐天，逢凶，有庆。
解析：兑卦代表泽，象征着欢乐和交流。
它告诉人们，应该积极乐观地面对一切困难和逆境，只要心态正确，就能逢凶化吉，获得庆祝。
以上是周易卦辞的一些原文及其解析，每个卦都有自己独特的象征和意义。
通过研究卦辞，人们可以了解各种情况和问题的现象和应对方式，以指导自己的生活和决策。
周易第64卦：未济卦（火水未济）
周易第64卦：未济卦（火水未济）【未济卦】周易第64卦：未济卦（火水未济）_未济卦（火水未济）详解及卦象图_离上坎下本卦第64卦：未济卦(火水未济)互卦第63卦：既济卦(水火既济)错卦第63卦：既济卦(水火既济)综卦第63卦：既济卦(水火既济)•目录•·周易第64卦：未济卦（火水未济）详解•·周易第64卦：未济卦（火水未济）初六爻详解•·周易第64卦：未济卦（火水未济）九二爻详解•·周易第64卦：未济卦（火水未济）六三爻详解•·周易第64卦：未济卦（火水未济）九四爻详解•·周易第64卦：未济卦（火水未济）六五爻详解•·周易第64卦：未济卦（火水未济）上九爻详解周易第64卦：未济卦（火水未济）详解未济卦原文未济。
亨，小狐汔济，濡其尾，无攸利。
象曰：火在水上，未济。
君子以慎辨物居方。
白话文解释未济卦：亨通。
小狐狸快要渡过河，却打湿了尾巴。
看来此行无所利。
《象辞》说：本卦上卦为离，离为火；下卦为坎，坎为水。
火在水上，水不能克火，是未济卦的卦象。
君子观此卦象，有感于水火错位不能相克，从而以谨慎的态度辨辩事物的性质，审视其方位。
《断易天机》解未济卦离上坎下，为离宫三世卦。
未济就是未完成，此卦爻位不正，形象上极端恶劣，但变化在酝酿之中，未来充满希望。
北宋易学家邵雍解不能资助，待时而动；由小而大，不可躁进。
得此卦者，运势不通，诸事不能如愿，宜由小及大，稳步进取，要耐心去突破难关，则终可成功。
台湾国学大儒傅佩荣解时运：运势颠倒，务必谨慎。
财运：诸事不顺，步步为营。
家宅：改变方向；门户不合。
身体：血脉不顺，用药谨慎。
传统解卦这个卦是异卦（下坎上离）相叠。
离为火，坎为水。
火上水下，火势压倒水势，救火大功未成，故称未济。
《周易》以乾坤二卦为始，以既济、未济二卦为终，充分反映了变化发展的思想。
大象：水性下注，火势向上，水火不交，阴阳不得正位，未能完成和未能成功之意。
周易六十四卦卦义
周易六十四卦卦义乾宫：乾为天：乾者，健也，六龙御天之卦，广大包容之象。
天风姤：姤者，遇也，风云相济之卦，君臣会合之象。
天山遁：遁者，退也，豹隐南山之卦，近善远恶之象。
天地否：否者，塞也，天地不交之卦，人口不圆之象。
风地观：观者，观也，云卷晴空之卦，春花竞发之象。
山地剥：剥者，落也，去旧生新之卦，群阴剥尽之象。
火地晋：晋者，进也，龙剑出匣之卦，以臣遇君之象。
火天大有：大有者，宽也，金玉满堂之卦，大明中天之象。
坎宫：坎为水：坎者，陷也，船度重滩之卦，外虚中实之象。
水泽节：节者，止也，船行风横之卦，寒暑有节之象。
水雷屯：屯者，难也，龙居浅水之卦，万物始生之象。
水火既济：既济者，合也，舟楫济川之卦，阴阳配合之象。
泽火革：革者，改也，豹变为虎之卦，改旧从新之象。
雷火丰：丰者，大也，日丽中天之卦，背暗向明之象。
地火明夷：明夷者，伤也，凤凰垂翼之卦，出明入暗之象。
地水师：师者，众也，天马出群之卦，以寡伏众之象。
艮宫：艮为山：艮者，止也，游鱼避网之卦，积小成高之象。
山火贲：贲者，饰也，猛虎负隅之卦，光明通泰之象。
山天大畜：大畜者，聚也，积小成高之卦，龙潜大壑之象。
山泽损：损者，益也，凿石见玉之卦，握土为山之象。
火泽睽：睽者，背也，猛虎陷井之卦，二女同居之象。
天泽履：履者，礼也，如履虎尾之卦，安中防危之象。
风泽中孚：中孚者，信也，鹤鸣子和之卦，事有定期之象。
风山渐：渐者，进也，高山植木之卦，积小成大之象。
震宫：震为雷：震者，动也，震惊百里之卦，有声无形之象。
雷地豫：豫者，悦也，鸾凤生雏之卦，万物发荣之象。
雷水解：解者，散也，春雷行雨之卦，忧散喜生之象。
雷风恒：恒者，久也，日月长明之卦，四时不忒之象。
地风升：升者，进也，灵鸟翱翔之卦，显达光明之象。
水风井：井者，静也，珠藏渊底之卦，守静安常之象。
泽风大过：大过者，祸也，寒木生花之卦，本末俱弱之象。
泽雷随：随者，顺也，良工琢玉之卦，如水推车之象。
巽宫：巽为风：巽者，顺也，风行草偃之卦，上行下效之象。
周易第35卦_晋卦（火地晋）_离上坤下_周易六十卦详解
周易第35卦_晋卦（⽕地晋）_离上坤下_周易六⼗卦详解 周易第35卦_晋卦(⽕地晋)_离上坤下周易第35卦详解 第三⼗五卦：晋卦(⽕地晋) 晋。
康侯⽤锡马蕃庶，昼⽇三接。
象⽈：明出地上，晋。
君⼦以⾃昭明德。
⽩话⽂解释 晋卦：康侯⽤成王赐予的良马来繁殖马匹，⼀天多次配种。
《象辞》说：“本卦上卦为离，离为⽇;下卦为坤，坤为地。
太阳照⼤地，万物沐光辉”，是晋卦的卦象。
君⼦观此卦象，从⽽光⼤⾃⾝的光明之德。
邵雍河洛理数解卦 ⽇出地上，万物进展;赏赐隆重，百谋皆遂。
吉：得此卦者，如旭⽇东升，⽓运旺盛，收⼊颇丰，谋事可成，百事如意。
傅佩荣解卦⼿册 时运：好运新来，步步⾼升。
财运：光亮之业，最有利润。
家宅：阳光之屋。
⾝体：⾃知之明。
传统解卦 这个卦是异卦(下坤上离)相叠。
离为⽇，为光明;坤为地。
太阳⾼悬，普照⼤地，⼤地卑顺，万物⽣长，光明磊落，柔进上⾏，喻事业蒸蒸⽇上。
⼤象：⽇出地⾯，普照⼤地，有光明上进之象。
运势：事业、名望、财运皆吉，所谓有加官晋爵之兆。
事业：顺利。
应遵守正道，迎难⽽上，克敌制胜，因势利导。
树⽴良好的⼈际关系，深得⼈⼼。
全⼒以赴，不得有丝毫犹豫不决，更忌优柔寡断，⽽应败不馁，勇往直前。
注意和衷共济，共同前进。
经商：⾏情好。
市场竞争顺利。
但也会遇到⼀些困难，必迎难⽽上，因势利导，克敌制胜。
争取众⼈⽀持。
前进中的挫折不可免，只要动机纯正，必可转危为安。
求名：经刻苦努⼒与奋⽃，已具备开拓事业的基础，却因⽆⼈引荐，暂时不得志，决不可因此⾃暴⾃弃，须耐⼼等待时机。
同时，更加积极地创造条件。
婚恋：吉星⾼照。
会有理想的结果，但决不可⾃恃条件优越⽽抱⽆所谓的态度或过于挑剔。
决策：处于不断上升的形势，不会有过⼤的阻⼒。
但务必争取众⼈信任，获取⼈⼼，再接再厉，只要动机纯正，克服侥幸⼼理，必有喜从天降。
台湾张铭仁解卦 晋：表⽰进取也，主吉象。
⽕为太阳，所以是「⽇出于⼤地、光明乍现」，阳光准备要照耀⼤地，⼀⽚欣欣向荣之象。
周易六十四卦爻辞解（可编辑）
周易六十四卦爻辞解现行的周易六十四卦爻辞解读次序是错误的孔子及其后解易说卦之人没有排演过六十四卦想当然地认为这排卦也像起房子那样从地基开始表现在排卦说爻就是把初爻从下面排起并依此说爻解卦实际上这大错特错了《系辞传》说一阴一阳谓道按照一阴一阳的变化如果初爻在下从下面往上排卦如现行六十四卦卦爻排列那只能是倒金字塔型六爻三十二阴三十二阳五爻十六阴十六comcn四爻八阴八阳三爻四阴四阳二爻二阴二阳初爻一阴一阳根本不成立下面看看从上面往下面发展的结果初爻一阴一阳二爻二阴二阳三爻四阴四阳四爻八阴八阳五爻十六阴十六阳六爻三十二阴三十二阳越往下面越厚实中心的吸引力就越强宇宙本身目前还在成长还在向外扩张依靠的就是它内在的强大吸引力和生长力comcn所以六十四卦各卦的六爻解读次序应该是颠倒过来的卦象爻辞六爻→初爻五爻→二爻四爻→三爻三爻→四爻二爻→五爻一爻→六爻什么是群龙无首为什么群龙无首吉群龙无首那是它向下发展了吉是因为它腾出了上面的空间一爻进二爻腾出了两格的发展空间二爻进三爻腾出了八格的发展空间三爻进四爻腾出了24格的发展空间comcn四爻进五爻腾出了64格的发展空间五爻进六爻则腾出了160格的发展空间越往下发展空间越大这能不大吉大利吗易学难学因为它的排序以及对它解读的次序都错了弄得很多东西难以自圆其说只得寻找其他方法加以解读其实只需要排演一遍六十四卦就可以弄明白了地心说证据呢把六十四卦排演一遍就清楚了只是可惜排演的图很难做我用优派才八卦名打上去爻象数字都没大这图就超标而无法继续了不然看演易示图也会明白但最好是自己排演一遍comcn排演之后你就会知道这从初爻上排到六爻的方法才是地心说精神可嘉．但结论谬之千里．世传的释经之作中唯一没错的正是自下而上的读经方法．QUOTE以下是引用西京闲居士在2004-3-14 171958的发言精神可嘉．但结论谬之千里．世传的释经之作中唯一没错的正是自下而上的读经方法．不演易不知易comcn释经之人没有排演过六十四卦甚至八卦他怎么会知道这阴阳两爻实气非象气先向下沉聚集到一定的能量才会运行四方的以人来说生死只在呼吸之间呼吸呼吸呼是以吸为基础的体内没气你呼什么只有呼气没有吸气人就完了如果体内气息乱窜体外的空气是凝聚而不流通的人也一样会窒息而死八卦六十四卦所展现的就是阴阳两气循环往复生生不息而产生的顺畅和生机盎然排演六十四卦才会知道其中的关联和奥妙以经解经永远也无法明了易的本义comcn 根据我排演六十四卦后的初步认识先秦诸子中只有老子排演过六十四卦《道德经》的道经实际上就是在叙述排演六十四卦以及他排演六十四卦所获得的认知和由衷感叹至于孔子很遗憾看了他对易卦的解释可以初步认定他老人家没有排演过六十四卦学易者要通易请一定排演一遍六十四卦我曾想把六十四卦排演的过程通过做图---包括解释的共757张---展示出来自己做太难找专业人士做熟人优惠都要1500大元所以就没有办法跟大家分享了再说了别人排演毕竟是别人的还是自己排演一遍的好而且自己排演只需要两张白卡纸也很简单comcn 此观点一拨古之易说茫然不知所云气由地生怎么能由上而至下呢地厚载万物品类自然万物泽被爻----怎么拼QUOTE以下是引用西门吹雪在2004-3-29 113813的发言此观点一拨古之易说茫然不知所云气由地生怎么能由上而至下呢地厚载万物品类自然万物泽被学易不演易到老不知易comcn自己排演一遍八卦六十四卦吧排演八卦六十四卦的方法告诉你做不做由你自己阴阳八卦的排演---------------1从左至右一阴一阳排列先阴后阳2阳满则向右向下进位3阳爻进位后把右边空出来的爻位用阴爻填满4右边阴爻填满后再把左边相应的爻位填满右边两阴爻左边就填足两阳爻右边四阴爻左边就填足四阳爻以此类推comcn5左边的阳爻填满后上面就空出变化的空间在这个空间里继续一阴一阳的排列第一步QUOTE以下是引用冯易初在2004-3-3 134115的发言群龙无首那是它向下发展了吉是因为它腾出了上面的空间一爻进二爻腾出了两格的发展空间二爻进三爻腾出了八格的发展空间三爻进四爻腾出了24格的发展空间comcn四爻进五爻腾出了64格的发展空间五爻进六爻则腾出了160格的发展空间越往下发展空间越大这能不大吉大利吗我记得老子说过少则得多则惑可见从字面来看发展空间过大反而让人迷惑大凶大咎了所谓易溢也满而溢出溢出而能盛之道也古人以以阴阳统全局排八卦演天道生生不息布五行演地道有聚有散comcn天道是空间是能量地道是时间是物质老子少则得多则惑的前面还有曲则全枉则正洼则盈敝则新是一体的曲则全说的是循环引一直线可至于无穷而不得全此一线须圆曲还于起点方可称全枉则正说的是规矩譬如射邪不可以中必正之方可以中的洼则盈说的是虚受池深而注水可满同理空杯才能够装水敝则新说的是改革少则得而多则惑是说理和乱言少占理言多自乱总而言之我觉得这一段是在说舍得的道理小舍小得大舍大得不舍不得跟排演圆形六十四卦所展示的空间道的生生不息循环无尽不是一回事comcn遵循一阴一阳排列阳满则溢进阳溢进则阴促的方法排演一遍圆形六十四易卦自可明白呵呵都说是字面上的了不须如此认真易者疑也疑乎疑乎吾不解所谓易溢也满而溢出溢出而能盛之道也这个倒是第一次听到这么解释的易者易也不易上日下月日月运行生生不息损益之道[原创]冯君演《易》颇多自己的见解在这个时代具有这样的研究精神十分难得comcn不过任何一个说法都必须经过反复验证否则推演太过便容易出现偏差冯君说所谓易溢也满而溢出溢出而能盛之道也其实溢字的古文是益益卦已见于《周易》以《益》解《易》并无可取《益》而能《损》方为《易》道《杂卦》云损益盛衰之始也《彖辞》云损益盈虚与时皆行故溢出者不可复盛也溢出而盛之不若未溢而损之冯君说老子深明《易》道不误但却未明老子之道正是损之又损以至于无为其所举的《老子》诸文正是说明损的道理七十八章云天之道其犹张弓与？高者抑之下者举之有余者损之不足者补之天之道损有余而补不足可见老子正是深明《周易》的损益之道comcn 我在国学网冷眼旁观觉得能认真读书的人不多有志研经的更少所以已经很少说话而冯君属于后者这里略说几点陈述大义希望能提高大家读经的兴趣如此而已。
周易第34卦_大壮卦（雷天大壮）_震上乾下
周易第34卦_大壮卦（雷天大壮）_震上乾下本卦第34卦：大壮卦(雷天大壮)互卦第43卦：夬卦(泽天夬)错卦第20卦：观卦(风地观)综卦第33卦：遁卦(天山遁)目录[隐藏]•周易第34卦详解•周易第34卦初九爻详解•周易第34卦九二爻详解•周易第34卦九三爻详解•周易第34卦九四爻详解•周易第34卦六五爻详解•周易第34卦上六爻详解周易第34卦详解周易第34卦初九爻详解周易第34卦九三爻详解周易第34卦九四爻详解周易第34卦六五爻详解周易第34卦上六爻详解本卦互卦错卦综卦第34卦：大壮卦(雷天大壮) 第43卦：夬卦(泽天夬)第20卦：观卦(风地观)第33卦：遁卦(天山遁)周易第三十四卦详解大壮卦原文大壮。
利贞。
象曰：雷在天上，大壮。
君子以非礼弗履。
白话文解释大壮卦：吉利的卜问。
《象辞》说：本卦上卦为震，震为雷，下卦为乾，乾为天，天上鸣雷是大壮的卦象。
君子观此卦象，以迅雷可畏，礼法森严，从而畏威知惧，唯礼是遵。
《断易天机》解大壮卦震上乾下，为坤宫四世卦。
此卦中的大壮表示壮大，阳隆盛，象征君子，君子壮大当然亨通。
北宋易学家邵雍解光明正大，强盛壮大；容忍和气，切忌冲动。
得此卦者，运势过于强盛，宜心平气和，谨慎行事，否则必生过失。
台湾国学大儒傅佩荣解时运：成名不难，不可骄傲。
财运：得价即售，不可过贪。
家宅：小心防火；相敬如宾。
身体：保养脚部。
传统解卦这个卦是异卦（下乾上震）相叠。
震为雷；乾为天。
乾刚震动。
天鸣雷，云雷滚，声势宏大，阳气盛壮，万物生长。
刚壮有力故曰壮。
大而且壮，故名大壮。
四阳壮盛，积极而有所作为，上正下正，标正影直。
大象：雷声响亮，光明天际，为正大光明之象，又为强烈地动之象，为六冲卦之一。
运势：运势虽强，但已届极盛之时，宜心平气和，否则反招失败，须知物极必反。
事业：处世凭智不凭力，有勇更有谋，切忌蛮干，该守不守，自取其凶。
不可逞强，否则自取凶险。
对小人应有防犯，尤其不得忽视小人的奸诈。
对事业应勇往直前，但切忌冒进。
周易第27卦_颐卦（山雷颐）_艮上震下_周易六十卦详解
周易第27卦_颐卦（⼭雷颐）_⾉上震下_周易六⼗卦详解周易第27卦_颐卦(⼭雷颐)_⾉上震下周易第27卦详解 第⼆⼗七卦：颐卦(⼭雷颐) 颐。
贞吉。
观颐，⾃求⼝实。
象⽈：⼭下有雷，颐。
君⼦以慎⾔语，节饮⾷。
⽩话⽂解释 颐卦：占⼘得吉兆。
研究颐养之道，在于⾃⾷其⼒。
《象辞》说：本卦上卦为⾉为⼭，下卦为震为雷，雷出⼭中，万物萌发，这是颐卦的卦象。
君⼦观此卦象，思⽣养之不易，从⽽谨慎⾔语，避免灾祸。
节制饮⾷，修⾝养性。
邵雍河洛理数解卦 养正养育，谨⾔节⾷;观察实务，⾃知审慎。
⼩凶：得此卦者，对于⾔语及饮⾷，均须谨慎。
宜守正道，谨⾔慎⾏，⼼怀阴谋者会招灾祸。
傅佩荣解卦⼿册 时运：⽣机显达，谨⾔慎⾏。
财运：内外升降，未必流通。
家宅：⼩⼼防⽕;贤妇从夫。
⾝体：上寒下热，五⽇乃愈。
传统解卦 这个卦是异卦(下震上⾉)相叠。
震为雷，⾉为⼭。
⼭在上⽽雷在下，外实内虚。
春暖万物养育，依时养贤育民。
阳实阴虚，实者养⼈，虚者为⼈养。
⾃⾷其⼒。
⼤象：形如⼝腔之象，取其饮⾷之道，须慎⾔，注重⽇常⽣活。
运势：处事⽋缺周详考虑，不宜⼼怀阴谋，要守正道⽽善⽅吉。
事业：凡事得靠个⼈追求，⾃⼰奋⽃，⽽不能依赖他⼈。
更不得⽤不光彩的⼿段谋求财物。
只要遵循正道，⾃⾷其⼒，慎⾔敏⾏，⼀定会有好的机遇。
这时，经过⼀番艰苦奋⽃，能够成功。
经商：不得急于求成，初仅以勉强维持⽣活为限。
谨慎⼩⼼，循序渐进，诚以待⼈，真诚与他⼈合作，因时制宜，不断追求新的开拓⽅向，必要时可适当冒险。
求名：以丰富⾃⾝知识为⽬的，知⾜安贫，刻苦努⼒，成功的希望极⼤。
婚恋：不可急于求成。
关键在于加强⾃⼰的修养。
⼀旦选中应全⼒追求，尤其不可三⼼⼆意。
决策：注意道德修养，乐于尽⼒⽽为地去帮助他⼈，救⼈急难，不贪求不应得到的财物。
因此，能受到他⼈的尊重，也能不断得到外来的援助，个⼈事业⼗分顺利，成功的可能性很⼤。
尤其不可粗⼼⼤意，牢记成就⼤阻⼒也⼤的道理。
周易64卦.doc
周易64卦1、圈圈圈圈圈圈：为乾卦。
困龙得水。
‘【乾】者，健也。
刚健不曲中正，困龙得水，困渊中不得舒展，忽然天降大雨，得雷鸣而起，任意飞腾，时来运转之兆。
曰：无不欢乐，上人见喜，祸不成凶，诸事顺利。
断：刚健中正，久处逆境，马上有用，吉事上升。
2、圈圈圈圈圈叉：为姤卦。
他乡遇友。
【姤】者，遇也，不期而遇，行人久困在外，举目无亲，偶然遇友相亲相爱，甚是得意，时来运转，困穷他乡志不伸，忧愁寂寞到如今，时来喜逢遇知音，面对相谈大放心。
曰：他乡遇友喜气欢，须知运气福禄添，自今开始顺利运，往后凶厄不相干。
断：交易有成，官事有理，走失可寻，出门见喜。
3、圈圈圈圈叉叉：为遁卦。
浓云蔽日。
【遁】者，避也。
退避不出，有浓云蔽日之象，失势云蔽日，如同太阳中午时节，天下照，忽然来了一块浓云遮蔽了光，诸事不遂。
曰：浓云遮日不见明，劝君且莫出远行，婚姻求财皆不顺，提防是非到门前。
断：月令不善，走失难见，交易合伙，诸事平淡。
4、圈圈圈叉叉叉：为否卦。
虎落深坑。
【否】者，塞也。
闭塞不通。
如猛虎落深坑，有一只老虎下山寻食，不料被人掘下一深坑，虎下去了，总有威风不能伸展，凶多吉少。
曰：猎人掘下一深坑，一只老虎要入坑，若不提防掉下去，保管你凶多吉少。
断：走失难寻，交易不定，婚姻不美，不可轻动。
5、圈圈叉叉叉叉：风地观卦。
旱荷得水。
【观】者，为人所仰也，故有旱荷得水之象。
一池荷花，正当天旱的时候，池干花枯，全不茂盛，忽然天降大雨，花又茂盛，占此卦者，得贵人扶助之兆。
象：事业荷花出水中，旱日不如往日同，幸得逢水来相灌，枝叶重鲜花更红。
断：此卦有水来浇荷，生意买卖利息多，婚姻自有人来助，出门永不受折磨。
走失得见口舌散，疾病皆除人人善。
6、圈叉叉叉叉叉：山地剥卦。
莺鹊同林。
【剥】者，落也，阴升阳落，故有莺鹊同林之象，如同有一小鹊，天晚枝宿大林之中，不想有莺在内，莺见鹊即生恶意，占此卦者，主小人暗算，干事无成之兆也。
象：鹊遇天晚入林中，不想内里先有莺，莺见小鹊生恶意，口舌是非不见轻。
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2、预测方法，其程序是首先起卦，然后是依卦爻辞推断。
古代用竹签起卦，所以称为筮，筮字从竹，大约东周后用蓍草代替了竹签，我们现用竹签准
备好纸和笔作记录
五十根竹签，先拿出来一根，放在一旁始终不用，以象征天地未开之前的宇宙（太极）将剩
下的四十九根竹签随意分开，各握在左右手中，左手握的象征天，右手握的象征地，从右手
中抽出一根夹在左手小指与无名指之间，象征人。放下右手中的竹签，用右手数左手中的竹
签，每四根一数，象征四季，最后余下四根或四根以下，夹在无名指和中指之间，象征闰月，
再用左手数刚才从右手中放下的竹签，每四根一数最后余下四根或四根以下夹在中指与食指
之间，小指中的一根与左右手余下的竹签合起来必定是九或者是五。以上是第一变，将第一
次余下的九根或五根除去，再用四十或四十四根竹签，同样的分别握于左右手中，从右手中
取出一根夹在左手的小指，然后分别每四根一数，左右手余下的加上小指的一根，合起来必
定是八、或者是四，以上是第二变。再将其余的三十二或三十六根竹签，按上述方法同样的
数，余下的合计必定是八、或者是四，以上是第三变。
经由以上三变，得到位置在最下方的第一爻即初爻，第一变余下的是九、或者五，第二变和
第三变都余下八或者四，九与八是多数，即九、八、四，九、四、八，或五、八、八、时称
作少阳，记录成—，三变中有两次少数，一次多数，即五、八、四。五、四、八或九、四、
四时称作少阴，记录成——，三次都是少数，即五、四、四时，称作老阳是变爻，记录成—
○
三次都是多数，即九、八、八时称老阴、是变爻，记录成——x
用数字来表示老阳是九、老阴是六、少阳是七、少阴是八。
三变得到的是第一爻，用同样的方法再做五次，就可得到另外五爻，初爻、二爻、三爻、
四爻、五爻上爻的顺序是由下而上。
例如、经过十八变（三变做六次）的余数是九、八、四。五、四、八。五、八、四。九、
四、四。五、四、四。五、八、八共六组，就记录成（ ）得到的是益卦。九五爻是变爻，
变卦为颐卦，称作《益之颐》，益卦称作本卦，颐卦称作变卦，益卦九五爻辞，就是占断的
答案。
掷钱法：用三枚钱币抛掷，以币值面为正面，另一面为背面，两个正面一个背面时，是少
阳“—”两个背面一个正面时，是少阴“——”三个背面时是变爻老阳“○”三个正面时是
变爻老阴“x”抛六次就可以由下而上得到全卦。