浅论后新时期的“个人化”写作
我手写我心——个性化写作浅论
、
个性化写作的基本内涵
个性，在心理学上指的是一个人区 自己体验和感受生活的过程，是对生活 写好作文，在文 中多用成语和精彩 的词 别与他人的语言和行为方式，是一种个 的创造和审美的过程 常规的作文教学 语、反而使文章缺少 了灵气 。 二 、实施个性化写作教学的策略 人特质。对写作活动而言，个性意味着 因受到课本题材和 内容的局限，一方面 什么？我认为，有四个基本特 点： 自主 使学生的个性化思想得不到充分发挥的 １ 拓展写作空间，张扬 自我个性 ． 奥地利著名小说家卡夫卡说： “ 什
验，必须首先学会批判地吸收和批判地
看问题。一个学生只有敢于批判 ，会批
判，才能显示他 的个性。现实的作文教 学中，很多学生形成了盲 目从众的思维
惰性 。天南地北 的学生，在对同一问题 的认识和表述上 ，保持着惊人的－致， ｕ － 一 所 以 ，在作文 教学 中多提 倡批判和质
疑 ，才能使 学生 的发 散性 思维得到培
性、创造性、体验性、批判性
１ 自主性 ．
空间，另一方面使学生为了完成规定的
任 务，去编 造，作文很难 写 出个性思 么叫写作 ？写作就是把 自己心中的一切
就是要 以自己的观察思考为主，在 想 。在教学中，教师可以给每位学生多 都敞开，直到不能再敞开为止 ：写作也 留一点想象和创造的空间，鼓励学生不 就是绝对的坦 白，没有丝毫的隐瞒，也 写作时，自由地表达个人独特 的感受，
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Ｃ 教 船寥 ）学
持之 那一天 的到来，我无法想象 ，离别的时 改变这种现 象呢 ？我们先来 看宗璞 的 以每天 自己最想 写的东西为内容， 《 紫藤萝瀑布》～段中的描写 ： 只见 以恒的练习最终都让他们达成共识。学 候，我会用什么来冲淡悲伤 ……当你不 片辉煌的淡紫色，像一条瀑布 ，从空 生认为：用真心去写，很畅快，是倾诉 再拥有 的时候，你唯一能做的就是不再
总体性视域下的个人化写作
总体性视域下的个人化写作作者：傅逸尘来源：《青年作家》 2021年第10期傅逸尘一、用两只眼睛看世界这是一场关于“后印象派”经典画家的全息特展，从入口到出口就是一条弯弯曲曲的光影隧道，凡·高、高更、修拉和塞尚的画作被全息技术等比例投射在观众眼前。
穿过一幅幅逼真的光影，就好像走过了一段现代艺术狂飙突进的历史。
出口处，一幅看似普通的画作吸引了我的目光——塞尚的《有苹果和桃子的静物》。
都是经典，看这幅画却有相当的陌生感，不似凡·高的《星空》那般眼熟。
仔细端详一番，竟然生出桃子即将滚下桌子的错觉，我下意识地揉了揉眼睛，总感觉哪里出了问题。
画面看似很传统，没有什么特别的，但是艺术的革命却已经悄无声息地开始了。
塞尚从两个不同的视角画了水罐，一个是在平视，另一个是从上方俯视瓶颈，最终呈现出的是不同角度的综合体。
“塞尚是第一位使用双眼作画的艺术家。
”旁边的文字解说语出惊人，难道此前的画家都是“独眼龙”？“独眼龙”事实上还真的存在，包括它不同时段的所有变体：摄像、摄影以及电影、电视，当然，还有再后来的手机。
照相机的出现，导致许多艺术家放弃了造型艺术，因为他们相信，一副简单的机械镜头比任何画家和雕塑家都更能够抓住现实。
“可是他们错了。
相机看不到人类可见的东西，总有什么会漏掉。
”塞尚关注的是“这是我所看见的吗？”这一深刻的哲学洞见，把启蒙运动的理性时代末期与20世纪现代主义时代连接起来。
按照塞尚的推论，人类具有双眼视觉，左右眼记录的并不是相同的视觉信息（虽然大脑将二者合并为一），每只眼睛的所见其实略有不同。
但是，艺术曾经（现在仍是）几乎完全被创造成如同透过一个静止的单镜头而进行观察的样子。
塞尚由此断言，这就是他那个时代和之前的艺术所存在的问题：没能反映出我们的真实所见。
拒绝单一视角，用两只眼睛看世界，通往现代主义的大门就此开启。
塞尚通过“视角转换”（这种技巧导致了立体主义的形成）将不同的颜色重叠、整合，从而融合了时间与空间。
浅谈个性作文
浅谈个性作文
个性作文是一类可以显示作者个性特征的文章，其主要旨在反映作者的内心世界，表达作者的心情和思想。
个性作文也被称为“个人话语”。
这种类型的作文可以让作者以自己的视角展示出自己的看法，以及如何看待世界上发生的事情，从而使读者对作者有更多的了解。
阐述个性作文，首先要明确的是，个性作文的写作风格有许多不同。
有些人会写流畅和富有情感的句子，而另一些人则会选择把一段生动的描述、精彩的论述以及深刻的思考穿插入文章中，以增加文章的表达力度。
无论采用何种写作风格，最重要的是，个性作文不应该受到太多的约束，作者可以根据自己的头脑去发挥想象力，创作出自己的个性风格。
个性作文写作的要点有许多。
首先，在写作前，作者应该先给自己定下一个主题，并涉及到一些社会焦点话题，例如环境污染、政治现象、经济发展等。
另外，要让自己的内容更加有趣、深入，可以尝试从客观角度出发，结合自身的观点和感受，将自己对这件事情的看法及认知和解读清晰而形象地表达出来。
另外，在书写个性作文时，也要注意词句的选择。
词句的选择不仅可以使作文的表达更加通顺，而且可以让文章的意义更加透彻。
个性作文的语言也要简洁，清楚而富有张力，有助于强调观点和论证思想，让文章更加凝练和有力。
总之，个性作文是一种可以让作者表达自己特定思想的有趣作品，可以帮助读者更好地了解作者。
通过系统的训练，写作者可以熟练地
掌握个性写作的技巧。
但是，虽然有许多技巧和技法可以指导作者书写，但最重要的是要明白，一篇优秀的个性作文应该充满真实的情感和想象力，要尽量消除约束的影响，让自己更加自由地表达自我。
我手写我心——个性化写作浅论
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持之 那一天 的到来，我无法想象 ，离别的时 改变这种现 象呢 ？我们先来 看宗璞 的 以每天 自己最想 写的东西为内容， 《 紫藤萝瀑布》～段中的描写 ： 只见 以恒的练习最终都让他们达成共识。学 候，我会用什么来冲淡悲伤 ……当你不 片辉煌的淡紫色，像一条瀑布 ，从空 生认为：用真心去写，很畅快，是倾诉 再拥有 的时候，你唯一能做的就是不再
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教掌 孵 ｜ 寥 、 ＼ 涸 — — ■
验，人的情感的体验 ，心灵世界的独特 体验。因此，解放人的心智，解放人的 个性，使学生面 对续纷多彩的世界能焕 发出一种生命活力。一旦缺乏 了体验感 悟的生命活力，他们就不会激动，不会
欢 呼 。所 以塑造 一个 丰富 、美 好 的体 悟
一
描生活，用 自己的眼 ，以 自己的心去理 苦心经营的编造者 ，而是体验生活的主 的学生作文，全体 同学都会有轮到点评 解、感受生活，挖掘生活中最熟悉的、
角，表现生活的高手 。现摘录随笔中的 的机会。而很多学生 的作文可能是从来 没有被老师表扬过 的。如读 了那位写数
最能打动心灵的宝藏 ，写真人真事，抒 个别段落： 天有多大？我喜欢蓝色 ，
得出不 同的结论。写作是最富有个性的 人云亦云，有 自己的感受，有独特的见 就是把整个身心都贯注在里面 。”新课 独特感受”、 “ 有创意地表 思维活动 ，一个人的创作过程，往Байду номын сангаас集 解；在表达中不说套话、假话 ，有 自己 标谈到的 “ 展开想象和联想”无一不是这 中了个体的全部生活体验和能力，是内 的想象 ， 自己的观察 ， 自己的真情 实 达 ”、 “ 心世界的真实体现 在当前 的作文教学 感，在与众不同中透出新意 。 中存在 的程式化，虚假编造等现象 ，原
“个人化”写作与市场消费
（ ｓｔｔ ｏ ｉｒｕｅ Ｃ ｉｅｅＡ ａｅ ｙｏ ｃ ｌ ｃ ｎｅ，Ｂｉｎ ０ ３２ ｈｎ ） Ｉ ｔｕｅ ｆ ｔａ ｒ， ｈｎｓ ｃｄｍ ｆ ｏｉ ｉ ｃቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ ｅ ｉ １０７ ，Ｃ ｉａ ｎ ｉ Ｌｅ ｔ Ｓ ａＳｅ ｊｇ
Ａｌ —ｎ ： “ ｅｓｎ ｌｅ ”ｗｒ ｉｇｉ ｈ ｅ Ｐ ｒｏ ａｉ ｄ ｚ ｉｎ ｓｔｅｋ ｙｗｏｄｉ ｉ ｒｔｒ ｆ１９ ｓ Ｉ ｔ ｒ ｎｌｅａｕｅｏ ９ ０ ｔ ｔｍｅ ｎ ｒ ａ ａ ｒｔ ｎｆｏ ａ ｇ ｅｏ ｉｄ ｖｄ ａ ｉ ｐ ｔ ｆｃ ｌ ａ ｓｇ ｅ ｔ ｒａ ｉ ｒ ｍ ｎ ｌ ｆ ｎ ｉｉ ｕ ｌ ｎ ｓ ｉ ｏ ｏ － ｎ ｏ ｅ
２Ｏ 年 第 ３期 Ｏ９ （ 第 ２５ ） 总 １期
才 论 怂
１ ＨＥ ＮＯＲＴＨＥＲＮ ＤＲＵＭ Ｆ
Ｎ ．，２Ｏ ｏ３ Ｏ９
Ｔｏａ ｔｌＮｏ． ５ ２１
“ 人 ＂写作 与市场 消费 个 化
江 腊 生
（ 中国社会 科学 院 文学 所博 士后 流 动站 ，北京 １０３） ０７２
“ 人 化 写 作 ” 产 生 的 语 境 是 ： “ 分 明 带 有 一 系 个 它
由 于 强 大 的 意 识 形 态 理 念 的 统 摄 ，２ ０世 纪 中 国文 学 始 终 处 于 反 叛 的 紧 张 和 焦 虑 之 中 。 无 论
五 四 新 文 学 的 反 对 旧 传 统 写 作 ，还 是 新 时 期 文 学
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ｗ ｒｓ ｒ ｉａｃ ； ａｃ ｓｍ；ｃｎｕ ｐｉ ；“ ｅｓ ａｚｄ ｒ ｎ ｏｄ ： ｅ ｓ ｎ ｎｒｉ ｉ ｓｔｅ ｓｓ ｏｓｍ ｔｎ Ｐｒ ｎｌｅ”ｗｉ ｇ ｏ ｏ ｉ ｉ ｔ
个人写作与时代表达
被俞平伯称为“小玩意儿”的小品文，而 效应，就像现代流水线，根据市场需要，
风生水起、云蒸霞蔚。小玩意儿尚如此， 以效益最大化为目标，生产得又快又
大玩意儿更能变幻风云。写出《战争与 多。而当下，效益最大化倍受追捧，但不
和平》的托尔斯泰，就是大起点、大手 幸，它是个商业词语，它与精神王国的
笔。为了将写作的银针刺得更准确、更 写作方向南辕北辙。这种与时俱进、充
在 时 代 的 涛 声 里 ，在 写 作 的 小 舟
的信息，体味到形形色色沉渣泛起的欲 上，我深爱我的每一次颠簸、每一桨划
望……这种写作，往往急功近利而又激 浪。现在，我就在路上。
◤东庄西苑
不穿皮鞋的“师弟”
□顾 飞
在鲁院碰见的第一个同学就是黄 金明，因为他住我隔壁，我们必须遇见。
之初，我们都是交流阅读。到了鲁 院，没有谁敢说自己不读书。很遗憾，我 和金明在阅读上没有太多的交集。大约 是我读过的，以及自己一知半解的汉语 著作，他都读了，而他正在读的诸多外 国文学我又不感兴趣，所以有一阶段， 我们谈不到一起。
当佩服，却一时无法总结，所以我们也 就错过了一次质量可观的交流，现在假 如让我一言以蔽之，那就是：这是一部 容量很大的中篇小说。
我所见到的黄金明是一个温文羞 涩、保持生活清苦本色、不张扬骄奢的 青年作家。在北京的 4 个月，从早春到 盛夏，大半的时间里，他都要戴围巾，这 简直成了他的标志。这个来自南粤温暖 地带的人一直怕冷，怕自己的脖子受风 而对其倍加呵护。他也许无意追求诗人 的气质，但围巾让他很有诗人的气质， 假如他不是一直穿着同一双运动鞋的 话。如果不谈创作，不谈阅读，且还要给 他一个合适的称呼，那么我认为以“一 个不穿皮鞋的人”称之，或许是最合适 的。他似乎对一切装饰性的事物保持着 敏感的敌意与抗拒，一如他的手机，最 简 单 最 廉 价 差 不 多 快 绝 迹 的 那 种 。他 说，只要能接打电话发短信就好了。在 喧嚣浮躁的今天，这实在是一种美 德。无论他的这种心理与表现来自于 少年记忆，还是来自于自身当下的现 实，在我看来，都是一种美德。他对 日常生活要求不多，能忍受并甘愿过 着很清苦的生活，但他对自己的内心 要求却很高。在离校后的历次电话 中，他都说自己没写什么东西、不够 努力云云，尽管在我看来，他的创作 数量与质量已相当可观，可是他每次 都说得那么真诚。阅读与创作占据了 他生活的大部，他实在是一个有福气 的人。
论女性“个人化”写作之衰落
论女 性 “ 个人 化 ” 写作之 衰 落
２０ ０ ９年 第 ４期
家机 构 、 文学 刊物 和评 奖 之外 ， 除任何 可能变 异 文 等因素共同促成了“ 摒 个人化” 写作的兴起。 学创 作 的利 益驱 动并 把它 边缘 化 等等 。４ ＿
在评论界 ， 对它的态度上论者们一直各执一词 ， 在部分评论家和作家对 “ 个人化” 肯定和赞扬 的同
人生活》 、 白（ 一个人 的战争》 、 ）林 《 ） 海男 （ 我的情 《
之后 ， 陈染在 《 花城 》 发表 一 系列有 关 “ 个人 化 ” 人们》 、 ） 徐小斌（ 羽蛇》 ， 《 ） 男作家如韩东 （ 西安故 《 写作 的论文 ， 她认 为 ： 个 人 化 ” “ 写作 应 该是 摆 脱 过 事》 、 ）朱文 （ 我爱美元》 等 等。作家韩东 和朱文 《 ） 去 的那 种公 共 叙 事 ， 回一 直 被 遮 蔽 的 私 人 生 活 。 试 图在 用一 种 批 判 否 定 的 角度 来 讨 论 “ 人 化 ” 返 个 写
２０ ０ ９年 １ ２月
广 东女 性职 业教 育论 坛
Ｆ ｒ ｍ ｎ Ｇｕ ｎ ｄ ｎ ｏ ｎ’ ｏｙｅ ｈ ｉ Ｅ ｕ ａｉｎ ｏ ｕ ｏ ａ ｇ ｏ ｇ Ｗ ｍｅ ｓ Ｐ ｌｔ ｃ ｎ ｃ ｄ ｃ ｔ ｏ
Ｄｅ ． ０ ９ ｃ２０ Ｖｏ ． Ｎｏ ４ １ ７， ．
目标 的飘移 状态 ”之 前 文 学 中 的 “ ， 反抗 与挑 战 的 姿 和通 俗性而 被视 为低 下 的文学 品类 ， 它在被 男性 写作
态 已经荡然无存 ， 而代之的是 彻底 的零度写作” 所不 屑一顾 的 同时与女性 的书 写发生 的天然 的契合 ， 取 ， 作家“ 真正以随波逐流 的方式逃脱 了文学 由来 已久 让女性获得以言说的空隙。正如玛丽 ・ 伊格尔顿在阐 的启蒙主义梦魇 。 丁帆 ， ” 王世城等人则有不同的 述 西方小说兴起 的历史 时指 出的 ：小 说 是一种不具男 “ 看法 ， 他们认为“ 个人化” 写作产生的主要原因是文 性权威长久历史的形式， 其内容无论过去还是现在都 学在 ９ ０年代 缺乏 共 同 的 文 化 记 忆 。６在 “ 人 化 ” 被认 为适合于妇女 的形式 。Ｉ ＿ 个 ”９
高中语文论文作文写作 迷津与争渡 个人化写作的反思以“柏桦现象”为例
高中语文论文作文写作迷津与争渡个人化写作的反思以“柏桦现象”为例摘要：在异彩纷呈的当代诗坛上，柏桦是很难引起广泛注意的一个诗人。
可能最大的原因恰恰就是他成功的动力，即固守个人的反抗和独立，近乎苛刻的写作导致诗歌的产量极低。
柏桦无论写作反抗的文本，还是抒发怀古、怀旧的幽情，他一直都试图在回忆与生命的交响中治疗童年的宿疾。
反抗与幽情，这两种极端在他的诗歌中往往显得平和有序。
柏桦诗歌之所以能够达到这样的效果，最大的原因莫过于他所坚持的诗歌“独抒心灵”方向和诗歌叙事的手段。
在新诗的迷津时代，对柏桦现象的反思会给我们许多意想不到的启示。
关键词：柏桦现象、独抒心灵、短时叙事、时代意义在异彩纷呈的当代诗坛上，柏桦现象是较少涉及的话题。
柏桦很难引起广泛注意，主要原因可能在于他固守个人的反抗和独立，近乎苛刻的写作导致诗歌的产量极低。
柏桦诗歌写作驳杂，一方面他无法摆脱“下午激情”、“夏天精神”，一直以反抗的姿态示人，而另一方面他又有怀古、怀旧的情调，试图在回忆与生命的交响中治疗童年的宿疾。
一边是水，一边是火焰，这两种的极端在他的诗中却显得平和有序、相得益彰。
能够制衡两者的，就是他诗歌主情的倾向，即他一直坚持的“独抒心灵”的写作方向。
这就使得无论书写生命激情，还是回忆的温婉忧思都在一个统一的方向上，决不肆意游离，充满个人色彩和时代气息。
更值得一提是，柏桦坚持着潜意识语言、个人化写作的同时，他还极力创造一个个故事——“就我而言，我每一首诗都是由感受出发，而这感受又必须落到一个实处，这实处就是每一具体地诗都有一个具体的事件……而诗歌中的事件之于我往往是在记忆中形成的……从中找出自己成长的轨迹。
生命的必然。
”本文之所以将这两个问题一起分析，原因就在于此：即抒情是柏桦诗歌的方向，而诗歌叙事则是他抒情的最大手段。
这是柏桦的一大功绩，但却难以获得诗界的一致认可。
一流的创作，沉默的声名，这就是柏桦现象的最大特点。
因此，本文反思的主要在于柏桦现象的特点及其留给我们的经验和反思。
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学创作活动都是个人性的 ， 都是个人的精神创造产物 。 文革时期盛行 的什么“ 创作组” 那都只是欺骗性 的假 ，
象和文学作 品的异 化。这里所指 的“ 个人化” 相对 是 “ 共同性” 而言 ， 故有其特定、 独特的含义。被称为“ 个
创作整体格调 、 没有文学轰动的整体效应的变异年代 。 鉴于此 ， 有评论家从文学史的角度提出： 中国当代文学
涵、 思潮特征。两相权衡 ， 我还是选 择 了“ 后新时期 ”
这 一语 词 。很 可 能 ， 一 概 念 会 显 示 出它 所 具 有 的前 这 瞻性 。 ）
在 中国的文学长河 中， 古代女性作家真是凤毛麟角 ， 象 李清照、 蔡文姬等 ， 屈指可数 ， 她们或是大家闺秀 ， 或是 青楼名妓。中国现代文学史上 ， 虽先有冰心、 庐隐等 ， 后有丁玲、 张爱 玲等 ， 但这些 “ 新女性” 作家们似乎未 能成“ ” 群 。到 了新 时期 ， 从张 洁、 张欣 到王安忆 、 铁
亮丽的风景线。她们的创作无疑勾勒出中国女性人性
收 稿 日期 ：０ １—１ ０ ２１ １— ２
作。 只是恐怕他们 自己当时也未 意识到 ： 当用 “ 人 个 化” 写作来指认这些 女性作家 的创作 时 ， 他们 指出 的
解放、 个性解 放 的轨 迹 。也勾 勒 出 中华 民族人 性解 放 、
思潮 史 的视角 来看 ， 这是 一 个没 有 文学 主导 潮 流、 没有
说” 甚至那些仍 以启蒙意识、 ， 精英姿态为特征 的知识 份子写作 ， 也因“ 被边缘化 ” 而不得不 “ 在边缘处叙述”
而呈现出与过去 的知识份子写作不同 的“ 个人化” 色 彩。（ 同样须要说 明的是 ： 从文学 的本质而言 ， 任何文
原 因是经济社 会经济价值的一元化造成 文学创作 的边缘 化 ， 另一 重要 原 因是老 一代作 家的“ 边缘化 ” 灵魂 的裂 变， 被 和
尤其是“ 生代” 出现 。 由于群体意识历 来是 中华 民族 的传 统主 流意识 ， 新 的 个体 的人 的价值 向 来被 忽视 ， 因此 张扬个性 解放 、 强调个体 的人 的价值 的个人 化写作是有 文学史的意义的。
人化 ” 写作的作家 ， 他们对 “ 个人化 ” 有各 自不 同的理 解和创作实践 ， 但就其 总体倾 向而言 ， 他们不 同于此前
进入了一个新 的时期 ， 他们将之命名为——后新时期 。 （ 须说明的是 ：后新时期 ” “ 这一概念在思潮 内涵、 文学
对社会集体 和时代 主潮 的关 注而转 向个人的生 存状 态、 人 的人 生 感 受 等 ， 才 是 所 谓 “ 个 这 个人 化 ” 的
与“ 共同性” 相对应 的是什 么呢？当然就是“ 个人 化” 。所 以， ９ 当 ０年代初 文 坛上 出现 陈染 、 白、 林 海 男、 徐坤等的文学创作时 ， 有颇为敏锐的评论家迅即将
她们定义为“ 个人化” “ （ 私人 化” “ 、 私语化” 女性写 ）
凝 、 以及残雪等 ， 方方 女性作家如雨后春笋纷纷亮相文 坛， 女作家群的女性文学成为新时期 文坛上一道十分
中国当代文学进入 ２ Ｏ世纪 ９ ０年代后 ， 一个 明显
而触 目的变化便 是“ 同性 ” 共 现象 的消 失。它不再象 思想解放的突破阶段那样 ， 伤痕文学、 反思文学、 改革 新趋 向。纵观整个“ 后新时期 ” 的文学 ， 除了个人化女 充分显示这种个人化文学趋 向的还有旗号 文学思潮迭起、 一潮未平 一潮又起 ， 而是创 作轨 迹纷 性写作外 ，
内涵。 ） 谈“ 个人化 ” 的女性创作 ， 应该从女性文学说 起。
内质等各方面并无理论上明确的、 系统 的、 令人信服的
阐释， 故并未 被学界 广泛认 同和 接受。于是 便又 有 “０ ２ 世纪 ９ Ｏ年” 新世纪 １ ” 及“ ０年 等提法 。只是这样
的术语除了时间上指谓 明确外 ， 根本就不关乎文学 内
关键词 ： 后新 时期 ； 个人化写作 ； 边缘化 ； 体意识 ； 群 个性解放
中图分类号 ： ０ ． Ｉ ６７ ２
文献标识码 ： Ａ
文章编号 ：６ ４３４ ２ １ ）２００ －４ １７ －４ Ｘ（０ １ １－０ １０
作者简介 ： 熊忠武（９０ ， 湖北 汉川人 ， １５ 一） 男， 教授 ， 究方向为 中国当代文 学。 研
文学鼎足并峙 ， 相辅相成、 共荣共进 ， 而是文学形态繁 复， 呈现为一种“ 无名” 状态 。文学不再表现共 同的主 旨， 不再使用共 同的语词 ， 不再 进行共 同的艺术探索 ， 不再具有共同的艺术形态 ， 也不再谋求共 同的审美趣 味。当然 ， 它同时也就没有 共同的阅读群 体。从文学
熊 忠 武
（ 湖北第二师范学院 文学院， 武汉 ４ ００ ） ３ ２５
摘 要 ： 学的后新 时期 ， 文 一个 明显 而触 目的变化是“ 同性 ” 象的 消失 和 “ 共 现 个人化 ” 向 的 出现 。个人 化写作 不仅 包 趋
括个人化女性文 学， 包括 “ 生代” 也 新 小说和“ 后新诗 潮” 甚至还 包括 “ 识份 子 写作 ” 出现个人化 写作趋 向的最重要 ， 知 。
２１年 １ ０１ ２月
湖北第二师范学院学报
Ｊｕ ｏ ｍ￣ ｏ ｂ ｉＵｎｖ￣ｉ ｆＥｄ ｃ ｔ ｎ ｆＨｕ ｅ ｉｅ ｔ ｏ ｕ ａ ｏ ｙ ｉ
Ｄｅ ． ｃ ２０１ １
第 ２ 卷第 １ 期 ８ ２
Ｖ０． ８ Ｎ ． ２ １２ ｏ １
浅论 后新 时期 的“ 个人化＂ 写作