政治必修四期末试卷

必修四：《生活与哲学》期末测试卷

本试卷分第Ⅰ卷(选择题）和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。满分100分,考试时间90分钟。

第Ⅰ卷(选择题 共50分）

一、选择题(在每小题给出的四个选项中,只有一项最符合题意，本大题25小题,每小题2分)

1.思想高尚的人，不会做偷鸡摸狗之事；思想龌龊的人,不可能成就惊天动地的事业。播种一种观念就收获一种行为,播种一种行为就收获一种习惯，播种一种习惯就收获一种命运。要改变命运,就要先改变行为；要改变行为，先要改变思想，解放思想。这是因为（ ）

A ．方法论决定世界观

B ．世界观和方法论互相转化

C ．世界观决定方法论

D ．世界观和方法论都有其相对独立性

２.从世界观角度来看，下侧漫画《定心丸》中做法属于( ）

A.主观唯心主义 Ｂ．客观唯心主义

C.机械唯物主义 Ｄ．朴素唯物主义

３．中国古代的“五行学说”把世界的本原归结为“五行”，认为宇宙万物都是由木、火、土、金、水五种基本物质的运行(运动)和变化构成的。这种观点（ )

A.具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性

B.坚持了唯物主义的基本方向，但缺乏科学依据

C ．正确地揭示了物质世界的基本规律,是科学的世界观和方法论

D ．是游离于唯物主义和唯心主义之外的独立的哲学派别 ４.古代中国人认为天地最大,它包容万物：天在上,地在下；天为阳,地为阴;天为金,地为土；天性刚，地性柔。认为天地合而万物生焉，四时行焉。没有天地便没有一切。天地就是宇宙,宇宙就是天地。上述观点（ )

①否认世界是神创造的，认为世界是物质的 ②坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的 ③是一种可贵猜测，没有科学依据

④把物质归结为物质的具体形态，把复杂的问题简单化 Ａ．① Ｂ．①② C.①②③ D.①②③④

中国特色社会主义理论体系,坚持和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想，凝结了几代中

国共产党人带领人民不懈探索实践的智慧和心血，是马克思主义中国化最新成果。据此回答5~6题。

5.上述论断说明中国特色社会主义理论体系( ) ①是对马克思列宁主义、毛泽东思想的丰富和发展 ②是不断发展的开放的理论体系 ③是中国发展着的马克思主义 ④是哲学思想发展的顶峰

A.①②③ B ．①③④ C ．②③④ D.①②④

６.中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化最新成果,因为它( ) ①坚持解放思想,实事求是,开拓了马克思主义在中国发展的新境界

②深刻地揭示了社会主义的本质,深化了我们党对中国特色社会主义的认识 ③是我们党的立党之本、执政之基、力量之源

④它第一次比较系统地初步回答了中国社会主义建设的一系列基本问题,形成了新的建设中国特色社会主义理论的科学体系

A.①

B.①② Ｃ.①②③ Ｄ．①②③④

7.２０10年澳门回归11周年。回归11年有人说澳门没变，马照跑,狗照赛、彩照博;有人说澳门变了,地大了、楼高了、人富了、更爱国了。正是在这“变”与“不变”中，澳门创造着自己的辉煌。澳门的“变”与“不变”体现了( )

A ．矛盾是普遍性与特殊性的统一

B ．事物是绝对运动与相对静止的统一

C ．矛盾是同一性与斗争性的统一

D.事物的发展是前进性与曲折性的统一 8.右面漫画给我们的哲学启示是( )

A ．要充分发挥人的主观能动性

B ．要坚持一切从实际出发,实事求是 Ｃ.要坚持辩证法,反对形而上学 D.要做到具体问题具体分析

９．“不雨花犹落,无风絮自飞。”这句话说明了( ) A.事物的变化发展不受外部因素的影响 B.脱离物质的运动是根本不存在的 C.规律是客观的又是普遍的

Ｄ.量的积累必然引起质变的发生

1０.“并不是客观世界有什么，意识就反映什么。”这个观点主要告诉我们( ) A.意识具有自觉选择性 Ｂ．意识是人脑的机能

C ．意识是客观存在的反映 D.意识是物质世界长期发展的产物

1１.温家宝总理曾多次在出席重大国内外会议时谈到,应对国际金融危机和经济困难,“信心比货币和黄金更重要”。从哲学角度品读温总理的这句话,给我们的最大启迪是( )

Ａ．意识是第一性的,可以取代物质

B.高昂的精神可以使人奋进，要重视意识的能动作用 C ．追求真理是一个永无止境的过程

D ．充分发挥主观能动性,就能正确认识和改造世界

12．对于“山寨文化”,人们褒贬不一,有人认为这是赤裸裸的侵权行为,也有人为其贴上

学校 班级 姓名 考号

………………………………密………………………………………封……………………………………线…………………………………

了“草根创新、群众智慧”的标签。这表明( ）

A．事物是不断变化发展的B．认识是有差异的

C．事物的变化发展是有条件的D．认识是客观的

13．藏族有一句民谚：“天平是轻重的衡量器，实践是是非的试金石。”美国也有一句谚语：“只有实践的钥匙,才能打开真理的宝库。”它们同样地反映了这样一个哲学观点( ) A．实践是检验认识正确与否的唯一标准

B．实践是认识发展的动力

Ｃ.实践是客观物质性的活动

Ｄ.实践是社会性、历史性的活动

１4．最近一段时间,就中学阶段是否进行文理分科的问题，相关媒体讨论得可谓热火朝天。全国政协委员朱清时认为,高考制度不改革，教育结构不调整,讨论也是白讨论。朱清时的观点蕴涵的哲理主要是()

A.认识和改造世界必须首先解决主要矛盾

B.理论对实践具有指导作用

Ｃ.矛盾的普遍性与特殊性相互联结

D．要用联系的观点看问题

15.“散步的时候/我走直路／儿子却故意/把路走弯/我说/把路走直／就是捷径/儿子说/把路走弯／路就延长”。这首诗蕴涵的哲理是()

①事物发展是前进性与曲折性的统一

②认识事物的角度不同，价值评价也就不同

③量变是质变的必要准备

④矛盾双方在一定条件下可以相互转化

A.①②

B.②③C．②④D．①④

１6．改革开放3０多年来,中国人民逐步告别了短缺，不再受饥饿威胁，广大农民感到前所未有的喜悦。然而，近几年,农民们又为大量农产品卖不出去、增产不增收产生了新的烦恼:粮食难卖,生猪难卖,水果难卖。这段话体现的哲理是()

①事物的矛盾具有普遍性，旧的矛盾解决了，新的矛盾又出现了

②事物的矛盾具有特殊性，不同事物及其在不同发展阶段,有不同的矛盾

③事物的矛盾是普遍存在的，任何矛盾都是无法摆脱的

④农民的生产经营必须面向市场,并转变其经营方式

A．①② B.②③ C.③④D．①②③④

时下，一款和田园生活有关的网络游戏“开心农场”风靡大江南北，网民既可以在属于自己的“农场”里种植各种蔬菜瓜果，养家畜宠物，也可以到别人的农场里“偷菜”。回答17～18题。

１７.专家指出,适度地玩“偷菜”游戏,在一定程度上可以缓解工作或生活压力,但如果沉迷于其中，则会对生活、工作和学习产生不良影响。专家的忠告启示人们（) A．要坚持两点论与重点论的统一B．要重视量的积累

C.要一分为二地看问题D．要坚持具体问题具体分析

１8．怎样把这种乐趣从网络延伸到现实?瑞安“心态园”的负责人林先生就想出了这样的点子，把农田租出去,让城里人种想种的菜，吃最健康的蔬果。如今,位于瑞安飞云的“心态园”农家乐推出的现实版“开心农场”正在变成城里人的新乐园。把网络种菜延伸到现实的成功给我们的启示是()

A．创造性思维是一切事情成功的基础

Ｂ．想象一定能成为现实

C．要有创新精神，要有创造性思维

D．发挥意识能动作用就能成功

19．“仲举高谈亦壮哉,白头狼狈只堪哀。枉教一室尘如积，天下何曾扫得来?”杨万里这首诗告诫人们（)

①质变是通过量变的积累而实现的

②量变是质变的原因，不可忽视量的积累

③既不能颠倒主次，也不能忽视支流

④要把崇高理想和埋头苦干结合起来

Ａ．①② B.②③Ｃ.③④D．①④

２0.下边这幅漫画所蕴涵的哲学道理是（)

Ａ.事物的发展前途是光明的，道路是曲折的

B．只有完全否定莎士比亚,才能成为伟大的作家

C.辩证的否定要保留和继承旧事物中积极合理的因

素

D.只有在辩证否定的基础上才能创新和发展

２１.发展循环经济是件利国利民的大事。但它的公

益性、长期性和复杂性又决定了它具有相当大的实施难

度,需要政府、企业等多方面的共同参与和不懈努力。这

表明( )

Ａ．社会生活要求人们有相同的价值选择

B．要重视发挥整体的功能

C.集体主义价值观存在着现实的社会基础

D.新事物代替旧事物是一个扬弃的过程

22．“改变自我,天高地阔；埋怨环境，天昏地暗。”这启示我们实现人生价值( )

A.需要良好的社会环境

Ｂ．需要创新的思维方式

C．需要发挥主观能动性,让自己主动适应环境

D.需要坚定的理想信念

23．2０10年3月２9日，教育部网站发布了有关《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2０１0～２020年）》公开征求意见结束的公告。这一纲要对将未来12年教育改革和发展作出全面规划和部署，并初步确定了五大主要任务。国家进行中长期教育改革，是（) A．对生产力的调整，目的是发挥社会主义制度的优越性

B．对生产关系的调整,目的是解放和发展生产力

C.对经济基础的调整,目的是推动生产关系的变革

Ｄ．对上层建筑的调整，目的是为了让上层建筑更好地为发展社会主义经济服务

2010年3月14日,温家宝总理召开中外记者招待会。回答２4~25题。

２４．温家宝总理强调,必须坚持发展经济与改善民生、维护社会公平正义的内在统一。只有着力保障和改善民生，经济发展才有持久的动力，社会进步才有牢固的基础，国家才能长治久安。温总理这一要求的哲学依据是()

A.主观因素决定人们发挥主观能动性的程度和结果

Ｂ．社会性是人的本质属性

C．人民群众是实践的主体,是历史的创造者

D.人们的实践活动受到社会发展的制约