朱元璋《御制皇陵碑》
明孝陵的碑文

明孝陵的碑文
明孝陵的碑文是一篇记述明朝开国皇帝朱元璋及其配偶的雕刻石碑文。
这篇碑文充分展现了朱元璋和他的爱妃们在建国和治理国家过程中所表现出的智慧和坚定。
在这篇碑文中,朱元璋被誉为“千古一帝”,称赞他为治国之才、英明神武,深受民众爱戴。
同时,碑文也特别提到朱元璋的几位爱妃,如徐皇后、马皇后等,称她们“妇德天下无双”,对她们的美德和贡献作了充分的赞誉。
除此之外,碑文还详细记录了明孝陵的建造过程和场景,展示了中国传统文化中的建筑和雕刻艺术。
整篇碑文字里行间流露出对明朝皇家建筑和文化等方面的强烈自豪感和自信心。
从历史意义上说,明孝陵的碑文是我国明代文化和历史的珍贵遗产之一。
它不仅是一篇艺术精品,更是一部瑰丽的历史巨著,让人们更加深入地了解和认识我国古代历史和文化。
明孝陵功德碑碑文

明孝陵功德碑碑文由永乐皇帝朱棣亲自撰写,内容主要赞颂了明太祖朱元璋的丰功伟绩和高尚品德。
碑文描述了朱元璋作为大明王朝的创立者,如何受命于天,正中夏文明之统,开创了子孙万亿世隆平之基。
他具备圣神文武钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝的品质,姓朱氏,是句容大族。
在天下乱时,豪杰相率来归,而他焚香祝天,为民请命。
发迹定远后,建立了大明王朝,定有天下之号曰“大明”,纪元洪武。
他还建社稷宗庙,追尊四代考妣为帝后,册中宫,建皇太子,追封同姓。
命将征蜀,伪夏主降,封归义侯。
碑文还列举了太祖的子孙、曾孙等众多被封为郡王的人员名单。
以上只是简要介绍,如需了解更多信息,可以亲自参观碑文或查阅相关文献资料。
明孝陵石象路神道介绍

明孝陵石象路神道介绍
石象路,又称“石羊、石马”。
是明孝陵神道上的第一道雕
刻艺术。
它是根据明代皇帝的御制诗《大明孝陵献文》而来。
御
制诗共十三首,记载了朱元璋在此建造陵墓的情况和自己的生活
情趣。
它由石人、石兽、石刻门楼组成,长达三百多米,是我国
最长的神道石刻艺术。
明孝陵神道位于明孝陵宝顶前,自南而北,沿中轴线对称布局,全长近5000米,共有石雕和石刻像群100余尊,是中国古
代石构陵墓中最大、最完整、最具代表性的一处。
在神道石象路的北部,有一座巨大的青石牌坊。
它建于明代
洪武十二年(公元1379年),高16.8米,宽10米,由南向北有
四个拱门,由南向北依次是:神道、石像路、马圈和宝顶。
在牌
坊的左侧有两对石狮子,它们造型优美,各重30吨。
这两对狮
子分别叫“文”和“武”,是中国古代的石狮子中最大、最华丽、最规范的两对。
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明孝陵简介朱元璋墓

明孝陵简介朱元璋墓明孝陵是中国明朝开国皇帝朱元璋及其皇后马皇后的合葬陵墓,位于江苏南京市东郊紫金山南麓的玄武湖畔。
作为明朝帝陵之一,明孝陵是中国古代皇家陵墓中规模最大、布局最完整的陵墓之一,也是中国现存最大的帝王陵园,被誉为东方巴黎艾菲尔铁塔,是中国文化遗产的重要代表之一。
明孝陵的规模庞大,占地面积约为126.5万平方米,主体建筑包括墓道、石牌坊、大宫门、碑亭、大石头般的华表、神道、石像石像、石狮、建瓴井、云亭、配殿、碑亭等等。
墓道是进入明孝陵的第一道门槛,呈现出明朝建筑风格的雄伟与壮观。
石牌坊上镌刻着"明孝陵"三个金字,寓意庄严肃穆。
明孝陵的建筑布局一字长廊环绕,其间设有石栏杆、华表、等等,灵动的石狮子栩栩如生,栩栩如生的石象、石马令人叹为观止。
大石头般的华表,造型独特,雕刻精美,是中国古代石刻艺术的经典之作。
在明孝陵的中轴线上还有一座石狮鎮云亭,是园林建筑中的典型代表。
山水石墙配上精致的石阶、华表、云卷亭顶,独特而优美,给人以视觉上的享受和审美的愉悦。
明孝陵的碑亭和墓室也是建筑艺术的杰作。
碑亭用白色大理石建造,全身雕刻着松竹梅等图案,凝聚了中国传统文化的精华。
墓室内保存着明朝军功勋臣襄阳伯黄子澄所撰写的《宣德遗谱》,记录了明孝陵的建造过程及历史价值。
明孝陵作为世界文化遗产,对于研究明朝历史、政治、文化等领域具有重要价值。
它不仅是明朝帝制制度的见证,也展现了古代中国皇帝陵园的典型建筑风格和高超的工艺水平。
通过游览明孝陵,人们能够深入了解明朝帝制的兴衰与传承,感受中国古代帝王陵园的庄严和美丽。
明孝陵不仅是中国文化遗产的重要代表,也是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。
它通过其独特的建筑风格、精湛的雕刻技术和丰富的文化内涵,向世界展示了古代中国人民智慧和创造力的辉煌成果。
同时,它也告诉我们,保护文化遗产是每个人的责任和义务。
只有通过保护和传承,我们才能让这些珍贵的文化财富永远流传下去,让后人从中汲取智慧和力量。
明孝陵朱元璋的墓,“明”字多一横,有人怀疑是康熙帝有意为之

明孝陵朱元璋的墓,“明”字多一横,有人怀疑是康熙帝有意为之南京最有名的景点莫过于明孝陵,这是明朝开国皇帝朱元璋与皇后的合葬陵墓。
明孝陵的位置在今南京市玄武区紫金山,全部占地面积达到170万平方米,是中国古代规模最大的帝王陵墓之一。
如果有心的朋友可能会发现,明孝陵墓碑上刻着这么一行字,此山明太祖之墓,其中“明”字的“日”字旁,多了一横。
有人就此推测说,就是康熙游明孝陵时故意所为,意在讽刺明朝“日月无光”的下场。
这显然是瞎扯,康熙在位期间,曾经六下江南,其中有5次就拜谒了明孝陵,还亲自提写了“治隆唐宋”四字碑。
认可在朱元璋的治理下,当时的中国国力远超唐宋。
评价之高,足以说明康熙皇帝对朱元璋治理国家能力的肯定。
康熙此举也是在行动上缓和满汉之间的民族矛盾,存在着拉拢汉人的意思。
所以,根本不存在羞辱这种比较极端的意思。
那“眀孝陵”为什么会多出一笔呢?其实这是个误会,因为这几个字没有任何证据标明是康熙题的。
而且当时康熙几次祭拜明孝陵,目的很明确,就是昭告天下,自己大清是传承的明朝的国祚,是和大明一样,是天下正统。
说白了康熙千辛万苦跑南京娶,就是做的统战宣传工作。
康熙不但祭拜了朱元璋,还表彰朱元璋“治隆唐宋”。
“治隆唐宋”可不是瞎用的,写基本上是明清帝王最高的表彰。
当然康熙明着是表彰朱元璋,实际上是在表彰自己,这毋庸置疑。
康熙的汉化水平相当高,在《康熙王朝》里,少年康熙以龙儿的名义偷偷参加科举考试,结果水平相当于进士;后来和姚启圣经筵辩论水平,令其折服。
虽然这些都是艺术创作的,但是从侧面也表明了康熙的汉学水平还是非常高的。
但是康熙汉学水平再高,他不可能跑到江南这些汉学根据地去故意玩这种文字游戏。
这种小把戏一个普通学子就能看出来,这样一来,反而会弄巧成拙。
所以真正的情况我们可以从上世纪60年代立的明孝陵文物碑上得到答案,因为那个上面的明也是多一横的。
包括民国时期孙中山先生也曾率官员来明孝陵扫墓,对明太祖驱除鞑虏,恢复中华表示敬佩,所以当时改变明字的含义也不太可能。
明孝陵石碑讲述

明孝陵石碑讲述
(实用版)
目录
1.明孝陵石碑的概述
2.明孝陵石碑的历史背景
3.明孝陵石碑上的文字及其意义
4.明孝陵石碑的保护和传承
正文
【明孝陵石碑的概述】
明孝陵石碑,位于我国南京市东郊紫金山南麓的明孝陵内,是一座具有重要历史价值的石碑。
明孝陵是明朝开国皇帝朱元璋和皇后马氏的合葬陵墓,石碑则是为了纪念和颂扬他们的功德而设立的。
【明孝陵石碑的历史背景】
明朝初期,朱元璋在南京建立了大明王朝,为了巩固政权,他下令修建了规模宏大的明孝陵。
石碑作为陵墓的重要组成部分,记录了朱元璋和皇后马氏的生平事迹以及他们的治国理念。
据史书记载,明孝陵石碑始建于公元 1368 年,距今已有六百多年的历史。
【明孝陵石碑上的文字及其意义】
明孝陵石碑的碑文由朱元璋亲自撰写,全文共 24 行,每行 60 字,共计 1440 字。
碑文详细记录了朱元璋从贫苦农民到一代帝王的传奇经历,以及他治国理政的理念和取得的辉煌成就。
同时,碑文还赞誉了皇后马氏的贤良淑德和为国家做出的贡献。
这些文字不仅具有重要的历史价值,也是研究明朝历史的珍贵资料。
【明孝陵石碑的保护和传承】
历经六百多年的风雨沧桑,明孝陵石碑仍然保存完好。
这得益于我国政府和相关部门对文物保护的高度重视。
为了保护这一重要的历史遗产,政府投入大量资金进行修缮和保护,使得石碑的历史价值得以传承。
同时,明孝陵石碑也吸引了众多游客和学者前来参观研究,让人们更好地了解明朝历史和文化。
综上所述,明孝陵石碑不仅是一座具有重要历史价值的文物,更是一部生动的历史画卷,展现了明朝初期的政治、经济、文化等方面的发展状况。
朱元璋陵墓在哪

朱元璋陵墓在哪朱元璋陵墓在哪朱元璋陵墓即明孝陵,是明代开国皇帝朱元璋和皇后马氏的合葬陵墓。
因皇后谥“孝慈”,故名孝陵。
坐落在南京市东郊紫金山南麓独龙阜玩珠峰下,茅山西侧,东毗中山陵,南临梅花山,是南京最大的帝王陵墓,也是中国古代最大的帝王陵寝之一。
2022年联合国教科文组织世界遗产委员会第27届会议2022年7月3号决定,入选世界文化遗产。
其周边的常遇春墓、仇成墓、吴良墓、吴桢墓及李文忠墓等5座功臣墓也同时被划入世界遗产保护范围。
朱元璋陵墓未解之谜1、明孝陵选址布局之谜去过明孝陵的朋友如果细心观察,就会发现,明孝陵的神道蜿蜒曲折,跟以往朝代任何一个皇陵的神道笔直大气截然不同,为什么要如此构建?历史上诸多说法,后人伤透脑筋。
直到近年专家在航拍明孝陵时才发现端倪,原来整个皇陵的布局居然是北斗七星!而为什么要如此呢,据说朱元璋农民出身,睥睨天下,在为明孝陵选址时曾带着精通堪舆术的刘基,以及徐达、汤和等一班开国朝臣,到东郊钟山一带“寻龙点穴”。
反复勘察后,几人各自把相中的风水宝地写于纸条藏在袖里,亮出来时,竟然都是“独龙阜”。
按说选址既定,按照旧例建造即可,但朱元璋大手一挥,“让孙权给我看门吧”,于是独龙阜一带包括大墓小冢在内的名胜古迹,统统被挖毁了,只有吴大帝孙权墓被保留在明孝陵弯弯曲曲的神道门口,皇陵的布局也因此被塑造成了北斗七星!“下马坊”、“大金门”、“望柱”、“棂星门”、“五龙桥”、“享殿”、“宝城”分别构成了北斗七星的“勺头”、“勺身”和“勺柄”。
看来朱元璋深信“魂归北斗”、“天人合一”,他死后仍想乘坐“北斗”这一“天帝之车”关照大明江山。
2、朱元璋有没有葬在地宫之内传说,朱元璋下葬时,搞了一个“迷魂阵”,当天,十三城门同时出棺,让人不知道到底哪一个是真正的棺椁所在;南京过去有个民谣:“南京有三怪,龙潭的姑娘像老太,萝卜当作小菜卖,十三个城门抬棺材。
”随后不久就有被传出朱元璋真身独葬在城西的朝天宫内,之后明朝两朝对于朱元璋葬于孝陵的说法一直持怀疑态度;但真相如何,恐怕就只有等挖掘那天才能得知了。
明清皇陵简介

明清皇家陵寝是明、清两朝皇帝悉心规划营建的文物建筑,分布于北京、河北、辽宁、安徽、江苏、湖北等地,主要建筑保存完整,反映了明清皇家陵寝原貌,2000年被列入《世界文化遗产名录》。
以下是具体介绍:明陵综述:明朝从太祖朱元璋到崇祯十七年被李自成领导的农民起义军推翻,统治时间277年,其间经历了16位皇帝。
其中,除惠帝朱允炆因“靖难之役”,下落不明,没有营建陵园外,其余15帝,都依帝制建造了陵园。
太祖朱元璋死后埋葬在南京钟山脚下,称孝陵;景帝朱祁钰,因英宗复辟遇害,初以王礼葬北京西郊金山,成化年间恢复帝号,又将王坟稍扩其制,改为帝陵,世称景泰陵。
其余的13位皇帝均葬于北京昌平县境的天寿山一带,通称明十三陵。
此外,明代还有生前没有当过皇帝,死后被追尊为帝的,也营建了陵园。
朱元璋的父亲朱五四(朱世珍),被追尊为仁祖淳皇帝,就安徽凤阳原墓建为皇陵;朱元璋的祖父朱初一,被追尊为熙祖裕皇帝;曾祖父朱四九,被追尊为懿祖恒皇帝;高祖父朱百六,被追尊为德祖玄皇帝;因德、懿二祖葬址不详,遂就江苏盱眙熙祖原葬处建陵葬三祖帝后衣冠,陵名祖陵;嘉靖皇帝朱厚熜的父亲朱祐杬,原为兴献王(“献”是谥号),朱厚熜入继大统后,追尊其父为睿宗献皇帝,将湖北钟祥原王坟扩建为显陵。
清陵综述:满族人建立的清朝是中国最后一个封建王朝。
自清太祖努尔哈赤开基至辛亥革命后宣统皇帝退位,共历经12帝,统治295年。
清代帝王陵寝,从建陵年代和地理位置,可分为清初关外三陵、清东陵和清西陵三个陵区。
清东陵和西陵的陵墓从规划建制到建筑造型均仿照明朝,采用集中陵区的手法,安排总入口,从正红门开端,经统一的神道石像生、碑亭及华表,然后分达各陵区。
其布局顺序为:五孔石券桥、牌楼、碑亭、三孔券桥,大月台、宫门、隆恩殿及左右配殿,而后为石平桥、月台、琉璃门、五供、方城(上立明楼)、月牙城、宝城、宝顶。
皇帝、皇后、亲王、公主、嫔妃的陵制级别相当严格,形成了一套程式化的规则。
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明太祖朱元璋
《御制皇陵碑》
碑文
自古帝王之兴,皆位逼势敌,有以成其私志。汉祖虽微,亦为泗
上亭长,岂特有如我太祖不阶尺土者耶?夫起自庶人,贵为天子,富
有四海,莫不夸张先世,照耀将来,至有妄认其始祖者也,岂特有如
我太祖特述其卑微者乎?此可见天生豪杰上圣之资,不可与常人等
也。瑛伏读御制集中皇陵碑文,未尝不三叹三颂而已,惜世人止知其
事而又未知太祖先已命臣下为文,述亦详矣,仍以未称而自撰,此尤
见圣睿之益圣也。今故拜录二文于左,以示将来。
奉天承运,大建武功,以有天下,实由祖宗积德所致,兹欲撰文,
词臣考摭弗周,则纪载弗称,敢以上请。于是上手录大概,若曰:
朕幼时,皇考为朕言,先世居句容朱家巷,尔祖先于宋季元初,
我时尚幼,从父挈家渡淮,开垦兵后荒田,因家泗州,朕记不忘。皇
考有四子:长兄讳某,生于津律镇;仲兄讳某,生于灵璧;三兄讳某,
生于虹县;皇考五十,居钟离之东乡,而朕生焉。十年后,复迁钟离
之西乡,长兄侍亲,仲兄、三兄皆出赘,既而复迁太平乡之孤村庄。
岁甲申,皇考及皇妣陈氏俱亡弃,长兄与其子亦继殁,时家甚贫,谋
葬无所;同里刘大秀悯其孤苦,与地一方,以葬皇考、皇妣,今之先
陵是也。葬既毕,朕茕然无托,念二亲为吾年幼有疾,尝许释氏,遂
请于仲兄,师事沙门高彬于里之皇觉寺,邻人汪氏助为之礼,九月乙
巳也。是年蝗旱,十一月丁酉,寺之主僧岁歉不足以供众食,俾各还
其家;朕居寺时甫两月,未谙释典,罹此饥馑,徬徨三思,归则无家,
出则无学,乃勉而游食四方,南历金斗,西抵无锡,北至颍州,崎岖
二载。泗州盗起,剽掠杀人,时承平既久,列郡骚动,仍还皇觉寺。
又四年,颍、濠、蕲、黄有警,濠城亦破,朕杂处兵间,与元兵相拒。
期年,元兵败去,得其义兵三千人于定远,遂立帅之夜袭元将知枢密
院事老张。既遁,得其民兵男女七万人,攻逐元将参政野先,乃移师
淮州,转战和阳,渡江击采石,抚太平,定业建康。将相协心,贤能
匡赞,西平陈友谅,东翦张士诚,南廓八闽,百粤奉款,中原顺服,
兵进幽燕,元君弃宗社而去,朕以十五年间,遂成大业。 仰惟先陵
奇秀所钟,虽治葬之时,厄于贫窭,衣衾馆椁,不能具备,赖天地之
佑,祖宗之福也。今富有天下,顾无以惬人子之情,兹欲启坟改葬,
虑泄山川灵气,使体魄不安,益增悲悼,姑积士厚封,势若冈阜,树
以名木,列以石人石兽,以备山陵之制而已,谨献陵曰皇陵。汝其据
事,直言无讳。臣善长以上手所录,付词撰文。 臣善长等钦承明训,
黾勉论次:惟古先帝王,若虞舜、汉高祖,皆起自侧微,以成德业之
盛。盖天将降大任于圣明,必先有以起之。今皇上述二亲之劬劳,与
夙昔之出处;刻石以昭先烈,俾后世子孙,知积累之厚、创业之难,
思以继承无疆之基。《诗》云:永言孝思,孝思惟则。呜呼盛哉!谨
拜手稽首而为之铭曰:
皇矣上帝,厥命煌煌;监观四方,有道者昌。惟今天子,奋迹田
里;叱风驱霆,仗剑而起。汝颍始兵,蔓于濠梁;渊潜时晦,覵其施
张。元君既否,紊乱政理,命将出师,反攵人纪。贪残污秽,肆彼剽
攘;战功败恤,赏罚无章。猛士阴兵,险平萃止;总戎惊奔,归者如
水。滁和来斗,形势莫当;江流浩浩,瞬息可航。采石破倾,当涂风
靡;宣歙畏威,耄倪忻喜。经营建业,实帝故乡;号令之行,肃如秋
霜。乃伐僭王,歼之彭蠡;削平两浙,殪彼蛇豕。闽广既服,百粤来
王;青齐献款,底平豫章。师震幽燕,君臣北徙;空城尽开,图籍弗
毁。乃作礼乐,乃垂衣裳;重译表献,大开明堂。永怀上世,原其本
始:句容族居,川回山峙。载渡淮海,辟除榛荒;或濠或泗,奠处弗
常。钟离之乡,卜葬如此;化家为国,灵秀钟美。积善弥久,天赐祯
祥;修之于己,惟德乃长。浚河之原,以达其委;基岱之高,以观其
止。奉天理物,君德是扬;丕扬大业,传叙无疆。尝敕相臣,申命国
史;昭昭后昆,受天之祉。 又 孝子皇帝谨述:洪武十六年夏四月,
命江阴侯吴良督工新造皇堂。予时秉鉴窥形,但见苍头皓首,忽思往
日之艰辛,况皇陵碑记,皆儒臣粉饰之文,不足以为后世子孙之戒,
特述艰难,以明昌运,世代见之。其辞曰:
昔我父王,寓居是方;农桑艰辛,朝夕彷徨。俄尔天灾流行,眷
属罹殃,皇考终而六十有四,皇妣五十有九而亡。孟兄先逝,合家守
丧;田主德不我顾,呼叱昂昂。既不得与葬地,邻里惆怅;忽伊郑兄
之慷慨,惠此黄壤。殡无棺椁,被体恶裳;浮掩三尺,奠何肴浆?既
葬之后,家道惶惶;仲兄少弱,生计不张;孟嫂携幼,东归故乡。值
天无雨,遗蝗腾翔;里人缺食,草木为粮。予亦何有,心惊若狂;乃
与兄计,如何是常?兄云去此,各度凶荒;兄为我哭,我为兄伤;皇
天白日,泣断心肠;兄弟异路,哀恸遥苍。汪氏老母,为我筹量;遣
子相送,备礼馨香;空门礼佛,出入僧房。居无两月,寺主封仓;众
各为计,云水飘飏;我何作为,百无所长;依亲自辱,仰天茫茫。既
非可倚,侣影相将;突朝烟而急进,暮投古寺以趋跄;仰穹崖崔嵬而
倚壁,听猿啼夜月而凄凉;魂悠悠而觅父母无有,志落魄而徜徉;西
风鹤唳,俄淅沥以飞霜;身如蓬逐风而不止,心滚滚乎若沸汤。一浮
云乎又过三载,年方二十而强。时乃长淮盗起,民生攘攘。予思亲之
心明著,日遥盼乎家邦;已而既归,仍复业于皇,住三载而有雄者跳
梁,初起汝颍,次及凤阳之南厢,未几陷城,深高城隍,拒守不去,
号令彰彰。友人寄书,云及趋降,既忧且惧,无可筹详;傍有觉者,
将欲声扬;当此之际,逼迫而无已,试与智者相商,乃告之曰:果束
手以待罪,抑奋臂而相戕!智者为我计画,且阴祷以默相:如其言,
往卜去守之何祥?神乃阴阴乎有警,其气郁郁乎洋洋;卜逃卜守则不
吉,将就凶而不妨。即起趋降而附城,几被无知而创;少顷获释,身
体安康;从遇朝暮,日夜戎行。无兵讨罪,将士扬扬;一攫不得,再
攫再攘;移营易垒,旌旗相望;已而解去,弃戈与枪。予脱侣队,驭
马空强,去游南土,气舒而光;唱农夫以入伍,事业是匡;不逾月而
众集,赤帜蔽野而盈冈;率渡清流,戍守滁阳;思亲询旧,终日慨慷;
知仲姊之已逝,独存驸马与甥双;驸马引儿来接我,外甥见舅如见娘;
此时孟嫂亦有知,携儿挈女皆从傍;次兄已殁数载,独遗寡妇野持筐;
因兵南北,生计忙忙,一时聚会如再生,牵衣诉昔以难当。于是家有
眷属,外练兵钢;群雄并驱,饮食不遑;暂宿和州,东渡大江;首抚
姑孰,礼义是尚;遂立建业,四守关防;厉兵秣马,静看颉颃。群
雄自为乎声教,戈矛天下铿锵;元纲不振乎彼世祖之法,豪杰何有乎
仁良?予乃张皇六师,飞旗角亢;勇者效力,智者赞襄;亲征荆楚,
将平湖湘;三苗尽服,广海入降;命大将军东平乎吴越,齐鲁耀乎其
疆;西有乎伊洛崤函,地险河湟;入胡都而市不易肆,虎臣露锋刃而
灿若星芒;已而长驱于井陉,河山之内外民庶咸仰;关中一日即定,
市巷笙簧;玄菟乐浪以归板籍,南蕃十有三国而来王;以金陵而定鼎,
托虎踞而仪凤凰;天堑星高而月辉沧海,钟山镇岳而峦接乎银潢。欲
厚陵之微葬,卜者乃曰不可而地且藏;于是祀事之礼已定,每精洁乎
蒸尝;惟劬劳罔极之恩难报,为此勒石铭于皇堂;世世承运而务德,
必仿佛于殷商;泪笔以述难,谕嗣以抚昌;稽首顿首再拜,愿时时而
来享。