陶西平先生就教育领域的三大热点问题

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中国教育家陶行知的三大教育思想

中国教育家陶行知的三大教育思想

中国教育家陶行知的三大教育思想1、“生活即教育”“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。

陶行知指出:“生活教育是生活所原有,生活所自营,生活所必需的教育。

教育的根本意义是生活之变化。

生活无时不变,即生活无时不含有教育的意义。

”既然生活教育是人类社会原来就有的,那么是生活便是教育,所谓“过什么生活便是受什么教育;过好的生活,便是受好的教育,过坏的生活,便是受坏的教育”。

他还指出,“生活教育与生俱来,与生同去。

出世便是破蒙;进棺材才算毕业”。

可见,“生活即教育”的基本含义:第一,“生活即教育”是人类社会原来就有的,自有人类生活产生便有生活教育,生活教育随着人类生活的变化而变化。

第二,“生活即教育”与人类社会现实中的种种生活是相应的,生活教育就是在生活中受教育,教育在种种生活中进行。

第三,"生活即教育"是一种终身教育,与人生共始终的教育。

2、“社会即学校”“社会即学校”是陶行知"生活教育"理论的另一个重要命题。

陶行知认为自有人类以来,社会就是学校,如果从大众的立场上看社会是大众唯一的学校,生活是大众唯一的教育。

统治阶级、士大夫为何不承认此,是因为他们有特殊的学校给他们的子弟受特殊的教育。

陶行知反对这种特殊的不平等的教育,提出"社会即学校",以此来推动大众的普及教育。

陶行知提出“社会即学校”,在于要求扩大教育的对象、学习的内容,让更多的人受教育。

他指出:“我们主张社会即学校,是因为在《学校即社会》的主张下,学校里的东西太少,不如反过来主张’社会即学校’,教育的材料,教育的方法,教育的工具,教育的环境,都可以大大的增加,学生、先生可以多起来”。

陶行知提出“社会即学校”的主张和“生活即教育”一样,也在于反对传统教育与生活、学校与社会相脱节、相隔离。

他认为“学校即社会,就好象把一只活泼的小鸟从天空里捉来关在笼里一样。

它要以一个小的学校去把社会所有的一切东西都吸收进来,所以容易弄假”。

《一路走来——陶西平教育漫笔》

《一路走来——陶西平教育漫笔》

( 责任编 辑

璐)
教 学 中 打破 作 文 “ 间 固 定 , 目规定 ” 时 题 的惯 例 。 过 网 通
络这 个平 台 , “ 我 写 ” 把 要 的压 力 , 成 “ 要 写 ” 动 力 , 变 我 的
随 时记 录 自己 的所见 所 闻 。 表 自己 的见解 、 张 . 发 发 主 抒 自己的情 怀 、 叹 , 目 自定 , 裁 自选 , 式 自由 , 感 题 体 格 字数 不 限 , 有 灵感 , 上行 动 , 一 马 随时 在 电脑 上 记 录 自己思 维 的火 花 , 通过 网络 与老 师 沟通 。 同学 交 流 。如果 条件允 与 许 ,甚 至 可 以建 立一 个 小 小 的作 文 网站 或 作 文博 客 , 专 门供 学生 发 表 或交 流作 文 . 让他 们 有 “ 我也 是 作 家 ” 的成 就感 。教 师则 可 以随 时提 出修 改建议 , 澄清 错误 认 识 , 不
四、 写— — 写 中练 笔 ,
不拘 一 格 , 写作 营造 自由 民 主饷 空 问 为
传 统 的作 文 训练 一 般是 每 周 一 次或 两 周一 次 . 间 时 固定 , 目规 定 , 题 写作 格 式 、 巧 、 法 甚 至 连 感 情 的 表 技 方 达也 都 是 公 式 化 的 ,学 生 很 难 有 机 会 写 自己的 真情 实 感 , 不 能 随 意 选 择 自己 喜欢 的 写作 方 式 . 也 因此 学 生 逐 渐丧 失 了写 作 的兴 趣 。 作 水平 的提 高 自然 也就 举 步 维 写 艰 。如果 教 师能 合 理利 用 网 络教 学 。 就可 以使 这 一现 象
的 提 高 大 有 帮 助 , 有 利 于 激 发 学 生 形 成 独 立 思 考 的 还 心 理 意识 , 时 形 成 “ 人 之 长 . 己之 短 ” 种 虚 心 、 同 取 补 这

《追梦人》读书笔记

《追梦人》读书笔记

《追梦人》读书笔记《追梦人—陶西平教育漫笔》收录了陶西平先生前些年发表的有关我国教育改革与发展的系列专题论文。

其突出特点一是具有鲜明的现实针对性:从我国新时期教育战略地位和历史使命出发,紧紧抓住当前我国教育的各种热点和难点问题,分别从宏观、中观、微观不同层面和角度展开深入论证,提出了解决问题的主张、途径和方法。

二是深入浅出,科学性与可读性高度统一:在运用当代教育科学理论的思想和观点,研讨我国教育存在的现实问题时,特别注意读者的需求,上升到现代教育规律的深层次进行探究,娓娓道来,指向于解决问题的根本,着眼于教育发展的未来。

他认为教育工作者是追梦人。

世界上没有理想的教育,但是有教育的理想。

没有任何一个国家的教育是人民全满意的,也没有任何一个国家的教育工作是完美无缺的。

但是,从古至今的教育家、教育工作者,都有理想教育之梦。

他们一方面勾画着自己的梦,另一方面探索着美梦成真的路,从而成为不断实现自我超越的追梦人。

他认为多元智能理论(音乐智能、身体运动智能、数学逻辑智能、语言智能、空间智能、人际关系智能、自我认识智能、自然观察者智能、存在智能等),是对传统的教育智力内涵的局限性的挑战,是对传统教育智力与现实世界割裂性的挑战,是对传统教育智力活动过程凝固性的挑战。

多元智能理论深刻体现了以人为本的思想,以人为本是我们党和国家发展的出发点和归宿,也是教育工作的出发点和归宿。

以人为本,要调整教育观、主体观、发展观、教学观、动力观、师生观、评价观、教育过程观、教育价值观、方法论。

他认为:“魏书生作为一个教育家,他有自己的世界观基础。

他提出人要解放自我,更高度地相信自己,即使有一线希望,也要锲而不舍地追求。

他提出人要珍爱自我。

要珍爱自己的人格,不要随波逐流;要珍爱自己今天的成果,只有珍爱自己今天的成果,才能为取得明天的成果付出更多的努力。

他又提出人要超越自我。

超越自我是人生最大的一件事。

人要经常提醒自己,是否已胜过昨天,是否已为明天的成功奠定基础。

面对挑战的世界教育

面对挑战的世界教育

面对挑战的世界教育
陶西平
【期刊名称】《基础教育论坛》
【年(卷),期】2013(000)10X
【摘要】2013年8月18日,在由北京师范大学校长培训学院、北京圣陶教育发展与创新研究院、北京中育教育发展研究中心和本刊联合举办的第二期"成长中的教育家"高级研修班上,国家教育咨询委员会委员、国家总督学顾问、联合国教科文组织协会世界联合会副主席、北京圣陶教育发展与创新研究院院长陶西平先生作了《面对挑战的世界教育》的报告,对我们深入了解当代世界教育的共同发展趋势和面临的挑战,以及在这种背景下如何促进中国教育的快速健康发展,具有深刻的启示意义。

现将报告主要内容摘编如下,供广大读者参阅学习。

【总页数】12页(P5-16)
【作者】陶西平
【作者单位】国家教育咨询委员会;联合国教科文组织协会世界联合会;北京圣陶教育发展与创新研究院
【正文语种】中文
【中图分类】G511
【相关文献】
1.面对挑战的世界教育 [J], 陶西平
2.加勒比海——第三世界教育改革的变化和挑战 [J], Amanda Kissoon-Russell
3.面对贫困挑战我们挑战贫困--来仪教授《挑战贫困》评介 [J], 周兴维
4.中国面对面对世界经济的挑战 [J], 魏杰
5.面对机遇,我们不忘初心面对挑战,我们砥砺前行--湖南中岸生物药业有限公司[J], 雪莉
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园不在大,办精则名

园不在大,办精则名

Expert Lecture 名家讲坛(视频在线播放)手机扫描右侧二维码即时播放专家讲座视频手机扫描右侧二维码即时播放专家讲座视频报告主题:《指南》“科学探究”子领域的理解与实践(一)主讲人:施燕施燕华东师范大学教授,中国学前教育研究会托幼机构教育专业委员会委员。

内容简介:施燕教授首先阐释了《3~6岁儿童学习与发展指南》(以下简称《指南》)科学领域的划分,并就《指南》“科学探究”领域的目标与内涵进行了梳理。

她指出,幼儿的科学探究,是幼儿对自然界中事物和现象进行探索并形成解释的过程。

《指南》“科学探究”子领域的目标有三条,“亲近自然,喜欢探究”“具有初步的探究能力”“在探究中认识周围事物和现象”。

这当然和孩子的年龄段有关系,其中,第一条是首要的关键性目标,而第二条是重要的关键性目标,第三条是探究载体性目标。

施燕教授认为,三条目标的关系是一个探究过程的不同方面,相互联系,不可分割。

报告主题:园不在大,办精则名主讲人:陶西平陶西平国家教育咨询委员会委员,联合国教科文组织协会世界联合会荣誉主席。

内容简介:中国幼儿教育要如何发展?园长如何办出精品园?陶西平结合“十三五”规划给出了清晰的答案:首先要加大创新力度。

“大众创新,万众创新”并不是别人的事情,幼儿园应该针对具体问题开展微创新,积沙成堆、集腋成裘,不断提升办园质量。

社会已进入新时代,只有不断创新教育的业态、教育的内容及教育的方式,我们培养的人才能够适应新时代。

陶西平指出,办好精品园还要协调发展,走中西结合的路子,坚持本民族的特色,吸收西方优秀的办园经验和方法;从幼儿个性的全面发展看,我们既要发展幼儿的个性,又要培养他们的集体观念。

最后,陶西平结合绿色可持续发展对如何办好精品园作出了深刻的论述。

叶平枝广州大学教授,学前教育系主任,主要研究幼儿园课程与教学、幼儿教师的日常评价等。

内容简介:什么样的人可以做幼儿教师?一个优秀的幼儿教师具有哪些特征?叶平枝教授结合马斯洛需求层次理论,深刻地阐释了优秀教师的成长和其性格与自我价值的实现之间的密切联系。

陶西平与中学生民乐团

陶西平与中学生民乐团

陶西平与中学生民乐团作者:陶航来源:《北京教育·普教版》2021年第07期陶西平先生曾于1982-1986年期间担任北京市第十二中学的校长,彼时正值我国社会发展的重要历史转折时期,先生坚持解放思想、实事求是的精神,大力推进学校整体改革,将北京十二中带入首都一流学校的行列。

站在新起点,在缅怀先生教育思想的同时,我们更加珍视陶校长给北京十二中师生留下的宝贵艺术教育遗产——率先创立北京市第一个中学生民族管弦乐团。

重温陶西平创立中学生民乐团的教育理念与创新举措,并在此基础上反思学校管理者的教育视野、创新思维与办学特色的内在关系,尤其关照新时代学校美育变革之召唤,探索21世纪中学生民乐团发展新思路。

1.坚持民族音乐育人理念,创立北京市首个中学生民乐团北京市中小学生金帆艺术团是北京市教委体卫艺处直接负责认定的中小学艺术教育品牌,有着严格的规范化程序以及相应的考核评估机制。

回溯40多年前的艺术教育发展历程,在20世纪80年代素质教育大背景下,北京市中小学的各类艺术社团多处于自发阶段,各所学校成立的学生团队多是偶然因素影响的结果,缺乏整体规划与设计,如学生兴趣、教师特长、家长支持等往往影响一所学校的艺术教育特色。

当时,多数学校领导、教师和家长对于素质教育的理解也存在差异。

陶西平先生立足时代背景,在发展中学生民乐教育方面进行了大胆探索,创建北京市第一个中学生民乐团,并做长远规划。

北京十二中金帆民乐团正是1981年由时任校长陶西平先生亲手创办的,也是北京市第一个规范的中学生民族管弦乐团。

乐团成立之初,只有5-6位热爱民乐的中学生,从规模上看,根本不能冠之以乐团的名号,充其量算是一个小乐队。

但是,陶西平先生非常重视乐团建设,其发展规划体现在三个方面:一是从教育特色上看,坚持民族音乐教育方向,民族的即世界的,民族音乐既能养育儿童的中国心,又是中国人民与世界各国人民交流的桥梁;二是从活动形式上看,坚持开展民族音乐进校园活动,创新中小学素质教育的具体路径,学生在演奏民族音乐的过程中享受美的熏陶、体验美的教育;三是从发展定位上看,坚持规范化和专业化建设原则,借鉴与参考国家一流专业团队的编制与活动设计,定位为常规课余活动性质的准专业学生乐团。

陶西平:未来课程发展的5个主要趋势

127微 言陶西平:未来课程发展的5个主要趋势(联合国教科文组织协会世界联合会荣誉主席、国家教育咨询委员会委员、国家总督学顾问)褚宏启:创新能力是核心素养的核心(北京教育科学研究院副院长)培养能力成为改革的主题大部分国家的方案指出,拥有综合能力才可能在当今的社会竞争中脱颖而出,才能拥有幸福的生活,这应成为课程的一个目标。

教与学应当齐头并进我们应该重视学生整体能力水平的提高,包括创新能力的培养、人权的尊重,让学生认识到文化多样性,逐渐学会合作,等等。

课程框架应当走向整体从将来长远看,应该打通各学段,做一个整体的设计。

重视教育的多样性与包容性日趋扁平化的世界使得多样性和包容性日益凸显,这意味着教育不仅要着眼于高水平、高成效的国家、地区,更要关注教育水平较为落后的地区和发展水平较低的儿童,对多样性、公平度及包容性的关注标志着教育的发展程度及其与时代发展潮流的契合度,也密切联系着教育改革的成败。

推进教育的信息化要将技术整合到教学和学习当中去,为教育者提供能够支持21世纪教育教学的环境,而且为儿童提供来日成功所需要的21世纪的技能。

“发展核心素养首先要对核心素养有正确认知:第一,培养学生核心素养的目的是为了应对21世纪挑战。

第二,核心素养的培育是针对全体国民,并不只是学生。

第三,核心素养是共同素养,不是职业素养。

第四,核心素养是关键少数素养,不是全面、综合素养。

第五,核心素养是高级素养,不是基础素养。

第六,核心素养是行为素养、行为能力,是知识、技能、态度的整合与超越。

高级素养又包括六个要素:1、创新能力;2、批判思维;3、公民素养;4、合作与交流能力;5、自我发展素养;6、信息素养。

当我们用外在行为来概括这六种素养的同时还要明确其背后对应的精神实质,如创新精神、科学理性精神、民主法治精神、合作精神等等。

这些精神恰恰是我们国家所特别需要的。

当下中国的教育,过于重视强化基础知识,过于重视记忆能力等这种低层次认知能力的发展,而忽视了最高级的认知能力,即创新能力的培养,而创新能力恰恰对中华民族的伟大复兴,对孩子们未来的成长至关重要。

巨星陨落 杏坛恸悲——深切缅怀当代教育家陶西平先生

2020年第4期(总第234期)THEMODERNEDUCATIONJOURNALNo.4,2020General,No.234㊀收稿日期:2020-06-29作者简介:安文铸,男,原北京师范大学教授㊁博士生导师㊂巨星陨落㊀杏坛恸悲深切缅怀当代教育家陶西平先生安文铸㊀㊀2020年5月19日清晨,中国当代知名教育家㊁享年仅85岁的陶西平先生仙逝㊂噩耗传来,震惊教育领域的上上下下,理论界的研究工作者㊁基层学校的校长和老师,乃至教育行政部门的各级官员,无不为之奔走相告,悼巨星陨落,令杏坛恸悲㊂笔者与陶西平先生有20多年的交往,先生长笔者5岁,是笔者的兄长㊁导师和挚友㊂在深切悼念和缅怀陶老之时,过往的一切像电影回放一样,一幕一幕呈现在眼前和心间㊂此时此刻,任何文字都显得苍白,无法表达对先生的思念和追忆之情㊂㊀㊀一㊁笔者与陶西平先生相遇㊁相识㊁相知笔者与陶老相遇㊁相识于 校长高研班 ㊂20世纪90年代中叶,时任北京市教育局局长的陶西平同志高瞻远瞩,举办了国内首创的 知名中学校长高级研修班 ,北京四中㊁实验中学㊁人大附中㊁北大附中等15所北京优秀中学的校长进行了为期2年的理论学习㊁实践探索㊁外出考察㊁结业论文撰写㊂陶西平同志亲自做开班动员,把这个高级研修班成员定位于北京市中学校长的 领头雁 ㊂作为高级研修班的主讲教授,笔者在感到巨大压力的同时,也对陶局长的高端决策承担着一份沉甸甸的责任㊂期间,西平同志几次与学员座谈㊂他对教育本质的理解㊁他的教育情怀和使命感㊁他对校长们的殷切期待和严格要求给笔者以深刻的印象和影响,成为笔者之后20多年辛勤耕耘于基础教育真实世界的重要动因㊂㊀㊀后来,西平同志的职务不断变更,从北京市教育局局长到兼任北京市市长助理,从北京市人大常委会副主任到诸多国内㊁国际组织的兼职领导,成为国内为数不多的学术型教育官员㊂随着他出任联合国教科文组织的世界协会㊁亚太协会㊁中国协会的领导职务,陶老的教育视野㊁教育眼㊃49㊃界日益扩大,教育学术造诣超越性地提高到顶尖水平㊂笔者出国数年,21世纪初回国后沉到基础教育的真实世界,在珠江三角洲出任地方政府的教育顾问㊂期间两次请他在百忙中到佛山市讲学㊂第一次是2006年末,佛山市教育局领导希望陶老围绕 教育现代化 主题为全市五大区的中小学校长做学术讲座㊂笔者在与陶老联系中得知他刚好有三天在广东省参加三个活动,听到请求后,他硬是在三天中挤出了半天时间到佛山市做学术报告㊂第二次是2011年,‘国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020年)“颁布,佛山市禅城区教育局希望请陶老对其做深度解读㊂笔者给陶老电话时,他说刚从国外回来,那一个月只有某两天还有空,笔者就占下了这两天㊂他前一天晚上从四川飞到广东,第二天上午在千人会堂做解读报告,中午饭后立即飞往海南㊂这一切都使笔者深深感受到陶老的教育情怀和敬业精神㊂2010年,社会科学文献出版社拟出版笔者的 基础教育真实世界三部曲 的第二部‘在基础教育的真实世界里耕耘“一书㊂笔者把成书的目录㊁前言㊁大部分书稿寄给陶老,请他写一篇序㊂他很忙,不知道他能否有时间写序,故书稿寄出后不能催㊂可万万没想到的是,2010年2月16日(正值正月初三)午夜11点,笔者在邮箱里收到了陶老的 序 ㊂在该书的 后记 中,笔者写道: 我要特别感谢教育部总督学顾问㊁联合国教科文组织协会世界联合会副主席 陶西平先生为本书作序㊂陶老的序,与其说是在评价拙著,不如说是在抒发他对中国基础教育最深刻㊁最高端的见解,对我本人和广大读者都具有难得的启迪作用㊂陶老:您所给予的一切,不是用 感谢 二字能表达的,笔者将把它作为教育生涯中的宝贵财富和美好记忆珍藏于心㊂㊀㊀二㊁陶西平先生留给了我们哪些精神财富陶老的教育生涯丰富厚重,精彩纷呈㊂他做过中学校长㊁教育局局长㊁教育部总督学顾问;他有着国内㊁国外大量参观㊁考察㊁调研的经历和资源积累㊂因此,我们可以就他的教育思想㊁办学理念㊁管理方略㊁人才培养观念等梳理出诸多的教育思考㊂但是笔者想超越这些教育操作和治理层面的内容,横向梳理出一些精神层面的财富㊂陶老的哪些精神值得我们追忆和继承呢?(一)高屋建瓴,聚焦本质陶老在论述教育问题时,通常不是从现象和表层问题(例如教学内容㊁教学手段㊁教学评价)出发,而是聚焦本质㊂在法国巴黎举行的世界知名小学校长高峰论坛上,他提出了 世界性教育改革和发展的背景是:两个失衡和一个机遇 :即后工业时代由于两极分化所形成的人际关系的失衡,表现为社会道德体系的缺失;人与自然关系的失衡,表现为诸多人类与大自然的危机;而经济结构和产业结构的调整又为教育改革提供了机遇和空间㊂他指出这两个失衡并不是靠发展经济和投入经费来解决的,而是靠教育,靠 人 的改变㊂这就直击了教育的本质,回答了 培养什么样的人 和 怎样培养人 的问题㊂对国内的教育,陶老对一些似是而非㊁哗众取宠㊁花样翻新的教育口号从不提倡,而是从理念高度反复论述了 适合的教育就是最好的教育 这一普适理念㊂(二)根植沃土,注重实践陶老考察了数十个国家的教育,积累了海量的国际教育的体制和资料,但是他从不照搬和套用,而是作为比较和分析的素材㊂他在为笔者拙著‘在基础教育的真实世界里耕耘“的 序 中写道: 随着我国的改革开放,世界各国的教育理论都被介绍到国内,这对我国的教育改革,起到了重要的推动作用㊂但不可否认,也有一些专家只把这些理论当作圭臬,以此为唯一依据来设计教育改革,结果脱离了我国的国情,改革方案推进十分艰难㊂ 陶老高度重视根植国内这片沃土,研究中国各地区的教育实践经验和教训㊂他无论做什么题目的学术报告,都拥有大量的第一手材㊃59㊃料,从文字到视频,作为他论述的依据㊂对于国内出现的照搬套用以及不顾国情㊁区情㊁校情的现象,陶老给出了中肯的㊁尖锐的批评,他说:面对国内教育改革中的问题, 学界都试图尽快给出答案,但转型期极易产生的浮躁学风,使不少同志潜不下心来进行冷静的思考,常常是抓住一点就不及其余,偶有一得便大加发挥㊂所以,论述不少但支离破碎,处方很多却难于见效㊂ 一语道破:在中国这片沃土上的实实在在的教育实践是检验教育改革成效的唯一标准㊂(三)辩证思维,全面分析陶西平先生十分重视教育研究中的方法论指导,时时刻刻遵循辩证法㊂他说: 教育是由若干相互联系而又相互制约的因素构成的系统,正是这些因素的矛盾运动推动了教育事业的发展㊂因此重视系统地研究教育问题,重视通过统筹促进教育工作的协调发展,以防止和减少片面性,是教育事业科学发展的方法论基础㊂ 针对我国教育研究和决策中的问题,陶老指出: 当前教育研究包括教育决策存在的通病,是简单地就事论事,就事论理,结果决策匆忙而又经不起实践的检验㊂想解决这个问题带出了另一堆问题,注意了一种倾向忽视了掩盖着的另一些倾向㊂ 众所周知,近年来,陶老最关心的问题之一是,教育的公平和义务教育的均衡发展问题㊂2009年,他参与‘国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020年)“的调研㊁起草工作,任教育公平组组长;后又担任国家教育咨询委员会义务教育均衡发展组组长,在全国范围进行义务教育均衡发展的调研和指导工作,完成了受到国务院领导肯定的‘成都市以城乡一体化推动义务教育均衡发展“的调研报告㊂在这一研究过程中,陶老强调,对教育公平问题必须做全面研判,从方法论角度而言,差异是绝对的,公平是相对的;所谓教育公平包括机会㊁过程㊁结果的全面公平,不同区域㊁校际之间的差异不能用 削峰填谷 解决,而要靠差异性发展解决㊂陶老的系统思维㊁辩证思维是他留给我们的重要的哲学精神食粮㊂(四)不负韶华,鞠躬尽瘁陶西平同志几十年来兢兢业业,忘我奋斗,为所有教育工作者树立了光辉的榜样㊂他从做中学校长起,自始至终是行政工作和学术研究工作双肩挑,在两条战线上双丰收㊂他勤于学习,保持着敏锐的思考能力㊁反应能力和判断能力;他不知疲劳㊁忘我工作,特别是近20年来,他每年都要多次到国外参加国际学术会议,在国内他不仅要承担教育部的各种宏观调研工作,还要应全国各地之邀,做不同层次的学术报告;他不辍笔耕,著作等身,形成了一整套文集㊂他的工作节奏和工作负担是常人难以想象的,而承受者从岁过花甲㊁年逾古稀,直至耄耋之年,始终如一㊂陶老真正做到了:不忘初心,不负韶华;鞠躬尽瘁,死而后已㊂西平先生:我们将学习您的精神,接过您的遗产,继承您的遗志,接力完成您的未竟事业㊂陶老西行一路走好!(责任编辑㊀于小艳)㊃69㊃。

教育何为读后感

《教育何为》读后感《教育何为》是一本由我国著名教育家陶西平所著的关于教育理念的书籍。

在这本书中,陶西平深入探讨了教育的本质、目的和方法,通过许多鲜活的案例和深刻的故事,为读者展示了教育的魅力和意义。

在这篇读后感中,我将分享我对这本书的看法和理解。

这本书的主题主要集中在教育的本质、目的和方法上。

陶西平认为,教育的本质是为了培养人,是为了让每个人都能获得全面、和谐的发展。

教育的目的是为了培养具有创新精神和实践能力的人才,让他们在未来的职业生涯中能够获得成功。

而教育的方法则应该注重个性化、情境化和多样化,让学生在学习过程中获得真实的体验和感受。

我对这本书的看法和理解是,它是一本既有理论深度又有实践指导意义的书籍。

首先,陶西平所提出的教育的本质、目的和方法,都是基于他多年来的教育实践和思考。

这些观点既符合教育的规律,又具有很强的现实意义。

其次,陶西平通过许多鲜活的案例和深刻的故事,让读者更容易理解和接受他的教育理念。

这些案例和故事既包括国内外成功的教育案例,也包括一些失败的教育案例,让读者可以从中汲取经验和教训。

此外,这本书还有许多值得称赞的优点。

其中最突出的是它所传递的信息和思想。

陶西平认为,教育应该注重个性化、情境化和多样化,这些都是当前教育所欠缺的方面。

在当前的教育实践中,很多学校和教师都过于注重学生的考试成绩和排名,而忽略了学生个性化的发展和实际应用能力的培养。

因此,这本书所传递的信息和思想,对于当前的教育改革和人才培养都具有重要的指导意义。

此外,这本书还对于当今社会的教育工作具有重要的启示作用。

随着社会的发展和变革,教育工作也需要不断更新和改进。

陶西平所提出的教育理念,都是基于他多年来的教育实践和思考,具有很强的现实意义和指导作用。

例如,他提出了“教育即生长”的观点,认为教育应该注重学生的全面发展和个性的发挥,让学生在学习过程中获得真实的体验和感受。

这种教育理念与当前提出的“核心素养”的教育理念不谋而合,都是强调学生综合素养的培养和发展。

爱心与责任铸就师德之魂——刍议“三平”精神与陶行知教育思想

养 、 风范 、 情操 思想境 界的 内在要求 。0 2年是 陶行知先生 21
诞 辰 11 年 。 2周 广大教育_ 作者 当以陶行 知先生为楷模 , [ 志 存高远 , 爱教乐业 , 为人师表 , 习和践行 陶行 知先 生“ 学 捧得

成功之路 , 毅然来 到人 民之 中 . 来到孩 子之 中 , 无私 地奉献 了一生 .捧着一颗 心来 , “ 不带半 根草去 ” 恰是 其一生 的真 实
关键词 : 陶行知 ; 育思想 ;三平” 教 “ 精神 : 师德建设
振兴 民族 的希望在教育 , 兴教育的希望在教 师 振 高校
以培养社 会主义 的建设者 和接 班人为 目标 。 当前 . 在全社会
平凡的 岗位 上默默奉 献是教育 工作 的主色 调。 了实现 培 为 养更多更 优秀人才 的伟大追求 ,教 师必须从小 事着 手 、 从 细节做 起 。 育无小 事 。 教 教师 每天 都要 备课 、 课 、 改作 授 批 业 、 加学 生活 动等 。 参 这些 琐碎 小 事是 关系 学生 成长 的大
颗心来 , 不带半根 草去 ”陶行 知先生 一生放 弃 了无 数个人 。
的强烈共鸣 。三平” “ 精神是指“ 平凡之中的伟大追求 , 平静之 [ 的满 腔热血 , f J 平常之 中的极强 烈 责任 感 ”它既是 教师理 。 想信念 、 生活 态度 、 作责任 的充 分体 现 , 是对其 品质修 丁 也
写照。
颗心来 , 不带半根 草去” 的奉献精 神和“ 爱满 天下” 的博大 “ 平凡之 中的伟大追 求” 源于“ 捧着一 颗心来 , 不带
情怀 , 以及卢书记提出的“ 三平” 神 , 精 切实促进师德建设 。

“ 教育 是太阳底 下最为光辉 的事业。 “ 师是人类 灵魂 ”教 的_ 程师。这些话 曾经 激励 多少教师为 了崇 高的教育事业 T ”
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陶西平先生就教育领域的三大热点问题,进行了全面而通俗的阐述。

这三大热点问题是教育公平、教育质量、教育秩序,但无论是教育公平问题还是教育秩序问题最终都可归结到教育质量问题这一个焦点上,因为只要把教育质量的问题解决了,其它的问题就不复存在。

现就根据陶先生的观点结合自己的体会和尚不成熟的认识也谈谈我国基础教育的热点问题,以期与广大网友交流。

欢迎大家参与讨论,提出高见!当前我国基础教育的热点问题一、关于教育公平问题教育的公平问题是近年来国人们普遍关注的话题,因为社会的公平首先体现在教育的公平上,没有教育的公平,就不可能有真正的社会公平。

民主社会的一个重要标志就是社会的公平,而其最突出的表现就是教育公平。

社会要稳定就必须存在不同阶层(所谓的贫富阶层)之间的流动,没有这样的有序流动,必然会导致社会的动荡不安。

古代中国之所以能长期基本保持稳定,科举制度功不可没,因为科举制度为底层人民通往仕途阶层筑起了一条通天之路,实现了穷人阶层与富人阶层之间的流动,虽然这种流动数量很少,但在科举面前人人平等,使得有才、有识之士找到了发展自己的路。

各阶层之间的凝固,堵死了穷人阶层跨入富人阶层的路,必然导致社会的动荡。

如何实现不同阶层之间的合理流动是执政者始终不敢怠慢的问题。

教育的公平就可以担当此任,而我国教育的一个基本问题就是教育公平问题。

教育公平问题的提出是基于教育的不公平,君不见什么国家级重点学校、省级重点学校、市级重点学校、县级重点学校,示范学校、优质学校、实验学校,还有重点班、尖子班、火箭班等等,这就是教育不公平的具体体现。

建国以来的很长一段时期,由于国力不强,为了集中财力、物力、人力办出示范性学校(将有限的资金投入到个别地方或学校)可谓当时的无奈选择。

但国力发展到今天,再这样做就不合时宜了。

可以说我们国家教育的不公平是政府教育投入不均所造成的。

在这种投入严重不均的现实情况下,国家的教育投入不仅不应该采取平均分配的办法,而且要向经济且发达地区和薄弱学校(如西部地区、农村,普通学校)大力倾斜,只有这样才能逐渐缩小原来造成的巨大差距,以保障教育的公平。

我们一些地区、教育行政部门仍然热衷于投资重点学校而忽视一般学校,尤其是农村学校,以换得所谓的政绩是极不明智的。

无视这种差异,而人为地还在加剧这种差异,无异于自掘坟墓!概括起来,教育的公平问题可以分解为教育机会、教育过程以及教育结果三个方面的公平问题。

1教育机会公平:教育机会公平是指不同阶层的子女(人人)均有享受相同质量教育的权利,即所谓的“有教无类”。

尤其是义务教育,国家财政应统筹解决,不应该由公民负担。

一位公民已经向国家纳了税,国家就应该提供公共服务,保证每个人都享有平等接受义务教育的权利。

当前,我国儿童教育机会的不公平是很普遍的,不仅存在与不同地区之间,同一地区的教育机会不公平也是怵目惊心。

最为突出的就是农民工子女异地就学、农村儿童就学问题。

长期以来,教育投资重大城市轻小城市,重城市轻农村,重重点学校轻一般学校,人为导致不同地区之间、城市与农村之间、重点学校与一般学校之间的办学条件相差悬殊。

有权有势家庭的孩子、城市中的孩子、学习成绩好的孩子上的的重点学校,接受的是优质教育;没权没钱家庭的孩子、农村孩子、学习成绩不佳的孩子上的是一般学校,接受的是劣质教育,农民工子女随父母到城市上学更是难上加难。

什么择校生、高价生、自费生将弱势群体的子女统统拦在了优质教育资源之外,重点学校可以收取不菲的各种费用,再加上我们的地方政府、教育部门也热衷于重点学校投资,无论是在政策导向上,还是土地的划拨上、师资的配备上无不向重点学校倾斜,而一般学校不仅收不到应收的学费、杂费,连政府的正常教育投资也难以保障,使得重点学校锦上添花,一般学校雪上加霜,更加剧了原有的差距,哪有教育机会公平?当前最关键的是要加大对经济且发达地区、农村地区、一般学校的教育投入,创造出公平的教育机会,以便真正实现教育机会的公平。

2教育过程的公平:教育过程的公平是指不同的学生要享受适合自己的教育,由于学生的个性差异(遗传、生理、年龄、情绪、个人阅历、愿景、生活背景、性向、潜能、学习能力、需求…),他们需求的教育是不一样的,每个学校都有满足学生不同需要的责任,也就是说应该实行差异教育,真正地落实因材施教。

教师在教学过程中应该针对学生的不同需要,选择不同的教学内容、采取不同的教学方法、实施多样化的评价方式,以利于教育过程的公平。

了解学生的个性所需、研究适合不同学生的教育教学方式是每个教师的应尽职责,要创造适合每个人的教育而不是选择适合教育的学生,需要真正贯彻以学生发展为本的教育思想。

3教育结果的公平:教育结果的公平是指每个学生完成学业后,能从事与自己学业相一致的工作,无歧视现象。

不同的行业需要不同的人才,高科技需要高级人才,扫厕所也需要适合的劳动者。

具有相同技能的人享有相同的就业机会。

学校既要培养从事科学研究、高级行政管理人才,也要培养普通的劳动者,甚至后者更为重要。

因此,教育应关注人才结构问题,最终实现人尽其才!总之,有教无类实现教育机会的公平(国家的责任),因材施教实现教育过程的公平(学校、教师的责任),人尽其才实现教育结果的公平(整个社会的责任)。

只有处理好了这三方面的问题,才能实现真正的教育公平。

诚然,目前我国的教育在这方面还有很长的路要走,但我们必须清楚地认识到这一点,并努力朝此方向发展。

二、教育质量问题我国目前有各级各类学生两亿多,教育的任务很重。

近年来高等教育规模的急剧膨胀,波及到教育的各个领域。

国际教育实践证明,教育规模的盲目扩大必然是以教育质量的下滑为代价的,我们要高度重视教育质量问题。

每年一届的全国、地方人大代表会议特别关注教育的质量问题,社会各界人士尤其是科技工作者也对近年来的教育质量提出了质疑,国家领导人也高度重视教育质量问题。

可见我国的教育质量的确出现了比较大的问题。

由于教育的周期比较长,不能马上显现出地方政府的政绩,致使各级政府对教育的重视程度相比当地的经济指标(准确地说是GDP)来说严重不够。

近一段时间以来,胡锦涛总书记、温家宝总理多次强调教育问题,多次明确指出,要着力提高教育质量。

那么如何提高教育质量呢?1着力加强师资队伍建设。

师资力量主要关涉到教师的学历达标问题、教师群体的结构问题、教师的教学能力问题。

就教师的学历达标问题,近年来基本得到解决。

而教师群体的结构不均衡涉及到教师的年龄结构、教师的性别结构、教师分布等问题。

其实,教师的教学能力问题是一个关键问题。

不要以为教师的学历达标了,教师的教学能力问题就解决了。

我们应该清楚地看到,我国教师学历问题的解决一方面是高等教育发展的结果,而更多是靠质量低劣的各种成人教育(函授、自考、党校、电大等)完成的(尤其是经济落后地区和农村教师)。

教师年龄结构不均衡的表现就是教师老的老、少的少,缺乏中年教师。

所谓的“哥哥姐姐教高中,叔叔阿姨教初中,爷爷奶奶教小学”。

还有就是教师的性别结构,男教师的比例越来越小、女教师的比例越来越大,尤其是在义务教育领域,更多的是女性教师。

这是一个需要引起注意的信号。

教师的分布不均衡最为严重,不仅存在于经济发达与欠发达地区之间,也存在于城市与农村之间,更存在于重点学校与非重点学校、公立学校与私立学校之间(体制分布不均衡问题),同时还存在于不同学科之间(如英语、音乐、美术以及科学、社会、劳动技术、综合实践等综合课程的教师奇缺,而传统学科教师过剩)。

一直以来私立学校教师的归属问题不能得到重视,私立学校教师的退休养老按企业工人的方式处理给私立学校教师带来了许多顾虑,尤其是职称问题、治病问题以及户籍问题,好在现在已开始着手研究解决。

2师范教育与基础教育之间的相互支持问题。

长期以来,我国的师范教育与基础教育的脱节给教师的教育观念、教学技能、教育研究带来了许多问题。

尤其是新课程改革的理念在师范专业教育中没有得到重视,师范专业的教育学、课程与教学论内容仍然停留在传统的教育教学理论中,导致新任教师不能适应新的课程改革。

师范教育是教师的母机,先进的教育思想、教学理念以及多样化的教学方式需要师范毕业学生传播和推广,可惜我们这些刚刚从师范大学毕业的学生其教育思想、教学理念、教学方式还停留在几年前他上中学时的水平,怎么能推动教育教学改革呢?我们的教育专家不能深入基础教育实践,在书斋里研究教育,与基础教育实践严重脱节,怎么能引领基础教育改革呢?优质课的评审、优秀教师的评选是专家、领导说了算,却不顾及最有发言权的学生;课改中的演练做秀、形式主义导致教育目标的倒置,示范课、优质课、观摩课首先考虑的是便于教师表演而不是学生的学习需要,可以说,这样的课“成就了一批名师,耽误了一代儿童”。

自上而下、盲目学习国外经验,不倾听教育一线人员的意见,不挖掘传统教育中的精华,势必导致教育改革的阻力重重和课程改革目标的落空。

学科教育的研究是我国师范教育中的薄弱环节,我们的学科专家既不在教育理论钻研上下功夫,也不在学科教学的实践里摸爬滚打,带出来的学科教育硕士、博士只会照抄别人的东西,没有自己的主见。

常常是理论上头头是到,实践中一窍不通;动口可以,动手不行;让他们研究学科教学无异于缘木求鱼、南辕北撤。

学科专家以及他们的弟子们恐怕更多地应该钻研先进的教育理论、课程理论,同时深入基础教育实践,认真调查研究,分析教师在教学中的问题、学生在学习中的问题、教材编写问题、课程资源的开发问题、教师专业发展问题。

在此基础上,依托先进的教育教学理论编写适切的教学指导材料、提出切实可行的问题解决措施。

学科教育专家和其弟子们应多反思自己所做课题研究究竟对基础教育教学有什么意义、究竟能解决基础教育教学中的哪些切实问题,而不是生产垃圾论文。

3教育实验的缺失。

教育是需要实验的,尤其是课程改革更需要大量的教育教学实验。

坐在书斋里想出的、或照搬他国的教育教学方案,存在水土不服问题,往往与本国具体的教育脱节,必然引起课程改革的混乱。

如何将他国成功的教育教学理论和方式、方法本土化是需要切实重视的问问题。

我国各地有诸多所谓的实验区、实验学校、实验班级,真正从事教育实验研究的有多少?恐怕我们都心里清楚。

实验区、实验学校的设立无非是为了争得更多的资金支持、更好的生源、更辉煌的教育政绩、更耀眼的荣誉光环,除此之外别无它有。

形同虚设是对教育实验学校的最准确描述!教育的创新、课程设置的变化、教学方法的改革都需要通过教育实践的检验,这才是本土化的正道。

快餐文化、多快好省只能带来变化很大,进步很小,甚至退步。

试想想,我们新一轮课改的目的是为了减轻学生的课业负担,给学生留出更大的空间和更多的时间发展自身特长、提高素质,而事实上哪个课改实验省或学校敢正面回应这个问题?普遍反映是课改不仅没有起到减负的作用,相反更加重了学生的负担。

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