人教版七年级语文上册《女娲造人》PPT课件
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人教版部编版七年级上册语文《女娲造人》优质精品PPT教学课件
róu
揉团
chéng
澄澈
chān huo
掺和
pì jué qǐ péng bó qìgài mián yán tán 开辟 崛起 蓬勃 气概 绵延 泥潭
解释下列词语:
生气蓬勃：富有朝气，充满活力。蓬勃，旺盛的样子。 兴高采烈：兴致高，情绪热烈。采，神采，神色。 疲倦不堪：形容非常疲乏。堪，忍受。
2020/11/19
女娲形象：
神人共一，具有母亲的伟大和无私
2020/11/19
10
阅读课文，了解人物形象
故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？ 哪些内容体现出女娲的“人”性？
神 一天变化七十次
揉黄泥造人
性 挥洒泥浆造人
神的非凡能力（想象大胆奇特）
人 性
2020/11/19
寂寞孤独 自豪欣慰 忙碌疲倦
人的喜怒哀乐（想象真实合理）
阅读课文，了解人物形象
女娲造出来的人聪明而美丽,他们能说会走,喊女娲为“妈 妈”,他们的身体虽然小,但相貌和举止有些像神,和飞的鸟、 爬的兽都不相同,看起来似乎便有一种管理宇宙的非凡气概。 他们分为男女,可以自己创造后代
阅读课文，了解人物形象
4、请同学们来总结女娲的人物形象
（方法指导：先用括号标出描写女娲的重要词句，然后分 析女娲是怎样一个形象。）
解释，只能以他们贫乏的生活经验为基础，借助想象和幻想 把自然力和客观世界进行拟人化。
2020/11/19
3
袁珂，生于1916年，神话学 家。四川省新繁县人。论著有《中国 神话传说》、《山海经校注》等。 《中国古代神话》是中国第一部汉民 族古代神话专著。
2020/11/19
4
wā
女娲
zhēn
最新人教版七年级语文上册《女娲造人》PPT课件ppt课件
2.别称：
脏腑命名：脾泄，胃泄 ，大肠泄，肾泄 症状特点： “飧泄”、 “溏泄”、 “骛泄”、“濡泄”、 “滑泄”、
“暴泄”、 “久泄” 病因命名： “暑泄”、“食泄”、“酒泄”、“疫泄”、“气泄”
一、概 述
（二）历史沿革
《素问 阴阳应象大论》：“清气在下，则生飧泄”。 “湿盛则濡泄”。
《素问 举痛论》：“寒气客于小肠，小肠不得开辟，未有人民，女娲（传说是人 面蛇身，创造了人类）抟（tuán，把某种东西揉 成圆形）黄土作人。剧务（工作剧烈繁重），力 不暇供（用上所有的力量还来不及供应），乃引 （牵、拉）绳絙于泥中，举以为人。
译文：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有 人类，是女娲抟捏黄土造了人。她干得又忙又累， 竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把 它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上， 就变成了一个个人。
一、概 述
（二）历史沿革
王叔和---《脉经》---“湿多成五泻” 《普济本事方》--痼冷积滞立论 《丹溪心法》--主痰积为泄 《景岳全书》--“泄泻之本无不由于脾胃” 王清任—因瘀致久泄 李中梓《医宗必读 》提出了著名的治泄九法，临床有较大
应用价值 即淡渗、升提、清凉、疏利、甘缓、酸收、燥 脾、温肾、固涩。
一、概 述
（三）西医学范围
① 炎症性病变：急性肠炎、慢性肠炎，胰腺炎 ② 非炎症性病变：肠易激综合征、吸收不良综合征、
结核、肿瘤或肠道术后 ③代谢系统疾病：甲减均可参照本篇进行辨证论治。
二、病因病机
外感湿邪
邪 湿 寒湿
暴
（寒、暑、热）
饮食不当
（不节不洁）
湿 滞 运清
化浊
阻邪 脾困 胃脾
湿热 伤食
泄 （ 实 ）
脏腑命名：脾泄，胃泄 ，大肠泄，肾泄 症状特点： “飧泄”、 “溏泄”、 “骛泄”、“濡泄”、 “滑泄”、
“暴泄”、 “久泄” 病因命名： “暑泄”、“食泄”、“酒泄”、“疫泄”、“气泄”
一、概 述
（二）历史沿革
《素问 阴阳应象大论》：“清气在下，则生飧泄”。 “湿盛则濡泄”。
《素问 举痛论》：“寒气客于小肠，小肠不得开辟，未有人民，女娲（传说是人 面蛇身，创造了人类）抟（tuán，把某种东西揉 成圆形）黄土作人。剧务（工作剧烈繁重），力 不暇供（用上所有的力量还来不及供应），乃引 （牵、拉）绳絙于泥中，举以为人。
译文：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有 人类，是女娲抟捏黄土造了人。她干得又忙又累， 竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把 它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上， 就变成了一个个人。
一、概 述
（二）历史沿革
王叔和---《脉经》---“湿多成五泻” 《普济本事方》--痼冷积滞立论 《丹溪心法》--主痰积为泄 《景岳全书》--“泄泻之本无不由于脾胃” 王清任—因瘀致久泄 李中梓《医宗必读 》提出了著名的治泄九法，临床有较大
应用价值 即淡渗、升提、清凉、疏利、甘缓、酸收、燥 脾、温肾、固涩。
一、概 述
（三）西医学范围
① 炎症性病变：急性肠炎、慢性肠炎，胰腺炎 ② 非炎症性病变：肠易激综合征、吸收不良综合征、
结核、肿瘤或肠道术后 ③代谢系统疾病：甲减均可参照本篇进行辨证论治。
二、病因病机
外感湿邪
邪 湿 寒湿
暴
（寒、暑、热）
饮食不当
（不节不洁）
湿 滞 运清
化浊
阻邪 脾困 胃脾
湿热 伤食
泄 （ 实 ）
七年级上册语文《女娲造人》ppt
作品风格
袁珂的作品风格严谨、考据翔实，注重挖掘和阐发神话背后 的文化内涵和历史价值。他的文字简练明快，深入浅出地阐 述复杂的神话现象和学术问题，使读者易于理解和接受。
时代背景与文化内涵
时代背景
《女娲造人》的故事产生于远古时期，反映了当时人们对于自然和宇宙的理解和想象。随着时代的发展，该故事 逐渐被赋予了更多的文化内涵和象征意义。
文化内涵
《女娲造人》的故事体现了中国古代人民对于生命起源和人类命运的思考和探索。同时，该故事也蕴含着丰富的 文化内涵，如对于母性、创造、奉献等主题的赞颂和弘扬。通过学习和了解该故事，我们可以更好地理解和传承 中华民族的文化传统和精神内核。
02
文本解读与赏析
文章内容概述
《女娲造人》是一篇富有想象力的神话故事，讲述了女娲用黄土造人的过程，展现 了人类诞生的神奇和伟大。
悲壮的美感
在文章中，女娲为了人类的幸福而牺牲自己，这种悲壮的精神给读 者带来一种崇高和庄严的美感。
愉悦的美感
文章通过生动的人物描绘和富有节奏感的语言，给读者带来一种愉悦 的美感，让人在阅读过程中感受到艺术的魅力。
创新性表达方式探讨
想象与夸张的运用
作者运用丰富的想象和夸张的手法，打破了时间和空间的 限制，创造了一个神奇的世界，使得文章具有强烈的艺术 感染力。
编辑婴儿事件引发的争议、人工智能对人类的影响等。
科技与神话传说的对比与融合
03
比较现代科技与古代神话传说在“造人”观念上的异同，探讨
二者在想象力和创新方面的相互启发。
跨学科知识融合应用举例
1 2 3
文学与艺术的融合
以《女娲造人》为例，分析文学作品如何与绘画、 雕塑等艺术形式相结合，创造出具有独特审美价 值的作品。
袁珂的作品风格严谨、考据翔实，注重挖掘和阐发神话背后 的文化内涵和历史价值。他的文字简练明快，深入浅出地阐 述复杂的神话现象和学术问题，使读者易于理解和接受。
时代背景与文化内涵
时代背景
《女娲造人》的故事产生于远古时期，反映了当时人们对于自然和宇宙的理解和想象。随着时代的发展，该故事 逐渐被赋予了更多的文化内涵和象征意义。
文化内涵
《女娲造人》的故事体现了中国古代人民对于生命起源和人类命运的思考和探索。同时，该故事也蕴含着丰富的 文化内涵，如对于母性、创造、奉献等主题的赞颂和弘扬。通过学习和了解该故事，我们可以更好地理解和传承 中华民族的文化传统和精神内核。
02
文本解读与赏析
文章内容概述
《女娲造人》是一篇富有想象力的神话故事，讲述了女娲用黄土造人的过程，展现 了人类诞生的神奇和伟大。
悲壮的美感
在文章中，女娲为了人类的幸福而牺牲自己，这种悲壮的精神给读 者带来一种崇高和庄严的美感。
愉悦的美感
文章通过生动的人物描绘和富有节奏感的语言，给读者带来一种愉悦 的美感，让人在阅读过程中感受到艺术的魅力。
创新性表达方式探讨
想象与夸张的运用
作者运用丰富的想象和夸张的手法，打破了时间和空间的 限制，创造了一个神奇的世界，使得文章具有强烈的艺术 感染力。
编辑婴儿事件引发的争议、人工智能对人类的影响等。
科技与神话传说的对比与融合
03
比较现代科技与古代神话传说在“造人”观念上的异同，探讨
二者在想象力和创新方面的相互启发。
跨学科知识融合应用举例
1 2 3
文学与艺术的融合
以《女娲造人》为例，分析文学作品如何与绘画、 雕塑等艺术形式相结合，创造出具有独特审美价 值的作品。
最新统编版语文七年级上册第21课《女娲造人》课件(共34页)
答案 ①造人动机的产生； ②造人的具体过程； ③造出人后的欢欣喜悦的场面； ④女娲的心理活动和喜怒哀乐的情绪； ⑤作者的评述。
3.在作文中，运用想象的手法有什么要求？ 答案 ①想象必须要合理； ②想象必须抓住事物的特征。
知识链接
1.想象力比知识更重要。因为知识是有限的，而想象概括着世界上 的一切，推动着社会的进步，成为知识进化的源泉。——爱因斯坦
理清结构
请在梳理全文内容的基础上，补出下面结构导图中的空缺部分。
造人原因—— _寂__寞__荒__凉_ 添点生气
女娲造人
揉泥捏人
具体过程
挥藤洒泥
绵延方法——男女配合
勤着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。”这句中 景物描写的作用是什么？
2.女娲是谁？她有什么本领？
答案 (1)女娲是一个神通广大的神。 (2)她神通广大，一天当中能够变化七十次，能造人。
3.女娲为什么造人？
答案 因为世间各种各样的生物都有了，单单没有人类；显得荒凉寂寞，不够生气 蓬勃。她感到非常孤独。
4.女娲是怎么造人的?
女娲造人
揉黄泥
男 人
挥洒泥浆
女
人类绵延
5.女娲造出的人是怎样的？女娲给他们取了什么名字？他们怎样称呼女娲？
4.故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？哪些内容体现出女娲的“人”性？
神性 人性
一天变化七十次 揉黄泥造人 挥洒泥浆造人 ……
寂寞孤独 自豪欣慰 忙碌疲倦 ……
“神”的非凡能力 和神奇方法
“人”的心理、 情感、活动
5.女娲是一个怎样的形象？ 答案 女娲是一个勤劳、智慧、有爱心、神通广大的母亲形象的化身。
答案 女娲造出的人是聪明美丽的生物，会喊“妈妈”，身体小，相貌举止有 些像神，和飞的鸟、爬的兽都不同，有一种管理宇宙的非凡气概。 女娲给他们取的名字是人，他们称呼女娲为妈妈。
3.在作文中，运用想象的手法有什么要求？ 答案 ①想象必须要合理； ②想象必须抓住事物的特征。
知识链接
1.想象力比知识更重要。因为知识是有限的，而想象概括着世界上 的一切，推动着社会的进步，成为知识进化的源泉。——爱因斯坦
理清结构
请在梳理全文内容的基础上，补出下面结构导图中的空缺部分。
造人原因—— _寂__寞__荒__凉_ 添点生气
女娲造人
揉泥捏人
具体过程
挥藤洒泥
绵延方法——男女配合
勤着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。”这句中 景物描写的作用是什么？
2.女娲是谁？她有什么本领？
答案 (1)女娲是一个神通广大的神。 (2)她神通广大，一天当中能够变化七十次，能造人。
3.女娲为什么造人？
答案 因为世间各种各样的生物都有了，单单没有人类；显得荒凉寂寞，不够生气 蓬勃。她感到非常孤独。
4.女娲是怎么造人的?
女娲造人
揉黄泥
男 人
挥洒泥浆
女
人类绵延
5.女娲造出的人是怎样的？女娲给他们取了什么名字？他们怎样称呼女娲？
4.故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？哪些内容体现出女娲的“人”性？
神性 人性
一天变化七十次 揉黄泥造人 挥洒泥浆造人 ……
寂寞孤独 自豪欣慰 忙碌疲倦 ……
“神”的非凡能力 和神奇方法
“人”的心理、 情感、活动
5.女娲是一个怎样的形象？ 答案 女娲是一个勤劳、智慧、有爱心、神通广大的母亲形象的化身。
答案 女娲造出的人是聪明美丽的生物，会喊“妈妈”，身体小，相貌举止有 些像神，和飞的鸟、爬的兽都不同，有一种管理宇宙的非凡气概。 女娲给他们取的名字是人，他们称呼女娲为妈妈。
初中七年级上册语文 第21课《女娲造人》课件
变成了天上的星星，洒满蓝天，伴着月亮走，跟着 月亮行。
他嘴里呼出来的气变成了春风、云雾，使得 万物生长。他的声音变成了雷霆闪电。他的 肌肉变成了大地的土壤，筋脉变成了道路。 他的手足四肢，变成了高山峻岭，骨头牙齿 变成了埋藏在地下的金银铜铁、玉石宝藏。 他的血液变成了滚滚的江河，汗水变成了雨 和露。他的汗毛，变成了花草树木；他的精 灵，变成了鸟兽鱼虫。
女 娲 造袁 人珂
教学目标：
1．了解神话的特点。 2．通过比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想象力的作用。 3．通过朗读，探究神话故事的魅力，并运用创造性想象改编神话。
教学重难点
1．体会神话故事中想象的魅力。 2．激发和训练学生的想象力。
什么是神话?
关于神仙或神化的古代英雄的故事。 是古代人民对自然现象和社会生活 的一种天真的解释和美丽的向往， 常有浓厚的幻想色彩。
想一想： 神话有什么特点呢？
•神话都充满奇妙的想象和幻想，非常有趣。 •神话中的人物形象，大多具有超人的力量。 •神话也是以事实为基础的。 •……
神丰
话 的
富物 形 象
美 好 的 情 感
怎样理解和诠释神话呢？
神话
想象
幻想
合理 现实生活
考考你的想象力：盘古开天地后……
想像是神话故事 中的亮点，没有 想象就没有神话!
妙想天开
教师小结
女娲造人，体现了人类可贵的 创造力与探求精神，也使我们感受 到生而为人的自豪。今天，我们面 对的广大世界，依然有许多未知领 域等待我们去探求，去追索，去感 受那种创造成功的喜悦。
二则：女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。 于是女娲就安排男女婚配。
想一想 课文在《风俗通》
短文的基础上丰富了 哪些内容？
他嘴里呼出来的气变成了春风、云雾，使得 万物生长。他的声音变成了雷霆闪电。他的 肌肉变成了大地的土壤，筋脉变成了道路。 他的手足四肢，变成了高山峻岭，骨头牙齿 变成了埋藏在地下的金银铜铁、玉石宝藏。 他的血液变成了滚滚的江河，汗水变成了雨 和露。他的汗毛，变成了花草树木；他的精 灵，变成了鸟兽鱼虫。
女 娲 造袁 人珂
教学目标：
1．了解神话的特点。 2．通过比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想象力的作用。 3．通过朗读，探究神话故事的魅力，并运用创造性想象改编神话。
教学重难点
1．体会神话故事中想象的魅力。 2．激发和训练学生的想象力。
什么是神话?
关于神仙或神化的古代英雄的故事。 是古代人民对自然现象和社会生活 的一种天真的解释和美丽的向往， 常有浓厚的幻想色彩。
想一想： 神话有什么特点呢？
•神话都充满奇妙的想象和幻想，非常有趣。 •神话中的人物形象，大多具有超人的力量。 •神话也是以事实为基础的。 •……
神丰
话 的
富物 形 象
美 好 的 情 感
怎样理解和诠释神话呢？
神话
想象
幻想
合理 现实生活
考考你的想象力：盘古开天地后……
想像是神话故事 中的亮点，没有 想象就没有神话!
妙想天开
教师小结
女娲造人，体现了人类可贵的 创造力与探求精神，也使我们感受 到生而为人的自豪。今天，我们面 对的广大世界，依然有许多未知领 域等待我们去探求，去追索，去感 受那种创造成功的喜悦。
二则：女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。 于是女娲就安排男女婚配。
想一想 课文在《风俗通》
短文的基础上丰富了 哪些内容？
第23课《女娲造人》课件+2024-2025学年统编版语文七年级上册+
（2）解释下列词语。
荒凉:人烟少;冷清。 寂寞:寂静;空旷。 澄澈:清澈透明。 掺和:掺杂混合在一起。 非凡:超过一般;不寻常。 莽莽榛榛:形容草木丛生的样子。 疲倦不堪:指疲乏到了极点。 神通广大:指法力广大无边,无所不能。 眉开眼笑:形容高兴愉快的样子。
自主探究——学习与交流
2.作者简介
袁珂(1916—2001),四川新都人,神话 学家。著有《中国古代神话》《山海经校 注》等。其中《中国古代神话》是中国第 一部汉民族古代神话专著。
课堂小结
同学们,正因为有了作者大胆新奇 的想象,女娲造人这个古老的神话传说 才充满着生活气息,焕发出迷人的光彩。 人类感激造人之神女娲,感激她带到人 间的爱与温情,愿这爱与温情如不断流 淌的小溪,一路唱着欢歌前行。
拓展延伸 1.有关的名人名言。
想象是人类思维中最美丽的花朵。——雨果 最杰出的艺术本领就是想象。——黑格尔
深度解读——合作与探究 3.第3段在文中有什么作用? 第3段属于过渡段,承上启下,既承接 上文,描写了女娲的心理活动,又引出后文 女娲造人一事。
深度解读——合作与探究
4.第4段对女娲采用了什么描写?突出了女娲的
什么特点?
采用了动作描写,如“走”“蹲”;神 态描写,如“笑”“假装生气”。这些描 写突出了女娲是一个活泼可爱、富有思想、 充满活力和创造力的神。
深度解读——合作与探究
6.第13段是概括叙述还是详细叙述?表现了女娲 的什么精神?
概括叙述,是按时间的先后顺序来写的。写 女娲夜以继日地工作,体现了她执着忘我的工作 精神。。
深度解读——合作与探究
（二）比较阅读
1.阅读《风俗通》中有关女娲的两则短文, 要求:小组内互助学习,在熟读的基础上能 说出故事大意。
荒凉:人烟少;冷清。 寂寞:寂静;空旷。 澄澈:清澈透明。 掺和:掺杂混合在一起。 非凡:超过一般;不寻常。 莽莽榛榛:形容草木丛生的样子。 疲倦不堪:指疲乏到了极点。 神通广大:指法力广大无边,无所不能。 眉开眼笑:形容高兴愉快的样子。
自主探究——学习与交流
2.作者简介
袁珂(1916—2001),四川新都人,神话 学家。著有《中国古代神话》《山海经校 注》等。其中《中国古代神话》是中国第 一部汉民族古代神话专著。
课堂小结
同学们,正因为有了作者大胆新奇 的想象,女娲造人这个古老的神话传说 才充满着生活气息,焕发出迷人的光彩。 人类感激造人之神女娲,感激她带到人 间的爱与温情,愿这爱与温情如不断流 淌的小溪,一路唱着欢歌前行。
拓展延伸 1.有关的名人名言。
想象是人类思维中最美丽的花朵。——雨果 最杰出的艺术本领就是想象。——黑格尔
深度解读——合作与探究 3.第3段在文中有什么作用? 第3段属于过渡段,承上启下,既承接 上文,描写了女娲的心理活动,又引出后文 女娲造人一事。
深度解读——合作与探究
4.第4段对女娲采用了什么描写?突出了女娲的
什么特点?
采用了动作描写,如“走”“蹲”;神 态描写,如“笑”“假装生气”。这些描 写突出了女娲是一个活泼可爱、富有思想、 充满活力和创造力的神。
深度解读——合作与探究
6.第13段是概括叙述还是详细叙述?表现了女娲 的什么精神?
概括叙述,是按时间的先后顺序来写的。写 女娲夜以继日地工作,体现了她执着忘我的工作 精神。。
深度解读——合作与探究
（二）比较阅读
1.阅读《风俗通》中有关女娲的两则短文, 要求:小组内互助学习,在熟读的基础上能 说出故事大意。
人教版七年级语文上册《女娲造人》PPT课件
灵敏 mǐn
词语解释：
莽莽榛榛： 草木丛生的样子。 澄澈: 清澈透明。 绵延：延续不断。
读一读
《风俗通》二则
一、 俗说天地开辟，未有人民，女娲（传说是人 面蛇身，创造了人类）抟（tuá n，把某种东西揉 成圆形）黄土作人。剧务（工作剧烈繁重），力 不暇供（用上所有的力量还来不及供应），乃引 （牵、拉）绳絙于泥中，举以为人。 译文：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有 人类，是女娲抟捏黄土造了人。她干得又忙又累， 竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把 它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上， 就变成了一个个人。 二、女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。
译文：女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。 于是女娲就安排男女婚配。
朗读课文，看看袁 珂老先生的作品在这两 则文言神话故事基础上 增加了哪些内容？
读一读
思考：丰富了以下内容：
1、造人动机的产生
2、造人的具体过程
3、人造出后的欢快场面
4、女娲的情绪和心理
5、作者的评述
足见作者想像的丰富
拓展迁移
夸张
送给你
想象力是发明、发现及其他创造活 动的源泉。——古希腊的亚里士多德
想象力是人类能力的试金石，人们 正是依靠想象力征服世界！ ——被誉 为创造学之父的奥斯本
关于神仙或神化的古代英雄的故事。
是古代人民对自然现象和社会生活的 一种天真的解释和美丽的向往，常有 浓厚的幻想色彩。
“神话是通过人民的幻想，用一种 不自觉的艺术方式加工过的自然 和社会形态本身。” ——马克思
翻译：
夸父与太阳竞跑，一直追赶到 太阳落下的地方；他感到口渴， 想要喝水，就到黄河、渭水喝 水。黄河、渭水的水不够，又 去北方的大湖喝水。还没赶到 大湖，就半路渴死了。他遗弃 的手杖，化成桃林。
第21课《女娲造人》课件(共25张PPT)2022—2023学年统编版语文七年级上册
女娲祷神祠，祈而为女媒，因置婚姻。 （女娲在神祠里祷告,祈求神任命她做女媒。于是女娲就安 排男女婚配。）
——《风俗通》
2.课文在原来的基础上增加了哪些内容？
风 俗 通
研读课文
女娲造人的情节是真的吗？你怎样理解这种写法？
女娲造人的情节是虚构想象的，因为神话是在科学不发 达的时代产生的，那时人们对人类起源无法作出正确的解释 但又想探究自身起源，所以只好借助想象，而奇特大胆的想 象恰好是神话故事的一个亮点。
神话的特点：充满想象和幻想；神话中的人物形象 都是神或半人半神。
谜语猜猜猜
• “什么东西早晨用四条腿走路，中 午用两条腿走路，晚上用三条腿走 路？”
女娲造人
作者简介
袁珂,神话学家。著有《中国古 代神话》、《山海经校注》等。
《中国古代神话》是中国第一 部汉民族古代神话专著。
学习目标
1.了解神话的特点,体会神话的魅力。（重点） 2.复述故事情节，体会本文联想与想象手法的运 用,探究女娲形象。（难点）
一、速读课文，梳理故事情节
1.快速阅读课文，熟悉情节然后进行复述。
在阅读课文的时候圈出不理解的词语 思考：女娲为什么造人？
女娲造人的过程是怎样的？为复述情节做准备。
读出画线字的正确读音：
女娲 wā
生气蓬勃 péng bó
澄澈 chè 莽莽榛榛 zhēn
绵延 mián yán 开辟
pì
掺和 chān 模样 mú
下课啦
二、对比研读，感受想象
对比研读，感受想象
1.对照《风俗通》中关于女娲的记载,找出课文
丰富了哪些内容?
俗说天地开辟，未有人民，女娲抟（tuán,捏成团）黄 土作人。务剧（工作繁忙），力不暇供（没有足够的力量 来从事这项工作），乃引（牵、拉）絙（gēng绳）于泥中， 举以为人。故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者，絙人也。
——《风俗通》
2.课文在原来的基础上增加了哪些内容？
风 俗 通
研读课文
女娲造人的情节是真的吗？你怎样理解这种写法？
女娲造人的情节是虚构想象的，因为神话是在科学不发 达的时代产生的，那时人们对人类起源无法作出正确的解释 但又想探究自身起源，所以只好借助想象，而奇特大胆的想 象恰好是神话故事的一个亮点。
神话的特点：充满想象和幻想；神话中的人物形象 都是神或半人半神。
谜语猜猜猜
• “什么东西早晨用四条腿走路，中 午用两条腿走路，晚上用三条腿走 路？”
女娲造人
作者简介
袁珂,神话学家。著有《中国古 代神话》、《山海经校注》等。
《中国古代神话》是中国第一 部汉民族古代神话专著。
学习目标
1.了解神话的特点,体会神话的魅力。（重点） 2.复述故事情节，体会本文联想与想象手法的运 用,探究女娲形象。（难点）
一、速读课文，梳理故事情节
1.快速阅读课文，熟悉情节然后进行复述。
在阅读课文的时候圈出不理解的词语 思考：女娲为什么造人？
女娲造人的过程是怎样的？为复述情节做准备。
读出画线字的正确读音：
女娲 wā
生气蓬勃 péng bó
澄澈 chè 莽莽榛榛 zhēn
绵延 mián yán 开辟
pì
掺和 chān 模样 mú
下课啦
二、对比研读，感受想象
对比研读，感受想象
1.对照《风俗通》中关于女娲的记载,找出课文
丰富了哪些内容?
俗说天地开辟，未有人民，女娲抟（tuán,捏成团）黄 土作人。务剧（工作繁忙），力不暇供（没有足够的力量 来从事这项工作），乃引（牵、拉）絙（gēng绳）于泥中， 举以为人。故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者，絙人也。
女娲造人课件(32张ppt)
“人”的 心理、情 感、活动
想像 真实合理
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深入探究——3.结合女娲形象，体会想象的特点
大胆奇特 合情合理
想象
女娲 造人
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深入探究——品味语言
第四段中作者对女娲采用了什么描写？突出女娲什么特点？
作者采用动作描写，如“走”“蹲”；神态描写如 “笑”“假装生气”。这些描写突出了女娲是个活 泼、可爱的女神。正因为她的可爱，当她感到孤独 时，她才想到造人，造和自己一样的人。
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深入探究——品味语言
读第五段，体会“掘”“掺”“揉”对刻画人物的作用。
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整体感知—— 词语解释
绵延：延续不断。 澄澈：清澈透明。 气概：在对待重大问题上表现出来的态度、举动或气势（专指正直 、豪迈的）。 神通广大： 本指法术广大无边，现用来形容本领极大，办法极多。 莽莽榛榛：草木丛生的样子。
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新课导入
第二节
整体感知
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整体感知—— 作家作品
袁珂，原名袁圣时，汉人，作家，生于成都市
新都区，生于1916年7月12日，逝于2001年7月 14日，享年85岁。著有《中国古代神话》《中 国神话传说》《古神话选释》《神话论文集》 《袁珂神话论集》等。
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第23课《女娲造人》课件-统编版语文七年级上册(2024)(1)
23* 女娲造人
高兴安慰
人的心理
会笑、会假装生气
人的情感
掘泥团—掺和水—揉团成小娃娃
人的动作
拉下枯藤—伸入泥潭—搅浑泥浆—挥洒泥浆
勤劳、智慧、慈爱……
人的品格
23* 女娲造人
批注2：“说也奇怪”是神话、童话等作品中常用的话。
作者为什么要这么说 说也奇怪就是说作者对于这件事也是很诧异？的。预示这是作品中有
23* 女娲造人
女娲为什么要造人呢？阅读1-4段。
天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，
甚至有了鸟兽虫鱼了，可是单单没有人类。这世间，无论怎样说吧，
总不免显得有些荒凉寂寞。 铺垫
景物描写
有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛天地之间，应该添一点儿什么东西进去，
文中多处与人类社会生活“巧合”的想象中读出了先民们从自己 的生活现实出发，努力理解人类自身的起源，想象是源于真实的生活 ，是现实世界的另一种投射。
23* 女娲造人
思考探究
这篇神话对你有什么启示？你认为神话有怎样的当代价值？
23* 女娲造人
课堂小结
作者以大胆、新奇的想象，在原来神话传说的基础上进行人 性化的演绎与扩充。作者就女娲为什么要造人，怎样造人，怎样 造更多的人，怎样让人类自己繁衍生息，进行了丰富的想象。
23* 女娲造人
视频中的女神叫女娲， 请同学们观看视频，看看 她在做什么？
“女娲造人”究竟是 一个什么样的故事呢？
今天，就让我们一起来学习古代神话《女娲造人》！
23* 女娲造人
检查预习 字音字形
揉（ róu ）
（ 荒 ）凉
蓬勃（ pénɡ bó ） 澄澈（ chénɡ）
气概（ ɡài ）