怀嬴身份考
皇帝故事-《芈月传》中的楚怀王是谁 楚怀王身上有异味是否为真 楚怀王最后结局怎样的
皇帝故事-《芈月传》中的楚怀王是谁楚怀王身上有异味是否为真楚怀王最后结局怎样的《芈月传》中的楚怀王是楚威王的嫡子叫芈槐，是芈月的异母兄长，因为是嫡子身份尊贵，所以从小就娇生惯养，母亲十分骄纵他，养成了芈槐骄奢淫逸的生活习惯，做事没主见，对他人的依赖，早年被自己的母亲左右，当上国君后被自己的妃子左右。
在电视剧中楚怀王在国事上极其无能，多次被张仪欺骗失去了盟友，以致于不断用土地和赔款和秦国求和，最后被芈月骗到秦国，而被扣于秦国，眼睁睁看着自己的国家被秦国侵蚀，最后自感羞愧难当，跳下高台自杀。
历史上的楚怀王叫熊槐，芈姓，熊氏，名槐，楚威王之子，楚顷襄王之父，战国时期楚国国君，在礼崩乐坏的战国时代，楚怀王是礼乐文明培养出的最后一代国君。
继位早期，破格任用屈原、昭滑、陈轸、苏代、田忌、公孙衍、靳尚等人等人进行改革，大败魏国，楚国一度人才济济，国势大盛；中后期他误信秦说客张仪，毁坏齐、楚联盟先后败于秦、齐，失去汉中等地。
又误用佞臣令尹子椒、子兰，宠爱郑袖，排斥屈原，导致国家一步步走向衰落。
后楚怀王入秦被扣，死于秦国。
他曾经是楚国的最高统治者后，曾经显赫一时。
他北伐魏国，攻城夺地；东灭越国，拓境江东，甚至还组织起七国联军，西伐强秦。
楚国的疆域也一度成为当时世界上最大的国家。
后来，却数欺于秦，导致损兵折将，楚国兵败丹阳、蓝田，国土沦丧，与秦国的交战是个转折点，从此楚国一蹶不振。
关于楚怀王身上的异味，有的人认为是狐臭，有的认为是口臭，这些言论的依据是郑袖陷害魏美人的典故，可知楚怀王很在意身上的味道，从侧面说明了楚怀王身上确实有异味。
不过，话说回来古人的生活条件不如现代人这般，古人不经常洗澡，所以身上得佩戴香囊祛除异味，即使是君王也不能保证就没有任何异味，因此不管是君王还是普通百姓，有一点异味是很正常的。
楚怀王执政之初心愿图强，初衷值得肯定；但楚国的由盛转衰，有他个人方面的原因；他忠于社稷，表现出高度的晚节，一定程度上也赢得了后人的尊敬。
秦始皇身世之谜
秦始皇画像司马迁是中国伟大的史学家，他写的《史记》被公认为是最客观、最精彩的。
可是，在他笔下有关秦始皇身世的说法却出现了两个版本。
《史记.秦本纪》说庄襄王子楚死的时候，王子政继位，他就是秦始皇帝。
可是，在《史记.吕不韦列传》中他却记载了一段嬴政是秦相国吕不韦之子的故事：赵国商人吕不韦拥有一位能歌善舞的美女，叫赵姬。
赵姬怀了吕不韦的孩子。
当时，在赵国做人质的秦国王子子楚见到赵姬后为之着迷，被吕不韦看出，吕不韦便把赵姬献给了子楚。
后来，赵姬生下了孩子，子楚以为是自己的儿子，取名嬴政。
在吕不韦的帮助下，子楚回到了秦国，继承了王位，他死后，就把王位传给了嬴政。
这两个版本，前一种认为嬴政是子楚的儿子，后一种却说是吕不韦与赵姬所生，给后人留下了层层迷雾。
关于赵姬的出身，有人说她是邯郸的豪门女子，也有人说她是著名将领赵奢的孙女，然而，更为人熟悉的说法是她曾是邯郸城里的一名舞姬。
不管赵姬出身如何，在被吕不韦献给子楚之后，她的人生发生了巨大的改变，因为她生下的孩子就是后来的秦始皇。
明代汤聘尹对《史记》指出异议，他认为秦始皇是吕不韦之子的这种说法是当时好事者杜撰的。
王世贞则更进一步提出，吕不韦为使自己长保富贵，故意编造自己是秦始皇的父亲的故事，而且秦灭六国后，原六国的贵族或失去他们的食邑，或家破人亡，于是，他们开始通过言论攻击来对秦朝进行报复，即说秦始皇是吕不韦的私生子，秦宗室的香火到了这里也就熄灭了。
清代学者梁玉绳也认为《史记》中关于秦始皇的身世之说是从传闻得来的，而不是从考实得来的，司马迁在记述中是有所保留的。
还有人从赵姬生嬴政的时间上对私生子说提出质疑。
司马迁说赵姬怀孕12个足月之后才分娩，可是按照常情，女子一般在孕后一二个月才会发现自己怀了孕。
既然如此，为什么要说吕不韦在献赵姬给子楚之前就已经知道她怀孕了呢？所以《史记.吕不韦列传》所述值得怀疑。
郭沫若在《十批判书》中说，《战国策》是研究战国时期历史文化的重要史料，而秦国是战国时期最重要的国家之一，可是《战国策》对于这件有关秦朝血脉的事情只字不提，一直等到一百年后的司马迁才来记述，这又是因为什么呢？《史记.吕不韦列传》记载秦始皇的母亲是邯郸的歌姬，但是记载子楚回到秦国时又说“子楚夫人，赵豪家女也”，歌姬和豪家女，这两者之间的差距实在是太大，难于自圆其说。
秦始皇身世之谜
秦始皇身世之谜从有关研究秦始皇的身世资料的文献中，有两种观点：一是秦始皇是吕不韦的私生子；一是秦始皇是赢子楚的儿子，有着正宗的王室血统。
导致这一矛盾的罪魁祸首不是别的，恰恰是司马迁的《史记》。
在《史记》里关于秦始皇的身世在第六卷《秦始皇本纪》和第八十五卷《吕不韦列传》里有不同的说法。
在《秦始皇本纪》里是这么写的：“庄襄王为秦质子于赵，见吕不韦姬，悦而娶之，生始皇，以秦昭王四十八年生于邯郸，及生，名为政，姓赵氏”。
然而在《吕不韦列传》里司马迁却是这么写的：“吕不韦娶邯郸诸姬绝好善舞者与之居，知有身。
子楚从不韦饮，见而悦之，因起为寿，请之，吕不韦怒，念以破家为子楚，欲以钓奇，乃遂献其姬，姬自匿有身，至大期时始生子政，子楚遂立姬为夫人”。
人民大学清史研究所的一博士生从“大期”一词出发，通过对“大期”的反复推敲及论证得出了：“秦始皇系吕不韦之私生子”的结论。
她认为十月怀胎是人类发展的自然规律，任何人都不能违背的。
但是也有意外，有些人怀孕的时间可能会久一点。
很不幸的是赵姬就是这个例外：她整整怀了秦始皇十二个月才生出来。
也就是说在她被送给子楚之前就已经怀了吕不韦的骨肉了。
但庄襄王认为一般人都是十月怀胎。
所以，这就打消了庄襄王的疑虑。
这也是为什么庄襄王毫不犹疑的立赵姬为夫人，立嬴政为储的原因：他认为秦始皇是自己的骨肉。
我们再联系一般伟人出生都会伴随着不同的异象出现，在神话里重要人物的怀孕时间比平凡人长也不是什么新闻了，再说，在那个生产力水平地下，人们的生长发育迟缓，怀孕时间长也不是不可能的事。
由此，我们应该可以相信秦始皇这个伟人在母亲的肚子里孕育的时间要比平常人久一些，这才显示出他的与众不同。
这也就可以证明，秦始皇是吕不韦的私生子了。
认为秦始皇不是私生子的人有很多，最早的也是第一次公开认为秦始皇不是私生子的是明朝的汤聘尹，但他只说这是战国好事者的无稽之谈、胡说八道，并无真凭实据；清史学家梁玉绳也持此观点：他认为赵姬不可能违背人类妊娠期的规律而怀嬴政十二个月。
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导语：《芈月传》中的楚怀王是楚威王的嫡子叫芈槐，是芈月的异母兄长，因为是嫡子身份尊贵，所以从小就娇生惯养，母亲十分骄纵他，养成了芈槐骄奢
《芈月传》中的楚怀王是楚威王的嫡子叫芈槐，是芈月的异母兄长，因为是嫡子身份尊贵，所以从小就娇生惯养，母亲十分骄纵他，养成了芈槐骄奢淫逸的生活习惯，做事没主见，对他人的依赖，早年被自己的母亲左右，当上国君后被自己的妃子左右。
在电视剧中楚怀王在国事上极其无能，多次被张仪欺骗失去了盟友，以致于不断用土地和赔款和秦国求和，最后被芈月骗到秦国，而被扣于秦国，眼睁睁看着自己的国家被秦国侵蚀，最后自感羞愧难当，跳下高台自杀。
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后楚怀王入秦被扣，死于秦国。
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后来，却数欺于秦，导致损兵折将，楚国兵败丹阳、蓝田，国土沦丧，与秦国的交战是个转折点，从此楚国一蹶不振。
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古代姓氏——精选推荐
古代姓⽒古代姓⽒名字号：姓按母系，⼀般的⽔名农耕，炎帝神农⽒尝百草，会⽤⽕，姓姜。
黄帝轩辕⽒，姓姬。
秦（⽒）赢政，始皇“皇帝”⼀词正是他创造的，他⾃以为“德兼三皇，功盖五帝”，也就是说，他认为⾃⼰，功德之⼤，可⽐拟上古三皇这三⼈的总和，功劳之⾼，超过上古五帝。
那么，这⾥的上古“三皇”到底是哪三皇呢？1.太昊伏羲⽒相传先有燧⼈⽒，有三⼤直系姓：允、风、婼。
伏羲⽒为燧⼈⽒之后（⼀说是⼉⼦）。
伏羲的母亲姓风，华胥⽒踩了雷神的⾜迹感应受孕，怀胎12年⽽⽣的。
华胥⽒为母系⽒族，⼈们知母⽽不知⽗，故伏羲从母姓也就顺理成章了。
太昊伏羲⽒是上古三皇之⼀，也就是⼤家⼝中的伏羲。
伏羲（⽣卒不详），风姓，⼜称宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、太昊，史记中称伏牺。
⽣于陇西成纪（今⽢肃天⽔市），所处时代约为旧⽯器时代中晚期。
是中华民族敬仰的⼈⽂始祖，居三皇之⾸。
在古代，⼤凡帝皇不是有奇异的经历，就是有神奇的⾝世。
就是没有，也要造⼀个，天的⼉⼦，怎能与普通⼈⼀样呢？这不，刘邦砍了⽩蛇，⽽伏羲呢？据说，他母亲在踏巨⼈的⾜迹时，天上顿降五彩缤纷虹光，环绕着她，然后怀孕⽣下他。
⾮凡出⾝的伏羲，之后的举动，果然验证了他的⾮凡。
他教⼈蓄养马⽜⽺等六畜，使⼈脱离如野兽⼀般的茹⽑饮⾎。
他制定嫁娶礼仪，令⼈踏进⽂明世界，促进⼈⼝发展。
他还创⽴了神秘的⼋卦。
他妹⼥娲。
2,炎帝神农⽒神农尝百草想必⼤家都知道吧！神农是继伏羲之后，第⼆位被封“皇”之⼈，他相传是在姜⽔这个地⽅长⼤的，所以姓姜。
他尝百草，种稻、⿉麦等五⾕，不仅解决疾病问题，还解决温饱问题。
功德何等之⼤，因此，被后⼈尊封为上古三皇之⼀。
3，黄帝有熊⽒炎黄⼦孙中的“黄”字，即指黄帝。
帝是少典与附宝的⼉⼦，本姓公孙，后来改为姬姓，号轩辕，也称为有熊⽒，黄帝融合了炎帝部落，打败了东夷的蚩尤部落，统⼀了整个华夏，也是炎黄⼦孙的由来。
以上这三位“三皇”，只是其中的⼀个说法。
有多种说法！参见https:///webview/news?app=smds-iflow&aid=14743446120663100307&cid=0&zzd_from=smds-iflow&uc_param_str=dndsfrvesvntnwpfgicp&recoid=&rd_type=share&sp_gz=0&pagetype=share&btifl=100&uc_share_depth=1⽒⼀般按封地名。
秦始皇生父之谜：赢政有纯正的秦王血统
秦始皇生父之谜： 赢政有纯正的秦王血统
秦始 皇的生 父究竟是谁 的 问 题， 不但成为秦国历史上一个迷雾 重 重 的谜 ， 成 为 历 史 学上 一桩 千 也 古聚 讼 的公 案 ， 成 为 两千 年 来人 更 们茶余饭 后的谈 资。
层层 加码 的糊 涂 账 秦 始 皇姓 赢 名 政 ， 出生 于 战 国 时代 的赵 国首 部 邯 郸 （ 河 北 邯 郸 今 市） 。他 的父 亲 子 异 （ 改 名 为 子 后 楚 ） 是在 邯 郸 做 人 质 的秦 国公 子 。 ， 他 的母 亲 是 出生 于 邯 郸 豪 门大 户 的舞 姬 ， 史 书 １ 有 留 下 她 的名 ＝ ． 没 字， 只称 她 为 赵 姬 。子 异 和 赵姬 的 相遇 结合 ，其 间有 一位 第三者介 入 。这位 第 三 者 ， 是 吕不 韦 ， 就 在 邯 郸 经 商 的 大 富豪 。 正 是 由于 吕 不 韦介 入 子 异 乖 赵 姬之 间 的缘 故 ， １ 赢 政 出 生 以后 ，他 的 生 父 究 竟 是 谁 ， 子 异还 是 吕不 书 ？也 就成 为 是 桩 说不 明 白 的事 情 。生 父 不 明 ， 对 于 一般 的庶 民百姓 而 言 ， 是一 桩 难言的家事； 对于家天下的皂室而 言， 可就是… 桩关系王朝命运 的国 一 事 了 。这 关 系 到 六 百余 年 世 代 承
到 吕不韦家作客宴饮 ， 见到赵姬而 见钟情 ， 身敬酒 ， 起 请求 吕不韦 将赵姬送 与 自己。吕不韦开始非
一
父 亲 子 异 的 态 度 从赢政 出生开始， 一直到赢政 继 承 王位 为 止 ， 子异 从 来 没 有对 赢 政 是 自己 的儿 子 有 过任 何怀 疑 。 他 始 终一 贯 地 承 认 他 是 自己 的长 子 。 我 们 暂 时将 断 定 秦 始 皇 的生 父 究 竟 是 子 异 还 是 吕 不 韦 的 问题 放 下 ， 来搜 寻旁 证 ， 眼于 事件 先 着 的 当事 人 。 我 们 首 先 来 考 察 子 异 。 子 异 是秦国第 ３ ２代 王 孝 文 王 的 儿 子 ， 名 子 异 。子 异 出 生 于 他 的 祖 父 秦 昭 王在 位 的第 ２ 年 ，相 当于 公元 ７ 前 ２０年 。他 后来 继 承 王 位 ， 了 ８ 做 秦 国第 ３ 王 ，谥 号庄 襄 王 。大 ３代 概 是在 子 异 １ 时 ，也就 是 秦 昭 ８岁 王 四十 三 年 （ 元 前 ２ ４ ） 右 ， 公 ６年 左 秦 国和 赵 国 定 约和 好 ， 相交 换 王 互 室 子 弟 以为 人 质 ， 异 以 王孙 的身 予 份 来 到 赵 国 首 都邯 郸 做 人 质 ， 称 被 为质 子 。子异 在 邯 郸 时 ， 正是 长 平 之 战 爆 发 前 夜 ， 赵 两 国 为 了争 夺 秦 统 天 下 的 主 导 权 ，表 面 定 约 言 和， 背地 里 扩 军 备 战 ， 备 决 一 死 准 战， 因而 ， 异 在邯 郸 的处 境 非 常 子 窘 困 。子异 与 吕不 韦 结 识 ， 概 是 大 在 到 邯 郸 后 的 二三 年 间 ， 从 吕不 他 韦那里得到赵 姬并 同居 ， 是在秦昭 王 四十 七 年 （ 元 前 ２ ０年 ） 月 公 ６ 三 以前 。秦 昭 王 四十 八 年 正 月 ， 政 赢 出生 。当 时 ， 异 ２ 子 ３岁 。 就 在 赵姬 怀 赢 政 的 当 年 ， 就 也 是秦 昭王 四十七年 （ 元前 ２０ 公 ６ 年） ，秦 赵 长 平 之 战爆 发 ，赵 国大 败， 四十万赵国降军被秦将 白起活 埋 ， 郸 恐 慌 震 惊 。次 年 ， 军 乘 邯 秦 胜 攻 入 赵 国 境 内 。 秦 昭 王 四 十 九
历史趣谈揭秦始皇嬴政的生父之谜 有纯正的秦王室血统
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揭秦始皇嬴政的生父之谜有纯正的秦王室血统
导语：层层加码的糊涂账秦始皇的生父究竟是谁的问题，不但成为秦国历史上一个迷雾重重的谜，也成为历史学上一桩千古聚讼的公案，更成为两千年来
层层加码的糊涂账
秦始皇的生父究竟是谁的问题，不但成为秦国历史上一个迷雾重重的谜，也成为历史学上一桩千古聚讼的公案，更成为两千年来人们茶余饭后的谈资。
秦始皇姓嬴名政，出生于战国时代的赵国首都邯郸(今河北邯郸市)。
他的父亲子异(后改名为子楚)，是在邯郸做人质的秦国公子。
他的母亲是出生于邯郸豪门大户的舞姬，史书上没有留下她的名字，只称她为赵姬。
子异和赵姬的相遇结合，其间有一位第三者介入。
这位第三者，就是吕不韦，在邯郸经商的大富豪。
正是由于吕不韦介入子异和赵姬之间的缘故，嬴政出生以后，他的生父究竟是谁，是子异还是吕不韦？也就成为一桩说不明白的事情。
生父不明，对于一般的庶民百姓而言，是一桩难言的家事;对于家天下的皇室而言，可就是一桩关系王朝命运的国事了。
这关系到六百余年世代承继的秦国政权，究竟还姓不姓嬴，秦国是否在秦王嬴政即位时，就已易姓革了命？因为如此事关重大，秦始皇的生父究竟是谁的问题，不但成为秦国历史上一个迷雾重重的谜，也成为历史学上一桩千古聚讼的公案，更成为两千年来人们茶余饭后的谈资。
考究事情的来龙去脉，这桩公案起源于《史记》，换句话说，都是司马迁惹的祸。
司马迁在《史记·秦始皇本纪》中叙述秦始皇的身世说：秦始皇是秦庄襄王子异的儿子。
庄襄王作为人质在赵国时，在吕不韦家遇到赵姬，一见钟情，娶以为妻，生下了秦始皇。
出生的时间是秦
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论曾侯乍季汤嬭媵鼎铭文中的媵婚关系
论曾侯乍季汤嬭媵鼎铭文中的媵婚关系作者：金方廷来源：《文物春秋》2021年第05期【关键词】曾侯乍季汤嬭媵鼎；一器媵二女；异姓媵；媵婚制度；春秋时期曾侯乍季汤嬭媵鼎是一件春秋时期的曾国媵器，2002年出土于湖北枣阳郭家庙，出土时损坏严重，残留铭文（图一）“曾侯作季……汤嬭（芈）媵……其永用……”[1]11。
此器收录于《商周青铜器铭文暨图像集成》（下文简称“铭图”），称曾侯鼎，编号为40224。
著录者最初将这件器物视作曾、楚联姻的证据，认为是“曾侯为某位嫁到了曾国的芈姓楚国女子作的鼎”[1]13。
之后黄锦前在《读近刊曾器散记》一文中将“季汤嬭”连读，增补该器铭文为“曾侯作季汤嬭媵〔鼎〕，其永用〔之〕”，认为这个称名反映的是“名/字+姓”的女子称谓方式，又列举近出随仲嬭加鼎和河南淅川徐家岭出土鄬子孟升嬭鼎等例，证明这是一种金文中鲜见的女子称谓方式，认为这篇媵器铭文反映了“楚女出嫁，曾女为媵”的婚姻关系[2]。
在曾攀增補前，该铭文所反映的作器人与被嫁女性的关系颇为难解，而在“季”字之后补上曾国族姓“姬”字组成“季姬”，不仅合乎常见媵器铭文的辞例规则，作器人“曾侯”与被嫁女“季姬”也有了明确的亲属关系，且与以往观察到的媵器制作惯例相符。
曾国为姬姓诸侯国，增补铭文中的“季姬”即为曾国的女子；“嬭”为楚姓，铭文中另一位女子“汤嬭”从其族姓看应为楚女，这样一来，此器铭文所记录的应是“一器媵二女”的情形。
而姬姓曾国国君为一位嬭姓（即楚姓“芈”）女子制作媵器，使这件器物成了罕见的“异姓媵”的重要例证。
下面将曾侯乍季汤嬭媵鼎作为记载春秋时期“异姓媵”的重要材料，结合其他相关案例，系统分析这篇铭文所记载的婚姻关系，并就春秋时期的异姓媵现象进行讨论。
通常，媵器铭文的释读难点在于通过作器人和出嫁女的身份来解释铭文背后的婚姻关系。
增补过的曾侯乍季汤嬭媵鼎铭文中出现了两位女性：“季姬”是姬姓曾国之女，是作器人“曾侯”排行为“季”的女儿；另一位则是作为“异姓”出现的“汤嬭”。
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怀嬴身份考 马敏霞 【摘 要】春秋时期，秦晋关系错综复杂，怀嬴作为秦晋关系中一位重要女性，其身份一直备受争议。主要争议焦点集中在怀嬴与辰嬴是否为同一人、怀嬴与秦穆公是否为父女的关系问题上。结合新出《清华简》的资料并分析传统文献史料，笔者认为怀嬴与辰嬴为同一人，怀嬴应为秦穆公之女。
【期刊名称】《山西档案》 【年(卷),期】2014(000)005 【总页数】3页(P23-25) 【关键词】怀嬴;秦穆公;晋文公 【作 者】马敏霞 【作者单位】陕西师范大学历史文化学院 【正文语种】中 文 【中图分类】K225
一、怀嬴与辰嬴是否为一人 怀嬴与辰嬴是否为一人的问题，自古及今，很多学人都有所论及。杜预认为辰嬴即怀嬴，[1](p450)裴骃引服虔语“辰嬴，怀嬴也”[2](p1672)，俞正燮认为“怀嬴即辰嬴也”[3](p193)，杨伯峻也持此观点。[4](p551)王蘧常先生认为怀嬴与文嬴乃同一人，辰嬴为另外一人。[5](p292)由此观之，学者多主怀嬴与辰嬴为一人之说。通过对文献的分析，笔者赞同怀嬴即辰嬴之说。 首先，怀嬴与辰嬴皆为晋文公妾。晋文公在稳定晋国局势后“逆夫人嬴氏以归”[4](p415)，晋文公所立夫人当是秦五女之一。秦晋崤之战后，“文嬴请三帅”，晋襄公竟接受文嬴请求放三帅以归，而在先轸“问秦囚”时襄公的回答是“夫人请之”。[4](p498-499)文嬴直接冠用晋文公的谥号，再结合晋襄公称其为“夫人”，以及其对襄公决策的影响力来判断，晋文公的正妻应是文嬴。赵盾在谈到辰嬴时说：“辰嬴贱，班在九人，其子何震之有？且为二君嬖，淫也。”[4](p551)辰嬴为文公妾的身份自然无疑。至于怀嬴，其最初从于五女嫁于重耳时，秦穆公提到“不敢以礼致之”[6](p333)，此处“礼”应为正妻之礼，也就是说，怀嬴嫁于重耳时并非正妻。而且，在《国语》和《左传》中都有怀嬴“奉匜沃盥”侍奉重耳的记载，根据《仪礼·士婚礼》记载“媵、御沃盥交”，杨伯峻在《春秋左传注》中亦赞成马宗琏之说：“依士婚礼，新郎入室，新妇之从者曰媵，为新郎沃盥。”[4](p410)虽然重耳最后“乃归女而纳币，且逆之”[6](p338)，但已有正妻，怀嬴只能为妾，正如孔颖达所引孔晁之语：“归怀嬴，更以贵妾礼迎之也。”[7](p474)所以，文嬴为晋文公正妻，怀嬴与辰嬴为妾。 其次，怀嬴与辰嬴皆“为二君嬖”。二君之一为晋文公，那么另一君呢？辰嬴在文献中的出现只有一次，是在晋襄公死后讨论立新君的时候，也就是说另一君必定是在晋襄公及其之前的国君中，而娶嬴姓女子的国君除了晋文公之外只有襄公和怀公。若襄公为另一君，襄公夫人穆嬴与辰嬴即为同一人，是襄公烝其父文公之妾辰嬴。根据《左传》记载，赵孟因“患穆嬴，且畏偪”[4](p559)而立灵公，可知其对穆嬴惧怕的程度，对辰嬴却用淫、贱之词形容，态度相差甚远，完全不是对同一人可以表现出来的态度。而且就现有文献来看，并无襄公烝辰嬴的记载，所以襄公为另“一君”的可能性基本可以排除。辰嬴“嬖于二君”的另“一君”只剩下怀公，从目前所见资料来看，怀公也仅娶过一位嬴姓女子，可能就是辰嬴，这与怀嬴先后两次嫁于晋国国君事完全吻合。 再次，怀嬴与辰嬴位次相当。辰嬴“班在九人”，居于末等，根据重耳接受怀嬴时的态度，怀嬴居于末等是非常有可能的。《左传》和《国语》都有“（怀嬴）奉匜沃盥，（重耳）既而挥之”的记载，重耳作为重礼之人，却行此之举，可见他对怀嬴不满，甚至不愿接受。原因为何，从随从对其劝说中可略窥一斑，《国语·晋语四》记载：司空季子劝重耳“今子于子圉，道路之人也，取其所弃，以济大事，不亦可乎？”子犯亦曰：“将夺其国，何有于妻。”司空季子与子犯皆劝重耳不要介意怀嬴曾为子圉妻，在二人的劝说下，重耳“乃归女而纳币，且逆之。”这说明重耳不愿接受怀嬴的主要原因是怀嬴曾为其侄媳，既然晋文公当时介意其“侄媳”身份，怀嬴的位次排列必然会受到影响，只能屈居末等。 综合上述，怀嬴和辰嬴当为同一人。杨伯峻亦认为：“辰嬴即僖二十二年传子圉之妻嬴氏，二十三年传之怀嬴。谓之怀嬴者，当时犹晋怀公之妻也。后又嫁文公，故今改谓辰嬴，辰或其谥也。”[4](p551) 二、怀嬴与穆公是否为父女 怀嬴是否为秦穆公之女，学界有两种看法：其一，怀嬴为秦宗室之女而非穆公之女，马非百[8](p18)、陶易[9]等持此说。其二，怀嬴为秦穆公之女。梁玉绳在《史记志疑》中认为怀嬴乃秦穆公之女[10](p128)，北大中国文学史教研室选注的《先秦文学史参考资料》中也将怀嬴明确注释为秦穆公之女[11](p148)。结合新出《清华简》资料并分析传统文献史料，笔者认为怀嬴为秦穆公之女的说法比较可信。 首先，在新近刊布的《清华简·系年》简文中有对怀嬴的相关记载。《清华简·系年》第六章主要记载春秋时期晋国之事，其中提到秦晋韩之战：“（秦）止惠公以归，惠公焉以其子怀公为执于秦，秦穆公以其子妻之。”[12](p150)“秦穆公以其子妻之”中的“其子”当指怀嬴。所以，在《清华简》中，将怀嬴视为秦穆公之女是非常明确的。 关于怀嬴是否为秦穆公之女，《左传》没有直接说明，《国语》中秦穆公在形容怀嬴时这样说：“寡人之嫡，此为才。”此处“嫡”当为嫡女之意，王蘧常先生亦如此解释[5](p292)。徐元诰在《国语集解》中将“嫡”解释为嫡妃子[6](p333)，我们认为不太恰当，原文前后皆以怀嬴之事展开，并且提到怀嬴为子圉妻一事，如果理解为嫡妃子则明显不合理。所以，根据《国语》的记载，怀嬴为秦穆公的嫡女，我们姑且不论怀嬴是否是穆公嫡女，至少怀嬴是穆公之女而非宗室之女是很明确的。 怀嬴与秦穆公的关系，《清华简》与《国语》的记载相吻合，即都认为怀嬴为秦穆公之女。这也从很大程度上说明了《清华简》所载怀嬴事的可信性。 其次，通过对相关文献的分析，就地位而言，无论在秦国还是在晋国，怀嬴并非低贱到被人置之不理的程度，反之，她是备受重视的，这从侧面说明怀嬴为秦穆公之女。 第一，怀嬴虽是晋文公的媵妾，但这并不意味着以怀嬴在秦国的地位只能作诸侯的媵妾。如果说前文多次提到的怀嬴为“子圉妻”中的“妻”泛指子圉妻妾的话，这里强调的是怀嬴应为子圉正妻。因为子圉逃离秦时，欲带走怀嬴，可见其对子圉的重要性，更重要的是怀嬴直接冠用晋怀公谥号，由此观之，怀嬴应该是太子圉的正妻。子圉在秦虽为质，但从秦国的出发点来看，其将怀嬴嫁于子圉是为了笼络子圉，以便搞好与晋的政治关系，正如怀嬴对子圉所言：“寡君之使婢子侍执巾栉，以固子也。”[4](p394)这与归五女于重耳的目的是相同的。因此，秦人嫁女于子圉和重耳的作用皆出于政治上的考量。怀嬴既然可为子圉正妻，就有资格为重耳正妻，所以，若非曾嫁于子圉为妻，怀嬴是可以不作媵妾的。从这点来看，怀嬴的地位当不低。而且，在当时的情况下，子圉最有可能是晋国未来国君，鉴于子圉这样一种身份，秦国为了本国的政治前途，应当不会以一个平凡的宗室女子嫁给子圉。基于此，怀嬴极有可能是地位尊贵的秦穆公之女。 第二，从秦穆公对怀嬴的态度来看，怀嬴亦可能是穆公之女。一方面，怀嬴已为子圉妻，在子圉逃离秦国后，秦穆公并没有将怀嬴再嫁给秦国内部的富贵王孙，而是把怀嬴从于五女送给重耳。虽为媵妾，但重耳已是秦国准备扶持的下一位晋君。也就是说秦穆公一直想让怀嬴成为一国之君的女人，可想其地位之尊贵。另一方面，秦穆公对重耳说过一段话：“寡人之嫡，此为才。子圉之辱，备嫔嫱焉，欲以成婚，而惧离其恶名，非此，则无故。不敢以礼致之，怜之故也，公子有辱，寡人之罪也，惟命是听。”[6](p333)秦穆公对怀嬴的怜悯疼爱之情显而易见。如果怀嬴仅仅是一名普通的宗室女子，在其笼络子圉失败，也即失去利用价值以后，秦穆公大可过河拆桥，抛弃这颗失去效用的棋子，又何须如此疼爱怜惜，冒着被公子重耳拒绝，影响两国关系的风险为其考虑周全。所以，怀嬴只能是秦穆公的亲生女儿，才会受穆公如此重视。 第三，在晋文公的妻妾中，怀嬴虽居于末等，但并非被置之不理，反而备受恩宠。重耳在接受胥臣、子犯的劝告准备接纳怀嬴后作出的反应是“乃归女而纳币，且逆之”，即重耳又“归怀嬴，更以贵妾礼迎之也”。重耳为何不将怀嬴从于五女中接纳，反而要以礼迎之，这只能说明怀嬴身份特殊，特殊到即使重耳介意其“侄媳”身份，也不敢怠慢的程度。从重耳接受怀嬴时的态度可看出怀嬴在秦国的地位当不低。另外，在晋文公的妻妾中，怀嬴应该也是恩宠尤多的。晋襄公死后，贾季提出立怀嬴之子乐，他说：“辰嬴嬖于二君，立其子，民必安之。”[4](p551)赵孟反对，原因之一是辰嬴“为二君嬖，淫也”。二人因董之蒐易将之事不悦，此次政见亦不同，但一致提到怀嬴“为二君嬖”之事，“嬖”乃宠爱之意，所谓“二君”当然指晋怀公和晋文公，由此可知怀嬴在晋文公时恩宠不断是无疑的。更重要的是怀嬴班居末位，晋国掌权之卿仍欲立其子为君，而且立其子的原因是“辰嬴(怀嬴)嬖于二君”，即子借母光之意。怀嬴恩宠之多、影响力之大可见一斑。如此看来，有学者以怀嬴位次低而备受冷落来断定其非穆公之女的说法显然不妥。 综上所述，怀嬴应为秦穆公之女而非秦宗室之女。 参考文献： [1](晋)杜预.春秋经传集解[M].上海：上海古籍出版社，1988. [2](汉)司马迁.史记[M].北京：中华书局，1959. [3](清)俞正燮.癸巳存稿[M].沈阳：辽宁教育出版社，2003. [4]杨伯峻.春秋左传注[M].北京：中华书局，1990. [5]王蘧常.秦史[M].上海：上海古籍出版社，2000. [6]徐元诰.国语集解[M].北京：中华书局，2002. [7](唐)孔颖达.春秋左传正义(十三经注疏本)[M].上海：上海古籍出版社，1997. [8]马非百.秦集史[M].北京：中华书局，1982. [9]陶易.怀嬴、辰嬴与文嬴[J].六安师专学报，1999，(1). [10](清)梁玉绳.史记志疑[M].二十四史研究资料丛刊.北京：中华书局，1981. [11]北京大学中国文学史教研室选注.先秦文学史参考资料[M].北京：中华书局，1962. [12]李学勤.清华大学藏战国竹简(贰)[M].上海：中西书局，2011.