影视人类学概论

第一讲：光影联姻：人类学与影像的百年恋情

一、何为影视人类学

1、Visual Anthropology 视觉人类学影像人类学影视人类学影视人类学运用动态（即影视手段）来记录和表达人类学的知识与理念。

二、影视人类学视域中的人类文化

三、影视人类学的学术定位与价值

四、机械影像诞生之前的视觉文化

1、岩画

2、绘画

（一）视觉暂存原理

（二）心理补偿原则

（三）幻觉

第二讲

一、影视人类学视域中的人类文化

视觉人类学从逻辑上源于此种信念：即文化是可以通过可视性的符号显现出来的。这些符号存在于社会或自然环境中的人类姿态、典礼、仪式以及人工制品当中。

文化可以被设想为通过情节性的脚本自我构建，拥有台词、服装、道具和舞台的男、女演员居于其中，而文化本身便是人们参与其中的所有场景总和。

如果我们能够看见文化，那么研究者们就可以运用视听技术记录下来，作为可分析与呈现的资料。

———————美《文化人类学百科全书》

三、影视人类学的学术定位与价值

无论是照片、录像带、电影胶片还是手绘，都是一种观察方法。但更为重要，它还是一种提出问题，分析资料的手段。

它提供了一种通过镜头观察文化的新视角，一条研究与理解文化、社会、身份与历史的新途径。它只会引发进一步的探究，而非得出定论。

影视人类学家将他们的观察成果与其他人的人类学、社会科学家共同分享，并融入到各自的研究领域当中。

——————美《人类学百科全书》

四、机械影像诞生之前的视觉文化

1、岩画

是指在岩穴、石崖壁面和独立岩石上的彩画、成刻、浮雕的总称。古人在岩石上磨刻和涂画来描绘人类的生活，以及他们的思想和愿望，构成了文字发明之前，原始人类最早的“文献”。

五、影像方法与人类学的联姻

影像与人类学同行，需要若干相互作用的前提条件：

（一）静态与动态的摄影技术的发展与发明

1、1893年法国人路易·雅克·曼德·达盖尔发明银版摄影术，这种借助于机械，并由光学作用和化学原理生成的图像，最终成为影视人类学的直系先祖。

第二讲：图像先祖：用影像记录人类文明的先行者

一、拯救人类学与民族志影像

1、“拯救人类学”（salvage Anthropology）

（1）时代变迁与即将要消失的前工业文明。

（2）为了给后代留存“文化标本”须对濒危的社会与文化进行抢救式的调查与存证。

（3）高尚的野蛮人：知识阶层对资本主义的文化反思。

（4）“非物质文化遗产”：当代拯救人类学。

2、人类学家承担起抢救文化的责任

（1）修建博物馆

（2）从文化持有者手中获取文物

（3）采集传统部落的口述故事、歌曲

（4）撰写民族志或人类学着作

（5）绘制或拍摄有关其文化的影像资料。

二、荒野的呼唤：拍摄文明背影的人们

（一）美国摄影师爱德华·柯蒂斯

1、职业：摄影师，影像人类学先驱

2、贡献：拍摄了40000多张照片搜集了350多个印第安民间传说，制作了10000多份印第安语言和音乐的录音资料，最终出版了长达二十卷的《北美印第安人》。

3、成就：

（1）《北美印第安人》1907-1930用图片与文字记载了北美地区107个印第安部落20世纪初期的基本风貌，一部史诗级的早期人类学着作。

（2）以平等立场进入印第安人的社会生活，并在影像中赋予了印第安人高贵的气质。

（3）通过参与观察的方式进行田野作业，力图以影像的直观性和艺术性，呈现北美印第安各部族之间的社会多元性与文化多样性。

4、局限性：

（1）柯蒂斯认为北美文化是一种正在消亡的原始文明，这也是十九世纪末，二十世纪初在北美人类学界居于主导地位的“进化论”观点。

（2）柯蒂斯回避了印第安文化与北美白人文化的交流与冲突，试图重构一种前工业文明时代的印第安田园牧歌。

（3）长期被人类学界所忽视，需要再研究与发现。

(二)阿尔伯特

1、职业：法国银行家

2、成就：1909-1931年间，花费巨资，派遣十余支摄影队奔赴全球各地，共拍

摄收集了大约2000张彩色照片、4000张立体照片以及超过18万米（约100小时）的电影胶片，记录世界50多个国家的风俗世态，构成了一部“星球档案”，这些影像资料侥幸躲过了种种天灾人祸，存留至今，成为了又一座守望人类文明的影像宝库。也正如阿尔伯特·卡恩在一百多年前所预感的那样，许多曾记录在“星球档案”中的文明印迹，已在两次世界大战与战后全球化浪潮的冲击下湮没无痕了。

3、贡献：

（1）对激烈变化的世界中、脆弱、易逝的传统文化提出了保护存留的思想，并付诸实施。

（2）首次运用彩色摄影、立体摄影的方式，记录全球社会与文化风貌。

（3）较早运用记录电影的方式，保存人类动态影像，增加文化主体的相互理解。（4）构建以影像资料为主的“地球档案馆”是对西方掠夺世界文物的一种反思。

4、局限性：

（1）慈善家的理想主义行动，缺乏人类学家的学术指导

（2）较为浮光掠影，缺乏深入的观察与记录

（3）世界性经济危机，摧毁其梦想与财富，使得地球档案长期湮没无闻，直到20世纪70年代重获发现。

（三）罗伯特·弗拉哈迪（世界纪录片之父）

1、职业：纪录片导演，影像人类学先驱

2、贡献：多部赋予人类学价值的纪录片

（1）《北方的纳努克》

（2）《摩阿纳》

（3）《亚兰岛人》

（4）《路易斯安娜州的故事》

第三讲：百家争鸣：影像人类学的理论体系与代表人物

一、影像人类学的学科前史（1930-1950）

（一）学科与时代背景

1、二十世纪30-40年代，人类学遵循普遍理论的研究范式，民族志仅被视为理论提升的田野素材。

2、影像民族志的价值尤其被低估，更因为技术难度，设备匮乏和战争爆发等原因，基本处于创作与研究的停滞状态。

3、记录影像持续发展，成为20世纪最重要的文献类型。

（二）20世纪30-40年代的影像人类学代表人物

玛格丽特·米德（1901-1978）

1、职业：美国人类学家

2、贡献：文化心理学派的奠基人物之一，影像人类学开拓者之一

3、代表作：《萨摩亚人的成年》、《三个原始部落的性别与气质》、《巴厘岛人的特质》（与贝森合着）

4、田野经历

（1）1936年-1939年，玛格丽特·米特与英国人类学家格里高利·贝特森在巴厘岛进行田野调查。

（2）他们是欧美人类学家中第一批系统使用文字、照片和电影手段和分析文化