浅议和田玉染色之谜及玩玉中存在的误区
和田玉籽玉原料皮色染色的鉴别探讨
和田玉籽玉原料皮色染色的鉴别探讨
买托乎提.阿不都瓦衣提;艾尔肯.买买提;居热提.亚库甫;张蕾;徐羽辛
【期刊名称】《岩石矿物学杂志》
【年(卷),期】2014(0)S1
【摘要】近年来随着和田玉石籽料价格不断增长,大量的皮色染色的和田玉籽料也充斥着市场。
本文通过对比和田玉籽料原料皮色及人工皮色的颜色、成因、颜色分布等,对和田玉籽玉原料皮色染色进行了鉴别探讨。
【总页数】4页(P61-64)
【关键词】和田玉;籽玉;皮色;染色
【作者】买托乎提.阿不都瓦衣提;艾尔肯.买买提;居热提.亚库甫;张蕾;徐羽辛
【作者单位】新疆和田地区质量与计量检测所;新疆地质矿产勘查开发局和田第十地质大队
【正文语种】中文
【中图分类】TS933.2
【相关文献】
1.浅谈和田玉和籽玉皮色的作用 [J],
2.论和田玉籽料创作中皮色的存用与反思 [J], 陈逸敏;
3.论和田玉籽料创作中皮色的存用与反思 [J], 陈逸敏;
4.反思和田玉籽料雕刻中皮色的存用 [J], 刘海;王宇
5.反思和田玉籽料雕刻中皮色的存用 [J], 王洁宇
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染色和田玉最简单鉴别方法
染色和田玉最简单鉴别方法
首先，对于颜色方面，田玉的颜色呈现出独特的“冷色调”，如青、绿、白、灰等，其中以青色为最主要的颜色。
而因染色而变色的玉石可能
会呈现出明显的“暖色调”，如红、紫、橙等。
在对比观察的时候，可以
参考一些基础的颜色知识，并用肉眼对比不同的颜色差异。
其次，质地也是鉴别染色和田玉的重要依据。
田玉通常具有良好的质感，手感光滑细腻，有温润的触感。
而染色的玉石可能会因为染色剂的存
在而使表面质感较差，甚至感觉有些粗糙。
可以通过轻轻触摸田玉和染色
玉石的表面来感受它们的质地差异。
第三，透明度是田玉与染色玉石的一个重要区别。
正宗的田玉由于其
结晶成分均匀，所以通常具有良好的透明度，特别是青色田玉更是独具特色。
而染色的玉石在颜色上可能会呈现较浓的不透明度。
观察田玉和染色
玉石的光线穿透情况，可以借助光源或背光对比它们的透明度。
最后，纹路也是鉴别田玉和染色玉石的重要特征之一、田玉的纹路通
常自然流畅，纹理清晰，呈现出山水纹、云纹、鱼纹等重要纹理的图案，
与玉料的质地相协调。
而染色的玉石因为染色剂的存在，纹路可能会变得
模糊或缺乏连贯性。
通过仔细观察田玉和染色玉石的纹路特征来鉴别它们
的真伪。
综上所述，染色和田玉最简单的鉴别方法主要是通过观察颜色、质地、透明度和纹路等方面的差异来判断。
然而，玉石鉴别是一个复杂的过程，
需要综合运用多个因素进行准确鉴别。
对于初学者来说，最好在专业人士
的指导下进行鉴定，以确保准确性和可靠性。
和田玉常见的处理方法
和田玉常见的处理方法一、和田玉染色处理将致色物质（如有色油或染料等）通过人工方法使其深入到和田玉浅表层或覆盖于表面，以改善或改变和田玉的局部或整体颜色。
在市场上常见的和田玉染色处理中常见的有：表层局部染色仿子料皮色；巧色点缀染色；整体染色。
常见的颜色有：黄色、褐黄色、褐红色、糖色、绿色、黑褐色。
1、表层染色仿子料皮色。
鉴别要点：颜色以较为艳丽的褐黄色、褐红色为主，颜色浮于表面或浅表层，颜色在裂隙等缺陷处浓积，有染色样品用酒精棉签擦拭，可出现掉色现象。
2、巧色点缀染色。
鉴别要点：颜色多以黑色、褐色、褐黄色为主，颜色浮于表面或浅表层，颜色在裂隙等缺陷处浓积。
3、少见颜色染色，如：翠青料。
鉴别要点：绿色沿较疏松的细小裂隙浓积，呈丝网状分布。
有些样品绿色浮于表面，用酒精棉签擦拭，可出现掉色现象。
二、和田玉粘贴处理将两块或两块以上的材料人工粘贴在一起，给人以整体外观的和田玉器。
材料可以是和田玉，可以是和田玉与非和田玉材料粘贴。
市场上常见的和田玉粘贴处理的品种有：同为和田玉与不同颜色间的粘贴；和田玉材料与其他材料粘贴。
主要目的有：玉雕工艺的要求；人为仿制高价值品种；（如：粘贴皮色仿子料；粘贴开窗仿和田玉；粘贴较稀有颜色品种（翠青等））。
1、工艺粘贴（下图）鉴别要点：粘贴特征极为明显，粘贴部分颜色分布截然不同，主要为和田玉器设计雕刻的艺术体现手法。
2、皮色粘贴仿子料“真皮”（下图）鉴别要点：本方法处理的品种在皮色与玉石之间会有截然的分界线（即拼接缝隙）；拼接缝隙处有人工粘合剂（如：胶等）。
3、巧色和不同颜色的粘合鉴定要点：本方法处理的品种在不同颜色的玉石之间会有截然的分界线（即拼接缝隙，拼接缝隙或非平直，但一定为封闭的）；拼接缝隙处有人工粘合剂（如：胶等）。
4、和田玉与其它材料粘合仿“和田玉”三、和田玉填充处理用玻璃、树脂等人工材料填充和田玉表面开放型裂隙、空洞等缺陷，以改善和田玉整体性外观和耐久性。
市场上常见的和田玉填充处理有：大裂隙、空洞的填补；残、断和田玉器的填补裂隙等。
戳破玉石谣言,还原最真实的和田玉!
和田玉的市场上有很多的谣言，其中最让人关注的就是籽料的产量，很多人都说籽料要灭绝，而籽料的价格也一直在上涨，承石和田玉现在要说的就是戳破这些谣言，还原最真实的和田玉！
和田玉籽料稀缺，这是事实。
和田的玉石河床河道满目苍夷，生态脆弱的让人心疼，虽然较
以前有所下降，但是并不到灭绝或绝矿的境地。
籽料不是已经绝迹，而是在目前的市场上，优质的籽料越来越罕见，而罕见并不代表没有。
籽料很贵，这句话应该很多人都会赞同，但是凡事没有绝对，籽料中也存在一些相对便宜的货。
满身裂纹、浆多、石性重等等这些籽料出不了作品，同样价值不高，你要开个天价，识货之人谁也不会买。
这些相对便宜、品相较好的籽料普货特别适合新手“练手”。
和田玉的鉴别与玩赏
3：和田玉如何鉴别和田玉用水测密度法最容易鉴别。
第四步：用第一步所称重量，除以第三步的结果，例如这件玉的密度为：9.7÷3.3=2.9393可得出密度。
要注意几个问题，首先称重的电子秤精度越高越好，至少也要精确要0.1克为佳。
其次，最好用矿泉水。
另外，在实际测定的时候，会因为玉质，分类，结构，内含物的成份和比例等原因，其密度值，可能也会有误差，但差别不会很大。
常见和田玉及假冒品对照密度表:黄色由淡黄到深黄色（包含糖色），青色由淡青色到深青色，墨色由墨色到淡黑色。
三，观察其是否半透明在玉石中有透明、半透明、不透明三种，而和田玉则属于半透明的，在光照下，能能透过光，但看不清透过的物像。
可将玉石对准光源，用手在玉后晃动，真的和田玉能看出有黑影晃动。
四，听其声音辨别和田玉由于质厚温润、脉理坚密，所以在敲击下声音清脆、洪亮，可拿两块相同的玉对敲几下，如果声音黯哑则不是和田玉，和田玉的声音比较清脆、像钢一样。
五，用手掂下重量在购买时，可分别用手掂量一下相同体积的玉石，和田玉较沉重、实在、厚实，一般比其他玉石重。
和田玉用水测密度法最容易鉴别(上面已有详细介绍)。
如何鉴别新疆和田玉籽料一，和田玉籽料的天然外形，是任何人工所无法模仿的。
天然籽料的外形，是圆滑而不滚圆的。
而纯粹是滚圆形状的籽料，基本上都是假冒的。
尤其是和田玉籽料上的天然解理，也就是人们所说的裂口，是和田玉在形成过程中所必然出现的。
而这些解理，会随着同人体接触而逐渐愈合。
因此那些外形完美，没有解理，价钱便宜的籽料，一般来说，就是假的。
第二就是从籽料的皮色来入手。
真籽料是在河水中经千万年冲刷，自然受沁，只会在质地软松的地方沁入颜色，在有裂纹的地方颜色比较深。
这种皮色是相当的自然，也就是活皮。
它的颜色浸入玉内有层次感，皮和里面的玉感觉是一致的。
皮上的颜色应是由深入浅，裂隙上的颜色应是由浅到深。
不过真正好的籽玉是不长皮的，即使是有，也是星星点点，或在细小的裂子里。
和田玉鉴赏论文
和田玉鉴赏论文引言和田玉是中国传统文化中的重要组成部分，具有悠久的历史和独特的艺术价值。
作为一种独特的玉石，和田玉因其优美的纹理和高雅的色彩成为了玉石收藏爱好者的宠儿。
本文将深入探讨和田玉的起源、鉴赏技巧以及市场价值，旨在帮助读者更好地理解和欣赏和田玉。
和田玉的起源与特点和田玉又称为“和田白玉”、“和田玉石”，是指产自新疆和田地区的一种高质量的玉石。
和田地区地处新疆西部塔里木盆地，由于地质构造独特，形成了得天独厚的和田玉产区。
和田玉具有以下独特特点：1.纹理优美：和田玉具有丰富多样的纹理，其中以油青、霞光、蜜蜡等纹理最为珍贵。
2.高雅色彩：和田玉的颜色以白色为主，还有黄、墨等色彩，色彩纯净、高雅。
3.质地细腻：和田玉质地致密坚硬，光泽温润，年久而不失原色。
4.物理特性：和田玉具有良好的温度感应性、吸湿性和致密性。
和田玉的鉴赏技巧鉴赏和田玉需要具备一定的专业知识和经验。
以下是几个常用的鉴赏技巧：观察纹理纹理是鉴定和田玉真伪与品质的重要指标。
观察和田玉的纹理，看其纹路的流转是否连贯自然，纹理是否细腻且均匀。
特别是油青、霞光、蜜蜡等珍稀纹理，其存在会大幅提高和田玉的价值。
看颜色观察和田玉的颜色，真正的和田玉通体呈现出乳白透亮的颜色，色泽均匀一致。
而人工染色的玉石会呈现出不自然的色彩，不均匀的分布。
重量感和质感触摸和田玉的表面来感受其重量感和质感，真正的和田玉通常比较重，且质感细腻光滑。
同时，和田玉由于它的致密性，手感冷润。
声音敲击和田玉，可以听到清脆的音调。
这是因为真正的和田玉由于质地细腻坚硬，所以敲击时会发出清脆的声音。
和田玉的市场价值和田玉因其独特的纹理和高雅的色彩，成为了玉石收藏界的佼佼者。
和田玉市场的价值受到供需关系、纹路质地、颜色等多种因素的影响。
目前，和田玉收藏市场正在逐渐升温。
由于和田玉的产量有限，市场上优质的和田玉价格居高不下。
随着人们对玉石文化的认识提高以及收藏投资需求的增加，和田玉的市场价值有望继续提升。
和田玉越白越贵吗？
和田玉越白越贵吗？小朝发现对于大部分玩家来说，判断和田玉的标准，首先就是它的白度，特别是刚入行的新手们，都认为和田玉是越白越好的，越白越贵，真是如此吗？白玉一直是和田玉里面最有代表性的，人们也大都潜移默化般认为和田玉就是越白越好。
很多不懂行的人对和田玉的理解也仅限于一个“白”字，购买和田玉时也通常都唯白是从、唯白是价。
其实，这是一个误区。
首先我们从和田玉的分类来看，和田玉主要分为：白玉、碧玉、青玉、墨玉和黄玉等等。
这些分类也是根据色彩成分而命名的，且现实中，这些品种很多也价值不菲，所以单从这点来看，就不能以白度去定义玉的优劣，成为标准。
很多初玩和田玉的，对和田玉没有太多的经验和知识累积，导致会被白度迷惑。
由于每种料它们所处的地质环境不同，最终呈现的玉质特征也会不同。
其中俄料最显著的特征就是，整体白度最好，并且瑕疵少，这样你肯定会被它耀眼的白所迷惑，就会有强烈的购买欲望。
当然，如果你是以俄料的价格买入，那也并不吃亏，但如果你是以高于同品质俄料行情的籽料价格买入，那你就只能吃一堑长一智了。
和田玉籽料本身就不是以“白”著称的和田玉，其以“温润”行走江湖，价格高位。
所以这里将玉质也要拿出来讲。
若要以白度论价格高低，玉质是不得不说的要素。
和田玉并非越白质量就越高，白得生、枯、浆反而是质量差。
商场有许多白色玉石种类，就拿色彩较白的俄玉、青海玉来讲，它们虽然颜色很白，价值却没有新疆和田籽料高。
且和田玉“十白九松”，就是说白度好的玉石，肉质大多都较松，因此在购买时不要过分的执着玉的白度，要正确看待。
虽然说和田玉有“色差一级，价差千里”的说法，但是白度却不是判断和田玉优劣的唯一的标准，除了白度，还要看其皮色、油性、肉质等等，一定要在保证玉质细腻温润的前提下，再追求白度，才算是真正的玩玉之道。
所以当我们鉴赏玉的优劣时，千万不要被“玉越白越好”的思想所禁锢了，一件玉雕作品的价值主要有五个重要因素：型、色、质、料、艺。
和田玉绺裂消失、越玩越亮皮,红皮盘成了白皮...这些现象如何解释？
你手中的和田玉变了吗？和田玉真的会变吗？曾被埋藏地下几千年都不会被侵蚀，它又是怎么变得呢？是什么引发和田玉的变化呢？
1、莫名消失的“绺裂”
籽料在流动的河水中难免会发生碰撞，留下裂痕。
所以我们行内人总说“十籽九裂”，再者和田玉属于天然的东西，自身的一些僵、棉、裂等是很难避免的。
原因：我们在盘玉的时候，玉会逐渐变得光滑油润，由于这个原因，当初的那些瑕疵其实没有消失，只是变得不明显。
这种现象只是温润的玉石表面给我们带来的一种视觉上的错觉。
这也说明了油脂对玉石的瑕疵有一定的遮掩作用。
2、皮色越来越亮
这些年带皮色的籽料受到市场的热捧。
相信不少玉友也多多少少收藏了几件。
我们在盘完这些带皮色的俄玉石的时候，你会发现皮色变得越来越亮，尤其是一些皮色较重的籽料变化的更明显。
原因：体温是给予和田玉温度的变化，从而激起玉石表面的活性，浸入了人体的油脂，从而造就了和田玉温润油性更强，在光线的照射下显得更亮丽。
3、红皮籽变成了白籽
在这个是皮色料火热市场中，难免会有一些商家起了坏心。
为了能够获得更大的利润。
对玉石表面动了一些手脚。
或许当初你买的还是带有红皮的籽料，但盘完几年后，发现当初的红皮已经消失不见了。
原因：染色的玉石，皮色只是存在表面，在没有裂的情况下很难沁入玉石的内部。
再者人体的汗液存在一定的腐蚀作用。
盘玩久了皮色也就会越来越淡，直至它回到原来的颜色。
和田玉市场中也有潜规则？
任何行业都有不成文的潜规则，玉石行业也同样具有潜规则，作为消费者，在选购和田玉的时候，除了自身要具备一定的和田玉知识之外，了解玉石交易市场的潜规则也很重要。
一、如果你看中的玉石有其他人正在问价，千万不要直接加入别人与老板的谈话中，这是玉石行业中的一大禁忌。
应该等待别人与老板商讨后在决定下一步计划，如果别人交易成功则放弃，若交易失败你方可与老板沟通。
二、不要问一些听起来就很外行的问题，类似“给我来一块玉，越白越好”之类的问题。
很多人都认为购买和田玉要越白越好，其实这是一个很大的误区。
俄料的特点就是惨白，新疆产的白玉是比不上它的白度的，但它光白了，玉质细腻和油润度根本不及新疆和田玉。
像一些黄玉、墨玉，你这样问不尴尬吗？
三、不要直接用手去接别人手里的玉石。
事实证明，不止有人在公路上碰瓷，还有人在卖和田玉时碰瓷，而且这种现象还不少。
要接过别人手里的玉石时可以先等别人把和田玉放在玻璃柜台或者平面上，然后自己再拿起来观赏，因为如果直接从别人手上接过有可能会在交接的瞬间玉石掉落，或者卖家刻意手抖掉落，如果摔坏了只能是平白给买家增加烦恼。
这些潜规则不敢保证你买到多么好的和田玉，但是肯定能够保证你在购买和田玉时不至于太吃亏。
戳穿最近几年和田玉市场“心照不宣”的集体谎言，且末压根没产过的“且末蓝”到底是谁！
戳穿最近⼏年和⽥⽟市场“⼼照不宣”的集体谎⾔，且末压根没产过的“且末蓝”到底是谁！谈起新疆的⼭料，最优质的“课代表”⾃然是且末料了，且末⼭料以其油润细腻的⾁质，极其凸显新疆和⽥⽟的优点，且末料的颜⾊⽐较多样，从⽩⽟到青⽩⽟，从黄⼝到⿊青均有出产，不过最近⼏年的市场中有两种少见的料⼦也受到了不少⽟友的喜爱——麝糖料和所谓的蓝调“且末蓝”。
前者是在⼀种乳⽩⾊的质地中，带有⽔草状的锰结晶糖花，虽然这种料⼦青海也有出产，不过且末的少量同款显著凝重感⼗⾜，⾃⾝油性⾮常好；“且末蓝”就更稀罕，在青⾊的底⼦中有⼀抹幽蓝⾊，虽然结构⼤⼀些，不过做成平安扣或者是⼿串等素活，搭配起来也是⾮常美观，不过今天和⽟⼤叔却要给⼤家浇⼀盆冷⽔，聊⼀聊您在⽹上看不到的秘密。
我们打开搜索引擎搜⼀下“且末蓝”，会发现不少⽟商同⾏推崇这种料⼦，在这些⽂章的描述中，且末蓝之所以会呈现出这种特殊的效果，是在铁元素的基础上，料⼦还含有少量的“钛”元素，所以呈现出特殊的颜⾊，然⽽这个结论却遭到了新疆业内权威鉴定机构⽼师的反对。
和⽟⼤叔在上半年曾经就同样问题咨询过⼀位本地的鉴定专家，这位鉴定⽼师是⼀家与⼤叔经常合作的本⼟鉴定机构创始⼈，拥有“FGA”和“GAC”双重证书认证，从业时间超过⼆⼗年可以说是专业性⼗⾜了。
她告知⼤叔，且末本地和⽥⽟根本就没有“蓝⾊”，过去的⼗⼏年鉴定⽣涯也从未听说过这种料⼦，这⼏年的“且末蓝”突然⼤量上市并送检，结论也确实是“和⽥⽟”，如此反常让她疑窦丛⽣，专门打电话给且末当地熟悉的⽟矿⽼板，结果被告知且末当地没有出产过这种料⼦。
可是市⾯上的“且末蓝”明明能过鉴定，成分也确实是和⽥⽟，这⼜是为啥呢？和⽟⼤叔结合鉴定⽼师的经验和业内其他同⾏的多次讨论，对照实物细节，且末蓝有这么⼏种可能：⼀、就是且末的青⽟且末当地原本就产青⽟，某些青⽟也许颜⾊⽐较深邃⼜带有糖⾊，所以在混合了两种以上颜⾊的时候就会呈现出⼀些看起来偏蓝的感觉，不过这类料⼦数量⽐较少，⽽且混糖的料⼦从原料上可以看出分解的区域，想整块都是同⼀个颜⾊⽐较难，也有可能是商家拿⼿机拍摄青⽟的时候，⾃动⽩平衡不正常⾊温偏冷，拍出来的青⽟就“偏蓝”。
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浅议和田玉染色之谜及玩玉中存在的误区
原创作者：方言
和田子玉外表分布着一层玉皮，皮色的形态各种各样，有的成云朵状，有的为脉状，有的成
散点状。因此习惯上称为皮色子玉。有秋梨、芦花、枣红、黑等等颜色，冠以如秋梨皮子、
虎皮子、枣皮红、洒金黄、黑皮子等等。世界上不少玉石都带有此色，但不如和田玉皮色美
丽。得到皮色可自然成趣的一块子玉，称为得宝，同时皮色子会给艺术家充分的创作空间，
也给了人们五彩斑斓的艺术享受，因此有人说没有皮色是子玉是黑白照，而皮色子玉是彩照，
大块子玉切出的玉质和皮色成熟度低的裸体玉通常是有争议的，较难实现保值。自古以来，
同等的带皮色的子玉价格要比不带皮色的子料贵得多（按目前市场价格来看同品质的子玉带
皮色的比不带皮色的至少贵五倍，如果是聚皮、满皮价格更高）。
和田美玉闻名古今中外，随着人民生活水平的日益提高，昔日王公贵族玩的高档玉器逐渐走
入寻常百姓家。崇玉、爱玉是东方人的传统，人们对子玉的需求处于上升的趋势。随着玩玉
者队伍的扩大，人们对子玉的青睐导致价格的上扬，也为和田玉收藏者在时间和空间上提供
了投资机会，当前购藏子玉，不失为投资保值的一种理想选择。自然灿烂的皮色，是和田玉
子玉特有的特征，也是真货的标志。这几年由于子玉原石被大量开采，近乎绝迹，子玉价格
也随之猛涨，市场上的子玉真假难辨，市场上偶尔见到的所谓新疆和田玉子玉精品，真品百
分之十都达不到。而造假者手段高超，内行人也连呼上当而不自知，可最难分辨的是真子玉
加假皮，特别是越假的皮看着越动心，在反复思量后好多人在诱人的价格面前和貌似极品子
玉面前屈服，要知道好皮对于同等肉质的子玉多重要，价格至少翻五倍，所以很多爱玉的朋
友会在这上面失手，为了让大家以后少上点当，方言静下心来在现实和网络中查找了制假做
假的方法，希望玉友们通过了解制假后，对喜欢和田子玉的朋友有所帮助。
一、人工染色的方法
人工制作皮色（沁色）有多种方法，归结有三大类：其一是利用高温加热使子玉产生裂纹，
再用各种染料浸染；其二是利用现代高分子材料为基料，辅以各种颜料用高压方法伪沁；其
三是利用化学反应人伪制造沁色。具体有以下几种：
1．传统的方法：人工仿沁是仿古玉的关键技术，早在北宋就伴随着仿古玉的出现
而被应用。及至明清时期，人工仿沁的方法日臻完善，形式多样，极难辨认。清代刘心瑶《玉
纪补》中 记载有下列几种玉器染色方法：通过烧烤使其颜色变白以充古代的鸡骨白玉，同
真古玉相比表面有火烧的细裂纹；割开新宰之羊腿，植入小件玉器，用线缝好，数年后取出，
玉表面会形成如传世旧玉器上红丝沁般的血色细丝，俗称“羊玉”。同真古玉相比“羊玉”
略显干涩；将玉器植入新宰之狗腹中，在地下埋藏几年后玉器表 面会产生土花、血斑，俗
称“狗玉”，但表面常保留有新玉的颜色；将质地松软的玉器用乌梅水煮，然后再用提油法
上色，俗称“梅玉”，但一般显得造作不自然； 把玉器放人浓灰水和乌梅水中煮，趁热置
于风雪中冷冻形成细如发丝的裂纹，以充古玉中的牛毛纹，俗称“风玉”；将玉器与铁屑拌
在一起，然后用热醋淬之，放置十几天后埋人地下，经数月取出后表面会被铁屑蚀出桔皮纹，
纹中杂有深红色铁锈斑，俗称“叩玉”；用“提油”之法上色，颜色渗人玉肌，这种沁色在
天阴时颜色较鲜，天晴时则略显混浊。此外还有一些用油炸、火烤、雪茄水浸泡以及埋在花
盆、淤泥、厕所里的方法均能使玉器丧失本色，此处不再赘述。
2．侵染法。一般是先把子玉放入锅中蒸三、四小时，再把各色地毯颜料放入容器中侵染三
个月左右，疏松处和纹理就有染料进入，成为沁色。此法伪沁用水加碱液侵泡，三至五日便
消失。另外，如在地毯颜料中加入草药或氧化铁粉末，浸染时间六个月左右，可保持色沁时
间10年以上。用法国口红浸染，可长达数年不退色。用高锰酸钾和铁粉混合，浸入纹理加
热后，伪造出的沁色可长达20年不褪；用氧化铁粉末浸染，保持时间更长。
3．酸蚀法是将子玉泡于氢氟酸、硝酸、硫酸和盐酸等溶液中，取出后加热着色，用碱性橙
出红色，用高锰酸钾出黄色，用硫化汞出黑色等，浸泡时间及配方不同，效果不一。最后把
牙膏粉或环氧树脂或水晶透明漆涂满表面稍加打磨，使产生玻璃光，看似鲜艳，实则不自然。
4．火烧法是将玉涂上氢氧化钠，用石灰裹好，置锯末里闷烧两天，取出即为鸡骨白。如趁
热浸一下冷水，即产生牛毛纹。如冷水加高锰酸钾，即成血色牛毛纹。需着色时也是趁热浸
入染料中，最后用砂纸加上羊油打磨出光即成。火烤法是将玉涂以有机或无机着色染料，放
于电炉、煤炉或烤箱中加热烘烤，使颜色入玉内部。要黑色可用鞋油、沥青，要红色用红塘、
口红，要黄褐色可用姜黄、血竭。
5．高压法是在需作色处涂以硫化汞（黑）、三氯化铁（黄），或氧化铁（红）等，再用氢
氧化钠和碳酸钠，硅酸 钠按一定比例混合，加点羊油将子玉包裹，放在封闭的不锈钢高压
釜里，加压高温（压力80-120个大气压，温度160C-200C）。四天后去出，用二氧化碳热
风吹干，再用硫酸还原，玉表呈白灰色和玻璃光，有隙处自然沁入色泽。
6．烟熏法是用窑炉（或烤箱）、柴烟（或油烟），熏时可长可短，熏完将浮尘拭掉，留于
裂隙和纹中的油烟杂质与表面的浅黄使其具有沁色之效果。
7．仿自然法：这类假皮是最高档的了，只会运用到高档子玉上，一般为羊脂级的，他利用
生成子玉皮的天然矿物质用一种独特的配方缩短皮子形成时间，在很短时间里使材料上形成
他想要的各种皮色沁色，如果说前几种皮子还可以用84或其他洗涤用品辨别的话，这种皮
子是用什么办法都辨别不了的，属于高级做法，一般卖家都无法获得此配方，玉友购买低端
材料时是不会遇到此类情况的。不过这种假皮在某种程度上讲也属于“真皮”了。
二、应该纠正的几个谬说
一是重皮不重质。近年来在收藏品市场中，很多藏友痴迷于和田玉美妙的皮色，如砖瓦红、
桔黄皮等等，这些皮色固然很好也非常难得，但要看长在什么地方、什么料质上。首先要认
定我们是爱玉、玩玉者，以玉质为本，如果一块好的和田玉加上有好的皮子，那才是锦上添
花，增加它的稀有性。重皮不重质则是本末倒置，从收藏、增值、保值的角度看，只有皮没
有质的原料不具备收藏的价值，也不能增值。
二是重真不重质，要树立皮色成熟度的概念，不能只重视皮色的真假而不追求皮色的优劣，
真假皮色的区分是建立在皮色品质优劣的基础之上的，玩玉者追求的是玉肉和皮色的双成熟，
一块有皮色的子玉，如果皮色很生，没有形成成熟老结的皮色，那有时比光白子的价值还要
低，尤其是目前作假技术的提升，也只有高成熟度的皮色能易于玉友们观察出真假。有争议
的皮色说明成熟度不高，收藏的意义自然下降很多。
三是误认为皮色只会出现在肉质最不紧密的地方，因为子玉在自然的进化过程中存在一个退
色的过程，因此事实上却恰恰相反。
四是误认为好玉不生皮，皮色的形成在自然进程中与玉质的关系比起子玉所接触到的环境要
弱很多，一块肉质极细密、无伤无沁的子玉无皮色也只能说明其在自然进化过程中没有碰到
形成皮色的理想的外部着色环境。
五是买玉勿求白，白的不一定都是羊脂玉，一味追求白度就容易受骗，白不过巴玉，透不过
青海料，和田玉是介于两者之间的，手触之细腻温润，观之色泽似刚宰杀羊的脂肪则为羊脂
玉，羊脂是指玉石本身的晶莹润泽，皮色证明和田玉自然进化的历程，前几年俄料白玉进入
中国后，玉商为了推销俄山料白玉，比润比不过，于是鼓吹“以白为美，以凝脂为美”，然
而凝结后的羊脂肪已经失去了灵动之感，诱导玉友们忽视了和田玉最大的特色即晶莹润泽和
老结的皮色。
六是过分宣传玉不琢不成器，对于天生艳丽、质地上佳的美玉，一旦雕成玉器，就失去了纯
洁的天性。早在1000年前，就有古人追求玉的自然美、朴素美、内在美。美玉不琢是玉石
资源最好的保护措施，也是玉文化前进和发展的根本保障和根源所在。原石珠宝首饰是美玉
不琢理念直接和生产相结合的产物。它切合当今世界人类全新的审美意识和情趣， 质朴、
自然、归真；它符合人类文明、时代精神、人性规律，契合“真实、原创、自然”三大特点。
最为合理的应该是对于精品子玉，要做到“美玉不琢”；对于中档的子玉，应尽量少琢；对
于档次较低子玉，要巧用俏色，独辟蹊径，尽量做到物尽其用。
通过方言对以上人工染色的方法和存在的误区的揭秘，玉友们可能更加明白了“玉不隐所短，
表里如一”的这个含义。七千年来中国玉器的美名经久不衰，以成为具有浓郁民族特色的中
国艺术。最初将玉从石头当中分辨出来，是普通的平民百姓，而将玉从理论上加以道德阐释
的，则是儒家学者，并一直影响着中国文化思想数千年的发展历史。自古以来，玩赏玉器是
能够令人赏心悦目的，而维护和发扬我们中华美玉的文明是我们每一个人的事，第一位玩玉
之人都有责任和义务，方言自然不例外。最后希望各位玉友从方言前期所写的帖子中学习掌
握鉴定皮色的相关知识，鉴别子玉真假，应当不会很难了。愿玉友们都能淘到自己喜欢的和
田玉。
收藏就是玩的品味和特色