浅析汪曾祺小说语言的艺术美
融奇崛于平淡 纳外来于传统——试论汪曾祺小说的语言艺术
既汲 取 了 中国古典文 学语 言 中的精 华 ， 同时亦借 鉴 了外 来文化 中的妙 处 ，其 小说凝 炼散发 的
艺 术 魅 力 ，使 他 无 愧 于 “ 文体 家” 的 美 誉 。 关 键 词 ： 汪 曾祺 ；小 说 ；语 言 艺 术
中图分类 号 ：Ｉ０ ． 文献标识 码 ｔ ２７ ４ Ａ 文 章编号 ｉ１ ７ —９ ０ 【０ ９ ２ ０ ６ ２ ６ ３ ５ ７ ２ ０ ）Ｏ 一Ｏ ２ 一Ｏ
世界。
言 。 … …语 言 是 小 说 的 本 体 ，不 是 附 加 的 ， 可 有 可 无 的 。
从 这 个 意义 上 说 ，写 小 说 就 是 写 语 言 。［ 由此 可 见 他 对 语 ” 言 的重 视 程 度 。 因 此 ，汪 曾 祺 的 小 说 ，尤 其 是 其 小 说 语 言 在 文体 学上 的意 义 ，越 来 越 为 人 们 所认 知 。 平 淡 中 见 奇 崛
汪 曾祺 历 来 对 小 说 语 言 有 着 独 到 的 看 法 ，他 认 为 ， “ 语 言 不 只 是一 种 形 式 ，一 种 手 段 ，应 该 提 到 内 容 的 高 度 来 认 识 。 … …语 言不 是 外 部 的 东 西 。它 是 和 内 容 （ 想 ） 同 时 思 存 在 ，不 可 剥 离 的 。语 言 不 能 像 桔 子 皮 一 样 ，可 以 剥 下 来 ， 扔 掉 。世 界 上 没 有 没 有 语 言 的思 想 ，也 没 有 没 有 思 想 的语 都有 他 。稍 大 一 点 ，能 做 点 事 了 ，就 什 么 也 做 ，放 鸭 子 ， 喂 小 牛 ，搓 玉 米 ，锄 豆 埂 …… 最 近 三 年 正 式 固 定 在 羊 舍 ， 当 ‘ 羊伴 子 ’— — 小 羊 倌 。 引 文 中 的单 音 节 动 词 ，是 日常 ”
简析汪曾祺创作的语言特色
简析汪曾祺小说创作的语言特色——以《受戒》为例摘要汪曾祺的作品向来为广大读者群所喜爱。
其文学创作语言十分注重对中国传统的民间的语言文化的记录、传承，在文学作品里，作者擅于散文化的笔调勾勒一幅幅民间风俗画，充溢着一股浓浓的地道的“中国味儿”。
其小说创作充分利用民间生活语言，语言白话到极致、随意而为、直白通俗，却又不显得粗俗、浅薄、简陋。
其作品读来让人觉得清新、自然、生动、传神、鲜活，更有通常只有文学性语言才能达到的绘画美和音乐美的艺术效果。
正是这种俗白平淡与雅致惊奇的矛盾统一，形成了汪曾祺小说创作所独有的一种语言艺术特色。
本文以《受戒》为例，简析汪曾祺小说创作的语言特色。
关键词汪曾祺；受戒；语言；特色汪曾祺的小说《受戒》，于1980年，正式发表于《北京文学》10月号上。
[1]汪曾祺是江苏高邮县人,从小在传统民间文化的熏陶下成长，从小的耳濡目染为他的文学创作中语言的灵活运用打下基础。
《受戒》中描写的明海（小明子）出家的荸荠庵也是有迹可循的，抗战期间战事日紧，汪曾祺曾随祖父、父亲到离高邮城稍远的一个村庄的小庵里避难半年。
《受戒》中作者通过语言文字对周围环境的描写得细致入微、活灵活现。
思想等都是要以文字为载体的，都是通过语言特色传达出来的。
简析《受戒》语言特色主要有一下几方面：一、娓娓道来的叙述式语言描写作者不急不缓、随意而为，不矫揉、不造作。
就那样自然而然地交代待着，不厌其烦地交待着，交待这、交待那、交待来、交待去，小说就结束了。
《受戒》从开始交待荸荠庵名字的由来、明海出家的原因、明海学做和尚、荸荠庵里的和尚和日常琐碎事务、明海与小英子的生活的点点滴滴、到最后明海受戒等，作者都一一交待清楚，小说也就结束了。
事务巨细，一一说明。
如：“要当和尚，得下点本，——念几年书。
哪有不认字的和尚呢！于是明子就开蒙入学，读了《三字经》、《百家姓》、《四言杂字》、《幼学琼林》、《上论、下论》、《上孟、下孟》，每天还写一张仿。
汪曾祺散文的语言风格浅论
汪曾祺以情绪体验去追踪生活,组织画面,他特别注意以直觉、感觉的方式去把握审美对象。他的一些散文小品可以证明这一点,如《人间草木·槐花》一文,开头一句“玉渊潭洋槐花盛开,像下了一场大雪,白得耀眼。”接着讲述一个带有传奇色彩的养蜂人的故事,最后以一段“玉渊潭的槐花落了”戛然收尾。一组简单的画面却包容了丰富而深刻的意蕴,给读者以某种情绪的感染,某种感觉的联想,某种生活的暗示。
我的家乡是水乡。出鸭。高邮麻鸭是著名的鸭种。鸭多,鸭蛋也多。高邮人也善于腌鸭蛋。高邮咸鸭蛋于是出了名。我在苏南,浙江,每逢有人问起我的籍贯,回答之后,对方就会肃然起敬:“哦,你们那里出咸鸭蛋!”上海的卖腌腊的店铺里也卖咸鸭蛋,必用纸条特别标明:“高邮咸蛋”。高邮还出双黄鸭蛋。别处鸭蛋也偶有双黄的,但不如高邮的多。可以成批输出……我对异乡人的称道高邮鸭蛋,是不大高兴的,好像我们那穷地方就出鸭蛋似的。
汪曾祺散文的语言风格浅论(三)
致力于散文文体的创新,建构自己的文体风格,打破散文题材和主题的单一、技巧和形式的单一、神韵和语言的单一,使散文以博大的“胸怀”,对各种文体的技巧并容兼包,寻求和创造不拘定格、富于弹性和主体感的文体形式,是汪曾祺散文的又一个重要特色。他的散文“记人事、写风景、谈文化、述掌故,兼及草木虫鱼、瓜果食物,皆有情致。间作小考证,亦可喜。娓娓而谈,态度亲切,不矜持作态。文求雅洁,少雕饰,如行云流水。春初新韭,秋末晚菘,滋味近似。”他的散文取材广泛,不拘一格,笔墨洒脱不羁,行文无拘无束,想怎么写就怎么写,不矫揉,不造作,没有感情与语言的夸张,具有融合各种文体各种语气的高度适应能力和随手拈来、为我所用的机智,充分体现了作者的广见博识和深刻的中国古典文学功底。如《泰山片石》、《初识楠溪江》、《严子陵钓台》等游记散文,只要意有所至,笔势所趋,往往不惜打破文体技巧的藩蓠:借助于小说的叙述方式、诗歌的意象转换和韵律节奏、绘画的色彩、古典文学的旁征博引、民间的小考等等,从而使他的散文孕育出了新的具有更高价值的审美特征。首先,能体现汪曾祺文体创新精神的是叙述方式的新变。过去这类散文,由于它的“回忆”、“怀念”的性质,基本上采用的是一种纵向的思维和叙述模式,文章的布局谋篇大多循照着一种物理时空顺序。这种线式因果叙述,往往会使它同那种单纯按横的物理时空结构的“导游词”式的游记散文一样,而流于“流水帐”式的“叙家谱”。汪曾祺的散文,如《觅我游踪五十年》、《香港的高楼和北京的大树》、《四方食事》、《老舍
汪曾祺的创作手法与艺术成就
汪曾祺的创作手法与艺术成就汪曾祺是中国现代文学史上的重要作家之一，他的作品以精细入微的描写和独特的叙事方式而闻名。
他的创作手法和艺术成就对于中国文学的发展产生了深远的影响。
本文将从汪曾祺的创作手法和他的艺术成就两个方面进行探讨。
一、汪曾祺的创作手法1. 细腻入微的描写汪曾祺的作品以其细腻入微的描写而备受赞誉。
他善于通过对细节的刻画，展现人物内心的复杂情感和社会背景的变迁。
例如，他在小说《新年》中描述了一个小城市里过年的场景，通过描绘细小的细节，如庙会的热闹、烟花的绚烂和人们的喜庆，展现了中国传统文化中年味的深厚和城市生活的变迁。
2. 叙事的跨越性和反差性汪曾祺的叙事方式独特，常常进行跨越性和反差性的叙事。
他善于将距离和时间的变换巧妙地融入作品中，使得故事具有丰富的层次感和意境。
例如，在短篇小说《暗淡的星》中，他通过在不同时间、地点和人物之间切换，巧妙地展示了一段师生情感的发展和变化。
3. 对人物形象的刻画汪曾祺的作品中的人物形象非常生动，他通过细致入微的描写和细节的反复出现来刻画人物的性格、特点和心理变化。
他善于使用对比手法，将每个人物的个性特点逐渐折射出来。
例如，在小说《白日梦》中，他通过对主人公身边的人物进行刻画，展现了他们不同的生活态度和追求，以及他们在社会变迁中所遭遇的不同命运。
二、汪曾祺的艺术成就1. 展现传统文化的艺术魅力汪曾祺的作品融合了丰富的传统文化元素，他通过描写传统节日、传统习俗和民间故事，展现了传统文化的独特魅力。
他的作品以其鲜活的形象和内涵，为读者呈现了一幅传统文化的画卷，让人们对传统文化有了更深入的了解和体验。
2. 对社会变迁的敏感触动汪曾祺的作品深刻地关注了社会变迁和人性的命运。
他通过对城市化进程中人们生活方式和心理的观察，勾勒出了一个个普通人的命运起伏和生活困境。
他所展现的人性冲突和境遇变迁，让读者产生共鸣，思考社会变革背后的人类命运。
3. 对人性的深刻探讨汪曾祺在作品中对人性进行了深刻的探讨，他通过对个体的描写，探讨人性的复杂性和多变性。
汪曾祺小说的语言特征
浅论汪曾祺小说的语言特征————————————————————————————————作者：————————————————————————————————日期：浅论汪曾祺小说的语言艺术——以《大淖记事》为例【摘要】随着80年代的文学创造的繁荣发展，作家的创作个性日益彰显出来，以构建现代审美原则为宗旨的“文学的启蒙传统”悄悄地崛起并走向繁荣。
汪曾祺以其独到的见解和审美视角，就其语言艺术来讲，其真实性；打破小说、诗歌、散文的界限，诗意性和叙事性和谐交融，俗中见雅，雅中见俗，淡而有味，继承了其师沈从文的语言风格；重视对氛围的渲染，来展现健康的人性美；朴实无华；全局把握，行云流水等让其在文学史上占据了十分重要的位置。
【关键字】小说语言特征真实性打破小说、诗歌、散文的界限重视对氛围的渲染健康的人性美朴实无华行云流水一、真实性艺术来源于生活，生活是艺术的唯一来源。
脱离生活的艺术其生命价值较低。
例如，贾平凹本来对农村生活，民间文化有较深的了解，写出了《商州初录》等优秀作品。
但后来他转入写城市生活，由于没有深入、细致的了解，因此比较肤浅，文学价值不高，如《废都》，引起了广大读者的争议。
汪曾祺就注重对现实生活的把握，很多小说里的人物、语言、环境可以在他的故乡、他熟悉的环境中能找到原型。
在《逝水<大淖记事>是怎么写出来》中，有这样的描述：“我从小喜欢到处走，东看看，西看看。
路过铁匠店，我走进去看老铁匠在模子上敲打半天，敲出一个用来钉在小孩虎头帽上的小罗汉。
路过画匠店，我歪着头看他们画‘家神菩萨’……”《大淖记事》里的大淖、铁匠、妇女、人物的习性，说话的腔调几乎都能从他的故乡中找到原型。
其语言来源于生活，朴质真实，体现在口语化和地方方言的使用。
王安忆说“汪曾祺的小说，可说是顶容易读的了。
总是最平凡的字眼，组成最平凡的句子，说一件最平凡的事情。
” 不加过多的粉饰，信马由鞭。
王安忆又说：“汪曾祺讲故事的语言也颇为老实，他几乎从不概括，而尽是详详细细，认认真真地叙述过程，而且是很日常的过程”。
汪曾祺小说艺术特点
汪曾祺小说的审美特征1．浓郁的抒情色彩2．原生状态下的民俗风情画卷3．工笔画般的表达方式。
4．清水出芙蓉的语言。
一、汪曾祺的文化小说汪曾祺的文化小说，往往在浓郁的乡土风俗画的描写之中渗透着作者传统的哲学意识和审美态度。
他笔下的人物总是暗合传统的真善美，并在与假恶丑的对立中获得美的升华。
同时，老庄的那种超凡脱俗、回归自然的哲学意念又成为他笔下人物无力反抗黑暗现实，在痛苦中寻求精神解脱的思想手段。
这成为汪曾祺文化小说创作的基本审美态度和道德尺度。
作者既重视小说创作的潜移默化的认识作用，同时又欣赏和玩昧顺乎自然、超脱功利的人生境界。
这种"入世"和"出世"的相反相成的审美态度，使他的小说蒙上了一层朦胧的雾霭，释放出一种多义的主题内涵。
这其中分明浸润着作家对人生和社会的更深刻的认识。
《受戒》和《大淖纪事》等作品看似有一种超脱的人生境界，实则正是作者对于健康人性的呼唤与追求，是合乎人们传统美德的理想规范的。
二、汪曾祺的小说的特色汪曾祺的小说之所以吸引人，其中一个重要因素在于读者长期在一种传统单调的情节性的小说模式中进行惯性的阅读，而乍的将这种淡化情节的小说展现在人们面前，铺开一幅幅清新淡泊、意蕴高远、韵味无穷的水乡泽国风俗画，况且是运用平和恬静的散文、随笔的笔调，向读者娓娓地叙说着一个个优美动人的小故事，汪曾祺的小说同时兼具散文化与诗化的特征，小说中的语言和氛围都充满着富有画意的描绘，都造成了一种诗的韵味。
它们与人物的诗意相契合，为形成整个小说的总体诗境作了恰到好处的渲染和铺陈。
从总体风格的角度考察，汪曾祺的小说强烈地传达出了一种清新隽永、淡泊高雅的风俗画效果。
汪曾祺的小说语言亦是别具一格的，简洁明快，纡徐平淡，流畅自然，生动传神，是一种"诗化的小说语言"。
作者善用口语叙述．但连续起来阅读却韵味十足。
他擅长于用短句，往往两三字一句，既简洁又生动。
其人物对话的描写也往往采用短句，极富有诗的含蕴。
关于汪曾祺小说艺术的特点
一、1.独特的观念（“小说是回忆”）；曾经小说下过一个定义：“跟一个可以谈的来的；从汪曾祺目前的小说来看，他的作品大多是故乡高邮的；回忆是一种远距离的凝望和选择，时间过滤掉外在的尘；2.欢娱和谐的小说风格汪曾祺本人的个性和气质是倾；汪曾祺的小说营造了一片没有权力浸染纯然而宁静的乡；3.萧散简远的小说语言汪曾祺的小说耐读、耐品、耐；汪曾祺小说的化一、1.独特的小说观念（“小说是回忆”）汪曾祺曾经小说下过一个定义：“跟一个可以谈的来的朋友亲切地谈一点你所知道的生活。
”于是，我们阅读他的小说，仿佛感觉到是一个岁月老人在夕阳下讲述些有意思的往事，清淡、飘逸、耐品味，那些浓烈的、激动的、过于悲伤的东西都在他的娓娓叙述中变得淡而又淡。
人情世故，舒缓有致，自有一番坐看云起的淡定。
从汪曾祺目前的小说来看，他的作品大多是故乡高邮的风土人情、市井生活，那里有他童年生活的记忆和梦想，《受戒》、《大淖记事》、《异秉》等这些他写得最好的作品都属于童年回忆。
为什么写得最好的是那些离现实最远的作品呢？回忆中的故乡童年到底给我们带来了那些审美经验？回忆是一种远距离的凝望和选择，时间过滤掉外在的尘嚣与浮躁，沉淀下那些醇美的、在生命中留下印迹的东西。
蓦然回首中，记忆里的往事点点滴滴叠印起来，形成了独具个性的艺术世界。
2.欢娱和谐的小说风格汪曾祺本人的个性和气质是倾向于和谐欢娱的，文如其人，其小说也具有相同的风格。
40年代的汪曾祺由于年轻气盛，还有那么一点点的“浮躁凌厉”之气，老年以后汪曾祺参透了许多人世的纷争，越来越达观，他不习惯于对现实生活进行严格的拷问，用他自己的话说是：“追求的不是深刻，而是和谐”。
于是，我们只在他的少数作品里看到些许锋芒和嘲弄，比如《讲用》。
而他的大部分作品表达的都是爱与美、温情与风俗，氤氲着世俗人生的欢娱。
浅析汪曾祺小说的诗性内涵
浅析汪曾祺小说的诗性内涵摘要：本文将全面分析汪曾祺小说的诗性内涵。
试图诠释出汪曾祺小说不论从审美趋向、文体样式、行文语言上都包含诗性美。
文章主要从四个方面演绎说明。
即汪曾祺小说的诗性语言、诗性文体、诗性审美趋向、诗性美的成因探寻。
本文追寻汪曾祺小说具有诗性美的内在原因时首先给出这样的结论：先具体点评汪曾祺小说的语言，分析汪曾祺的简单俗语经过怎样的艺术加工，使俗语有了诗的灵性；第二部分具体从小说的结构出发，解读作者风情画的散文结构是怎样让小说“信马由缰”，使之更有诗意浓度的；第三部分介绍汪曾祺诗性小说中的价值内涵，从作者的生平经历与具体文本中分析出作者深受儒、道两方面传统思想的影响，并怀有普世仁爱情怀，这种审美倾向使作者小说具有儒家的笃实、道家的平和以及大众的人道主义精神，其审美趋向使之作品萦绕一种似儒、似道的诗情；最后阐述诗性小说创作的前人实践经验与理论，然后从作者的成长环境与教育经历和师承关系上挖掘更深层次的内在原因。
总之，笔者将全面解读汪曾祺的小说，试图打破“文化诗性”这一片面的定义，利用诗学、美学理论、文本细读等理论方法揭示汪曾祺小说内表均含有诗性美。
关键字：汪曾祺：小说；诗性目录摘要引言 (1)一、诗性内涵 (1)二、研究现状 (2)第一章汪曾祺小说语言的诗性美 (6)第一节语言与语境的诗意生成 (6)一、语境中的意象 (6)二、语言中的淡味 (8)三、语言的灵气与情感 (10)第二节对话中的诗意 (12)一、对话情境的诗意 (12)二、对话中“留白”的韵味 (14)第二章汪曾祺小说结构的诗性美 (17)第一节“风情画”式结构的具体呈现 (17)一、“画簿”留白设计 (17)二、形散神聚的散文结构 (20)第二节诗意情境营造 (23)一、虚实的时间手法 (23)二、文体上的诗意建构 (26)第三章汪曾祺小说诗性美的价值内涵 (28)第一节中和与仁爱——儒家传统文化濡染之美...............................................28第二节恬淡与率真——道家文化浸润之美. (32)第三节平民与世俗——民间文化伦理的认同之美 (35)第四章汪曾祺小说中诗性美成因探寻 (39)第一节“诗性小说”的创作实践和理论 (40)第二节诗学氛围的成长环境以及家乡风俗的诗情画意 (42)第三节师承关系 (44)结语 (47)参考文献 (49)附录 (51)引言八十年代末掀起了“汪曾祺热”，各种评论铺天盖地，在各种赞誉的背后，关于汪曾祺的行文风格，人们从他的创作思想渊源、文体结构、语言运用各方面都仁者见仁智者见智地找到了理论支撑，这里我不想再争论汪曾祺在新时期文学中到底起了哪些重要作用，也不对他的文学地位做出评价，单就汪曾祺的美学意义来说，就目前的研究现状来看，人们趋向于认定汪曾祺是一朵古今、中西合璧的奇葩，有对中国传统文化的探寻作为他文章灵感来源的营养，也有对西方理论的运用，使其文章写作更加娴熟。
〖2021年整理〗《端午的鸭蛋》语言特点
《端午的鸭蛋》语言特点
汪曾祺的语言，熔书面语与口语于一炉，将古汉语与现代汉语完美地结合在一起，在平实、自然之中又时时流露出典雅雍容，显现出作者深厚的文化素养和语言功力。
1．口语色彩浓厚。
首先表现在好用短句，有时一句一断，大有生活中说一句停一下，略想想后再接着说的神态。
例如：“我的家乡是水乡。
出鸭。
高邮大麻鸭是著名的鸭种。
鸭多、鸭蛋也多。
高邮人也善于腌鸭蛋。
高邮咸鸭蛋于是出了名。
”
其次，文中时时穿插十分朴素的“大白话”，这使文章生活气息更为浓厚：“双黄鸭蛋味道其实无特别处。
还不就是个鸭蛋!”“我在北京吃的咸鸭蛋，蛋黄是浅黄色的，这叫什么咸鸭蛋呢!”均是信口而出，自然而然，让人倍感亲切。
2．古汉语的点缀使文章多了书卷气，增添了典雅之美。
例如：“高邮鸭蛋的特点是质细而油多。
蛋白柔嫩，不似别处的发干、发粉，入口如嚼石灰。
油多尤为别处所不及。
”
在这里，典雅的文言词语与极质朴的口语相映成趣，让人不由暗暗佩服作者居然能将极雅与极俗的两种语言如此自然和谐地捏到一处并倍添韵味的艺术功力。
3．善于运用语言“造型”。
汪曾祺有时只用一两个字眼就能写出事物的特色神韵。
他写吃咸鸭蛋“筷子头一扎下去，吱──红油就冒出来了”那种绘声绘色，那种动感，以及快感，从一个“吱”字中得到了活灵活现的表现。
汪曾祺小说的风格特色
谈谈汪曾祺小说的风格与特色——以《受戒》为例暑假在家读了《汪曾祺文集》，感受颇深，尤喜欢他的小说，在此谈谈我对其小说的看法。
汪曾祺的小说充溢着“中国味儿”。
他说：“我是一个中国人”，“中国人必然会接受中国传统思想和文化影响”。
儒、道、佛三家，“比较起来，我还是接受儒家的思想多一些”；不过，“我不是从道理上，而是从感情上接受儒家思想的”。
正因为他对传统文化的挚爱，因而在创作上追求回到现实主义，回到民族传统中去；在语言上则强调着力运用中国味儿的语言。
这是他艺术追求的方向，也是他小说的灵魂。
汪曾祺小说中流溢出的美质，首先在于对我们民族心灵和性灵的发现，以近乎虔敬的态度来抒写民族的传统美德。
他说：“我写的是美，是健康的人性”。
而美与健康的人性，不论在多么古老的民族传统中，永远是清新得如同荷风露珠一般。
为此他写出了脍炙人口的《受戒》和《大淖记事》。
在风格特色上，汪曾祺的小说比较接近散文，是散文化了的小说。
汪曾祺的创作开了新时期小说散文化的先河。
他历来主张短篇小说应有散文的成份，并曾想打破小说、散文和诗歌的界限。
他有深厚的中国古代文学和民间文学的修养，尤重《世说新语》、宋人笔记、桐城散文，又师承现代文学大师沈从文，这就使他的小说确实难同散文相区别。
在新时期的小说中，他的作品可说是独具一格的。
汪曾祺小说的散文化特点首先在于重气氛。
他认为在短篇小说中只要写出了气氛，即使不写故事，没有情节，不直接写人物性格、心理，也可以在字里行间浸透人物，因为气氛即人物。
所谓气氛，既包括作者的情感、情绪的自然流露，也包括自然风光、民情风俗的生动描绘。
但汪曾祺尤其看重风俗描绘，他“以为风俗是一个民族集体创作的抒情诗。
”风俗自然地流露出一个民族的天性，作者总是从这里去寻找人物性格的源头活水。
凡与人物有关的风俗，作者从来不吝笔墨，大笔挥洒；与人无关的风俗，尽管很美，也毅然割舍，惜墨如金。
他自己说；“我不善于讲故事，也不喜欢太象小说的小说，即故事性很强的小说。
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事 》中 ，介绍 大淖南岸 的繁荣景象 ，几乎全用 的长短句搭 配 ： “ 小 究所 的温室 ，温 室里冬天也 结黄瓜 ， 西红柿 ： “ 结 西红柿那样红 ， 轮船 漆得 花花 绿绿 的 ，飘 着 万 国旗 ，机器 突突 地响 ，眼瞳 冒着黑 黄瓜 那样绿 ，好 像上 了颜 色一样 。”在这里 ，就 只能这样表达 ，放 好像 上 了颜色 一样 ” 烟 ，装帧 ，卸 货 ，上客 ，下 客 ，也有 卖牛 肉 的 ，高 梁酒 ，花 生瓜 羊 娃不 清楚 温 室的原 理 ，也没 有念 过 书 。 “ 那 那 上”字 子 ，芝麻 灌糖 的小贩 幺幺喝 喝，是 热闹过一 阵的。” 以极 俭省的笔 “ 样红 ” “ 样绿 ”，这些都是放 羊娃 的感受 。其 中， “
墨勾画 出一幅人间烟火 味十足 的市井 画面 。而 “ 声之高下 ”是指 四 用得 尤为准确 ，它更 口语 化 ，符合放 羊娃 的身份 ，也符合放羊娃 的 声 的高低起伏 ，平上 去入 ，回环往 复。所 以 ，他竭力在小 说 中嵌入 感受 ，如果用语再 稍微 华丽一些就不真实了。 汪曾祺小说 语言 的准确还表现 在对人物 的刻画和摹写上 ， 他 但 对仗 、四字词 ，形成 音调的灵动跌 宕的美 。像 这样 的语句 ： “ 白 老 精 粗茶淡饭 ，怡然 自得 。化纸之后 ，关门独坐 。ｒ ￣ 长流水 ，日常如 的准确并非 面面俱到 ，而是直击要 害 ，抓住 了人 物的 “ 神” ，就 －ｌ Ｊ＂
一
到 “ 准确”并非 易事 。汪 曾祺 认为 ， “ 准确”就 是要 贴近人物 ，贴 近生 活。这一标准在 汪 曾棋 的小说 中，主要体现在叙 事和人物描写 汪曾棋 的小 说语言传统 色彩浓重 ，尤其在汉语 的表达上 。读 他 上 。在叙 事上 ，他 主张把一 件事情说得 有滋有味 ，得 慢慢地说 ，不 的小说 ，你几 乎感觉不 到他在讲故事 。他 的小说 更像是一场 闲谈 ， 能着 急。这样才 能体察人情 物理 ，神词 定气 ，从 而提神醒脑 ，引人
在 一个一个 的句子 ，而 在句与句之 间的关系 ……语 言就像水 ，是不 靶心 ，准确之极 。巧云对 十一子的爱恋 ，内心焦 急而伤感的情绪透 能切 割的 。” 句与句 之 间贯 穿始终 的是语 言本 身所 蕴含 的气 脉 ， 过 这一 句话 ，无 声而 有力 地传 达 了出来 。与契科 夫创 作体 会相 同 它会跟随 句子 的衔接 和扩展得 以流 动。具体来讲 ， “ 言之 长短”是 的是 ，汪 曾祺对 于语 言 的准确 之美 也要 服从 于 文学创 作 的 “ 主旋 指长短旬 的搭 配 ，汪 曾祺在小说语 言中常 常用 到。例如在 《 大淖记 律 ”—— 贴近人 物。 比如他 写一个 山里 牧羊 的孩 子看到农业科学研
小年 。” （《 故人往事 ・ 收字纸的老人 》 ） 典雅 的文字刚好契合 了收 如 同鲁迅写人 物时讲求 “ 画眼睛 ”。小说 《 受戒 》中对小英 子母女
文字评论
浅析 汪曾祺小说语言 的艺术 美
席妍 四川大学文 学与新 闻学院 四川成都 ６ ０ ６ １０５
摘要 ：汪曾祺是一个 对小说 文体十分 注重的作 家，尤其 是小说的语 言。他在 小说语 言的刻画 、修辞 、风格等 方面有着独到的体悟和 见 解。本 文针对 汪曾祺 小说 的语 言展 开论 述 ，浅要 分析注 曾祺小说语言所具有的音 画之 美，准确之 美，空白之 美 ，解读徘 徊在他 语言背后 的那 份与众不同的人 文情怀 ，感 受汪曾祺 小 语言独有的艺术魅 力。 说 关键词 ：音画美；准确 美；空白美 找契合文 字的平衡点 ，这使 时候 ，首先并且 直接与人们 的感受发生 特殊联 系的就是文学作 品的 得他的作品充满 了浓浓 的 “ 中国味儿 ”。 语 言。如果不 能理解文学作 品的语言 ，欣赏文学 作品就成 了空谈 。 ＝、汪曾祺小说语言准确之美 因此 本文将从 汪曾祺小说 的音画之美 ，准确之美 ，空 白之美 三方面 俄 国小说家 契科 夫认为 ，语言 的唯 一标准是 准确 。但要真正做 来解 读他语 言艺术 ，以下试 分述 之。
一
个 不可忽视 的人 物。汪 曾祺 的小说从文体 上来讲 与沈从文 的文体 风 格 一脉相承 ，结 构上松散 自由 ，语言上优 美含蓄 。读 汪老 的小说 ， 三言两语后 ，你 定会被他小 说营造 的独 特 “ 气场 ”所吸引 。而这个 气 场是 由他 的独 具个性 的语 言构建起来 的 。人们 在欣赏文学 作品的
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汪■棋小说语育的音圈美
三言两语 ， 节 自在语 言的铺展 中流动 ，典雅含 蓄 ，清婉通 脱 ，自 情 人胜 。他主要强 调叙述语 言和人物 身份 ，心理等 的关系 。在 《 大淖 有 一种气定 神闲的悠然从 容。 记事 》中，汪 曾祺这样设置 了情节 ： 汪曾祺 的小说语言之美 给人直观 的印象是声 音和画面 的结合 。 十一 子微微 听到一点声音 ，他 睁了睁眼睛 。巧云把一碗尿碱 汤 汉语的一个特 点就是 “ 四声 ” 。 “ 之高下 ”和 “ 声 言之长短 ”形成 灌进 了十一子 的喉 咙。不 知道 为什么 ，她 自己也尝了一 口。 这后 面一 句可 谓是 “ 神来 之笔 ” ，像 一 支箭 最终 稳稳 地找 到 了语言 的气 脉流动 。汪 老曾在 《自报家 门》中谈 到 ， “ 言之美不 语
作为沈从 文的人室弟子 ，汪 曾祺 可以算是 中国现 当代文 坛上一 动人 ，不显丝毫 累赘 。汪 曾祺追求 的语 言的 “ 情致 ”和 “ 意味 ” ， 然后携带 的是人 情风物 ，世俗 掌故 ，饮 食起居等等 。这好 比一脉溪 流 ，沿途 遇到 的草叶 ，游鱼 ，细石都忍不 住抚摸一下 ，看得见 的是 倒影在水 中的景致 ，触不 到的是人性之 岸 。可见 ，汪曾祺充分发挥