《生于忧患死于安乐》

发:起,被任用. 畎亩:农田. 举:被举用. 士:狱官. 市:市场，做买卖的地方. 于：从 • [译文]舜是从田野中被任用的，傅说从筑墙的泥水 匠中被提拔的，胶鬲是从鱼盐贩中被举用，管夷吾 是从狱官手里被释放并举用为相，孙叔敖是隐居海 边被提拔任用的，百里奚从买卖奴隶场所被选为相。
故：所以 将：降落，下达 于：在 是：这 饿：形容词使动 空乏：使…穷困 使…饥饿 忍：形使动。使…坚韧
注意下列句子的朗读节奏:
⒈故/天/将 降 大 任 / 是 人 也 于 ⒉空 乏/其 身，行/ 拂 乱 /其 所 为 ⒊所 以/动 心/忍 性，曾 益/其 所 不 能 ⒋入/则 无 法 家 拂 士，出/则 无 / 国 外 患 者 敌 /
舜 发：被 任用 发 于： 于从 畎 亩 之 中
舜 从 田 野 之 中 被 任 用
苦：形容词使动用法，使…痛苦
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋
骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动
乱：使…混乱
劳：形容词使动用法， 使…劳累
所以：用这些来
心忍性，曾益其所不能。
曾：通增
益：增加
翻译： 所以上天将要下达重大责任给这样的人，一定 先要使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿 以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，在他做事时使他做 的事颠倒错乱 ，用这些办法来使他的内心惊动，使他的性 忍起来，增加他过去所没有的才能 。
孟子名言
• • • • • • • • 仁者无敌。 尽信书，不如无书。 不以规矩，不成方圆。 君子不怨天，不尤人。 民为贵，社稷次之，君为轻。 穷则独善其身，达则兼济天下。 权，然后知轻重；度，然后知长短。 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
孟子名言
• 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 • 自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有 为也。 • 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此 之谓大丈夫。 • 虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之， 未有能生者也。 • 夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后 人毁之；国必自伐，而后人伐之。
傅说举于版筑之间 傅说从筑 墙的泥水 匠中被选 拔。
举：被 于： 选拔 从
胶 鬲 从 鱼 盐 中 贩 被 举 荐
。
胶 鬲 举：被 举 举荐 于：从 于 鱼 盐 之 中
举：被举 荐
管夷吾举于士
管夷吾 从狱官手里 释放后被举 用为相。
士：狱官
孙叔敖举于海
孙叔敖从海滨(隐居的地方)被起用。
图 为 孙 叔 敖 除 去 两 头 蛇 的 传 说
百 里 奚 举 于 市
被 选 拔百 用里 为奚 相从 。 买 卖 奴 隶 场 所
重点字词
• 发－－－被任用，起 • 舜是君，圣人，他的成功主要靠自身的 才能和努力，所以说“发” • 举－－－被举用，被选拔 • 傅说等是贤臣，他们的成功主要是明君 知遇，所以说“举” 。
• 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼 盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举 于市。
然：这样
于：在
然后知生于忧患，而死于安乐也。
古代汉语中，动词有一种特殊用法，称为 使动用法。如：“苦其心志”中的“苦” 解释为“使……受苦”。 文中属于动词使动用法的词还有哪些？
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找一找
必先苦其心志，劳起筋骨，饿其体肤， 空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性， 曾益其所不能。
（1）苦其心志 形容词使动，使.....痛苦 （2）劳其筋骨 （形容词活用为使动词，使......劳累) (形容词使动用法，使......饥饿) （3）饿 其体肤 (形容词使动用法使.... 穷困缺乏) （4）空乏其身 （5) 所以动心忍性 动：使......震动 (使.......坚忍 （6） 行拂乱其所为(形容词使动，使......颠倒错乱) （7）人恒过 (名词活用为动词,犯错误、犯过失） （8）入、出 （动词活用为名词，国内、国外）
给下列红字注音：
舜发于畎亩之中
（shù n）
(qǔan)
(ｙｕè ) (ｇ é ) (f ú ) (ｂì ) (z ēn g)
傅说举于版筑之间
胶鬲举于鱼盐之中 行拂乱其所为 法家拂士 曾益其所不能
百里奚
（xī）
课文朗诵
试标出下边句子的节奏
/ / 1、舜发于畎亩之中， / / 傅说举于版筑之间， / / 胶鬲举于鱼盐之中， / / 管夷吾举于士 ------/ 2、故天/将降大任于是人也， / / 必先苦其心志， / / 劳其筋骨， // 饿其体肤， / 空乏其身， 行拂乱其所为------/ /
• 挪威渔民出海捕沙丁鱼，如果抵港时鱼仍活着， 卖价要比死鱼高出许多倍。因此，渔民们千方百 计想法让鱼活着返港。但种种努力都失败了。只 有一艘渔船却总能带着活鱼回到港内，收入丰厚， 但原因一直未明，直到这艘船的船长死后，人们 才揭开了这个谜。原来这艘船捕了沙丁鱼，在返 港之前，每次都要在鱼槽里放一条大鲶鱼，放鲶 鱼有什么用呢？原来鲶鱼进入鱼槽后由于环境陌 生，自然向四处游动，到处挑起摩擦，而大量沙 丁鱼发现多了一个“异己分子”，自然也会紧张 起来，加速游动。这样一来，就一条条活蹦乱跳 地回到了渔港。
《孟子》是儒家的经典 之一，为孟子和弟子及再 传弟子所著。书中记载了 孟子及其弟子的政治、教 育、哲学、伦理等思想观 点和政治活动。南宋朱熹 把它和《大学》、《中 庸》、《论语》合为“四 书”，成为此后读书人的 必读书。
★孟子，名 轲 ，字 子舆，战国 时 期 儒 家学派的代表人物。后人将 他和 孔子 并称为 孔孟 。孟子主 张行“仁政 ”，以统一天下。 ★他反对诸侯的武力兼并，反对 暴政害民，他的“民为贵，社稷次 之，君为轻”的民本思想对后世仍 有积极影响。 ★《孟子》是一部 记录孟子及其弟子的思想观点和政治活动 的 书，现存 七 篇，是 孟子和他的弟子万章 等合著成的，南宋 四书 ”之一。 朱熹将《孟子》列为“
恒:常
过：名词作动词，犯过失 衡:通“横”,堵塞,不顺 作：奋起，有作为 解
人恒过， 然后能改；困于心，衡于虑，而后作；
征：表现 发：表达
征于色，发于声，而后喻。 喻：了 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
拂:通“弼”,辅弼.
译文:一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困， 思想受到阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有） 流露到脸上，抒发于声音里，人们才能了解(他)。 一个国家国内没有坚持法度和辅佐君王的贤士，国外没有敌国外患 这个国家往往会灭亡。
生于忧患 死于安乐
孟子
有关孟子和《孟子》 孟子（前372—前289）
名轲，字子舆，邹(今山东 邹县)人。战国时思想家、 教育家,儒家学派代表。后 世认为他是孔子学说的继 承人，因此把他和孔子并 称：孔孟，并尊其为“亚 圣”。他曾游梁，说惠王， 不能用；乃见齐宣王，为 客卿。宣王对他很客气， 可是也始终不用。于是孟 子归而述孔子之意，教授 弟子。
苦、劳、饿、空乏、乱、动、忍都是 词性活用： 形容词或动词的使动用法，翻译时， 要译成“使„„”
必先苦其心志。 译：使他的内心痛苦。 1．劳其筋骨。 译： 使他的筋骨受到劳累
实 词
2．饿其体肤。 译： 使他的身体忍饥挨饿
3．空乏其身。 译： 使他倍受穷困之苦 4．行拂乱其所为。 译： 使他的行为错乱颠倒不顺畅
2、本文的中心论点是什么？
明确：这篇议论文的中心论点位置在结尾（标 题，也是结论）
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
生于忧患死于安乐
• 1、阅读第一段，这几位古代贤能的人所处的时代不同， 但是他们的经历有什么共同点？这在论证中属于什么 论证方法？ • 2、阅读第二段，思考以下问题 • （1）“是人”指的是什么人？ • （2)人能担任大任的需要什么条件？作者从哪几方面 进行阐述的？ • (3)这一段属于什么论证方式？ • 3、阅读第三段,思考问题 • （1）作者认为导致国家灭亡的原因是什么？怎样才能 使国家生存发展？ • （2）这一段属于什么论证方式？
• 一、论点：是议论文的作者对所论问题的见解和主张。 二论据：是证明论点的材料。 . 事实论据：包括有代表性的确凿的事例、史实以及 统计数据等
议论文
. 道理论据：指经过实践检验的精辟理论、名言警句、 民间谚语及公认的事理等。 三论证：是运用论据来证明论点的过程和方法。 1. 举例论证：增强文章说服力 2. 道理论证：具有权威性，论证有力 3. 比喻论证：可把道理讲得通俗形象，容易被人接受。 4. 对比论证：正确错误分明，是非曲直明确，给人印象深刻 基本结构：提出问题（引论）-----分析问题（本论）-----解决问题（结论）
⑴困于心，衡于虑，而后作 衡 同 横 ，解释为 梗塞，指不顺 。
⑵所以动心忍性，曾益其所不能
曾 同 增 ，解释为
拂 同 弼 ，解释为
增加
。
(3)入则无法家拂士，出则无敌国外患者 辅弼 。
⒉古今异义：
⑴举于士
古义：
狱官
今义：
士兵
；
⑵所以动心忍性
古义： 用这些方法 今义： 表因果的关联词语；
⑶降大任于是人也 古义： 这样的 今义： 判断动词 ；
所以上天要把重任降临在这个人身上，一定 第二自然段归纳出了第一段的结论：人要担负 先要使他的心意痛苦，使他的筋骨劳累， 重任，有所作为，成就大事，必须先在思想生活和 行为等方面经受一番艰苦的磨练。并指明了磨练的 使他忍饥挨饿身体空虚乏力，使他做事受 益处：一、是培养坚定的意志和毅力。二、是能够 到阻挠干扰，用这些来激励他的心志，使 发展个人的才能，即治理天下的能力。 他的性情坚忍。增加他不具备的才能 。
5．动心忍性。 译： 使他的心受到震动，使他的性情坚韧
故天将降大任于是人也，必先苦其 心志，劳起筋骨，饿其体肤，空乏其身， 行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所 不能。
所以上天要把重任降临在这个人身上，一定 第二自然段归纳出了第一段的结论：人要担负 先要使他的心意痛苦，使他的筋骨劳累， 重任，有所作为，成就大事，必须先在思想生活和 行为等方面经受一番艰苦的磨练。并指明了磨练的 使他忍饥挨饿身体空虚乏力，使他做事受 益处：一、是培养坚定的意志和毅力。二、是能够 到阻挠干扰，用这些来激励他的心志，使 发展个人的才能，即治理天下的能力。 他的性情坚忍。增加他不具备的才能 。