2020学年高中语文 第五单元《庄子》选读 3 东海之大乐课时演练 新人教版选修《先秦诸子选读》
高中语文人教版选修《先秦诸子选读》教案：第五单元三东海之大乐教案3含解析
《庄子.东海之大乐》教学设计【教学目标】一、知识教育目标1．初步了解庄子的思想及作品风格。
2．积累实词：时、泾流、望洋、少、轻、殆、穷等。
3．积累虚词：之、以、则、见、于等。
4．掌握文言句式：被动句与宾语前置句。
5．学习运用寓言故事说理的写作特点。
二、能力训练目标1．训练结合语境、借助工具书推断文言词语的含义与用法的能力。
2．培养把握作品思路，熟读成诵的能力。
3．训练鉴赏形象、语言、表达技巧的能力。
三、德育渗透目标使学生认识个人见识有限，若骄傲自满，就难免贻笑大方的道理。
【教学重点】熟读成诵，积累文言实词、虚词及句式，理解课文内容。
【教学难点】探究河伯对海神的感叹中引用两则材料的作用并感悟寓意。
【解决办法】在理解的基础上背诵，指导学生做文言知识卡片，组织学生讨论探究两则材料的作用，引导学生鉴赏庄子运用形象说理的艺术风格，把握文章观点。
【教学步骤】一、导语：第一步导入：著名学者南怀瑾这样说：“儒家像粮食店，绝不能打倒，否则打倒了儒家，我们就没饭吃，道家则是药店，如果不生病，一生也可以不必理会它，要是一生病，就非自动找上门去不可。
”千百年来，道家思想对乱世中饱经创伤的心灵给予了莫大的慰藉，而道家集大成者人物便是庄子，鲁迅先生曾在《汉文学史纲要》中这样评价过他：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。
”今天我们就来感受其文章魅力。
（板书课题）第二步以望洋兴叹成语导入。
二、教学过程：先展示教学思路读一读做一做想一想议一议展一展理一理谁望洋兴叹为什么读一读：1、教师范读（带感情）、正音：泾jìng sì渚zhǔ殆 dài2、学生齐读，初步感知（教师利用这段时间在黑板上文言知识点）3、参照注释，疏通文章的大意。
（3-5分钟）做一做：知识积累（完成学习卡片内容整理）1、古今异义：百川灌河至于北海始旋其面目大方之家2、词类活用：秋水时至顺流而东行少仲尼之闻，而轻伯夷之义3、通假字:泾流之大（“泾”通“径”，径直）不辩牛马（“辩”通“辨”，辨别，区别）4、特殊句式：闻道百，以为莫己若者，我之谓也（判断句。
2019-2019学年高中语文 第五单元《庄子》选读 3 东海之大乐课时演练 新人教版选修《先秦诸子选读》
2019－2019学年高中语文第五单元《庄子》选读 3 东海之大乐课时演练新人教版选修《先秦诸子选读》一、基础巩固1.下列句子中加点词语的解释不正确的一项是( )A.自以此比．形于天地比:掩护,遮蔽。
B.少仲尼之闻．而轻伯夷之义者闻:名声。
C.不足以举．其大举:全,尽。
D.夫不为顷久推移．．推移:变化、发展。
解析:B项,闻:知识、见闻。
答案:B2.下列加点词语古今意义相同的一项是( )A.东面．．而视,不见水端B.吾自以为．．至达已C.是非．．坎井之蛙与D.吾长见笑于大方．．之家解析:B项,认为。
A项,古义:面向东;今义:东边。
C项,古义:这不是;今义:事理的正确与错误,也指口舌。
D项,古义:大道理;今义:不吝啬,自然、不拘束、不俗气。
答案:B3.下列“之”字,按其用法分三类,正确的一项是( )①泾流之．大②两涘渚崖之．间③野语有之．曰④我之．谓也⑤少仲尼之．闻⑥轻伯夷之．义⑦睹子之．难穷⑧非至于子之．门⑨大方之．家A.①②/③④⑤⑥/⑦⑧⑨B.①②③④⑤⑥/⑦⑧⑨C.①②③/④⑤⑥⑦⑧/⑨D.①⑦/③/④/②⑤⑥⑧⑨解析:①⑦用于主谓之间,取消句子的独立性;③代词,这样;④代词,复指前置的宾语;②⑤⑥⑧⑨结构助词“的”。
答案:D二、阅读鉴赏(一)阅读下面的文字,完成第5~8题。
秋水时至,百川灌河。
泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。
于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。
顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端．。
于是焉河伯始旋．其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰:‘闻道百,以为莫己若者。
’我之谓也。
且夫我尝闻少．仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信;今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆．矣,吾长见笑于大方之家。
”(《庄子·秋水》)4.下列句子中加点词语的解释不正确的一项是( )A.东面而视,不见水端．端:尽头。
B.于是焉河伯始旋．其面目旋:转,改变。
C.且夫我尝闻少．仲尼之闻少:不满。
高中语文 第五单元《庄子》选读 3 东海之大乐课件 新人教版选修《先秦诸子选读》
K12课件
5
背景助读 知识梳理
(11)于是逡．巡．而却 因为有所顾虑而徘徊不前 (12)適．適．然．惊 恐惧的样子 (13)且彼方跐．黄泉而登大皇 踩、踏 (14)是直．用管窥天 仅仅、只不过 (15)公孙龙口呿．而不合 张开
K12课件
6
背景助读 知识梳理
4.解多义 而吾未尝以此自多者 称赞,赞许
1.秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。于是焉河 伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水 端。
译文:秋 天 的雨季按照时令来到,条条河流注入黄河。水流很大,波涛汹 涌 ,两岸之间以及水中陆地与河岸之间连牛马都分辨不清。于是河伯自己感 到 非 常高兴,认为天下的盛美全在自己了。顺着水流向东而行,来到北海,面 向 东 远望,看不到大海的尽头。
K12课件
3
背景助读 知识梳理
2.识通假 (1)不辩．牛马 “辩”通“辨”,分别、辨别 (2)井鱼不可以语于海者,拘于虚．也 “虚”同“墟”,处所,所居之地 (3)人卒．九州谷食之所生、舟车之所通 “卒”通“萃”,聚集 (4)不似豪．末之在于马体乎 “豪”通“毫”,动物长而细的毛 (5)汒．然异之 “汒”同“茫”,模糊不清 (6)公子牟隐机．大息 “机”通“几”,几案,小桌子 (7)出跳．梁．乎井幹之上 “跳梁”同“跳踉”,腾越跳动 (8)且夫知不知是非之竟． “竟”通“境”,界线 (9)始于玄冥,反．于大通 “反”通“返”,返回
(1)多 多行不义必自毙 与“少”相对 多见其不自量也 只,仅仅 而自适一时之利者 满足 逝将去女,适彼乐土 到……去
(2)适 始适还家门 女子出嫁 处分适兄意 适应,顺从 适得府君书,明日来迎汝 适才,刚才
2020年高中语文第5单元庄子选读三东海之大乐课件新人教版选修先秦诸子选读
3．一词多义 东面而视，不见水端．
(1)端锦端．瑟章无甫端，．五愿十为弦小相焉 端．居耻圣明
尔理．将实可如与兄语言大 理．矣
(2)理上 依下乎肃天然理．，，称批为大政卻理．
(1)此亦东海之大乐也(
)
译文：___________________________________________
(2)吾长见笑于大方之家(
)
译文：_____________
(3)以为莫己若者(
)
译文：___________________________________________
自然规律 整理 梳理 (3)听说 闻名，有名 知识，见闻 听
到 使……听到 (4)语气词 疑问代词，怎么 兼词，于之 形
容词词尾，“……的样子” (5)连词，相当于“就” 副词，
相当于“就是” 连词，相当于“如果”
4．词类活用
(1)名词活用
①秋水时．至(
)
②顺流而东．行(
)
③东面．而视(
)
(2)形容词活用
(6)不似豪末之在于马体乎____通____，____________ (7)公子牟隐机大息____通____，____________ (8)且夫知不知论极妙之言____通____，____________ (9)且夫知不知是非之竟____通____，____________ (10)始于玄冥，反于大通____通____，____________ (11)今吾闻庄子之言，汒然异之____通____，____________
(4)顺流而行，至于北海，东面而视(
2024_2025学年高中语文第五单元三东海之大乐教案5新人教版选修先秦诸子蚜
东海之大乐【教学目标】1、驾驭本章的实词、虚词及特别句式。
2、驾驭阅读、赏析古文的方法，提高阅读水平。
3、体会庄子散文想像奇妙,巧用寓言，善用比方，生动活泼的特点。
4、追求高尚境界，不断提高个人的修养。
【教学重难点】1、引导学生归纳整理通假字、词类活用、古今异义、特别句式等内容。
2、参考注释疏通文意，概括文段主旨，能对作者的思想观点加以评述。
3、体会庄子散文的艺术特色。
【教学方法】导学案法，诵读法，探讨法【教学课时】一课时【教学过程】一、导入“明月枝头叫，黄狗卧花心。
”---王安石“明月当空照，黄狗卧花荫。
”---苏东坡苏东坡在朝廷当礼部尚书之时，在他被贬谪之前，有一日，他去王安石的书房乌斋去找王安石，王不在，见乌斋台桌上摆着一首只写得两句尚未写完的诗——“明月枝头叫，黄狗卧花心。
”苏东坡瞧了又瞧，好生质疑，觉得明月怎能在枝头叫呢？黄狗又怎么会在花心上卧呢？以为不妥。
于是提笔一改，将诗句改为“明月当空照，黄狗卧花荫。
”苏东坡觉得很得意。
后来被贬到合浦后，一天，他出室外漫步，见一群小孩子围在一堆花丛前猛喊：“黄狗罗罗，黑狗罗罗，快出来呀？罗罗罗,罗罗罗。
”苏东坡出于新奇心，走过去问小孩喊什么，小孩说，我们叫虫子快点出来，好捉它。
苏东坡凑近花前一看，见有几条黄色、黑色象芝麻大的小虫在花蕊里蠕动。
又问小孩说这是什么虫？小孩说：黄狗虫，黑狗虫。
苏东坡离开花丛，来到一棵榕树下，正遇到树上一阵嘹亮的鸟叫声，问旁人，这是什么鸟叫？旁人答道：这叫明月鸟。
此刻苏东坡才茅塞顿开，知自己错改了王安石的诗，很惭愧。
二、关于庄子及《庄子》庄子：约前369年—前286年），名周，字子休（一说子沐），战国时代宋国蒙（今安徽省蒙城县)人。
闻名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。
他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。
后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。
高中语文第5单元庄子蚜3东海之大乐课件新人教版选修先秦诸子蚜
在人们眼前，还有一个无穷无尽地延伸开去的广阔领 域，就像撒旦在高山上向救世主所显示的那些王国。对于那些 在一生中永远感到饥渴的人，渴望着征服的人，人生就是这 样：专注于攫取更多的领地，得到更宽阔的视野，更充分的经 验，更多地控制人和事物。军事远征诱惑着他们，而权力就是 他们的乐趣。
他们永恒的愿望就是使他们能更多地占据男人的头脑和女人的 心。他们是不知足的，不可测的，强有力的。他们利用岁月， 因而岁月并不使他们厌倦。他们保持着青年的全部特征：爱冒 险，爱生活，爱争斗，精力充沛，头脑活跃，无论他们多么年 老，到死也是年轻的。好像鲑鱼迎着激流，他们天赋的本性就 是迎向岁月的激流。
我曾养过两只狗。 一只是朋友送的，德牧，名门血统，姿态高贵，仪表堂 堂。我不敢慢待，每天都用上好的骨头和肉款待，有时还喂羊 汤、牛奶。渐渐地，它除了精肉细骨外一概不食，包括龙骨和 猪皮。到后来甚至连超市买来的高价狗粮，它都懒得瞄一眼， 像娇生惯养的小姐，或是满腹怨气的贵妇，而我分明从它慵懒 冷漠的眼神里，看到了它深彻的不满和厚重的怨气。
留有余地，我们才能更好地前进；留有余地，是生活中的平淡 和从容，更是灵魂上的丰盈和豁达。留有余地，不仅应该是一 个人的生存观，还应成为一个社会的发展观。在中国，物质和 精神的矛盾已经成为大家关注并着力解决的问题，从民生的建 设到长江中华鲟的放生，越来越多地显示出我们正在学会如何 留有余地！
等等落在身后的灵魂 麦家
另外一只，是我在部队时养的狼狗。那时，我任务繁 重，只能粗生陋养，想起来便给它丢点剩饭菜，想不起就任它 自生自灭。日子长了，我发现，我慢待的不是皱纹、芦苇，或 其他，我慢待的是真诚，真诚的“朋友”。这位朋友只需一碗 粗粝的糙米饭，加上一点点肉末或油腥，就能令其开心、忘怀 地快乐，为我们的友情雀跃，神采奕奕，奔跑如风。
高中语文课时练东海之大乐含解析新人教版选修先秦诸子蚜
东海之大乐(45分钟,38分)一、基础应用(31分,选择题每小题2分)1.对下列句中加点词的解释,不正确的一项是 ( )A.秋水时．至时:常常B.我尝闻少仲尼之闻而轻．伯夷之义者轻:看不起、轻视C.河伯始旋．其面目旋:转D.吾非至于子之门则殆．矣殆:危险【解析】选A。
A项,时:按时。
2.下列句子中的加点词,意义相同的一项是( )【解析】选D。
A项,①听说,②知识、见闻;B项,①同“墟”,处所,所居之地,②空虚;C项,①不多,②轻视;D项,都是“穷尽”的意思。
3.下列“之”字,按其用法分三类,正确的一项是( )①泾流之大②两涘渚崖之间③野语有之曰④我之谓也⑤少仲尼之闻⑥轻伯夷之义⑦睹子之难穷⑧非至于子之门⑨大方之家A.①②/③④⑤⑥/⑦⑧⑨B.①②③④⑤⑥/⑦⑧⑨C.①②③/④⑤⑥⑦⑧/⑨D.①③/④/②⑤⑥⑦⑧⑨【解析】选D。
①③:用于主谓之间,取消句子的独立性;④:宾语前置;②⑤⑥⑦⑧⑨结构助词“的”。
4.与“吾长见笑于大方之家”句式完全不同的一项是( )A.臣诚恐见欺于王而负赵B.秦王坐章台见相如C.若属皆且为所虏D.兔不可复得,而身为宋国笑【解析】选B。
A、C、D三项都是被动句,与例句句式一样。
5.对文意解说不正确的一项是( )A.“两涘渚崖之间,不辩牛马”这一句从侧面表现了秋水时至,百川灌河,水流之大。
B.河伯起先“欣然自喜”,为的是与后文河伯“望洋而叹”进行对比,并且突出后者。
C.庄子引用野语,用来表现河伯深深的自责之情。
D.庄子告诉人们天外有天,山外有山,因而事物是不能认识清楚的。
否则,将被修养很高的人耻笑。
【解析】选D。
“因而事物……耻笑”解说不当。
6.将下列句子翻译成现代汉语。
(10分)(1)万川归之,不知何时止而不盈;尾闾泄之,不知何时已而不虚。
(5分)译文:________________________________________________________________________________________________________________________________(2)且夫知不知是非之竟,而犹欲观于庄子之言,是犹使蚊负山、商蚷驰河也,必不胜任矣。
高中语文 5.3东海之大乐课件 新人教版选修《先秦诸子选读》
读出下列字词的读音 吾常闻少仲尼之闻 井鱼不可以语于海者 方存乎见少，又奚以自多 十年水潦，而水弗为加益 且彼方跐黄泉而登大皇 shào yù xiàn wèi tài
古今异义： 百川灌河 古义，特指黄河。
今义，天然的或人工的大 河流。
东面而视 始旋其面目 古义：脸朝东。 今义：方位词，东面。 古义，脸，面部。 今义，脸的形状，相貌。
此ppt下载后可自行编辑
高中语文课件
东海之大乐
—《庄子》
请准下列字词的读音 1、涘sì 2、闾lǚ 3、礨lěi 4、稊tí 5、汒máng 6、喙huì 7、甃 zhòu 8、呿 qū 9 、跗fū 10、虷蟹hán 11、絷zhí 12、適tì 13、商蚷jù 14、跐cǐ 15、奭shì 16、潦lào
《秋水》中的成语 望洋兴叹： 本义指在伟大的事物面前感叹自己的微小,今多 比喻想做一件事而又无能为力,无可奈何。 被有学问或内行的人所耻笑。 原指深于道术的人，后指精通某种学问或技艺的 专家。
贻笑大方：
大方之家：
井底之蛙： 管窥蠡测：
比喻见识短浅的人。
从竹管里看天，用瓢来量海水， 比喻眼光狭窄，见识短浅。 邯郸学步： 比喻模仿别人不到家，连自己原来会 的东西也忘掉了。
虚：同“墟”，处所，所居之地
多：赞许，称赞，推崇
擅：占有，据有
河伯和海神若是一个什么样的人？
明确： 河伯： 知错能改，善于纠正自身不足的人。 海神若：谦虚不自满的人。
海神若的话说明一个什么道理？
明确：天外有天，人外有人。在生活中人不应该自满，而是要 不断地进取，不断地去认识未知的领域，去见识未知的世界， 这样才能够达到人生新的境界，才能跟上时代发展的步伐。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
*三、东海之大乐一、基础巩固1.下列句子中加点词语的解释不正确的一项是( )A.自以此比．形于天地比:掩护,遮蔽。
B.少仲尼之闻．而轻伯夷之义者闻:名声。
C.不足以举．其大举:全,尽。
D.夫不为顷久推移．．推移:变化、发展。
解析:B项,闻:知识、见闻。
答案:B2.下列加点词语古今意义相同的一项是( )A.东面．．而视,不见水端B.吾自以为．．至达已C.是非．．坎井之蛙与D.吾长见笑于大方．．之家解析:B项,认为。
A项,古义:面向东;今义:东边。
C项,古义:这不是;今义:事理的正确与错误,也指口舌。
D项,古义:大道理;今义:不吝啬,自然、不拘束、不俗气。
答案:B3.下列“之”字,按其用法分三类,正确的一项是( )①泾流之．大②两涘渚崖之．间③野语有之．曰④我之．谓也⑤少仲尼之．闻⑥轻伯夷之．义⑦睹子之．难穷⑧非至于子之．门⑨大方之．家A.①②/③④⑤⑥/⑦⑧⑨B.①②③④⑤⑥/⑦⑧⑨C.①②③/④⑤⑥⑦⑧/⑨D.①⑦/③/④/②⑤⑥⑧⑨解析:①⑦用于主谓之间,取消句子的独立性;③代词,这样;④代词,复指前置的宾语;②⑤⑥⑧⑨结构助词“的”。
答案:D二、阅读鉴赏(一)阅读下面的文字,完成第5~8题。
秋水时至,百川灌河。
泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。
于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。
顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端．。
于是焉河伯始旋．其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰:‘闻道百,以为莫己若者。
’我之谓也。
且夫我尝闻少．仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信;今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆．矣,吾长见笑于大方之家。
”(《庄子·秋水》)4.下列句子中加点词语的解释不正确的一项是( )A.东面而视,不见水端．端:尽头。
B.于是焉河伯始旋．其面目旋:转,改变。
C.且夫我尝闻少．仲尼之闻少:不满。
D.吾非至于子之门则殆．矣殆:危险。
解析:C项,少:看不起、轻视。
答案:C5.下列关于选文的分析理解,说法不正确的一项是( )A.河伯起初觉得自己的天地最广大,是因为他所拥有的天地确实阔大,他当初的认识有局限是情有可原的。
B.河伯看到广阔的大海,发出了由衷的感叹,承认自己的原有认识是错误的,这一认识转变是值得肯定的。
C.在河伯的感叹里,河伯觉得有些人对孔子和伯夷的看法是不正确的,他们不应该认为孔子的学识少,也不应该认为伯夷的道义轻。
D.河伯的感叹里还表达了这样的意思:自己有幸来到大海,增长了见识,否则,因见识短浅而自以为是会造成严重的后果。
解析:C项,“河伯觉得有些人对孔子和伯夷的看法是不正确的”错,原文是河伯“弗信”。
答案:C6.把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。
(2)野语有之曰:“闻道百,以为莫己若者。
”我之谓也。
参考答案:(1)水流很大,波涛汹涌,两岸之间以及水中陆地与河岸之间连牛马都分辨不清。
(2)俗语有这样的说法:“听到的道理多了,认为没有谁比得上自己。
”说的就是我这样的人啊。
(二)阅读下面的文字,完成第9~11题。
庄子之楚,见空髑髅,然有形①。
撽以马捶②,因而问之,曰:“夫子贪生失理而为此乎?将③子有亡国之事、斧钺之诛而为此乎?将子有不善之行,愧遗父母妻子之丑而为此乎?将子有冻馁之患．而为此乎?将子之春秋故及此乎?”于是语卒,援髑髅,枕而卧。
夜半,髑髅见梦曰:“子之谈者似辩士,视子所言,皆生人之累．也,死则无此矣。
子欲闻死之说乎?”庄子曰:“然。
”髑髅曰:“死,无君于上,无臣于下,亦无四时之事,从然以天地为春秋,虽．南面王乐,不能过也。
”庄子不信,曰:“吾使司命复．生子形,为子骨肉肌肤,反子父母、妻子、闾里、知识,子欲之乎?”髑髅深颦蹙④曰:“吾安能弃南面王乐而复为人间之劳乎?”(节选自《庄子·至乐》) 注:①骨尧(xiāo)然有形:骨尧然,尸骨干枯的样子。
有形,有似生人头颅的形状。
②撽(qiào)以马捶:撽,敲打旁击。
马捶,马鞭。
“捶”通“箠”。
③将:还是。
④深颦(pín)蹙(cù)安页:皱眉头,愁苦的样子。
7.下列语句中加点的词,解释不正确的一项是( )A.将子有冻馁之患．而为此乎患:担心。
B.视子所言,皆生人之累．也累:负担。
C.虽．南面王乐,不能过也虽:即使。
D.吾使司命复．生子形复:恢复。
解析:A项,“患”,此处应为名词,祸患。
答案:A8.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
(1)将子有不善之行,愧遗父母妻子之丑而为此乎?(2)吾安能弃南面王乐而复为人间之劳乎?解析:这两句话翻译的重点是文言句式和词语。
“不善之行”,不好的品行;“愧”,愧疚;“丑”,羞耻;“安能”,怎么能;“南面王”,面朝南做君王;“劳”,劳苦。
参考答案:(1)还是你有不好的品行,怕给父母妻子留下耻辱而这样的呢?(2)我怎能舍弃南面为王的快乐而再次去受人间的劳苦呢?9.这段文字选自《庄子·至乐》。
在庄周看来,最大的乐趣是什么?这体现了庄周怎样的“生死观”?解析:解答时,要结合故事的内容,从髑髅的最后一句话“吾安能弃南面王乐而复为人间之劳乎”中不难看出。
参考答案:在庄周看来,人活着是痛苦的,死才是最快乐的事。
这是庄周对当时黑白颠倒的社会的愤激之言。
参考译文:庄子到楚国去,见到一颗死人头骨,干枯而有生人头颅的形状。
庄子用马鞭子敲打着髑髅问道:“先生是由于贪图享乐,放纵情欲,丧失养生之理而成为这样的吗?还是遭遇亡国之事,为斧钺诛杀而至于此呢?还是你有不好的品行,怕给父母妻子留下耻辱而这样的呢?还是你因为挨饿受冻而成为这样的呢?还是你年事已高本该如此呢?”就这样讲完,拉过髑髅,枕在头下睡去。
半夜时,髑髅显现在他的梦中,对他说:“听您的言谈好像是位善辩之士,看您所说之事,都是活人的负担,死人则没有这些。
您愿意听听死人的快乐吗?”庄子说:“是的。
”髑髅说:“死人,没有君在上面,没有臣在下面,也没有一年四季的操劳之事,从容自得地与天地同在,即使南面为王的乐趣,也不能超过啊。
”庄子不相信,说:“我让主管生死之神复活你的形体,还给你骨肉肌肤,归还你父母、妻子、邻里朋友,乃至知识,你愿意吗?”髑髅紧紧皱起眉头,现出愁苦的样子说:“我怎能舍弃南面为王的快乐而再次去受人间的劳苦呢?”(三)阅读下面的文言文,完成第12~15题。
左慈显神通左慈字元放,庐江人也。
少有神通。
尝在曹公座,公笑顾众宾曰:“今日高会,珍羞略备。
所少者,吴松江鲈鱼为脍。
”放曰:“此易得耳。
”因求铜盘,贮水,以竹竿饵钓于盘中,须臾,引一鲈鱼出。
公大拊掌,会者皆惊。
公曰:“一鱼不周坐客,得两为佳。
”放乃复饵钓之。
须臾,引出,皆三尺余,生鲜可爱。
公便自前脍之,周赐座席。
公曰:“今既得鲈,恨．无蜀中生姜耳。
”放曰:“亦可得也。
”公恐其近道买,因曰:“吾昔使人至蜀买锦,可敕人告吾使,使增市二端。
”人去,须臾还,得生姜。
又云:“于锦肆下见公使,已敕增市二端。
”后经岁余,公使还,果增二端。
问之,云:“昔某月某日,见人于肆下,以公敕敕之。
”后公出近郊,士人从者百数,放乃赍酒一罂,脯一片,手自倾罂,行酒百官,百官莫不醉饱。
公怪,使寻其故。
行视沽酒家,昨悉亡．其酒脯矣。
公怒,阴．欲杀放。
放在公座,将收之,却入壁中,霍然不见。
乃募．取之。
或见于市,欲捕之,而市人皆放同形,莫知谁是。
后人遇放于阳城山头,因复逐之。
遂走入羊群。
公知不可得,乃令就羊中告之,曰:“曹公不复相杀,本试君术耳。
今既验,但欲与相见。
”忽有一老羝,屈前两膝,人立而言曰:“遽如许。
”人即云:“此羊是。
”竞往赴之。
而群羊数百,皆变为羝,并屈前膝,人立,云:“遽如许。
”于是遂莫知所取焉。
老子曰:“吾所以为大患者,为吾有身;及吾无身,吾有何患?”若老子之俦,可谓能无身矣。
岂不远哉也。
(选自《搜神记》) 10.下列句子中加点词的解释,不正确．．．的一项是( )A.恨．无蜀中生姜耳恨:怨恨。
B.公怒,阴．欲杀放阴:暗地里。
C.昨悉亡．其酒脯矣亡:丢失。
D.乃募．取之募:广泛征求。
解析:A项,“恨”应为“可惜”。
答案:A11.以下六句话分别编为四组,不能直接表现左慈神通的一组是( )①须臾,引一鲈鱼出②公使还,果增二端③公怒,阴欲杀放④却入壁中,霍然不见⑤行视沽酒家,昨悉亡其酒脯矣⑥而群羊数百,皆变为羝A.②④⑥B.①③⑥C.②③⑤D.①④⑤解析:②是左慈神通的结果,不是直接表现;③是因为左慈神通,使得曹操想杀掉他,是间接表现;⑤酒家丢失酒肉,是左慈神通的结果,也是间接表现其神通。
答案:C12.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确．．．的一项是( )A.曹操宴请宾客,邀请左慈赴宴。
为了验证左慈神通,故意说缺少鲈鱼,没有蜀中生姜。
B.左慈施展神通,在宴会上就将曹操的命令转达给了他的使臣,结果使臣真的多买了两段锦。
C.丢失的酒脯其实都让左慈通过神通转移给百官享用了。
可见,其神通只是物体的转移。
D.左慈为了躲避曹操的追杀,让自己及数百只羊都变成同一模样,因此躲过了曹操的追捕。
解析:B项,“在宴会上”错,原文是说“人去,须臾还”,此时左慈已经离开宴会。
答案:B13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)行视沽酒家,昨悉亡其酒脯矣。
(2)或见于市,欲捕之,而市人皆放同形,莫知谁是。
(3)吾所以为大患者,为吾有身;及吾无身,吾有何患?参考答案:(1)走到一家酒店,得知昨晚这家酒店的酒肉全都丢失了。
(2)有人在街上见到元放,想要捕捉他,可是整个街上的人都变得和元放一模一样,不知道谁是真的。
(3)我之所以有大忧患,是因为自己有形体;如果我没有形体,我还有什么忧患呢?参考译文:左慈字元放,庐江人。
年少时就有神通。
他曾经参加曹操的宴会,曹操笑着对众宾客说:“今天高朋满座,山珍海味都准备得差不多了。
所缺少的,是用吴松江特产鲈鱼做的鱼脍。
”元放说:“这容易弄到。
”于是他要了一只铜盘,盛满水,用竹竿挂上鱼饵在盘中垂钓,一会儿,就从盘中钓出一条鲈鱼来。
曹操拍手叫好,众宾客感到十分惊奇。
曹操又说:“一条鱼不够招待大家,有两条就好了。
”于是元放再用竹竿鱼饵在盘中垂钓。
一会儿,又钓出一条鱼来,两条鱼都有三尺多长,新鲜活泼。
曹操准备亲自下厨烹调,一一赏赐在座宾客。
曹操说:“现在鲈鱼有了,可惜没有蜀地的生姜作调料。
”元放说:“这也好办。
”曹操恐怕他在附近路上买,就说:“我先前派人到蜀地买彩锦,你告诉我的使臣,叫他多买四丈。
”元放离开后,一会儿回来,带来了生姜。
还对曹操说:“在蜀锦市场见到了您的使臣,已告诉他多买四丈彩锦了。
”一年以后,使臣回来,果然多买了四丈彩锦。
曹操问那个使臣,那个使臣说:“去年某月某日,我在市场见到一个人,把您的命令传达给了我。
”后来曹操到近郊游玩,随从官员有一百多人,元放拿着一坛酒,一片肉干,亲自为官员们倒酒,一百多个官员都酒醉肉饱。