诸子百家名言释义

诸子百家名言释义

1 1、人生天地间，若白驹之过隙，忽然而已。《庄子·知北游》

〖注释〗白驹：白色骏马，比喻太阳；隙：缝隙。象小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。

【释义】人类生长在天地之间，象小白马在细小的缝隙前跑过一样，只是一眨眼间而已。

2、吾生也有涯，而知也无涯。《庄子·养生主》

【注释】①涯：边际，极限。②知（zhì）：知识，才智。

【释义】人的生命是有限的，而知识是无限的。

3 3、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。《庄子·齐物论》

【注释】闲闲：广博豁达的样子。炎炎：猛烈；这里借猛火炎燎之势，比喻说话时气焰盛人。詹詹：言语琐细，

说个没完。

【释义】最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的

言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。

4、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。《老子》第六十四章

【注释】毫末：细小的萌芽。累土：堆土。

【释义】合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下

第一步开始走出来的。

5、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。《庄子·逍遥游》

【释义】厨师虽然不做祭祀的饭菜，祭祀官也决不能越位来代替他。

6. 以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《庄子·养生主》

【注释】恢恢：宽广。游刃：运转的刀刃。

【释义】用薄薄的刀刃插入有空隙的骨节和组合部位间，对于刀刃的运转和回旋来说那是多么

宽绰而有余地呀。

7、以火救火，以水救水，名之曰益多。——《庄子·人间世》

【释义】用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加（卫君的）过错。假借

孔子教导颜回的话，来阐明一种处世之道。成语“以火救火”、“以水救水”出此。

8、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。《庄子·齐物论》

【释义】这也是那，那也是这，那也是一个是或者不是，这也是一个是或者不是，当真有这或者那是

或者不是同是这样的吗？

8、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。《庄

子·人间世》

【释义】你不知道那个螳螂吗？舞起它那两把大刀式的胳臂，妄图挡住滚滚前进的车轮。它不了解自己的

力量是根本无法胜任的，却自以为是地认为自己的本领很强大。成语"螳臂当车"

的典故由此而来，用以比喻

不自量力。

9、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，

故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

《庄子·人间世》

【释义】生长在山上的树木，因为自然的需要而被砍伐，膏脂因为能照明而被燃烧，桂树可以食用，所以被砍伐；

漆可以使用，因而被割皮。人人都知道有用的用处，而不知道无用的用处。

11、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘乎江湖。《庄子·大

宗师》

【释义】水源干枯了，鱼儿一起在陆地上，用湿气互相呼吸，用口沫互相沾湿，还不如在江湖里

互相忘掉。与其称颂尧而谴责桀，不如把两者忘掉来归化那道。天地赋予形体让我承受，赋予生命

让我劳累，赋予衰老让我安逸，赋予死亡让我安息。所以把自己活着看作是乐事，也就是把自己死

去看作是乐事了。

12、不以物挫志。《庄子·天地》

【释义】因外物而扰乱自己的心志（这样德性就没有了）。

夫小惑易方，大惑易性。《庄子·骈拇》

【释义】小的迷惑会错乱方向，大的迷惑会错乱本性。

14、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。《庄子·天地》

【释义】做孝子的不讨好父母，做臣子的不讨好君王，这就是孝子和臣子的最大特点。

15、无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。《庄子·天道》

【释义】无为，就能够利用天下，而感到闲暇有余；有为，就被天下所利用，而感到急迫不足。

以虚无、自然、无为，阐释无为之治。

16、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。《庄子·天运》

【释义】天鹅并不天天沐浴，而羽毛却是洁白的；乌鸦并不天天暴晒，而羽毛却是乌黑的。万物

出自本性，不能强行改变。天鹅并不天天沐浴，而羽毛却是洁白的；乌鸦并不天天暴晒，而羽毛

却是乌黑的。万物出自本性，不能强行改变。

17、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子·田子方》

【释义】最大的悲哀莫过于心如死灰，精神毁灭，而人的身体的死亡还是次要的。人是要有点精神的

18、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰："通天下一气耳。"

《庄子·知北游》

【释义】人们都把自己喜欢的东西当作神奇，把自己厌恶的东西当作臭腐；然而臭腐可以变化为神奇，

神奇也可以变化为臭腐。所以说："整个天下不过是一种气罢了。"对立的事物可以互相转化。成语"化

腐朽为神奇"源出于此

19、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。《庄子·知北游》【释义】天地有伟大的造化和功德而不言语，春夏秋冬四季有分明的规律而不议论，万物有自然形成

的道理而不解说。办任何事都得遵循事物的发展规律。

20、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意

而忘言。《庄子·外物》

【释义】竹笼是用来捕鱼的，有人捕到了鱼却忘了竹笼；兔网是用来捕兔的，有人捕到兔子却忘了兔网；

语言是用来表达思想的，有人领会了思想却忘了语言。以鱼、兔喻意，以筌、蹄喻言。强调得鱼得兔是目的，

筌、蹄只是达到目的的手段，形象地说明了“得意忘言”的合理性。"得鱼忘筌"

这一成语便由此而来。

21、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于者无位而不怍。《庄子让王》

【释义】知足的人，不为利禄而去奔波劳累；明白自得其乐的人，有所失也不感到忧惧；讲究心道德修

养的人，没有官位也不感到惭愧。知足自得，不逐名位才会超脱。

22、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。《庄子·让王》

【释义】大寒季节到了，霜雪降临了，这时候更能显出松树和柏树的茂盛。“松柏之茂”喻君子品德高尚。