天竺寺八月十五日夜桂子
中秋内容的古诗
中秋内容的古诗原文：《天竺寺八月十五日夜桂子》玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
一、衍生注释：“玉颗珊珊下月轮”中“玉颗”指桂花，“珊珊”形容桂花飘落的样子。
“露华新”指带着露水的桂花更新鲜。
二、赏析：这首诗意境优美，诗人想象奇特。
前两句描绘了桂花从月中飘落的美景，后两句通过对天上之事的疑惑，猜测是嫦娥把桂花掷向人间。
整首诗充满了浪漫色彩和神秘氛围，让人感受到中秋之夜的独特魅力。
三、作者介绍：皮日休，字袭美，一字逸少，生于晚唐，是一位才华横溢的文学家。
他的诗文多抨击时弊，反映民生疾苦。
四、运用片段：中秋节的夜晚，我望着那皎洁的明月，不禁想起皮日休的“至今不会天中事，应是嫦娥掷与人”。
难道真的是嫦娥在月宫中寂寞无聊，把那带着香气的桂花扔向人间？这奇妙的想象，让中秋的夜多了几分神秘和浪漫。
原文：《水调歌头·明月几时有》丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
一、衍生注释：“达旦”指到天亮。
“宫阙”指宫殿。
“不胜寒”指禁不住寒冷。
“婵娟”指月亮。
二、赏析：此词上阕望月，既充满了对宇宙和人生的思考，又有着对天宫的向往和疑虑；下阕怀人，由月的阴晴圆缺联想到人的悲欢离合，表达了对亲人的思念和对人生的豁达态度。
全词意境豪放而阔大，情怀乐观而旷达。
三、作者介绍：苏轼，字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，是北宋中期文坛领袖，在诗、词、文、书、画等方面取得很高成就。
四、运用片段：每逢中秋，一家人围坐在一起，望着那轮明月，我总会轻轻吟诵“但愿人长久，千里共婵娟”。
这时候，我就想，苏轼在写下这千古名句时，该是怀着怎样的深情啊！难道他不希望自己和弟弟苏辙能在这美好的月光下相聚吗？虽然相隔千里，但只要我们共赏这同一轮明月，心也是相连的。
天竺寺八月十五日夜桂子授课人
不
嫦
会：不了解；不明白。
桂花珊珊落下，好像是从月亮上掉下来似的。拾起殿前的桂花， 只见其颜色洁白新鲜。我到现在也不明白吴刚为什么跟这桂花树 过不去。这桂花大概是从月宫里的嫦娥那里撒下来的吧！
天竺寺八月十五日夜桂子 【唐】皮日休 玉颗珊珊下月轮， 殿前拾得露华新。 至今不会天中事， 应是嫦娥掷于人。
伴 你 欣 赏
诗
这首描写桂花的诗作，空灵含蓄，咏物以虚见实。借用神 话传说中的人物及故事，使笔下的月夜桂花飘落之景更富 有神奇美妙的色彩，给人以无穷的遐想。同时，也借一景 一事的描写，表现中秋佳节玩月之情，有以小见大之妙。
应是嫦娥掷于人。
天竺寺八月十五日夜桂子 【唐】皮日休 玉颗珊珊下月轮， 殿前拾得露华新。 至今不会天中事， 应是嫦时称“天竺三寺”，是杭州古代名刹。
桂
子：桂花。
珊
华
珊：这里同“姗姗”，形容桂花下落的样子。
：光彩。 娥：神话中由人间飞到月亮上的仙女。
露 ：露水。
天竺寺八月十五日夜桂子
授课人：龙莉
皮日休（约838----约883），唐文学家、诗人，字逸少，襄阳（今属湖北） 人，出身寒门。早年住鹿门山。皮日休爱好喝酒，愤世嫉俗，自称“间起布 衣”“鹿门子”，一生之中写有许许多多的关于酒的诗文。如《酒中十咏》 《春夕酒醒》等。
天竺寺八月十五日夜桂子 【唐】皮日休 玉颗珊珊下月轮， 殿前拾得露华新。 至今不会天中事，
本周一周一诗：天竺寺 八月十五日夜桂子
本周“一周一诗”内容：
天竺寺八月十五日夜桂子
[ 唐 ] 皮日休
玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
注：此诗译文，仅供参考。
桂花从天而降，好像是月上掉下来似的。
拾起殿前的桂花，只见其颜色洁白、新鲜。
我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去。
这桂花大概是嫦娥撒下来给予众人的吧。
要求：
1.各班将此诗板书于黑板上，红领巾广播时段由“一周一诗”辅导老师讲解诵读。
2.此项工作少先队将进行检查，纳入班级考核。
天竺寺八月十五日夜桂子__不容错过的课件
月宫传说——嫦娥奔月
。
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月宫传说—— 玉兔
作品译文
作品简析
皮日休
天竺寺八月十五日夜桂子
玉颗珊珊下月轮， 殿前拾得露华新。 至今不会天中事, 应是嫦娥掷与人。
帮你解词语
露：露水
华：光彩
月宫传说—— 吴刚砍桂树
• 相传月亮上的广寒宫前的桂 树生长繁茂，有五百多丈高， 下边有一个人常在砍伐它， 但是每次砍下去之后，被砍 的地方又立即合拢了。几千 年来，就这样随砍随合，这 棵桂树永远也不能被砍光。 据说这个砍树的人名叫吴刚， 是汉朝西河人，曾跟随仙人 修道，到了天界，但是他犯 了错误，仙人就把他贬谪到 月宫，日日做这种徒劳无功 的苦差使，以示惩处。李白 诗中有“欲斫月中桂，持为 寒者薪”的记载。
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古诗文系列：天竺寺八月十五日夜桂子
简析：
今湖北天门人（《北梦琐言》），汉族。 咸通八年（867）进士及第，在唐时历任 苏州军事判官（《吴越备史》）、著作佐 郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起 义，或言“陷巢贼中”（《唐才子传》）， 任翰林学士，起义失败后不知所踪。诗文 兼有奇朴二态，且多为同情民间疾苦之作。 《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、 《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。
诗人创作此诗正是在中秋的夜晚，联 想到诗人前一年高中进士，而此刻正是诗 人东游之中，也正是诗人意气风发之时， 所以在如此佳节，又是诗人得意之时，以 此背景，诗人创作了此诗。
古诗文系列：天竺寺八月十五日夜桂子
简析：
第一句，描述了桂花像是月上掉下来 似的场景，交待了诗人所处的时间是中秋 之夜，奠定了全诗是充满了轻松，了联想 的基调。
这首绝句描状桂花，那珊珊而落的桂 花，本洁如玉，映于月光更显晶莹，拾起 花犹带露更觉滋润，想来当是嫦娥撒于人 间。全诗以中秋一事出中秋佳节玩月之全 情，有以小见大之妙。
古诗文系列：天竺寺八月十五日夜桂子
简析：
综合此诗，神话传说中吴刚学仙有过，遭 天帝惩罚到月宫砍伐桂树，其树随砍随合， 所以必须不断砍伐，却始终砍不倒这棵树。 但此诗并不如其它描写中秋诗作一般凄凉， 凋零，或是额怅、哀绵，全诗给人的感觉 是轻松自在，毫无忧愁的。虽只描写了一 幅“夜赏月桂图”，却让读者得知民俗— —中秋必看月赏桂。内容是诗人的联想， 却不让人觉得有空虚之意。
古诗文系列：天竺寺八月十五日夜桂子
天竺寺八月十五日夜桂子： 玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。 至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
谢谢！
古诗文系列：天竺寺八月十五日夜桂子
注释：
⑴天竺寺：今称法镜寺，位于灵隐山（飞 来峰）山麓。 ⑵桂子：特指为桂花，本质是樟科植物天 竺桂的果实。 ⑶露华新：桂花瓣带着露珠更显湿润。 ⑷嫦娥：多种说法，有说中国神话人物、 后羿之妻等。
天竺寺八月十五日夜桂子 教案 (1)
天竺寺八月十五日夜桂子教案1.引入过渡1）桂花与嫦娥的传说：月中桂树（桂树为桂花树=木樨）2）桂花花期阳历9-10月上旬、形态（图片，白色和黄色）2.古诗1）诗题：天竺寺八月十五日夜桂子；诗体：七言绝句为什么以桂子为题？——民间视“月中落桂子”为吉兆写作背景：中秋的夜晚，联想到诗人前一年高中进士，而此刻正是诗人东游之中，也正是诗人意气风发之时，所以在如此佳节，又是诗人得意之时，以此背景，诗人创作了此诗桂子是什么：花瓣和果实都有可能，果实可能性更大民俗：中秋赏桂2）字词玉颗是果实，比喻成玉珠天竺寺：今称法镜寺，位于灵隐山（飞来峰）山麓。
桂子：特指为桂花，本质是樟科植物天竺桂的果实。
露华新：桂花瓣带着露珠更显湿润。
珊珊：轻盈、舒缓的样子、美好的样子会：明白；领会；懂得3）文常皮日休，字袭美，一字逸少，生于公元834至839年间，卒于公元902年以后。
曾居住在鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。
晚唐文学家、散文家，与陆龟蒙齐名，世称"皮陆"咸通八年（867）进士及第4）齐读，感受5）详解：1想象画面：什么样的气氛？【“玉颗”有比喻，“姗姗”“下”有拟人；“下月轮”想象整句：(我看到)它轻盈地来到我眼前——轻松、美好的氛围，奠定基调（总体来看）】2“拾”表现了诗人怎么样的状态？“露华新”带来了怎样的心情？【拾起桂花，“拾”，悠闲的动作】；【桂花带有露水更加湿润，颜色洁白，新鲜——心情顺畅，享受夜晚，惬意】3天中事指的是吴刚伐桂？如何引出的吴刚？不会”是否定，否定的什么？直到现在不知道天上发生了什么事——主语是谁？桂花？我？感情？和下一句的关系？Eg.1? : 吴刚伐桂——不知道为什么要罚桂——怜惜桂树，向往桂树，向往美好的事物——充满了对考上进士后美好生活的向往Eg.2?:不关我的事？4为什么是“掷”，不是“散”？【——有心情做出轻盈的动作，轻松、俏皮的感受】最后的联想：推断桂子来于何处，原来是嫦娥撒下来的。
第7课时：精读引领课《十五夜望月》+《天竺寺八月十五日夜桂子》课件
乘风好去，长空万里，直下看山河。 斫去桂婆娑。人道是、清光更多。
体会情感
古诗
诗人的情感
相应的诗句
体会情感
古诗
诗人的情感
十五夜望月寄杜郎中
思乡
天竺寺八月十五日夜 赏月之悠闲、得意之情
桂子 太常引·建康中秋夜 反对妥协投降、立志收
为吕叔潜赋 复中原失土的政治理想
再次阅读三首古诗，思考，文中表达了诗人什 么样的情感？
诵读古诗
十五夜望月寄杜郎中 唐代：王建
中庭地白树栖鸦， 冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望， 不知秋思落谁家。
天竺寺八月十五日夜桂子 作者：皮日休
玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。 至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋 作者：辛弃疾
）。
（
），应是嫦娥掷与人。
诵读古诗
太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋
作者：辛弃疾
(
)。飞镜又重磨。把酒问姮
娥。（
）。
乘风好去，长空万里，（
）。
斫去桂婆娑。人道是、清光更多。
玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。 至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋 作者：辛弃疾
一轮秋影转金波。飞镜又重磨。把酒 问姮娥。被白发、欺人奈何。
乘风好去，长空万里，直下看山河。 斫去桂婆娑。人道是、清光更多。
理解古诗
十五夜望月寄杜郎中 唐代：王建
中庭地白树栖鸦， 冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望， 不知秋思落谁家。
太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋 作者：辛弃疾
一轮秋影转金波。飞镜又重磨。把酒 问姮娥。被白发、欺人奈何。
中秋节的古诗全文
中秋节的古诗全文原文：《天竺寺八月十五日夜桂子》玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
一、衍生注释：“玉颗珊珊下月轮”中“玉颗”指的是桂花，形容其晶莹如玉。
“珊珊”形容桂花轻盈飘落的样子。
“露华新”指带着露水的桂花更新鲜。
二、赏析：这首诗意境优美，想象奇特。
诗人将桂花飘落的情景描绘得生动而富有诗意，还联想到这或许是月中嫦娥撒下的。
诗中充满了对中秋之夜神秘美好的遐想，给人以无尽的想象空间。
三、作者介绍：皮日休，字袭美，一字逸少，生于晚唐。
他是一位诗文俱佳的文学家，其作品多反映社会现实和民生疾苦。
四、运用片段：中秋节的夜晚，我和家人围坐在一起，望着天上的明月，不禁想起皮日休的“至今不会天中事，应是嫦娥掷与人”。
我笑着对妹妹说：“你看，这明月中的嫦娥是不是正在向咱们洒下祝福呢？”妹妹眨着大眼睛说：“说不定真的是呢！”在这温馨的氛围中，我们感受着中秋的美好。
原文：《水调歌头·明月几时有》丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
一、衍生注释：“丙辰”指宋神宗熙宁九年（公元 1076 年）。
“把酒”即端起酒杯。
“宫阙”指宫殿。
“不胜寒”意思是经受不住寒冷。
“婵娟”指月亮。
二、赏析：此词上片望月，既充满了对天上仙境的向往，又有着对人间生活的留恋；下片怀人，由月的阴晴圆缺联想到人的悲欢离合，表达了豁达的胸襟和对亲人的美好祝愿。
整首词情感起伏，韵味无穷。
三、作者介绍：苏轼，号东坡居士，是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、文、书、画等方面取得了很高的成就。
其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”。
四、运用片段：在一个中秋的夜晚，我独自一人在异乡漂泊，心中满是对家人的思念。
天竺寺八月十五日夜桂子
• 零落的桂花瓣，如同一颗颗玉珠从月亮下 边撒落下来，我走到大殿前捡起它们，发 现花瓣上边还有星星点点刚凝结起来的露 水。 • 到现在，我还不知道天上到底发了什么 事。这些桂花和桂花上的雨露，应该是广 寒宫里的嫦娥撒落下来送给我们的吧！
•
虽只描写了一幅“夜赏月桂图”，却 让我们得知民俗——中秋必看月赏桂，这 也是八月十五中秋节的重要活动，使得诗 的节气扑面而来。 • 如此的好诗，读了心清气爽，也不禁 对古人的中秋佳节浮想联翩。
天竺诗八月十五夜桂子诗意
《天竺诗八月十五夜桂子诗意》
小朋友们，今天咱们来一起感受一首很美的诗，叫《天竺寺八月十五夜桂子》。
这首诗呀，写的是八月十五中秋节晚上的情景。
诗人在天竺寺里，看到了天上圆圆的月亮，闻到了阵阵桂花香。
想象一下，月亮又大又亮，像一个大大的玉盘挂在天上。
桂花小小的，金黄金黄的，风一吹，花香飘得老远老远。
就好像我们在公园里，看到漂亮的花，闻到甜甜的香味，心里可开心啦。
小朋友们，是不是觉得很美呀？
《天竺诗八月十五夜桂子诗意》
小朋友们，咱们接着聊聊这首诗。
八月十五的晚上，诗人在寺庙里。
他看到月亮那么亮，照亮了周围的一切。
桂花也开得正旺，一朵朵，一簇簇，可好看啦。
也许诗人还听到了秋虫的叫声，“唧唧唧”，好像在唱歌。
这一切就像一幅美丽的画。
小朋友，你能想象出这幅画吗？
《天竺诗八月十五夜桂子诗意》
小伙伴们，再来说说《天竺寺八月十五夜桂子》。
在这个特别的晚上，诗人心情很好。
月亮那么美，桂花那么香。
就像我们过生日的时候，有漂亮的蛋糕，还有小伙伴一起玩耍，特别快乐。
也许诗人还想到了远方的亲人朋友，希望他们也能看到这么美的月亮，闻到这么香的桂花。
小朋友们，你们中秋节的时候是不是也很开心呢？。