汉服ppt

曲裾：
汉 服
曲裾也是汉 服的款式之 一，向后交 掩。
汉 服
圆领袍：
最开始作为 内衣着装， 后来才演变 为外衣。
坦领襦裙：
汉 服
襦裙种类之一。 其中坦领又叫U领。
半臂：
汉 服
其形似似 衫去其长 袖，成为 宽口短袖 衣，其形 制与衫齐 长。交领、 腰下接襕。 男子半臂 长及膝部。 明代演变 为褡护。
华夏复兴，衣礼携行 谢谢聆听！
岂曰无衣？与子同袍。 始于衣冠，达于博远。
2017.12.18
A1722
汉族的社会生活习俗与对美好未来的希冀沉淀为各种传统 节日，节义中深厚而绚灿的文化内涵是过节的意义所在，不应 该，沦落为“饺子节/粽子节/月饼节”等食品倾销节的境地。
中 秋 节
春节 花朝节
23
三、展示中国人一生中对【礼仪之邦】含义的诠释
我们 迎接新生的喜悦——歌以降生，赐以嘉名【出生礼】 承担成长的责任——弃尔幼志，顺尔成德【成人礼】 缔结两姓之好合——执子之手，与子偕老【婚礼】 缅怀先贤之隽永——肃雍和鸣，先祖是听【祭礼】 …… 吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼等反映了我们道德行 为规范与世俗生活完美结合的各种典章礼制，“礼仪”二 字，不应该，弱化为简单“礼貌”的肤浅认识。 冠礼（男子）
射礼
成人礼
笄 礼 （ 女 子 ）
24
婚礼：《仪礼》详细规制整套仪式合为“六礼”即：纳采、问名、纳吉、 纳征、请期、亲迎。后世虽婚服形制随着时代改变，如自汉服复兴以来婚服逐 渐形成三种风格：汉风、唐风、明风，但“六礼”作为汉族传统婚礼的议程， 流传至今。 礼而隆之，珍而重之，庄重而质朴的传统婚礼是对孝敬父母、夫妇之义、人伦 之本等民族文化的深刻阐述，意义深远，代代相传，是建立和谐社会的起点。
道袍：
汉 服
古代的家 居服饰； 也是道士 的着装。
裋褐[shù hè] ：
汉 服
古代穷苦人家着装， 又可以叫做“竖 褐”、“裋打”。 它最大的特点就是 穿着方便，易于劳 动
袄裙
汉 服
一种上衣 在外、裙子 在里的襦裙， 是汉服襦裙 种类之一。
袄裙
马面褶
披风：
汉 服
披风是披用 的外衣，大 多直领对襟， 颈部系带， 有二长袖， 两腋下开衩。 流行于明代。 一般既可以 在室外穿也 可以在室内 穿着。
齐胸襦裙：
汉 服
女子襦裙装 的类型之一， 尤其盛行在隋 唐五代时期。
齐腰襦群：
汉 服
齐腰襦裙为襦裙的 一类，属于汉服。 裙腰与腰部平齐， 故名。齐腰襦裙的 上襦可为交领或直 领（对襟）。同高 腰襦裙相比，齐腰 襦裙更为常见。按 上襦分，可分为交 领齐腰襦裙、直领 齐腰襦裙（对襟齐 腰襦裙）。按穿着 对象分，可分为女 式齐腰襦裙、男式 齐腰襦裙。
▲
天子的十二章冕服
· 上衣下裳
〃 长袖宽衣
古人认为衣服必须要“蔽体”，所有露出手和足 踝都是不礼貌的， 所以袖子要做到“回袖过肘”的长度。
Q:汉服会不方便吗？
长袖一般仅针对于上层社会所要求的礼制而言。 在部分传世的写实古画中，对劳动人民有短打穿着 的描绘。 说穿汉服不方便是错误的。 一种传承了几千年的服饰，如果不方便的话早就淘 汰了。 短打：衣裤制，又称裋褐（shù hè)、短褐。 原为粗布短衣，现引申为上衣下裤的百姓居家 生活、休闲、劳作、武艺等服装。
汉服
有服章之美 有礼仪之大 谓之 故称
Q:什么是汉服？
A:所谓“汉服”，就是指汉族传统民族服装。 是从黄帝即位（约西元前2698年）至明末 （公元17世纪 中叶）这近四千年中，以汉族（及汉族的前身华夏族）的 礼仪文化为基础，通过历代汉人王朝推崇周礼、象天法地 而形成的具有独特华夏民族文化风貌性格、明显区别于其 它民族传统服装的服装体系。
茶艺 武术 乐舞
汉服同袍
一 起 吧
《诗经〃秦风〃无衣》： 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师， 修我戈矛，与子同仇。 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师， 修我矛戟，与子偕作。 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师， 修我甲兵，与子偕行。 汉服同袍：亦称同袍，一群不分年龄、 性别、职业、民族、国籍、社会地位、 宗教信仰的汉服复兴志愿者的简称。旧 时作为同朝为官或在同一军队工作的人 互称，现在是致力于汉服复兴的人们用 于相互之间的称呼，意喻“志同道合 者”，表明人们为共同实现【汉服复兴】 这一理想而努力的决心。
汉风婚服
唐风婚服
明风婚服
四、展示华夏人优雅而美丽的精神文化
学说：端正我们的世界观、人生观、价值观 乐舞：陶冶我们的情操、移风易俗、增强民族凝聚力 武术：强健我们的身体、培养铮铮骨气 …… 综上所述，民族服装是民族文化的载体，两者缺一不可。 因此，以汉服为钥匙我们打开了汉文化之门，通过重新继 承、学习、创新、重建我们的精神面貌，重组成一套完整 的可惠泽后世的文化体系，向全世界展示我们由内而外统 一且独特的民族质感是汉服复兴的核心价值所在。
袄裙
袄裙
褙子
对襟襦裙
交领襦裙·半臂
齐胸襦裙
曲裾
曲裾
☆十二章纹介绍 “十二纹章”就是以十二种固定的文饰，或画、或织、或绣在 天子及诸侯的官服上。一种文饰称为一章，并以饰章的多寡来表示 等威，而且一章有一个含义。十二纹章来源于古代华夏族部落的图 腾崇拜，是中华皇权的神圣象征。 日、月、星辰－取其照临； 山－取其稳重； 龙－取其应变； 华虫（一种雉鸟）－取其文丽； 宗彝（一种祭祀礼器，后来在其中绘一虎一猴）－取其忠孝； 藻（水草）－取其洁净； 火－取其光明； 粉米（白米）－取其滋养； 黼（斧形）－取其决断； 黻（常作亚形，或两兽相背形）－取其明辨。
汉服短打
· 系带暗扣
汉服几乎不用一颗纽扣，全由系带结缨的方式穿戴。 所以“系带”和“右衽”一样成为了汉服一个外在的 显著特点。 暗扣，一般用于圆领衫，实质是一颗布纽。
Байду номын сангаас
汉服款式
1.中衣： 汉服衬衣的统称，穿在内衣与外衣之间 具体有中衣、中裤、中裙、中单 起护体、保暖、整形的作用 主要为白色，也可以是其他素色 2.常服 主要特点：窄袖 场合：非特定重大节日或小节日 如（端午节、中秋节）穿，平常穿的服饰 3.礼服 主要特点： ①（隆重）三重衣广袖礼服： 广袖的中衣、三件以上广袖上衣、单片裙 ②（简洁）琵琶袖袄裙礼服： 琵琶袖+马面裙 场合：国庆节、春节、生日、成人节、 结婚等大节日穿
一、展示一个有尊严的中国人
作为穿在身上的民族历史， 汉服是汉民族的皮肤，认识并 穿回自己的民族服装是每一个 有民族尊严、有文化归属感的 中国人的责任与义务。
二、展示独特而深厚的生活文化底蕴
我们 极具家庭观念——风霜无陌路，暖室话团圆。 崇敬天地万物——诘晓三春暮，新雨百花朝。 不忘祖先恩德——可堪修旧梦，与语正清明。 修构人间正气——浴兰祓禊后，临江思端午。 充满烂漫情怀——天涯举佳酿，共赏今月夕。 ……
对襟直领
圆领 （配内交领）
Q:为什么是右衽？
我国古代某些少数民族的服装，前襟向左掩， 不同于中原一带的右衽。 成语“披发左衽”就是用于指受外族统治。 此外，在某些地区，汉人使用左衽表示死者。 因此，“左衽”是汉服大忌。
右衽 左衽
√ ×
· 上衣下裳
“衣裳”这个词语其实可以专指汉服。 古人把上身穿着的襦、衫、袄等统称为“衣”， 而把下半身的穿着成为“裳”。 “上衣下裳”是汉服最古老且始终贯彻的服制。 为表尊重传统，后世传承中最高级别的礼服 （如冕服）都是使用这种服制。
Q:汉服是汉朝的衣服？
A:汉服的“汉”指的是汉族； 汉朝的服饰属于汉服系统，但是汉朝的服饰不能概括汉服。
Q:唐装是汉服的一种？
A：唐装不是唐朝服饰，而是当初的设计师人为命名的。 这种服装带有强烈的满族特色，并不能代表所谓的“中式” 特色。
汉服概述
汉服即“汉民族”的 “民族服饰”。是从 “黄帝垂衣裳而天下治” 始到明代，我们在历史 传统、文化环境中，按 照我们特有的生活方式、 审美理想；结合经济条 件和生产水平，创造出 来的具有鲜明民族特色 的服饰。
褙子：
汉 服
俗名又称 “背子”， 由另一种 汉服“半 臂”演变 而成。在 87版《红 楼梦》中 可常见到 褙子类的 服饰。
左 褙 子 ·
右 披 风 ·
汉服复兴的意义
中国，需要给世界展示什么？
在全球化现象日益显著的今天，经济与武力强弱不再作为评定强国的指标， 而更强调泛范围的文化认同感这一软实力的符号。中国有悠久的文明史，汉民 族千载而下的传统服饰也随着经济的崛起而复兴。在“民族的才是世界的”面 前，汉服，不仅仅是件衣服，作为一把钥匙，打开了 “中国，需要给世界展 示什么”的大门。
十 二 章 纹 图 案
汉服常见形制和展示
汉服，并不是单单指汉朝的服饰，而是上 下几千年所有汉人所穿着衣冠的总称。 常见并流行时间较长的款式有玄端，直 裾、曲裾深衣，齐胸襦裙，齐腰襦裙，唐 圆领衫，道袍，裋褐…… 穿在外面用作外衣的有：半臂（短袖上 衣），披风、褙子、斗篷等等。
直裾深衣：
汉 服
汉衣冠体系中 的一种大身裁剪 方式，特点是正 直端方的方形衣 身。衣服的大襟。 以布而无缘，敝 而紩之的直裾袍 则叫做褴褛。
汉服的特点
〃 交领右衽 〃 上衣下裳 〃 长袖宽衣
〃 系带暗扣
汉 服
交 领 右 衽 的 意 义
· 交领右衽
交领：顾名思义，就是交叠的衣领； 右衽：衽（rèn ），即衣襟。 交领右衽，就是衣襟向右掩，呈字母y形。 它是汉服发展过程中始终保持不变的特点， 因此成为了汉族的象征符号。
汉服以交领为主， 还兼有——