春秋战国时期的法律制度与刑罚惩治
第三章 春秋战国时期的法律制度
第三节 战国时期的法律制度 战国时期是我国封建社会和封建法制逐步形成 时期，随着封建经济的建立和发展，新兴地主阶 级逐步取得了政权，各诸侯国都开展了变法活动， 进行了较全面的封建法制建设，为以后的封建中 央集权制政权的法制建设奠定了基础。 一、新兴地主阶级的法制原则 战国时期各诸侯国的变法活动，本质上都是要 建立保护地主阶级政治、经济利益，打击奴隶主 旧势力，维护封建的生产关系，并调整地主阶级 与农民阶级之间的关系的法律制度。这就决定了 各国的变法有其共同的特点及其所遵循的共同原 则。这些原则为封建法制建设奠定了理论基础。
第三章 春秋战国时期的法律制度 (公元前770年——公元前221年) 第一节 奴隶制法制的瓦解和各诸侯国的改革 一、奴隶制法制的瓦解 春秋时代，奴隶制法律制度解体的根本原因 是社会经济基础的变化和阶级关系的变化。 从经济情况看，这个时期由于铁制农具和牛 耕的推广，生产力得到迅速提高，大量的荒地被 开垦，出现了真正意义上的私田，使以土地王有 为核心的井田制受到冲击。另外，由于周天子的 实力削弱，各级诸侯实际上逐渐取得了所占土地 的所有权，于是，井田制从根本上发生了动摇。
（二）《法经》的主要内容 《法经》是我国历史上第一部比较系统的封建成 文法典。 《法经》的基本指导思想是“王者之政莫急于盗 贼”，《法经》共有六篇： 第一篇“盗法”。内容主要是保护封建财产所 有权，惩罚侵犯私有财产的犯罪行为。 第二篇“贼法”。内容主要是保护人身安全， 惩罚侵害他人人身的犯罪行为。 第三篇”网法”。也称”囚法”。内容主要是 囚禁和审判罪犯的法律规定。 第四篇“捕法”。内容主要是关于追捕盗贼及 其他犯罪者的规定。
战国时期法制改革的代表人物
李 悝
申不害
吴 起
第四节 商鞅对法制的改革 战国初各国的立法是对奴隶制“刑不可知，威不可测” 的旧制度的否定，是一种改革。李悝的《法经》是对各 国封建立法的总结，实际上也是在各国立法的基础上的 又一变革。 随着封建地主阶级统治经验的丰富，商鞅在秦国对秦 原有的法律制度，对李悝的《法经》又进行了一系列的 改革。此次变法以其更为广泛的内容和更为重大的历史 影响而在中国法律发展史上写下重要的一笔 商鞅，卫国人，公孙氏，名鞅．因在秦主持变法有功， 被封于商地，号商君，史称商鞅。商鞅早年在魏国，秦 孝公时，离魏入秦，在秦国主持两次变法，使秦国富强， 为其完成统一大业奠定了基础。 商鞅在秦国变法的基本纲领是“变法修刑，内务耕稼， 外劝战死之赏罚”。他在法制方面的改革内容主要有以 下几点：
古代中国刑法
古代中国刑法古代中国刑法是指中国古代社会中用于对犯罪行为进行惩处的法律制度。
古代中国刑法的形成与发展经历了漫长的历史过程，对于维护社会秩序和保障社会安宁起到了重要作用。
古代中国刑法的起源可以追溯到早期朝代，如夏、商、周等时期。
在这些朝代中，刑法主要总结为“五刑”，包括鞭刑、杖刑、剐刑、凌迟和死刑。
这些刑罚主要以肉刑为主，用以惩罚各种犯罪行为，如盗窃、谋杀、叛乱等。
然而，随着社会的进步和文明的发展，古代中国刑法也逐渐完善和改进。
在春秋战国时期，诸侯国开始实行相对较为公正的刑法制度。
这一时期的刑法注重公正和公平，采用各种刑罚形式，如流放、徒刑、罚金等，以适应不同的犯罪行为。
到了秦朝，秦始皇实行了一系列改革，包括统一法律制度。
在秦朝，刑法主要依据《秦律》来实施，对犯罪分级进行了细致的规定。
根据犯罪性质和程度的不同，采用不同的刑罚形式，如杖刑、剐刑、凌迟、斩首等。
同时，秦律还对司法程序进行了规定，确保了刑罚的公正和合法。
随着汉朝的兴起，古代中国刑法进一步发展和完善。
汉朝时期，刑法主要依据《汉律》进行实施。
相较于秦朝的严苛，汉朝的刑法更加温和，强调以德治国。
此外，汉朝还加强了刑罚执行的监督，确保了刑罚的公正和合理。
随着时间的推移，古代中国刑法在不同朝代中出现了一些变化和调整。
例如唐朝时期，刑法开始逐渐注重恢复犯人的改造，采用一些温和的刑罚形式，如徒刑、流放等。
而宋朝时期，则进一步强调了审判的程序公正性和人权保障。
总体而言，古代中国刑法在漫长的历史过程中经历了多次变革和改进。
从最初的采用肉刑的刑罚方式，到后来的注重公正和人权的刑法制度，古代中国刑法对于维护社会秩序和社会稳定起到了重要的作用，同时也为后世的刑法制度提供了重要的借鉴。
春秋战国法制改革概况
春秋战国时期的法制改革一、春秋时期的法制改革背景：随着春秋战国时期的“礼崩乐坏”，井田制被破坏，礼制衰落，郡县制逐渐代替分封制，王权旁落，政权下移。
标志着奴隶制开始瓦解，封建制逐渐兴起，由此引发了法律制度的变革。
1.齐管仲--春秋时期最早的变法主要精神是富国强兵也包含了照顾民众利益的内容；内容主要是国鄙制度和寄军令于内政2郑国:春秋时期曾两次制定法律。
一是在郑简公三十年，鉴于当时郑国的社会关系发生变化和旧礼制的破坏比较严重，执政大臣子产铸刑书，此即中国历史上第一次正式公布成文法；二是郑献公时郑国执政杀邓析而用《竹刑》。
《竹刑》原为郑国大夫邓析所私自编撰，并无法律效力，后经国家认可，才具有法律效力。
3晋国：曾出现四次立法活动；第一次是晋文公重耳执政时期作“被庐之法”，当时晋楚争霸，晋文公再被庐举行大蒐之礼，检阅部队，同时制订了“被庐之法”，此法可能没有公布于众；第二次是赵盾，即赵宣子时作“夷蒐之法”，《左传》载有部分内容：“制事典，正法罪，使行诸晋国，以为常法”；第三次是范宣子时代制定刑书。
第四次是公元前513年晋国公元前513年，晋国大臣赵鞅、荀寅将该国法典铸在铁鼎上，公布于众。
遭到了孔子的反对。
4.春秋时期楚国曾两次制定法律：第一次是楚文王是制定“仆区之法”，规定严禁奴隶逃亡，隐匿盗所得器物者，与盗同罪；第二次是楚庄王是制定“茆门之法”，主要保障国君安全的规范，即诸侯，大夫，公子入朝时，车不得进入宫门，否则构成犯罪。
5.公布成文法的举动：首先发生于郑国，郑国子产“铸刑书”是中国历史上第一次公布成文法；晋国“铸刑鼎”是第二次公布成文法；郑国邓析所造“竹刑”，开始系私人著作，后来被国家采纳为法律。
公元前501年，郑国公布邓析的“竹刑”。
6.总结：成文法运动是当时社会的潮流，公布成文法是历史发展的大趋势，也拉开了春秋战国成文法运动的帷幕。
结束了贵族“临事制刑”的传统，同时也结束了夏商西周以来的礼治，德治，人治传统，动摇了宗法等级制度的社会基础，使客观的“以罪统刑”的刑法规范开始出现，为战国时期的“法治”创造了条件。
第五讲春秋战国时期的法律制度(公元前770年~公元前221年
第三节 战国时期的法律制度
（一）李悝变法 魏国国君魏文侯（前445～前396年在位）是一位很有作为的君主，他 礼贤下士，任人有方，先后任用魏成子、翟璜、李悝为相，乐羊为将，吴起 为西河守，对卜子夏、田子方、段干木等儒者也很尊敬。李悝为战国时期法 家第一人，在其相魏时，他进行了大规模的变法改革，其变法主要有以下内 容： 第一，政治上，废除传统的世卿世禄制，选贤任能。李悝认为治理国家应当 “食有劳而禄有功，使有能而赏必行，罚必当”，根据功劳和才能选拔任用 官吏，赏罚分明。他视那些“其父有功而禄，其子无功而食之”的世袭贵族 为“淫民”，力主“夺淫民之禄，以来四方之士”，建立新型的官僚制度。 第二，经济上，“尽地力之教”，实行“平籴法”。李悝要求农夫努力耕作， 充分发挥土地的效力和潜能，提高粮食产量，扩大收入，从而达到使国家富 强的目的。为了解决丰年荒年粮价不同给百姓造成的影响，他实行了平衡粮 价的“平籴法”，具体做法是：丰收之年国家平价购进余粮储备起来，防止 粮价暴跌伤害农民种粮积极性；灾荒之年国家将储备的粮食平价出售，防止 粮价暴涨影响城市居民的生活。这一做法有效防止了农民破产，限制了商人 囤积居奇的投机活动，维持了国家经济秩序的稳定。 第三，法律上，制定《法经》，推行“法治”。为了限制旧贵族势力，巩固 变法改革成果，李悝制定了一部比较系统的成文法典《法经》，确立了以法 治国的原则精神。 （二）《法经》的主要内容 《法经》是我国历史上第一部比较系统的封建成文法典。 《法经》的基本指导思想是“王者之政莫急。“有军功者，各以率受上爵”。商鞅对秦 国原有爵制进行了改革，重新规定了二十等爵制。按照爵位 高低享有不同的政治、经济特权，还可用爵位抵罪或赎身。 而获得爵位的主要途径就是军功。国君的宗族没有军功也不 能列入公族的簿籍，不能享有贵族的特权。“有功者显荣， 无功者虽富无所芬华”。 第三，重农抑商，鼓励耕织。变法规定，从事农耕纺织卓有 成效者，可以免除本身徭役，而从事商业手工业及怠慢劳动 而致贫困者，可能会被全家没为官奴。此外，秦律中还有诸 如重征商税，禁止商人经营粮食等规定。 第四，焚烧诗书，申明法令。商鞅为了顺利推行变法，曾下 令焚烧儒家经典，打击复古思潮，加强思想控制。 在孝公的支持下，商鞅的变法得以在重重阻力中推行， 并获得了初步成效，“道不拾遗，山无盗贼，家给人足”， 对外战争屡屡获胜。
4 春秋战国法制中国法制史马工程教材(课堂PPT)
（二）商鞅变法
第一次变法（前356年） 秦孝公任命商鞅为左庶长，实施变法：
“令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者 与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚。民有二男以上不分 异者，倍其赋。有军功者，各以率受上爵；为私斗者， 各以轻重被刑大小。僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。 事末利及怠而贫者，举以为收孥。宗室非有军功论，不 得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣 服以家次。有功者显荣，无功者虽富无所芬华。”
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本章参考文献： 1.刘海年：《战国秦代法制管窥》，法律出版社 2006年版； 2.陳鵬生、楊鶴皋：《春秋戰國法律思想與傳統 文化》，台北2001年版； 3.《史记》《汉书》《晋书》《商君书》《韩非 子》《左传》《国语》。
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商鞅变法
改法为律 --行政法： 《传食律》：驿（站）传（舍）饮食供给 《工律》：官营手工业生产与管理 《置吏律》：官吏任免制度 《效律》：检验官府物资财产 --军事法： 《军爵律》：立功受爵
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商鞅变法
连坐，古代一人犯罪株连家庭、家族、乡邻和其他 人的刑罚制度
--邻伍连坐 “令民为什伍而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸 者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罪。” --军事连坐 如：一人逃则“刭其四人” --家庭连坐 如：“一人有罪，并坐其家室”
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(四)公开易知 《商君书定分》：“行法令，明白易知，为置法 官吏之师，以道(导）之知，万民皆知所避，避祸 就福，而皆以自治也。” 《韩非子难三》：“法者，编著之图籍，设之于 官府，而布之于百姓者也。”《法经》《大府之宪》 赵国：公仲连，《国律》 楚国：吴起、屈原，《宪令》 齐国：邹忌，《七法》 韩国：申不害，《刑符》 秦国：商鞅，《秦律》
论“春秋决狱”对中国法律传统的影响
论“春秋决狱”对中国法律传统的影响一、概括春秋决狱是中国古代法律的一种审判方法，起源于春秋战国时期。
它是一种以儒家经典《春秋》为依据结合当时社会风俗、道德观念和法律实践，对案件进行审理和裁决的方法。
春秋决狱对中国法律传统产生了深远的影响，不仅在古代法律体系中占据重要地位，而且在后世法律制度的发展和完善过程中，始终发挥着关键作用。
本文将从春秋决狱的起源、发展、特点以及对中国法律传统的影响的几个方面进行探讨。
A. 背景介绍：春秋决狱的概念和历史渊源春秋决狱又称春秋大义、春秋公法，是一种源自中国古代的法律审判方法。
它起源于春秋时期，距今已有两千多年的历史。
春秋决狱的核心理念是以道德伦理为基础，以法律为手段，对案件进行公正、公平的审理。
春秋决狱的实践者被称为“春秋博士”，他们负责解释经典文献《春秋》中的道德观念和法律原则，为法官提供裁决依据。
春秋决狱的历史渊源可以追溯到春秋时期的齐国，当时齐国的国君齐景公为了加强对官员的监督和管理，设立了专门负责审理案件的机构——大理寺。
大理寺的工作人员被称为“大理”，他们需要具备丰富的法律知识，能够熟练运用春秋决狱的方法来审理案件。
随着时间的推移，春秋决狱逐渐成为中国古代法律审判的主要方法之一，并在汉代、唐代等朝代得到进一步的发展和完善。
在中国历史上，春秋决狱曾多次发挥重要作用。
例如在西汉时期，著名学者董仲舒通过对《春秋》的深入研究，提出了“天人感应”的理论认为君主的行为应该符合天意，否则将受到上天的惩罚。
这一理论在一定程度上影响了汉代法律的制定和实施，使得春秋决狱在司法实践中发挥了更大的作用。
春秋决狱作为中国古代法律审判的一种重要方法，对中国法律传统产生了深远的影响。
它不仅体现了古代中国法律审判的公正、公平原则，还为后世法律制度的发展奠定了基础。
B. 研究目的和意义：探讨春秋决狱对中国法律传统的影响，为现代法律制度提供借鉴和启示随着中国法律传统的不断发展和完善，春秋决狱作为一种具有独特历史地位的法律方法，对于中国法律传统产生了深远的影响。
5第五讲 春秋战国时期的法律制度
1.主张“事断于法”，反对“临事制刑” 商鞅指出“立法而行私，与法争，其 乱也甚于无法”。 有法不依，比无法的危害更大。
韩非提出要“以法为本”，“明法制， 去私恩”。 他说“国无常强，无常弱。奉法者强 则国强，奉法者弱则国弱”。
2.主张“刑无等级”，反对“礼有差等” 管仲首先阐明了法的概念。 他说“尺寸也，绳墨也，规矩也，衡 石也，斗斛也，角量也，谓之法”。
《杂法》包括惩罚“轻狡、越城、博戏、 借假、不廉、淫侈、逾制”等诸种违法行 为的条文，规定了对于淫乱、赌博、盗窃 官府印信、贪污贿赂以及僭越逾制和议论 政府法令等的惩治办法。 《具法》是“以其律具其加减”，就是 根据不同情况，对于犯法者加重或减刑的 规 定。
（3）《法经》的本质 维护封建君权和政权。 维护封建私有制财产。 维护封建等级特权。 镇压劳动者。对于人民群众即使是最 轻微的违反封建秩序和有意无意的反抗行 为，都要施用严厉的刑罚惩治。
《盗法》是涉及公私财产受到侵犯的法律； 《贼法》是有关危及政权稳定和人身安全的 法律； 《囚法》是有关审判、断狱的法律； 《捕法》是有关追捕罪犯的法律； 《杂法》是有关处罚狡诈、越城、赌博、贪 污、淫乱等行为的法律； 《具法》是规定定罪量刑的通例与原则的法 律。
《具法》相当于现代刑法典的总则部 分。其他五篇为“罪名之制”，相当于现 代刑法典的分则部分。
成文法的制定和公布，在一定程度上 限制了旧贵族的特权，打破了“刑不可知， 则威不可测”的壁垒。同时，标志着奴隶 制法制的瓦解，封建制法制的建立，从而 促进封建生产关系的发展。
3.公布成文法的意义 首先，成文法的公布，结束了法律秘 密状态，摧毁了旧贵族对法律的专擅垄断， 使法律走向公开，开创了我国法制改革与 建设的新纪元，成为法律制度的发展进入 新时代、新阶段的重要标志。
春秋决狱的主要内容
春秋决狱的主要内容春秋时期是中国历史上一个重要的时期，也是一个充满战争和变革的时期。
在这个时期，犯罪和刑罚都是非常严重的问题。
为了解决这个问题，春秋时期出现了一种特殊的法律程序——春秋决狱。
一、春秋决狱的概念和历史背景1.1 春秋决狱的概念春秋决狱，简称“决狱”，是指在春秋时期采用的一种法律程序。
它主要用于处理重大刑事案件，包括谋杀、盗窃、伤害等罪行。
1.2 历史背景春秋时期是中国历史上一个充满战争和变革的时期。
在这个时期，各个国家之间经常发生战争和政治斗争。
同时，由于社会经济发展不平衡，贫富差距加大，社会治安也日益恶化。
因此，在这个特殊的历史背景下，春秋决狱应运而生。
二、春秋决狱的主要内容2.1 决定罪状在春秋决狱中，首先要确定被告人的罪状。
这一过程通常由法官和陪审员共同完成。
他们会听取被告人和证人的陈述，并根据现场调查和证据来判断罪状。
2.2 审理程序在确定罪状之后，春秋决狱进入审理程序。
这一过程通常包括以下几个环节：（1）质问被告人：法官会对被告人进行质问，以了解案情和被告人的辩解。
（2）传讯证人：法官会传讯证人，并对他们进行质问，以了解案情。
（3）现场勘察：法官会到案发现场进行勘察，并收集相关证据。
（4）辩论：在审理过程中，被告人和控方律师可以进行辩论，以争取自己的利益。
2.3 判决程序在审理结束后，法官会根据证据和相关法律规定来判决。
判决通常包括以下几个环节：（1）公布判决：法官会公布判决结果，并向当事人说明判决理由。
（2）执行判决：如果被告人被判有罪，法官会根据判决来执行相应的惩罚。
2.4 特点春秋决狱的主要特点包括：（1）依据实际情况：春秋决狱注重根据实际情况来处理案件，而不是仅仅依靠法律条文。
（2）强调证据：在春秋决狱中，证据是非常重要的。
法官会根据现场勘察和证人证言来判断罪状和判决。
（3）注重公正：春秋决狱强调公正和客观性，法官必须按照事实和法律规定来处理案件。
三、春秋决狱的意义春秋决狱作为一种特殊的法律程序，在当时具有非常重要的意义。
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春秋战国时期的法律制度与刑罚惩治在中国古代历史上，春秋战国时期是一个充满变革与秩序重建的时期。
在这个时期，社会秩序逐渐复杂化，法律制度也在逐渐完善与发展。
本文将着重探讨春秋战国时期的法律制度及其刑罚惩治方面的特点与演变。
一、法律制度的基础
春秋战国时期法律制度的基础可以追溯到封建制度的建立。
当时各个国家建立了分封制度，颁布了一系列法律法规来维护社会秩序和统治的稳定。
作为统治者，诸侯们实施着封建法制，力图保持政权的稳定。
这些法律和法规主要体现在各个国家的礼法与刑法上。
二、礼法的作用与特点
在春秋战国时期，礼法占据了重要的地位。
礼法具有相当广泛的适用范围，几乎覆盖了社会的方方面面，包括行为规范、礼制仪式、社会规范等。
封建统治者通过施行礼法来维护社会秩序和尊重家族伦理。
诸侯们制定了相应的礼仪制度，以规范人们的言行举止和社会交往，进而维护封建社会的稳定。
三、刑法的构建与追求公平
在春秋战国时期，刑罚惩治扮演了重要的角色。
刑法起到了对于犯罪行为的威慑作用，防止社会动荡的发生。
不同国家的刑法具有一定差异，但普遍追求刑罚公平与严明。
其中，战国时期最著名的法典是《韩非子》，它成为后世法律思想的重要渊源。
《韩非子》提出了
刑法的根本原则是“无罪推定”，倡导“量刑适罪”，强调严明公正与以案发明的思想。
四、刑罚形式的多样性与刑罚的特点
春秋战国时期，刑罚形式多样，并且具有比较鲜明的特点。
主要刑罚形式包括死刑、流刑、徒刑、杖刑等。
对于重罪犯，如叛国罪、大逆之罪等，则往往会采用残酷的酷刑，如断肢、剁手、剖腹等。
普通的轻罪犯则以笞刑、杖刑、徒刑为主。
总的来说，刑罚追求的是惩罚力度与罪行相匹配的原则。
五、法律制度的演变与影响
春秋战国时期的法律制度在后来的历史上产生了深远的影响。
其中，《韩非子》的法律思想成为了后世法家思想的重要组成部分，对中国古代法律文化产生了深远影响。
并且，在刑罚惩治方面，春秋战国的刑法奠定了中国古代刑罚制度的基础，为后来的法律制度提供了有益的借鉴与参考。
综上所述，春秋战国时期的法律制度与刑罚惩治具有鲜明的特点与多样性。
礼法和刑法都构成了古代中国法律制度的核心。
这一时期的法律制度虽然存在差异，但都力图维护社会秩序和统治的稳定。
春秋战国时期法律制度的发展与演变为中国古代法律文化的形成奠定了坚实基础，对后世的法律制度建设产生了深远的影响。