孔子与诸子
相关主题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
孔子：__为__政___以___德__ 韩非子：__以___法__治___国__
（2）对这两种为政观进行简要评析。
参考答案
（2）孔子认为法治虽有一定的作用，但也有缺陷， 所以要“德治”；
韩非子认为能够自我完善的人很少，要管理众 人，必须以法治国；
两种观点各有侧重，各有偏颇，应互相补充。
比较题目的答题思路 （1）概述孔子的观点及结合材料分析 （2）概述诸子的观点及结合材料分析 （3）总结——辩证分析各自的优与劣
（ 孔1子分：）重义轻利 韩非子：重利轻义
（2）对这两种义利观进行简要评析。（4分）
参考答案
（2）孔子承认人们追求利益的合理性，反对 的是重利轻义、见利忘义的行为。
韩非子认为人受利欲的主宰，人与人之 间只有利害关系，不存在道义关系。
“重义轻利”和“重利轻义”，是 两种对立的思维方式，各有偏颇，应该 强调义利的统一，反对以利害义和以 “义”害利。
诸子思想简介
墨家关注社会，留下了社会理想， 这就是平等、互利、博爱；道家关注人 生，留下了人生追求，这就是真实、自 由、宽容；法家关注国家，留下了治国 理念，这就是公开、公平、公正；儒家 关注文化，留下了核心价值，这就是仁 爱、正义、自强。
——易中天《我山之石》
诸子思想简介
学派 代表
主张
道家
儒家 墨家 法家
当孔子遇见其他诸子——
考题研究【2011年浙江卷】
阅读下面两段文字，完成以下两题。（5分） 子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,
有耻且格。”（《论语》） 夫圣人之治国，不恃人之为吾善也，而用其不得为非也。恃
人之为吾善也，境内不什数 ；用人不得为非，一国可使齐。为 治者用众而舍寡，故不务德而务法。（《韩非子》） 【注】①为吾善；自我完善。②用：使。③不计数：不能用十 来计算，不用十个。 （1）从上面两段文字中，概括出孔子和韩非子的为政观。
参考答案
（2）孔子“察人观”，注重行动，判断客观； 但需与对象长期全面深入交往，有一定难度。
孟子“察人观”，注重精神，简单易行； 但是，观人者须有丰富的经验和见识，且容易 失之于武断。
两者各有侧重，各有长处和不足，应相互 补充。
【课堂总结】
①了解《论语》篇章内容，掌握孔子思想的基 本内涵；
②对诸子学说有自己的认识，并能有条理地阐发 自己来自百度文库观点；
《<论语>选读》复习
当孔子遇见其他诸子······
——孔子与诸子比较题目的解题指导
所说明
传统文化经典《<论语>选读》的 正确解读和批判继承
所考查
09 写出相关成语，概括并评析一条教学原则 10 引用论语中与材料相关的话，分析思想 11 指出不同的为政观，并作评析
专家所臆测
2012年，指出共同主张，分析主张的差异。 与其他诸家比较是感觉较好的选择。
参考答案
（1）坚定地为理想而奋斗、献身(具有很强的社会责任 感)。 （2）孔子是知其不可而为之，充满着深深的怅惘。
虽然“为义”的人很少，但墨子对实现自己的理 想充满信心，乐观而自信。 孔子更具人情、人性，墨子更具英雄气。
《<论语>选读》主要思想
《为政以德》：德政主张 《克己复礼》：礼治主张、礼与仁的关系 《知其不可而为之》： 积极入世的态度和社会责任感 《仁者爱人》： 仁爱的基本含义 《君子之风》： 君子自我修养的主要内容和要求 《周而不比》： 人际交往观 《诲人不倦》：孔子的教育观 《高山仰止》：感人的师生关系 《沂水春风》：礼乐治国 《中庸之道》：中庸思想，和而不同的深刻哲理
2012年温州市高三第一次适应性测试
阅读下面两段文字，完成以下两题。（5分） 子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？
人焉廋哉？”（《论语》） 孟子曰：“存①乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。
胸中正，则眸子瞭②焉；胸中不正，则眸子眊③焉。听其言， 观其眸子，人焉廋哉？”（《孟子》） 【注】①存：观察。②瞭：明亮。③眊：昏暗。 （1）从上面两段文字中，简要概括孔子和孟子的“察人
阅读下面三段文字，完成以下两题。（5分） 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《论语》） 子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处
也。”（《论语》 医善吮人之伤，含人之血，非骨肉之亲也，利所加也。
故舆人成舆，则欲人之富贵；匠人成棺，则欲人之夭死也。 非舆人仁而匠人贼也。（《韩非子》） （1）从上面三段文字中，概括出孔子和韩非子的义利观。
老子
庄子 孔子 孟子 荀子 墨子 韩非
无为而治、认为人应该达观，顺天忘我，主张遁世 主张返璞归真，顺乎自然，清静无为，垂拱而治
实行仁政，以德治国 ，积极入世 “仁政”、“民贵”、“君轻”、人性本善 人定胜天、人性本恶 “兼爱”、“非攻”、推己及人，爱一切 “以法治国”
宁波市2011学年第一学期期末试卷
③评判思想，要合理（符合逻辑）合情（符 合普遍价值观），要言之有据。
温州中学2011学年第一学期期末考试
阅读下面两段文字，完成以下两题。（5分） 夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有
道，丘不与易也。” （《论语》）
子墨子自鲁之齐，即过故人。（故人）谓子墨子曰：“今天下莫为 义，子独自苦而为义，子不若已①。”子墨子曰：“今有人于此，有子十 人，一人耕而九人处，则耕者不可以不益急矣。何故？则食者众而耕者寡 也。今天下莫为义，则子如②劝③我者也，何故止我？” （《墨子》） 【注】①不若已：不如停止。②如：应当。③劝：鼓励。 （1）根据上面两段文字，概括孔子和墨子所具有的共同精神。（1分） （2）根据上面两段文字，评述孔子和墨子在实践道义过程中情感的差异。 （4分）
观孔”子。：（通1过分一）个人的行动（行为、经历、习惯和兴趣）察人。 孟子： 通过一个人的眼睛（眼神变化）察人。
（2）对这两种“察人观”作简要评析。（4分）
子曰：“视其所以，观其所由，察其 所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”（《论 语》）
《皇疏》：“视，直视也。观，广瞻也。察， 沉吟用心忖度之也。即日所用易见，故云视。 而从来经历处此即为难，故言观。情性所安最 为深隐，故云察也。”
（2）对这两种为政观进行简要评析。
参考答案
（2）孔子认为法治虽有一定的作用，但也有缺陷， 所以要“德治”；
韩非子认为能够自我完善的人很少，要管理众 人，必须以法治国；
两种观点各有侧重，各有偏颇，应互相补充。
比较题目的答题思路 （1）概述孔子的观点及结合材料分析 （2）概述诸子的观点及结合材料分析 （3）总结——辩证分析各自的优与劣
（ 孔1子分：）重义轻利 韩非子：重利轻义
（2）对这两种义利观进行简要评析。（4分）
参考答案
（2）孔子承认人们追求利益的合理性，反对 的是重利轻义、见利忘义的行为。
韩非子认为人受利欲的主宰，人与人之 间只有利害关系，不存在道义关系。
“重义轻利”和“重利轻义”，是 两种对立的思维方式，各有偏颇，应该 强调义利的统一，反对以利害义和以 “义”害利。
诸子思想简介
墨家关注社会，留下了社会理想， 这就是平等、互利、博爱；道家关注人 生，留下了人生追求，这就是真实、自 由、宽容；法家关注国家，留下了治国 理念，这就是公开、公平、公正；儒家 关注文化，留下了核心价值，这就是仁 爱、正义、自强。
——易中天《我山之石》
诸子思想简介
学派 代表
主张
道家
儒家 墨家 法家
当孔子遇见其他诸子——
考题研究【2011年浙江卷】
阅读下面两段文字，完成以下两题。（5分） 子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,
有耻且格。”（《论语》） 夫圣人之治国，不恃人之为吾善也，而用其不得为非也。恃
人之为吾善也，境内不什数 ；用人不得为非，一国可使齐。为 治者用众而舍寡，故不务德而务法。（《韩非子》） 【注】①为吾善；自我完善。②用：使。③不计数：不能用十 来计算，不用十个。 （1）从上面两段文字中，概括出孔子和韩非子的为政观。
参考答案
（2）孔子“察人观”，注重行动，判断客观； 但需与对象长期全面深入交往，有一定难度。
孟子“察人观”，注重精神，简单易行； 但是，观人者须有丰富的经验和见识，且容易 失之于武断。
两者各有侧重，各有长处和不足，应相互 补充。
【课堂总结】
①了解《论语》篇章内容，掌握孔子思想的基 本内涵；
②对诸子学说有自己的认识，并能有条理地阐发 自己来自百度文库观点；
《<论语>选读》复习
当孔子遇见其他诸子······
——孔子与诸子比较题目的解题指导
所说明
传统文化经典《<论语>选读》的 正确解读和批判继承
所考查
09 写出相关成语，概括并评析一条教学原则 10 引用论语中与材料相关的话，分析思想 11 指出不同的为政观，并作评析
专家所臆测
2012年，指出共同主张，分析主张的差异。 与其他诸家比较是感觉较好的选择。
参考答案
（1）坚定地为理想而奋斗、献身(具有很强的社会责任 感)。 （2）孔子是知其不可而为之，充满着深深的怅惘。
虽然“为义”的人很少，但墨子对实现自己的理 想充满信心，乐观而自信。 孔子更具人情、人性，墨子更具英雄气。
《<论语>选读》主要思想
《为政以德》：德政主张 《克己复礼》：礼治主张、礼与仁的关系 《知其不可而为之》： 积极入世的态度和社会责任感 《仁者爱人》： 仁爱的基本含义 《君子之风》： 君子自我修养的主要内容和要求 《周而不比》： 人际交往观 《诲人不倦》：孔子的教育观 《高山仰止》：感人的师生关系 《沂水春风》：礼乐治国 《中庸之道》：中庸思想，和而不同的深刻哲理
2012年温州市高三第一次适应性测试
阅读下面两段文字，完成以下两题。（5分） 子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？
人焉廋哉？”（《论语》） 孟子曰：“存①乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。
胸中正，则眸子瞭②焉；胸中不正，则眸子眊③焉。听其言， 观其眸子，人焉廋哉？”（《孟子》） 【注】①存：观察。②瞭：明亮。③眊：昏暗。 （1）从上面两段文字中，简要概括孔子和孟子的“察人
阅读下面三段文字，完成以下两题。（5分） 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《论语》） 子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处
也。”（《论语》 医善吮人之伤，含人之血，非骨肉之亲也，利所加也。
故舆人成舆，则欲人之富贵；匠人成棺，则欲人之夭死也。 非舆人仁而匠人贼也。（《韩非子》） （1）从上面三段文字中，概括出孔子和韩非子的义利观。
老子
庄子 孔子 孟子 荀子 墨子 韩非
无为而治、认为人应该达观，顺天忘我，主张遁世 主张返璞归真，顺乎自然，清静无为，垂拱而治
实行仁政，以德治国 ，积极入世 “仁政”、“民贵”、“君轻”、人性本善 人定胜天、人性本恶 “兼爱”、“非攻”、推己及人，爱一切 “以法治国”
宁波市2011学年第一学期期末试卷
③评判思想，要合理（符合逻辑）合情（符 合普遍价值观），要言之有据。
温州中学2011学年第一学期期末考试
阅读下面两段文字，完成以下两题。（5分） 夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有
道，丘不与易也。” （《论语》）
子墨子自鲁之齐，即过故人。（故人）谓子墨子曰：“今天下莫为 义，子独自苦而为义，子不若已①。”子墨子曰：“今有人于此，有子十 人，一人耕而九人处，则耕者不可以不益急矣。何故？则食者众而耕者寡 也。今天下莫为义，则子如②劝③我者也，何故止我？” （《墨子》） 【注】①不若已：不如停止。②如：应当。③劝：鼓励。 （1）根据上面两段文字，概括孔子和墨子所具有的共同精神。（1分） （2）根据上面两段文字，评述孔子和墨子在实践道义过程中情感的差异。 （4分）
观孔”子。：（通1过分一）个人的行动（行为、经历、习惯和兴趣）察人。 孟子： 通过一个人的眼睛（眼神变化）察人。
（2）对这两种“察人观”作简要评析。（4分）
子曰：“视其所以，观其所由，察其 所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”（《论 语》）
《皇疏》：“视，直视也。观，广瞻也。察， 沉吟用心忖度之也。即日所用易见，故云视。 而从来经历处此即为难，故言观。情性所安最 为深隐，故云察也。”