人教版高二历史必修三同步练习题第5课西方人文主义思想的起源.doc
2020年高中历史 必修3 第二单元 课时5 西方人文主义思想的起源 同步练习(人教版)
第二单元西方人文精神的起源及其发展课时5 西方人文主义思想的起源(25分钟100分)基础达标了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述,理解人文精神的内涵素养突破感受古希腊先哲勇于否定权威、坚持独立思考和追求真理的人文精神,理解文化是一定社会的政治和经济在意识形态上的反映智者学派、苏格拉底思想的判断(1)看主张。
若相关材料中出现“人是万物的尺度”的信息,那么可以判断这是智者学派的代表性主张;若材料中出现“认识你自己”“道德即知识”的信息,那么可以判断这是苏格拉底的主张。
(2)理特征。
若相关材料中有体现了“仅从个人的角度和利益出发”“每个人都有自己的判断标准”的信息,那么可以判断这属于智者学派的观点;若材料中有强调理性判断,重视人的伦理道德和精神修养等信息,那么可以判断这是苏格拉底的主张。
题组一“人是万物的尺度”1.(6分)随着雅典城邦的发展,“人们需要应对选举、诉讼、竞选等活动。
演说、辩论和治国之术成为最主要和最急需的东西,”()A.民主政治B.城邦制度C.智者运动D.公民大会2.(6分)“任何一个奉行民主制的希腊城邦都要求普通公民具备在公共场合陈述自己观点的能力,就任何一个有志从政的公民而言,演说技能是不可或缺的。
”这种情形说明()A.智者对城邦民主政治的影响甚微B.智者运动适应了政治实践的需要C.公民素养不能满足民主政治的需要D.古希腊城邦公民的集体观念较淡薄3.(6分)普罗泰格拉认为,人人都能通过教育获得德行,即“在处理人事上持谨慎态度,用最好的方式管理家务和城邦事务,以便在公共事务上成为最有力的发言人和活动家”。
由此可知,他()A.倡导普遍平等的受教育权B.志在积极推动美德教育C.重视维护平民的利益D.主张充分发展公民教育4.(6分)公元前5世纪下半叶是一个专业论著的时代,演说术和烹饪术都被纳入这个体系中,政治制度和被人们广为接受的道德观念也成为研究的对象。
这表明,此时的古希腊()A.形成了世界上最早的政治体系B.人文主义精神的文化影响扩大C.理性主义完全战胜了宗教迷信D.民主政治推动了科学文化发展题组二“美德即知识”5.(6分)苏格拉底每天站在雅典街头向各种人发问,其目的是对自己和别人的观念进行探讨,探索其正确与否,以此来追问宇宙和人生的真谛。
2021年人教版高中历史必修三同步练习：第5课西方人文主义思想的起源
2021年人教版高中历史必修三同步练习：第5课西方人文主义思想的起源学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、单选题1．有学者认为没有智者学派，就很难设想苏格拉底、柏拉图、亚里士多德。
”这反映出A．四者的人文思想一脉相承B．苏格拉底等师从智者C．古希腊哲学思想影响深远D．智者思想具有启蒙性2．智者运动是西方的第一次思想解放运动，智者学派研究的核心问题是：A．人在社会中的作用B．知识与美德的关系C．雅典工商业的发展方向D．自然环境对雅典的影响3．在古代雅典，不少人对“人是万物的尺度”为核心观点的智者学派持反对态度，他们最有可能担心智者学派的活动会A．阻碍社会经济的发展B．危及社会的秩序和道德C．导致雅典人口的流失D．引发外族的入侵和奴役4．普罗泰格拉说“人是万物的尺度”，而苏格拉底则认为“有思想力的人是万物的尺度”。
两者都A．注重强调人对客观世界的改造能力B．否定了人在民主政治中的主体作用C．意图为极端个人主义打开方便之门D．强调知识与美德对自我认知的提升5．与智者学派相比，苏格拉底对“人”的研究进一步深化，主要体现在A．人是认识客观事物的主体B．人对客观世界的认识来自感觉，没有感觉就无认知C．美德即知识，道德和知识合而为一D．人都可以根据自己的标准判断是非6．“苏格拉底唤醒了这个真正的良知。
因为他并不只是宣布人是万物的尺度，而且宣布作为思想者的人是万物的尺度。
”下列各项中，对黑格尔的这句话理解正确的是（）A．要从自然的角度认识世界B．要关注人的尘世生活C．强调知德合一D．强调人类的理性7．苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的共同点是A．关注人类社会或生活B．研究自然和观察世界C．支持人是万物的尺度D．反对雅典的民主政治8．柏拉图在《理想国》中，根据智慧品德把每个人明确分工。
在当时环境下，他的这一设想的最大价值是A．肯定了人的价值和尊严B．对人们进行了道德教育C．为理性主义发展奠定了基础D．促成了古代雅典的一次思想解放二、材料分析题9．阅读下列材料，回答问题。
高中历史必修3课时作业15：第5课 西方人文主义思想的起源 练习题
第5课西方人文主义思想的起源基础巩固1．有学者说，万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感受。
下列主张符合其观点的是()A．“人是万物的尺度”B．“美德即知识”C．“人生而平等” D．“天赋人权”2．智者学派有这样一段话：关于神，我无法知道它们存在还是不存在。
因为有许多障碍使我们得不到这种知识，一则这个问题暧昧不明，再则人生是短促的。
这表明智者学派认为()A．神是存在的事物存在的尺度B．神对社会人生起着决定性作用C．人要摆脱基督教的统治D．神在人的感知范围之外3．在古代雅典，不少人对以“人是万物的尺度”为核心的智者学派持反对态度，他们最担心智者学派的活动会()A．阻碍社会经济的发展B．引发外族的入侵和奴役C．导致雅典人口的流失D．危及社会的秩序和道德4．“在受审判时，只要认一下错，就可以避免死刑，但他自愿选择死！这样，他既服从了城邦法律的判决，又捍卫了自身的思想自由和人格尊严。
”此处的“他”是()A．普罗泰格拉B．苏格拉底C．梭伦D．伯利克里5．与智者学派相比，苏格拉底对“人”的研究进一步深化，主要体现在()A．人是认识客观事物的主体B．人对客观世界的认识来自感觉，没有感觉就没有认知C．美德即知识，道德和知识合而为一D．人都可以根据自己的标准判断是非6．以下对雅典学园的描述，最能体现亚里士多德“我爱我师，但我更爱真理”的是() A．努力探索自然的奥妙B．系统学习哲学C．自由探讨和追求真理D．自由选择科目7．苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的共同点是()A．关注人类社会或生活B．研究自然和观察世界C．支持人是万物的尺度D．反对雅典民主政治8．智者学派代表人物普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”。
据此判断，他认为国家治理好坏的标准应该是()A．是否对人有利和符合人性B．是否民主和强盛C．是否人人都遵守习俗和法律D．是否由“贤人”来做统治者9．在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。
2019-2020学年高二历史人教版必修三小题专练：第5课 西方人文主义思想的起源 Word版含答案
第五课小题专练1、希腊智者学派代表安提丰对待法律的方式是:众目睽睽下,应尊重法律;无人在场时，随本性驱动行事。
这从本质上反映了智者学派( )A.没有法制观念B.认为法律可有可无C.处事灵活变通D.忽视道德建设2、古希腊智者学派什么理论的出现，表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者,人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒,是西方人文精神的开始( )A.水是万物的本原B.感觉即知识C.人是万物的尺度D.知识即美德3、刘绿宇在《希腊神话的人文精神》中说:“希腊神话可谓是希腊历史的完美呈现,它恰是人们在当时的环境和社会实践中创造出的一种“意识形态”。
这说明( )A.神话是研究历史的一种可借鉴的材料B.古希腊人拥有神话般的精神世界和现实生活C.古希腊的人文精神源头开始于希腊神话D.智者学派怀疑神灵、提倡“人是万物的尺度”脱离了当时的实际4、苏格拉底开创了希腊哲学的新方向。
“新”的含义是( )A.开始实事求是地说明事物的内在原因和本质B.把哲学讨论的重点从认识自然转移到认识社会上C.使哲学真正成为一门研究“人”的学问D.创立了逻辑学,使哲学真正成为一门独立的学科5、古代希腊对人性的探索由“人是万物的尺度”，发展到“美德即知识”，体现了( )A.进一步强调人的价值B.赞美人的智慧与力量C.是非善恶的依据发生根本变化D.由强调感性到强调理性6、孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人，两者思想的不同之处是( )A.重视道德的意义B.肯定人的价值C.强调知识的作用D.推崇君主的权威7、从智者学派到亚里士多德，人文主义思想发展的相同点是( )A.对自然界本身的探讨和解释B.以人为本,洞察宇宙,探索人生C.否定神或命运等超自然的力量对社会人生的作用D.放弃对自然的探讨而去研究人自身8、英国学者罗素在论述一位古希腊哲学家时说，他的一个重要思想是乌托邦，“它是一长串的乌托邦中最早的一个”。
高中历史 第5课《西方人文主义思想的起源》练习 新人教版必修3
第二单元西方人文精神的起源及其发展第5课西方人文主义思想的起源(时间：25分钟分值：30分)A组(基础题)1．称古代希腊是西方人文精神的发源地，主要是因为( )。
A．希腊最早进入奴隶社会B．希腊涌现了众多的哲学大师C．希腊先哲最早强调人的价值D．希腊人最早研究自然哲学解析希腊先哲如普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，肯定、强调人的存在价值，这是人类自我意识的第一次觉醒。
答案 C2．智者学派的代表人物普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，它的本质含义是强调( )。
A．人类与自然界的关系B．人创造了万物C．人是唯一可以衡量万物的工具D．人的价值解析此题考查的是智者学派的作用，A项错误在于智者学派强调的是人与社会的关系，B项和C项的错误在于扩大了人的作用，所以应该选择D项。
答案 D3．下列两幅图片反映了古希腊神话的主要特点。
这一特点突出表明了( )。
A ．古希腊人对神的敬畏和崇拜B ．古希腊文化的人文主义色彩C ．古希腊哲学家主要研究“神”的本质D ．古希腊城邦制度的高度发达解析 观察图片可以得出古希腊神话的突出特点是众神的人格化，它折射出古希腊文化的人文主义色彩。
故正确答案为B 。
答案 B4．苏格拉底开创了希腊哲学的新方向，“新”的含义是( )。
A ．开始实事求是说明事物的内在原因和本质B ．把哲学讨论的重点从认识自然转移到人类社会上去C ．使哲学真正成为一门研究“人”的学问D ．创立了逻辑学，使哲学真正成为一门独立的学科解析 苏格拉底提出“认识你自己”，使哲学真正成为一门研究“人”的学问，故C 正确。
苏格拉底把哲学讨论的重点从认识自然转移到关心人类自身密切相关问题。
创立了逻辑学的是亚里士多德。
答案 C5．关注自然界和人类生活，强调在整个自然界中，人类是最高级的学者是( )。
A ．泰勒斯B ．苏格拉底C ．柏拉图D ．亚里士多德解析 亚里士多德强调人在自然界中是最高级的。
普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”。
2019-2020学年人教版高中历史必修3练习：第5课西方人文主义思想的起源随堂Word版含解析
第二单元第五课一、选择题1．(2019 北·京西城区高二期末)“他以为善、真、义、美均是相对人的需要和兴趣而言的。
不存在绝对真谛或公正的永久标准。
既然感觉是知识的独一源泉，既定的时间和空间就只好有特定有效的真谛。
”持此看法的是(A)A ．普罗泰格拉B．柏拉图C．苏格拉底D．亚里士多德[分析 ]资料“ 他以为善、真、义、美均是相对人的需要和兴趣而言的。
不存在绝对真理或公正的永久标准” 重申认识的相对性，资料“ 既然感觉是知识的独一源泉” 重申感觉是认识的发源，综合判断资料看法为普罗泰格拉的“ 人是万物的尺度” ，故 A 项正确。
2． (2019·石高二调研黄)普罗泰格拉说：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，(C)也是不存在的事物不存在的尺度。
”以下议论不正确的选项是A ．重申人作为认识客观事物的主体的意义B ．否认了神的意志是权衡全部的尺度C．是对人性自己的研究，使哲学真实成为一门研究“人”的学识D．过于重申个人的主观感觉，简单致使主观任意性[ 分析 ]普罗泰格拉以为“人是万物的尺度”，重申人作为认识客观事物的主体的意义，否认了神的意志是权衡全部的尺度，其悲观影响是过于重申个人的主观感觉，简单致使主观任意性，故 A 、 B、 D 三项正确，不切合题意。
C 项为苏格拉底的哲学贡献。
3． (2019 洛·阳高二统考)法国学者莱昂·罗斑指出智者学派运动是这样一个时代和这样一个国家的需要：在这个国家中，全部公民关于他这城邦的事务的办理或领导都有一份，而且只需靠言辞来获得个人的优胜地位。
由此看来，智者学派的盛行主假如由于( D )A ．古希腊思想家的推进B．雅典浓烈的文化气氛C．功利主义思想的引诱D．雅典民主政治的繁华[ 分析 ]“ 智者” 主要指那些教授演讲、争辩知识的人，而这些知识在当时的雅典最大用途是政治民主的舞台，故 D 项正确。
4．某位古希腊哲学家初次让哲学“成为研究生活和道德、善与恶所必要”的学识，这位哲学家是(B)A ．普罗泰格拉B．苏格拉底C．柏拉图D．亚里士多德[分析]“ 古希腊哲学家初次让哲学‘ 成为研究生活和道德、善与恶所必要’的学识”，说明这位哲学家重视道德、重申知识的作用，以为人一定拥有知识，才能达到善，这切合苏格拉底的思想。
高中历史必修3课时作业8：第5课 西方人文主义思想的起源 练习题
第二单元西方人文精神的起源及其发展训练6 西方人文主义思想的起源[学业达标]1．西方学者认为公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，“人类意识”首次觉醒，对此理解准确的是()A．在此之前人类对自然世界缺乏了解B．东西方都开始了对人和人类社会的研究C．中国用大一统方式推进了思想的发展D．苏格拉底特别强调人自身的价值和作用2.“角色——有偿家教，任务——培养公私兼顾、能言善辩的好公民，目的——参与雅典的民主政治。
”符合上述说法的哲学家是()A．普罗泰格拉B．苏格拉底C．亚里士多德D．梭伦3．希腊智者学派代表安提丰对待法律的方式是：众目睽睽下，应尊重法律；无人在场时，随本性驱动行事。
这主要表明智者学派()A．没有法制观念B．反对法律对人的约束C．忽视道德建设D．处事灵活且实事求是4．他曾说：“我像一只猎犬一样追寻真理的足迹。
”他曾自问：“什么是美德？”他自答：“美德即知识！”材料中的“他”是()A．普罗泰格拉B．苏格拉底C．伏尔泰D．卢梭5．古代希腊对人性的探索由“人是万物的尺度”，发展到“美德即知识”，体现了() A．进一步强调人的价值B．赞美人的智慧与力量C．判断是非善恶的依据发生了根本变化D．由强调感性到强调理性6．下图两人分别是同一时期东西方思想领域涌现出的最杰出的代表人物。
下列有关他们思想共同点的叙述，错误的是()孔子苏格拉底A．思想研究重点都是人类社会B．都重视道德的作用C．都反对专制政治D．政治主张都是为了挽救正在衰落的旧制度7．苏格拉底认为：“正义和其他一切德行都是智慧。
……智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事情。
”下列对这一观点分析正确的是()A．倾向于相对主义和主观主义B．完全从个人角度和利益出发，追求功利C．强调理性，否认绝对权威D．认同人的理智本性和道德本性是同一的8．下列关于柏拉图的表述，正确的是()①关注的焦点是人类社会②认为“贤人”应做统治者③认为武士们应保家卫国④认为农民和手工业者负责生产⑤强调在整个自然界中，人类是最高级的A．①②③④B．②③④⑤C．①②③⑤D．①③④⑤9．关注自然界和人类生活，强调在整个自然界中，人类是最高级的学者是()A．普罗泰格拉B．苏格拉底C．柏拉图D．亚里士多德10．论文的关键词对内容有着提纲挈领的作用。
2019-2020学年人教版高中历史必修3练习：第5课 西方人文主义思想的起源 随堂 Word版含解析
第二单元第五课一、选择题1．(2019·北京西城区高二期末)“他认为善、真、义、美均是相对人的需要和兴趣而言的。
不存在绝对真理或公平的永恒标准。
既然感觉是知识的唯一源泉，既定的时间和空间就只能有特定有效的真理。
”持此观点的是(A)A．普罗泰格拉B．柏拉图C．苏格拉底D．亚里士多德[解析]材料“他认为善、真、义、美均是相对人的需要和兴趣而言的。
不存在绝对真理或公平的永恒标准”强调认识的相对性，材料“既然感觉是知识的唯一源泉”强调感觉是认识的起源，综合判断材料观点为普罗泰格拉的“人是万物的尺度”，故A项正确。
2．(2019·黄石高二调研)普罗泰格拉说：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
”下列评论不正确的是(C)A．强调人作为认识客观事物的主体的意义B．否定了神的意志是衡量一切的尺度C．是对人性本身的研究，使哲学真正成为一门研究“人”的学问D．过于强调个人的主观感受，容易导致主观随意性[解析]普罗泰格拉认为“人是万物的尺度”，强调人作为认识客观事物的主体的意义，否定了神的意志是衡量一切的尺度，其消极影响是过于强调个人的主观感受，容易导致主观随意性，故A、B、D三项正确，不符合题意。
C项为苏格拉底的哲学贡献。
3．(2019·洛阳高二统考)法国学者莱昂·罗斑指出智者学派运动是这样一个时代和这样一个国度的需要：在这个国度中，一切公民对于他这城邦的事务的处理或领导都有一份，并且只要靠言辞来取得个人的优越地位。
由此看来，智者学派的兴起主要是因为(D) A．古希腊思想家的推动B．雅典浓郁的文化氛围C．功利主义思想的诱导D．雅典民主政治的繁荣[解析]“智者”主要指那些传授演讲、辩论知识的人，而这些知识在当时的雅典最大用处是政治民主的舞台，故D项正确。
4．某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问，这位哲学家是(B)A．普罗泰格拉B．苏格拉底C．柏拉图D．亚里士多德[解析]“古希腊哲学家首次让哲学‘成为探究生活和道德、善与恶所必需’的学问”，说明这位哲学家重视道德、强调知识的作用，认为人必须具有知识，才能达到善，这符合苏格拉底的思想。
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第5课西方人文主义思想的起源一、选择题：（共20题，共50分。
在每小题列出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。
）1、古希腊先哲设想：有一批囚徒，自小待在一个地穴中，被锁链束缚不能转头，只能看前面洞壁上的影子，自然地认为影子是惟一真实的事物。
如果有人拉他走出洞穴，他才处于真正的解放状态。
这一设想旨在强调（）A. “人是万物的尺度”B.理性高于感觉C. “理念”世界才是真实的D. “美德即知识”2、“这是一个多彩多姿而变化万千的时代，和中国的战国时代最可相比拟。
在这个时期的形形色色中有不少仍是中世纪的，有不少显然已是近代的，但也有不少为这个时期所特有。
这个时期上承屮世，下启近代，同时也自成一个吋代，充满了强烈的政治、社会和思想的活动。
”这个时代（）A.设计了未来社会制度的蓝图B.坚持世俗权力高于宗教权力C.人文主义精神成为时代潮流D.大力倡导“人是万物的尺度”3、智者学派代表人物普罗泰戈拉的中心思想是：人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
下列对这段材料理解正确的是（）A.强调人的尊严与价值B.美德即知识，知德合一C.法律不能违背人的理性D.顺应自然的生活就是至善4、古希腊某位思想家认为：“一切别的东西都系于灵魂，而灵魂本身的东西，如果它要成为善，就都系于智慧。
”该思想家（）A.提出“人是万物的尺度”B.使哲学成为一门研究人的学问C.鼓励人们独立的理性思考D.在自然科学领域取得卓越成就5、古代雅典学者普罗泰格拉在《论神》屮说：“神是不可知的，人是依靠自己的力量发明语言，造出房屋、衣服、鞋子和床，并且从土里取得养生之资的。
”这一观点（）A.否定神性，摧毁神学禁锢B.提倡怀疑，肯定人的价值C.尊崇理性，强调道徳作用D.肯定人性，主张认识自我6、苏格拉底的哲学具有惟知是徳和灵肉对立两个核心，他不爱好观看虚构戏剧，却要读《伊索寓言》，因为他以为一切都需要通过证据，才能清晰、朴真、实证。
由此可以看出苏格拉底（）A.反对智者学派追求功利，忽视道德B.尊崇理性，批判传统，强调道德作用C.提倡怀疑精神，强调人的价值和地位D.认为社会中的人应该具备基本的美德7、不论对智者学派抱有什么看法，学者们都承认，“没有智者学派，就很难设想苏格拉底”。
学者持这一观点的主要依据是，智者学派与苏格拉底都（）A.有相同的历史贡献B.推动了理性主义发展C.表达了对人的肯定D.提升了人性的高度8、普罗泰格拉认为，人以自身的感觉获得知识，也以感性的欲望和私利的追求作为道德的标准，道徳是因人而异的。
这说明他（）A.主张以教育培养道德B.强调人的价值和作用C.反对雅典的直接民主D.仍抱有传统神学观念9、苏格拉底认为，“对于自然的真理的追求是无穷无尽的；感觉世界常变，因而得來的知识也是不确定的。
要追求一种不变的、确定的、永恒的真理，这就不能求诸自然外界，而要返求于己，研究自我”。
据此可知，苏格拉底主张（）A.拯救人类心灵B.认识你自己C.追求生命价值D.知识即美德10、普罗泰戈拉公然宣称自己不信神，并由此招致了雅典的惩罚；苏格拉底相信自己的“灵机”不是传统的邦神，成为了被控告的一个有力的理由。
这表明两人（）A.公开反对宗教神学B.强调道徳的重要性C.批判雅典人的愚昧D.注重于对人的思考11、古希腊智者学派的代表人物普罗塔格拉曾经提出这样的观点：神是不可知的，人是依靠自己的力量发明语言，造出房屋、衣服、袜子和床，并且从土里取得养生之资的。
这一观点的现实意义主要体现在（）A.否定神的存在B.反对天主教会的权威C.宣扬唯物主义的思想D.树立人的尊严和权威12、公元前5世纪的雅典出现三个享有世界声誉的三大悲剧家，他们都善于从传统的神话中寻取戏剧的题材，从观众所熟悉的故事中，体现存在于现实生活里面的思想感情上的激烈矛盾，以及由于这些矛盾而导致的不幸的遭遇。
根据材料可以推测这三大悲剧家的作品成功之处在于（）A.顺应了民主政治的发展需要B.充分调动了人们的宗教情绪C.反映了现实生活中人的情感D.故事情节跌宕起伏引人入胜13、古希腊先哲苏格拉底有许多质朴而经典的名言：“一种未经考察的生活是不值得过的。
”“唯有理智最为可贵。
” “这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人，做痛苦的人，不做快乐的猪。
”这组名言体现苏格拉底的思想主张是（）A.认识你白己B.美德即知识C.追求真理，理性思考D.批判神灵，挑战权威14、在公元前8世纪至公元前3世纪，在一些重要的古代文明中心，如希腊、中国，人类的精神开始了觉醒，提出了人与自然、人与人的关系的大问题，并进行研究和回答。
下列主张能够证明此观点的有（）①人法地，地法天，天法道，道法白然②人是万物的尺度③人是一件多么了不起的杰作④未受考察的生活是不值得过的A.②③④B.①③④C.①②④D.①②③15、公元前399年，苏格拉底被控诉不敬城邦认可的神灵而判处死刑；哲学家普罗泰戈拉因在《论神》中说“不能断定神是否存在”，其著作被公焚；悲剧家欧里庇得斯也因“不敬神” 被起诉，被迫离开雅典，客死异乡。
下列对此理解表述最准确的是（）A.人文精神并非是雅典主流思想B.雅典城邦精神排斥多神崇拜C.城邦政治中王权和神权相结合D.神在雅典人心中的地位提高16、柏拉图说：“在所有的动物屮，人是最非凡和最高明的。
”业里士多徳表示：“一个自由人是为自己活着。
因而不是为伺候别人而活着。
”这反映了古希腊先哲的精神本质是（） A.理性主义 B.人文主义C.怀疑主义D.个人主义17、柏拉图曾问苏格拉底“什么是爱情”，苏格拉底叫他到麦田走一次，在途中要摘一棵最大最好的麦穗，但只可以摘一次，不得回头。
结果柏拉图走到麦田尽头才发觉手上一棵麦穗也没有。
这时苏格拉底告诉他，“那就是爱情”。
这则故事反映了苏格拉底（）A.倾向于相对主义和主观主义B.强调理性，并主张认识自我C.对爱情提出更高的美德要求D.否认绝对权威，并批判道德18、亚里士多德在《政治学》中讲道“……过于稠密的人口不可能保持一定的秩序，就难以建立一个政体（不能知道当官的是什么人）”这说明业里士多徳主张（）A.让少数人常握民主权B.在政治上人人平等C.小国寡民的政治体制D.平民有权监督官员19、柏拉图在其著作《理想国》中指出：在理想的社会中，就像在一个好的灵魂中一样，每一部分都要遵循正确的等级，他把社会中的人划分为三个等级，最上面的是有正义感和理性的“贤人”，第二等级是御国御侮的战士，第三等级是劳动者。
由此可见，柏拉图（） A.重视人的理性和道德 B.坚持思想自由至上的原则C.崇尚怀疑主义的精神D.吸收孔子等级有序的观点20、柏拉图曾问苏格拉底“什么是爱情”，苏格拉底叫他到麦ED走一次，在途中要摘一棵最大最好的麦穗，但是只可以摘一次，不得冋头。
结果柏拉图走到麦田尽头才发觉手上一棵麦穗也没有。
这吋苏格拉底告诉他，“那就是爱情”。
这则故事反映了苏格拉底（）A.倾向于相对主义和主观主义B.强调理性，并主张认识自我C.对爱情提出更高的美德要求D.否认绝对权威，并批判道德二、非选择题：（共3小题，共50分。
）要求分析材料，结合所学知识，回答问题。
21、人文精神是世界思想文化领域的瑰宝，推动了人类历史的发展进程。
阅读材料，回答问题。
材料一至于神，我既不知道他们是否存在，又不知道他们是什么样子。
有许多东西阻碍着我们的认识，人是万物的尺度，是存在事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
材料二哲学对于普通人来说，越来越遥不可及。
这些稀奇古怪的宇宙论不能符合人的需求，并且与人的基本经验背道而驰。
……对苏格拉底来说，哲学的宗旨并不是提出关于宇宙的深奥理论，而是要让人学会如何生活。
世界上为什么会有如此Z多的罪恶呢？那是因为人们缺乏关于生活和道德的理念。
如果他们承认其深刻的无知，就更能懂得如何行事。
一一（英）凯伦阿姆斯待朗《轴心时代》材料三人文主义小说《巨人传》描写道，1533年人们都相信，存在着一千年的精神黑暗。
相继而来的将不会是新生，而是真理的重新恢复。
（1）根据材料一，概括普罗塔戈拉在天人关系上的思想主张。
结合所学知识，说说该思想有何重大的历史意义。
（2）据材料二，概括苏格拉底的主要观点。
结合所学知识，指出英对哲学发展的意义。
（3）阅读材料三，谈谈你对此观点的认识，并说明理由。
22、孔子和亚里士多德是人类历史上的文化先哲。
阅读材料，回答问题。
（10分）材料一“己所不欲，勿施于人。
”“君君、臣臣、父父、子子。
”“质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
”——《论语》材料二亚里士多德对人的本质曾下过三个论断：①“求知是所有人的本性”，追求知识被看作最高尚的活动，体现了古希腊爱智慧的传统；②“人是理性的动物”，人以理智为主宰，理智的生命就是最高的幸福；③“人是政治动物”，侧重从社会政治的角度对人进行考察，人只有结合在城邦和国家之中，才能满足白己的需要。
—一王善超《论亚里士多德关于人的本质的三个论断》（1）根据材料一概插孔子的主要思想主张。
结合所学知识，指出孔子的思想主张在春秋战国时期没有得到统治者重视的原因。
（2）言行一致是许多文化先哲的优秀品质。
阅读材料二，请您选择亚里士多徳对人的本质的一个论断并结合他的生平事迹扼要予以展开说明。
（只列观点，不加阐述不得分）23、阅读下列材料：材料一徳性就是屮道，作为最高的善和极端的美。
……我们在体力和健康方面就可以看到，锻炼过多或过少都会损害体力。
过多的饮食和过少的饮食都会损害健康。
唯有适度才能造成健康，并增进和保持它们。
对于节制、勇敢以及其他德性也是如此。
……节制和勇敢是被过度和不及所破坏，而为中道所保全。
一一亚里士多德《尼各马可伦理学》材料二立法者通过塑造公民的习惯而使他们变好（具有徳性）。
这是所有立法者心目中的目标。
如果一个立法者做不到这一点，他也就实现不了他的目标。
好政体同坏政体的区别也就在于能否做到这一点。
……假如人（立法者）希望通过他的关照使其他人变得好，他就应当努力懂得立法学。
因为，法律可以使人变好。
一一亚里士多德《尼各马可伦理学》材料三在亚里士多徳那里，政治学就是应用伦理学。
……真正的政治家都要专门地研究徳性。
晁乐红《中庸与中道》请回答：（1）根据材料一，概括亚里士多德在伦理学方面的主要观点。
结合所学知识，指出这一伦理思想对于当吋的社会有何指导性价值。
（2）根据材料二回答，比较理想的政治体制的标准是什么？实现这一标准的途径有哪些？对当今政治建设有何历史借鉴价值？（3）综合上述材料，分析亚里士多徳伦理学与政治主张的内在联系。
答案一、选择题1、B2、【答案】C【解析】在中世纪基督教会的统治下，人文主义思想受到压抑。
14世纪，文艺复兴在意大利兴起。
“这一时代和屮国的战国时代最可相比拟”，说明社会制度正在发生变革。