青绿山水发展史浅析

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中国山水画发展的几个主要时期

中国山水画发展的几个主要时期

中国山水画发展的几个主要时期中国山水画发展的几个主要时期中国山水画具有悠久的历史和优良的传统,作为一个独立的画科可追溯到隋唐时期,历经一千多年的发展变化到现代产生了无数的珍品并积累了丰富的经验和独特鲜明的传统,它是我们中华民族艺术的一个宝库。

形成于魏晋南北朝时期,但尚未从人物画中完全分离。

隋唐时始独立,五代、北宋时趋于成熟,成为中国画的重要画科。

传统上按画法风格分为青绿山水、金碧山水、水墨山水、浅绛山水、小青绿山水、没骨山水等。

中国山水画较之西方风景画,起码早了1000余年。

它所呈相的图义,实际上是一部中国思想史。

早在7000多年以前,先古的觉醒便以图案方式纪录下来。

新石器的河姆渡文化,已用线刻表达着观念性文化的内涵,定居的农耕文明起源,不仅让人认知了工具美,亦让人于器之上认知了形上美。

艺术不但是一种征服自然的想象,还是一种征服自然想象的象征。

先古与自然一开始便用艺术的方式对活,逻辑的发现与艺术的鉴赏推演着人们的双眼,让一个天人合一的中国图式由混顿而至清晰。

山水画最早是作为人物画的背景出现,东晋画家顾恺之以《洛神斌图》摹本可看到其面貌,并有着浓厚的装饰风格。

随着山水画的萌生,南宋宗炳的《画山水序》和王微的《叙画》两篇山水画论可以说是传统中国山水画最早的创作宗纲,这无疑对当时山水画的发展起到了推波助澜的作用。

作为实物和史料结合,山水画作为独立画科当推隋代展于虔的《游春图》,他以青绿勾填法描写山石、树木、江河、体现出朴拙而真切的描绘能力,展示出山水画的成就与面貌。

直接继承和发展山水画艺术而形成具有鲜明特色(青绿山水金碧重彩)为主题画派即唐代的李思训和李昭道父子(又称大小李将军),他们的表现方法主要是勾填法和勾染法,这种勾线法可以说是皴法的胚胎。

盛唐的山水有异于青绿山水继而出现了被誉为“画圣的吴道子笔记豪迈绘画以及对王维对水墨皴染的探索。

特别是王维以诗入画,创造除了简单抒情的意境。

他首先采用“泼墨山水技法,大大发展了山水画的笔墨情趣和意境,对山水画的变改做出了巨大的贡献,继而为山水画的成熟准备了条件。

张大千青绿山水“泼”之缘起

张大千青绿山水“泼”之缘起

张大千青绿山水“泼”之缘起作者:李琪来源:《美与时代·中》2024年第02期摘要:“泼”法是张大千创作生涯中最具代表性与个人色彩的技法。

从梳理泼墨泼彩的技法渊源谈起,探讨张大千泼彩青绿山水画对传统山水创作所追求的以线造型、随类赋彩的技法突破。

通过追溯自然观呈现在中国山水画创作中的表现形式,分析青绿泼彩这一笔墨表现与“阴阳相迫”这一传统理论间的关系。

张大千之所以能得“泼”法之妙,在于深耕传统、搜尽奇峰与妙用一心所生的三千大千。

关键词:张大千;泼墨;泼彩;青绿山水“泼”法天生为写意,更借时势因缘之际会,以成“辟混沌手”之力。

张大千晚年以经年厚实的“法古变今”之力,将古人花卉中的泼墨法移用到山水画中,并糅合传统山水画之没骨法和青绿法,发展出石破天惊的泼墨泼彩山水画,为中国传统青绿山水的表现技巧和风格打开了一个全新的境界。

其间情形,已多有论及,而其中较为基本的泼墨之缘起、意趣,乃至于其特点、渊源,则少有关注。

大千如何看待自己泼墨泼彩风格在中国山水画历史中的定位,是他自认为的系从王洽、米芾出,只字不提西方的刺激与影响,还是受了西方抽象艺术的影响?其实,二者都是,又都不是。

一、“泼”之缘起与抽象性表现建立在继承传统基础之上的中国画艺术,其技艺上的突破与创新往往能在前人足迹中寻得踪影。

张大千得以泼墨中出新意,既因其“血战古人”的临古、拟古、化古的艰辛开拓,也是根植于中国绘画,观照生命运化的自然观之必然趋向。

漂泊海外后受西方抽象表现主义影响,在早年与中年创造性仿古与集大成的用色及对青绿设色熟练掌握的基础上,张大千画作中开始出现大量既与源自唐代的泼墨传统接轨、又含有时代新意的泼墨泼彩作品。

曾任张大千私人秘书的冯幼衡教授认为,大千泼墨约始于1960年的《瑞士瓦浪湖》,而泼彩则始于1963年的《泼墨青绿山水》与《观泉图》[1]。

张大千对自己泼墨泼彩风格的历史定位也极为在意,晚年曾反复申论自己的泼墨系从王洽、米芾出,没骨系从张僧繇出。

青绿山水与水墨山水比较之我见

青绿山水与水墨山水比较之我见

明代文徵明在《衡山论画山水》中说:“余闻上古之画,全尚设色,墨法次之,故多青绿;中古始变为浅绛,水墨杂出。

”这句话清楚地交代了青绿山水与水墨山水的发展状况,即青绿山水相比于水墨山水在山水画发展初期更占上风;而在宋元之后,大量的文人加入绘画队伍促使水墨山水成为绘画的主流。

青绿山水与水墨山水两种艺术样式的审美特征也有很大的不同:青绿山水受到传统的五色理论的影响突出装饰性,而水墨山水受到道家思想、禅学影响则突出玄与素、简淡空灵的意境之美。

一、青绿山水—丹青先行(一)萌芽时期:魏晋南北朝在汉代,山水画一般是以衬景的形式出现,发挥政教功能。

到魏晋南北朝时期,战争不断,使得这一时期的思想文化也发生巨大变化,玄学、佛学兴起,儒学失去往日的统治地位。

这一时期,文人士大夫隐居山林,潜心问道,绘画的功能也从过去的说教向审美转变,促使山水画走向萌芽阶段。

青绿山水之所以在魏晋萌芽,首先是因为其借鉴了人物画技法,如人物画方面“画家四祖”之一的张僧繇就用“朱及青绿”的方式进行创作;其次就是山水画理论的出现,如顾恺之的《画云台山记》详细地讲述了山水画构思过程,记载了山水与人物的布局,谢赫提出的“随类赋彩”也对这时的山水画有很大的影响。

(二)发展与成熟:隋唐时期隋朝的建立结束了此前三百多年的社会动荡,也促进了经济、文化、艺术的繁荣。

隋代出现了第一幅真正意义上的山水画,即展子虔的《游春图》。

这幅作品具有“远近山川,咫尺千里”的效果,虽然没有出现皴法,但是从其对自然景色的描绘可以看出这一时期青绿山水画已然走向成熟,直接影响到大小李将军。

[1]到唐代,青绿山水进一步发展,被称为“国朝山水第一”的李思训就是这一时期的核心画家。

他的作品笔格遒劲,使青绿山水画法成为典范并达到成熟,有《江帆楼阁图》传世。

其子李昭道继承家学,被元代汤垕《画鉴》称为“变父之势,妙又过之”,作品有《明皇幸蜀图》。

从展子虔到李昭道,青绿山水画的发展从理论到实践已经初步完成。

中国设色山水画的演变历程

中国设色山水画的演变历程

Arts circle艺术论坛2014/12++TEXT/高雯中国设色山水画的演变历程【摘要】中国传统山水画论中,对于色彩的研究微乎其微。

相对于以文笔见长的文人所倡导的“水墨”山水画及画论,显出了其绝对的劣势。

但对于研究山水画设色问题来说,必当建立在已有的研究基础上,辩证地继承和创新,才能在不背弃传统的同时更快地找到新的突破点。

文章通过简单地梳理中国设色山水画的流变历程,试论山水画创新中墨、色相融的可能性,以及用色彩形式语言来创造山水画中“意象、气韵”的方向性。

【关键词】色彩;设色;山水画;演变历程纵观整个中国山水画的演变历程,作为其绘画语言形式之一的“色彩”的兴衰,直接体现着不同时代的审美需求。

自20世纪以来,原本经历了长时间“失宠”的色彩,再次兴起。

然而把20世纪以来的一幅设色山水画与之前任何一幅设色山水画相比,两者之间的差异令人惊叹,这种差异是中国山水画色彩观念变更的体现。

一、中国设色山水画的缘起山水画最终成为独立的画种,是在中国绘画史上具有重要转折意义的魏晋六朝时期。

在当时长期战乱分裂的格局下,儒学思想日渐式微,佛教经由西域传入中国,并逐渐盛行。

佛教艺术对中国绘画产生了巨大的影响。

佛教绘画中丰富而单纯、富丽而古艳的设色特征直接影响了当时正逐渐从人物背景中独立出来的山水画的设色观念。

这些我们从传为顾恺之所绘的《洛神赋图》可见一斑。

《洛神赋图》是以山水为故事展开背景的人物画。

顾恺之是中国较早从事绘画理论与实践探索研究的画家,他的绘画理论对后世有着巨大的影响,所以《洛神赋图》中山水、树石的画法应该是当时具有代表性的形式。

这幅画用色古朴、厚重,具有工笔重彩画的艺术特征。

作为背景的山水树石均空勾无皴,空间、疏密都安排得井然有序,但是山石树木,相对扁平,色彩亦均采用固有色的观念,以青绿为主。

隋朝结束了长期的分裂、战乱,统一了南北,促进了文化的交流。

自此文学艺术得到了充分的交流和发展空间。

在这样的背景下山水画也得到了迅速的发展。

浅谈元代山水画的风格特点及发展

浅谈元代山水画的风格特点及发展

浅谈元代山水画的风格特点及发展元代山水画发展趋势是在重视对古代传承的基础上创新立意。

元代绘画中以山水画成就最高,尤其是水墨山水画方面有了空前的大发展,后人评价元代的山水画曰:“潇洒简远,妙在笔墨之外”,元代山水画在注重皴、擦、点、染等技法,讲求法度的宋代绘画基础之上又有了重大发展。

画史所谓的“尚气重韵”,是说“淡泊清逸”的元代文人画新格局。

元代山水画风格特点发展及影响1 元代名人画的风格特点元四家———指元代的四位画家黄公望、吴镇、倪瓒、王蒙,他们的创作集中体现了元代山水画的最高成就。

四家既有各自的鲜明个性特点,又都具有元代山水画的时代风貌。

他们强调诗书画印的有机结合,状物寄情,属于典型的文人画,对明、清绘画影响巨大。

元代绘画以山水画为最盛,其创作思想、艺术追求、风格面貌均反映了画坛的主要倾向,影响后世也最深远。

元初山水画家以钱选、赵孟頫、高克恭为代表,他们均对传统山水画进行了认真探索,并托复古以寻求新路。

钱选善画青绿山水,师法唐代李思训、李昭道父子和南宋赵伯驹,并融进文人画的笔意和气韵,具有一种生拙之趣。

高克恭变化出入于米芾、董源、李成之间,形成了浑穆秀润的独特风格。

元代中后期,崛起黄公望、王蒙、吴镇、倪瓒这四大家。

元四家以他们各自的创新风格和简练超脱的艺术手法,把中国山水画发展到了一个新阶段,代表了这一时期山水画发展的主流。

写景稠密,布局多重山复水,多表现林峦郁茂苍茫的气氛。

任仁发人物鞍马师法唐人,笔法工细流畅,笔调明快清丽,保留了较多的唐人传统,但亦有自己风貌,在元初与赵孟頫齐名。

张渥以画白描人物见长,师法李公麟,用笔流畅飘逸,形象真实,栩栩如生,被誉为“妙绝当世”。

王绎善画肖像,笔法细劲,造型准确,神态生动,在元代肖像画家中成就最为突出。

颜辉在宗教人物画方面,负有盛誉,他用笔粗润豪放,略近南宋梁楷泼墨法,于水墨晕染中现出凹凸效果。

代山水风格总的发展趋势是在重视对古代传承的继承上,创新立意。

山水画的形成和发展概况

山水画的形成和发展概况

山水画的形成和发展概况中文摘要:最初,山水画是作为人物画的背景出现的,到魏、晋、南北朝时,山水画才逐渐从人物画中分离出来,成为独立的画种,隋唐时期的山水画又有很大的发展,完全摆脱了作为人物画的附庸地位,成为独立审美对象出现在绘画中,并且构图、布局、透视等方面,也都达到了相当成熟的阶段。

五代是山水画发展的重要时期,其中有两个值得重视的现象:一是水墨山水的盛行;一是各地画家以大自然为师,真实而生动地创造了南北二种山水画风格。

两宋山水画在山水画史上具有极重要的地位。

北宋直承五代之风,延续和演进了北方山水画风。

南宋注重对画面诗意的发掘,南宋既继承了北宋传统,也有更多创新,从而形成了属于自己的风格特征。

到了元代,出现了一批集大成的一流画家,反映了美术创作的文人化趋势。

与五代、两宋相比,元代山水画创造了薄施淡赭、淡青的浅绛山水或以水墨作画;山水皴法,以“披麻”、“牛毛”、“折带”为主,诗、书、画得到进一步结合。

明代山水画的明显特征是前、中、后三期分别呈现不同特色。

早期山水画以浙派为代表,中期则以吴派代表,晚期以华亭派影响最大。

清代山水画势力最大的是号称“四王”和“三僧”。

到了近代,在时代思潮的影响下,山水画逐渐出现了新的转机。

出现了百花齐放的大好形势。

关键词:山水画青绿山水水墨山水笔墨中国人的山水画不同于外国人的风景画,它不是再现自然景观,而是通过自然景观的表现,赋予自然以文化的内涵和审美的观照。

风景,中国人称山水。

人间的自然景象,通过文化人手中之笔去反映表现,用文字描写就是文赋诗词,以形象去描绘就是绘画中的山水,是一个根源的两种表达方式。

春夏秋冬,朝暮白昼,风霜雨雪,山水表现出了不同的面貌,体现了生命的意义。

山水和人一样具有内在的生命运动和精神力量。

作画如同作文,都作者情感的产物,实在对祖国、对人民、对生活的激情的基础上产生的;同时,画家也要有登临山水的雅致,作画时才能身临其境;此外,画家还要钻研章法和笔墨。

美术教师考试-美术史材料-中国山水画讲义

美术教师考试-美术史材料-中国山水画讲义

第一节中国山水画的发展山水画分为青绿山水和水墨山水两种。

青绿山水是一种中国画的技法,以矿物颜料石青和石绿为主。

有大青绿、小青绿之分。

前者多钩廓,少皴笔,着色浓重,装饰性强;后者是在水墨淡彩的基础上薄罩青绿。

水墨山水就是纯用水墨不设颜色的山水画体;始于唐,成于宋,盛于元,明清两代又所发展;作画讲究立意隽永,气韵生动,并形成了整套以水墨为主体的表现技法。

其笔法糸以勾斫、皴擦、点染为主导,长于结构和质感的表现;其墨法系于墨的浓淡干湿。

一、隋代1.展子虔中国隋代画家。

展子虔在中国美术史上影响最大的是山水画,他最善于表现自然山水的深远的空间感,代表作品《游春图》是现存古代山水画的重要作品,也是迄今为止所保存最早的卷轴山水画,开创了青绿山水画的端绪。

《游春图》艺术赏析作者:《游春图》作者是隋代的展子虔。

背景内容:此图描绘了江南二月桃杏争艳时人们春游情景。

整幅画浸透着一股阳光般的暖意,水的右边两个人在走马闲逛,左边两个人在看水,湖中三位标致的女子乘船闲话中,正在渡河。

艺术手法:这幅画的技法特点是画面取俯瞰式的构图,以线勾描物象,色彩明丽,人物直接以粉点染。

其双勾夹叶法和点花法等对唐李思训一派青绿山水产生很大影响。

意义价值:展子虔所作的《游春图》卷,是迄今为止中国存世最古老的卷轴山水画卷。

《游春图》的出现,结束了“人大于山和水不容泛、树木若伸臂布指”的早期幼稚阶段,使山水画进入青绿重彩工整细巧的崭新阶段。

二、唐代1.青绿山水①李思训、李昭道唐玄宗开元年间,诸卫将军李思训,和他的儿子中舍人李昭道,父子二人都画得一笔绝妙的山水画,当时人称“大李将军”、“小李将军”。

父亲李思训善书法,尤擅画山水树石,笔力遒劲,格调细密。

金碧辉映为一家法,鸟兽草木皆穷其态,还常用神仙故事来点缀幽曲的岩岭。

这种以青绿为质,金碧为纹的山水画,富有装饰性。

源于隋代展子虔,继承发展了六朝以来以色彩为主要的表现形式。

唐代张彦远说:“山水之变始于吴(道子),成于二李”(李思训、李昭道父子)。

青绿山水设色技法-概述说明以及解释

青绿山水设色技法-概述说明以及解释

青绿山水设色技法-概述说明以及解释1.引言1.1 概述在青绿山水画中,设色技法是十分重要的一部分。

通过运用不同的颜色和色调,艺术家可以表现出山水画作中的不同情感和氛围。

青绿山水设色技法是一种传统的中国画技法,它以青绿色调为主导,通过渲染和叠加不同的色彩来呈现出山水画作中的山川水流、林木花草等景物。

这种技法不仅具有浓厚的中国传统文化气息,还展现了艺术家对自然景观的独特理解和表达方式。

在本文中,我们将深入探讨青绿山水设色技法的特点、要点和应用,希望可以为读者带来更深入的了解和欣赏。

1.2 文章结构:本文分为引言、正文和结论三个部分。

引言部分介绍了文章的背景和概述,以及文章的结构和写作目的,为读者提供了全面的了解。

正文部分将详细介绍青绿山水设色技法的概述、要点和应用,通过具体的案例和分析,使读者更深入地了解这一技法的原理和实践方法。

结论部分对本文的内容做一个总结,强调青绿山水设色技法的意义和应用前景,为读者留下深刻的印象并启发他们对这一技法的进一步思考和探索。

1.3 目的本文旨在介绍青绿山水设色技法的特点和应用,帮助读者了解这一传统绘画技法的美学和艺术价值。

通过对青绿山水设色技法的概述、要点和应用进行详细分析和讨论,旨在激发读者对这一技法的兴趣,促进对传统绘画技艺的传承与创新。

同时,希望通过对青绿山水设色技法的研究和探讨,提高读者对中国传统文化的认知和理解,弘扬传统文化的精神,推动传统与现代的结合,传承与创新的融合,促进文化艺术的繁荣与发展。

2.正文2.1 青绿山水设色技法概述青绿山水设色技法是一种传统的绘画技法,起源于中国古代的山水画。

它以青绿色调为主要特色,通过巧妙地运用笔墨和水墨颜料,表现出山水之间的静谧与恬淡。

这种技法注重对色彩的运用,将山水的青翠和清新感表现得淋漓尽致。

通过巧妙的层叠和融合,呈现出大自然的真实与生动。

青绿色调给人一种清新、宁静的感觉,让观者仿佛置身于山水之间,感受到大自然的神秘和优美。

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我们的传统绘画从总体上看经历了一个由青绿向水墨转变的过程。

传统的设色山水画则自从魏晋六朝萌芽以来。

形式上由隋唐的“大青绿”逐渐向宋元的“小青绿~浅绛”山水画转变,设色由浓艳转向淡雅,手法则由工致向写意发展这样一个大趋势。

但随着历史的不断演进,青绿山水画逐渐在传统绘画样式中失去了主流地位。

观其盛衰,它的发展演变大致可以分为四个时期。

一、萌芽时期(魏晋时期)
一般认为,中国的山水画,滋育于东晋,确立与南北朝,兴盛于隋唐。

这在文献资料中是不乏记载的。

顾恺之在《魏晋胜流画赞》中第一句就是“凡画,人最难,次山水,次狗马”。

,可见这时山水已成为一个主要表现题材。

而且作为最早的山水画笔记《画云台山记》淡到了山水画的构思、设色的具体内容,可以看作是山水的早期画论。

我们以为在绘画史上,但凡一种画科的出现都必须经历相当长的历史,也就是说,它必然有一个从绘画到理论的发展过程,山水也是如此。

而在此之前,中国传统绘画的人物、山水、花乌还没有独立成科,都以人物描绘为主,山水、花鸟内容仅作为人物画的背景存在。

所谓萌芽是指山水题材从人物画中独立出来前的一种趋势或初步形态,除了彩陶、画像石、画像砖和帛画体裁中的山水形象以外,东晋顾恺之的《洛神赋图》往往是我们切入山水画史的第一件作品,作为独立山水画的雏形,此图不乏幼稚之处,没有透视观念,正如张彦远在《历代名画记》中所写:“群峰之势,若钿饰犀栉,或水不容泛,或人大于山”。

其中对山石云水树木的画法虽是精心处理,但表现手法仍显得稚拙简单,山石空勾无皴,淡赭石为底,山脚稍浓,向上晕染渐淡,沿山石边线着石绿色,然后向下晕染渐淡与赭色相接。

高低起伏排列有序,具有装饰味。

这些南北朝时期作为背影的画山画水虽然不能说是真正的山水画,但为后来隋唐时期山水画的形成起了一个铺垫作用,这种设色工整华丽的平面化风格,是青绿山水的源头,是中国山水画艺术的第一种稳定而突出的风格,成为后来山水从大色块、粗犷变为色彩丰富和线条变化的准备阶段。

二、形成时期(隋唐时期)
隋代大兴土木,大建宫苑,仅隋炀帝一人从洛阳到扬州就修离宫四十余所。

宫苑大都建在依山傍水的地方。

宫苑的建造离不开画家。

而设计宫苑的建筑家也必须画出宫苑的背景,这些背景的主要部分当然是山水。

从张彦远所说的“国初二阎,擅美匠,学杨、展,精意宫观,渐变所附”。

看来,当时的山水画多数附于宫观。

隋代的山水楼台画家,又以杨契丹和展子虔为代表。

隋代展子虔的《游春图》可以说是我们能见到最早的山水画了。

画中景物比例安排趋于合理.空间关系的难度也基本解决了而且效果很好。

画面继承了《洛神赋》勾勒填色的方法但却更高一筹。

在此作者已有意识的区分相邻色块的色彩,将《洛神赋》中所运用的色彩镶嵌的方法强化从而使色彩的镶嵌性成为青绿山水色彩处理的最重要特性。

此卷的艺术特征向我们展示了大青绿山水发展史上的一个重要环节:连接了魏晋南北朝时期类似于《洛神赋》图一类的绘画样式向大小李青绿样式的转变。

青绿、工细的山水画到二李已发展到一个空前的高度.他们将色块镶嵌这一方法运用到顶峰。

色彩的块面镶嵌被进一步的主观化,更加注重相邻色块的色彩对比。

对色相、明度、纯度、冷暖的运用更加成熟。

几乎能做到让每块相邻色彩都有变化而决不类同。

唐代初期的青绿山水画,就技法而言,仍是用细匀的线条勾出轮廓和脉络,而后填写青绿颜色,赋色生硬,不同色彩的渲染过度衔接并不十分融冶,勾线道劲随意,劲健如铁丝,
也就是多为“空勾无皴”。

初唐的李思训、李昭道父子即为杰出的青绿山水大家,史称“大小李将军”。

李思训的画法是在传统的基础上发展起来的,他继承了前代画家的优秀画法,首创大青绿山水及金碧山水一格,所谓“青绿为质,金碧为文”,“阳面涂金,阴面加蓝”,形成“金碧辉煌”的豪华富丽效果。

把青绿山水推上一个高峰,是我国绘画史上第一位真正的青绿山水画家。

他的山水画对后世山水画的影响很大,正如画史品论:“着色山水宗李思训”。

他之前的展予虔在当时是一位以人物为主的画家,其《游春图》也只是偶而的山水画作,还称不上是一种风格,也未成气候,故未成为开宗立派之人。

明代山水画家董其昌将中国山水画分为南北二宗,誉李思彭被为“北宗之祖”,从历史渊源的角度看,北宗的青绿一体被视为山水画之正宗。

唐代以后水墨山水画迅速发展,在技法和审美上所取得的成就对青绿山水产生了很大的影响。

再这种绘画样式中水墨画的一些技法变得越来越重要,使色彩的运用越来越服从于水墨技法的表现。

王希孟的《千里江山图》可谓典范,整个画面统一于大青绿的基调中但也有较丰富的皴法,技法写实,呈现出光彩夺目的千里山河。

它是大青绿发展史的又一高峰。

两宋以后大青绿衰落,小青绿样式出现并成为青绿山水域的主流。

三、兴盛时期(两宋时期)
唐朝末年至五代时期,是我国山水画大变革、大提高和大裂变的时期,这种风气一直影响到宋朝初期。

青绿山水从唐代至宋代,步入了成熟期,由于帝王爱好,曾受到重视,以李思训,李昭道为代表,成为唐代早期画坛优势。

由于受文人画的影响,五代水墨山水大兴,刨宗立派,青绿山水渐被人漠视。

至北宋哲宗时,哲宗年幼,其师程颐辅政,提倡复古,山水画上追初唐二李,于是青绿山水遂得以复兴,并促使青绿山水艺术发展到兴盛时期,取得杰出成就。

小青绿样式的出现是青绿山水的进一步演变发展。

这种发展体现了水墨山水对青绿山水的影响以及两宋以后中国画审美的转变。

在此形式中笔墨的作用越来越大。

对意境的表现也从臆造真实转向笔墨本身的意蕴抒发上来。

对笔墨审美的不断加强就直接导致了色彩主导地位的下降,使色彩的运用变的小心,以免破坏墨气。

设色就成了水墨表现的一种补充与丰富。

在这种情况下,石色由于其覆盖力强的特性而在使用中变得尤为禁忌。

而水色的特性可以使水墨变化得以充分的体现,因此,石色便被水色所代替。

两宋以后的青绿山水基本上是以这种青绿设色为主。

到了元代,赵孟烦提出了“古意论”,注重古典的青绿着色。

此时青绿山水虽然作品很少,但意笔水墨和浅降的山水程式却高度发达。

对此后青绿山水的发展影响很大,它决定了此后数百年青绿山水的发展样式和面貌。

四、潜隐时期(元明清时期)
元朝年代虽然短暂,但山水画是中国古代山水画抒情写意一格的最高峰,超出其它画种。

由于受文人画思潮的影响,山水画家主要以水墨山水为主,从事青绿山水的比较少,青绿山水正如王伯敏所说“有所发展,但不发达”。

到了明清时期,小青绿样式又有所改变,它是在以披麻一路皴法为主要样式的文人水墨画加上色彩。

而色彩则多以水色渲染为主,偶以石色点缀。

这样水色较强的透明性可使水墨变化、用笔不为所伤。

明清所谓青绿山水画的发展其实只是水墨山水发展的一种演绎,真正意义上的青绿山水实际上早已经不存在了。

明清以降的山水画家也都普遍的落于这一程式之中。

当然,小青绿作是一种产生过巨大影响的艺术样式,其独有的艺术魅力是任何一种艺术样式都不能替代的。

青绿山水的发展与演变是一个复杂而渐进的过程,它由唐宋时期的极盛到以后的逐渐衰
落,其原因是多方面的。

水墨山水画的兴起是最初的也是最重要的一个原因。

“笔墨中心论”的审美价值体系以及时代审美趣味的转变也是青绿山水逐渐走向衰落的原因。

文人画家特有的审美体系以“水墨为尚”,青绿山水受到排挤而边缘化。

另一方面随着文人画观念的确立,文人士子认为工笔青绿是匠人所为,对之抱着不屑一顾的态度,也是使青绿山水失去画坛主流地位的原因之一。

纵观青绿山水的发展历程,在个时期都留下了绚丽的篇章。

在今天,我们应该在加强对古老传统文化艺术精髓的学习和继承和学习以及对现实生活的感受及体验,让青绿山水那古朴典雅、金碧辉煌的艺术语言重新绽放出灿烂的光芒。

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