第08课+兰亭集序(第2课时)-试题君之K三关高一语文人教版(必修2)+Word版含解析.doc

1．翻译下面的句子并体会句式的特点。 （1）会于会稽山阴之兰亭。译文：__________ （省略句，省略主语“名士”。状语后置句，状语“于会稽山阴之兰亭”后置） （2）仰观宇宙之大，俯察品类之盛。译文：__________ （定语后置句，定语“大”“盛”分别置于“宇宙”“品类”后，“之”是定语后置的标志） （3）所以游目骋怀。译文：__________ （固定句式，“所以”译为“用以……”或“用来……”） 2．解释下列句子中加线词语的含义。 （1）夫①人之相与②，俯仰③一世（①__________ ②__________ ③古今异义，古义是__________，今义是低头或抬头，泛指一举一动） （2）或①取诸②怀抱③，悟④言一室之内（①__________ ②__________ ③古今异义，古义是__________，今义是指抱在怀里 ④通“__________”，__________） （3）或因①寄②所托③，放浪④形骸⑤之外（①__________②__________③__________ ④__________⑤__________） （4）虽趣①舍②万殊③，静躁④不同（①__________②__________③__________④__________） （5）当其欣①于所遇②，暂③得④于己（①__________②__________③__________④__________） （6）及①其所之②既倦，情随事迁③，感慨系④之矣（①__________②__________③__________④__________） （7）向①之所欣，俯仰之间，已为②陈迹，犹③不能不以④之兴⑤怀（①__________②__________③__________④__________⑤__________） （8）况①修短②随化③，终④期⑤于尽（①__________ ②__________ ③__________ ④__________⑤__________） （9）每览①昔人兴感之由，若②合③一契，未尝不临④文嗟悼⑤，不能喻⑤之于怀（①_________②__________③__________④_________⑤_________⑥__________） （10）固①知一②死生为虚诞，齐③彭殇为妄作（①________②数词作动词，_________③形容词作动词，_________） （11）虽①世殊事异，所以②兴怀③，其致④一也（①________②________③_________④________）

1．（1）（名士们）会集在会稽山阴的兰亭。（2）抬头纵观广阔的天地，低头观察繁多的万

物。（3）借以纵展眼力，开畅胸怀。

1．读第3段，作者抒写宴集后的感触，抒情基调由乐转悲，为什么会有这样的变化？ 上文兰亭聚饮，赋诗，是乐事，但有聚就有散，聚会难而短，分散易而长。这种欢聚难常的感触已经使人情绪低落，由此，进而想到人生短促，所以聚散生死始终笼罩文学家的心，故作者由乐转悲。 2．谈谈你对“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”一句的认识。 作者认为人不管以怎样的方式活着，生命都在不知不觉中逝去，而寿命的短长只能听凭造化，最终归于结束。所以生就是生，活着能享受乐趣，死就是死，死后一切皆无，活着和死去是人生大事，二者不可等量齐观。暗含有生之年应当做些实事，不宜空谈玄理之意。 3．第四自然段，作者发出“后之视今，亦由今之视昔，悲夫”的慨叹，那么作者究竟为何而“悲”呢？ 一悲古人生死感慨，“我”深有同感；二悲今人一死生齐彭殇的虚妄；三悲后人叩问今人，可谓千古一悲！文章由“我”的个体之“痛”和“悲”，推己及人更加深刻感人。人类社会从古到今，迈进了多少年，然而人类对生命本质的体验何其相似！真是古今同痛，千古同悲！ 4．课文对老之将至，人生无常感叹不已，情调有些低沉，但作者的积极情绪又无不暗含其中，你怎么看待这一问题？ 本文由“乐”而“悲”，感情曲折深沉。先写景、写事、写情，以一“乐”字作统领，然后写宴集之后的感慨，以一“悲”字为核心。由“乐”而“悲”，看似突兀，但却在情理之中。由聚想到散，由宴集而想到人生，顿生感慨；随着时光流逝，生命也终有尽期，感慨之余，产生伤感，“悲”随之而生。作者将目光上移至古人，从古人留下的文章来看，古人亦为人生的变化而兴叹，因此斥庄子“一死生，齐彭殇”为虚妄，再将目光移至未来、推想后人，未来的人一定和古今之人的感情相通。死生之大，千古同慨，“录其所述”并为之作序，目的在于引起“后之览者”的感慨与共鸣，能够理解作者心中的感触，在深沉的感慨中暗含着对人生的眷恋和热爱，与前文的“乐”遥相照应，形成一个整体。 5．该篇虽为序文，但作者却能将写景、叙事和抒情融于序文之中，试结合课文分析。 （1）写景。如以“崇山峻岭，茂林修竹”写山，以“清流激湍，映带左右”写水，短短的16个字就将兰亭四周的景色写尽，渲染了清幽的气氛，使人心旷神怡。 （2）叙事。如“引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情”，记的是亭中游宴的情形，所用皆普通词汇，极少形容语，却将宴会进行中所有重要的细节都写了出来，也表现了与会人士的高雅情致。 （3）抒情。如“情随事迁，感慨系之矣”，这是历来脍炙人口的名句，因为它说出了古往今来人们的普遍感受：在回忆往事时，尽管感情上已经发生了变化，仍免不了产生这样那样的感慨。又如“临文嗟悼”，也写出了许多人读古人文章时的共同体验，即在感情上跟作者发生共鸣。

1．下列词语中加线的字，注音全都正确的一项是 A．癸丑（ɡuǐ） 嗟悼（jiē） 游目骋怀（chěnɡ） 放浪形骸（hái） B．修禊（xì） 虚诞（dàn） 丝竹管弦（xuán） 若合一契（qì） C．流觞（shānɡ） 譬如（bǐ） 趣舍万殊（qǔ） 功亏一篑（kuì） D．贮藏（chǔ） 会稽（kuài） 感慨系之（xì） 解甲归田（jiě） 2．下列加线词语解释全部正确的一项是 A．少长咸集（都） 畅叙幽情（幽深内藏） 感慨系之（附着） 喻之于怀（比喻） B．群贤毕至（全） 崇山峻岭（高） 终期于尽（至，及） 列坐其次（排列） C．茂林修竹（修整） 人之相与（交好） 修短随化（变化） 其致一也（情趣） D．清流激湍（急流的水） 暂得于己（一时） 向之所欣（一向，向来） 列叙时人（一个个地） 3．选出加线“于”字用法、意义不同的一项 A．会于会稽山阴之兰亭 B．当其欣于所遇 C．不能喻之于怀 D．因击沛公于坐 4．比较以下句子中“以”的意义和用法，判断正确的一项是 ①引以为流觞曲水 ②一觞一咏，亦足以畅叙幽情 ③犹不能不以之兴怀 ④焚百家之言以愚黔首 A．①和②相同，③和④也相同 B．①和②相同，③和④不同 C．①和②不同，③和④相同 D．①和②不同，③和④也不同 5．加线词含义相同的一项是 A．①夫人之相与，俯仰一世 ②向之所欣，俯仰之间，已为陈迹 B．①虽无丝竹管弦之盛 ②仰观宇宙之大，俯察品类之盛 C．①会于会稽山阴之兰亭 ②会天大雨，道不通 D．①虽世殊事异，所以兴怀，其致一也 ②虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情 6．下列句中加线词语与现代汉语语义相同的一项是 A．引以为流觞曲水 B．列坐其次 C．所以游目骋怀 D．快然自足 7．从下列各项中选出与“少长咸集”活用类型相同的一项 A．映带左右 B．足以极视听之娱 C．固知一死生为虚诞 D．群贤毕至 8．有关文学常识表述正确的一项 A．序是古代文体的一种，大多用以题赠，或作著作的前言，“书序”一般写在书籍或文章前面，列于书后的称为“跋”，或“后序”。《兰亭集序》是文人雅士之间互相唱和的“赠序”。 B．书法艺术是我国特有的艺术，在我国书法史上，涌现出许许多多的书法大家，有并称“二王”的王羲之、王献之，有“颜骨柳筋”之称的颜真卿、柳公权等。 C．《史记》是我国第一部通史，是“二十四史”之首。其体例为：本纪、世家、列传、表、书，其中列传是记述帝王以外的高官名士的事迹的。 D．王羲之是东晋大书法家，有“书圣”之称，因他曾做过右丞相，人称“王右丞”，《兰亭集序》是一篇书序。 9．下列画线的词语，使用不正确的一项是 A．艺术往往能让人充满浪漫情怀，画家们往往在生活中放浪形骸，不修边幅。 B．情随事迁，人的心情不同，对眼前所遇到的事也就会有不同的感受。 C．在迷人的天山牧场游目骋怀，我眼前的美景宛若一幅灿烂的油画。 D．这股带着潮气的风经胶东半岛的崇山峻岭的阻拦、过滤，只剩下凉爽和惬意。 10．补写出下列名句名篇中的空缺部分。 ①固知一死生为虚诞，____________________。 ②虽世殊事异，____________________，____________________。 ③此地有崇山峻岭、____________________；又有清流激湍，____________________，引以为流觞曲水，列坐其次。 ④是日也，天朗气清，____________________。仰观宇宙之大，____________________，所以游目骋怀，____________________，信可乐也。 11．有同学读了《兰亭集序》一文后，根据课文中的内容写了一副对联，上联是：群贤毕至，一觞一咏成就兰亭华章，信可乐也。请你根据课文内容补出下联。 上联：群贤毕至，一觞一咏成就兰亭华章，信可乐也。 下联：

（一）阅读下面的文字，完成后面的问题。 （甲） 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸．

集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之．大，俯察品类之盛，所以．．游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉! 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为．虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫!故列叙．．时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 ——王羲之《兰亭集序》 （乙） 王羲之字逸少，司徒导之从子①也。羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，以骨鲠称。尤善隶书，为．古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。