活着的观后感
《活着》观后感
《活着》观后感《活着》观后感篇1朱光潜先生曾说：悲剧也是人生的一种缺憾。
它好比洪涛巨浪，令人在平凡中见庄严，在黑暗中见庄严，在黑暗中见光彩。
假如荆轲真正刺中秦始皇，黛玉真正嫁了宝玉，也不过是闹个平凡收场，哪叫得千载以后的人唏嘘赞叹!看了余华先生的《活着》，在感伤得一塌糊涂之后寻到了一丝安慰平衡，正是因为它的悲，所以才刻骨铭心。
《活着》是余华转型之后的作品，讲述了福贵一家由以前封建地主家庭逐渐走向衰败，记录了在解放期间，_革《活着》观后感篇2悠悠苍茫有条不紊的划分成两个等分，一半在璀璨中泽出莹莹浅光，另一半藏匿在一望无际的黑夜里塑造安谧，他们象征着动与静，如同两个近乎迥异的老人历经时光沉淀后铸造的性子，诠释着曾经走过的婆娑岁月。
灼热的盛夏似灯火阑珊的街头一片繁华，连绵不绝的墨绿山体映着碧海蓝天生出淡淡的悠然，如一本雕刻着春秋的古册浑然自成一派隐逸高人之像，偶尔掠过寂寞浅淡碎影，偶尔升腾声声撕心裂肺;近看时却是别有洞天，似破浪此起彼伏的丛林霸道的覆盖着片片天空，如耀眼钻石般夺人眼球，置身其间耳畔充斥的是宛如金浪滔天般毁天灭地的阵阵虫鸣，在万千阴翳间不免让人胆战心惊。
那是生命的呐喊，是用嘶声裂肺诠释着活着的坚韧。
凛冽的寒冬如千里雪国般是一望无际的冰天，银装素裹的大地与黯淡无光的苍穹连成厚厚一片，枯枝烂叶覆盖上晶莹的白雪，棕黑色的民房潜藏在万千尖锐呼啸间，浅浅的只能观望如微不可见的细丝般的淡淡勾痕，这是一个沉寂在鬼斧神雕中的伟大作品，如同死亡的地狱。
只是，我能在漫天飞舞的雪光间领悟出另一种意境，我知道厚重的雪层下埋葬的是不屈的灵魂，浸在酷冷寒冰下的黝黑大地蓄势待发，他在准备着草绿花香，他在以生命为代价挑战着这残酷的命运。
哪里有战争，哪里有压迫，就注定着哪里有觉醒，哪里有反抗!那便是生命的延续，是生命的精髓，是捍卫生命捍卫尊严永垂不朽的精神。
我们掌握着属于自己一闪即逝的短暂生命，尽管如何微不足道。
但活着，本就是严峻考验。
电影《活着》观后感范文（精选13篇）
电影《活着》观后感范文（精选13篇）电影《活着》观后感范文（精选13篇）认真品味一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收获，是时候写一篇观后感好好记录一下了。
可是观后感怎么写才合适呢？下面是小编整理的电影《活着》观后感范文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
电影《活着》观后感篇1"记得我们高中语文老师曾经说过一句话，他说：人所犯的每个错误都会得到惩罚。
我想也是的。
但趁法本身并不可悲，也不值得去同情，而真正令人可悲和同情的，是有的人还未来得及犯错误，就被命运之神宣判了死罪。
在生活和生命面前，人的脆弱显得那么真实，人的反抗却又那么渺小。
我们改变不了命运，能改变的，只是对命运的态度。
活着，这是一个名词呢，还是一个动词，或者，它只是一个形容词。
《活着》是张艺谋导演根据余华的同名小说改编的。
故事的大背景是中国解放前后一二十年，是中国的动荡和转型时期，可以说在这样的环境里，每个人的生存空间都很小。
以葛优扮演的主人公徐富贵的命途多舛为主线，以活着这样一个既美好又无奈的事实为出发点的悲情故事。
《活着》是一部意味深长的电影。
富贵和家珍夫妇的人生经历带给我们这样的启示：生活就像是一条路，不总是平坦而笔直的。
人只有一勇气、毅力和信心去面对和克服种种的挫折与不幸，体会幸福的不易与甜蜜，才会更加热爱生活，珍惜生命。
活着是一种证明，是一种历练。
另外，皮影戏是本片的一个亮点，它贯穿电影的始末。
有些人认为是故意以“民俗”来取悦于外国的影片评委。
皮影戏在这片子里是一种关于艺术与传统的象征，是人类生存中较高层次的需要。
最初的时候，当福贵是个二世祖时，皮影戏是一种纯粹的艺术追求；到后来他败了家后，这既是艺术，又是谋生的手段；到文革的时候，关系就更为微妙了，那既是他的“干革命”的本钱，又是他需巧妙地保护以免于被扼杀毁灭的“传统”。
后来皮影戏还是给“灭”了，但在片子最后，我们发现那箱子还在，只是变成了装小鸡。
小鸡是新生命的象征，箱子曾经装过代表艺术的皮影戏道具，如今又装载着新生命，这就使艺术、传统与新生命有着相通与联系，则“活着”的意义又有了更深远的内涵。
《活着》观后感
《活着》观后感《活着》观后感（一）昨天下午，我用了三个半小时的时间看余华的《活着》。
看后，说不出的感觉，伤感？残酷？同情？无奈？似乎都有，但一切都归于淡然，生活就是这样。
无论有多么艰辛凄惨，依然要活着。
活着就有希望。
小说的结尾写着，《活着》，以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。
这是一部充满血泪的小说。
通过一位中国农民的苦难生活讲述了人如何去承受巨大的苦难；讲述了眼泪的丰富和宽广；讲述了绝望的不存在；讲述了人是为了活着本身而活着一个老人，年轻时放荡不羁，待家道中落，挑起破落的家，生活苦难之极，再加上亲人的陆续离去，心中的悲苦，真的无法用语言来表达。
那是悲的极致了。
但是，他活着坦然面对生活的苦难，也坦然面对自己的生命。
《活着》观后感（二）看到有一本《活着》，就囫囵吞枣的看了一遍，刚看完，很压抑，然后，很久，才释然主人公福贵，从一个有钱的爱赌爱嫖的二流子，到孤苦伶仃的一个人，经历了破落、贫穷、战争，一步一步，失去了儿子、女儿、妻子、女婿、外孙，只有一头很老的牛陪伴余生在悲剧的人生中，他学会了珍惜，珍惜自己的妻子，妻子做的一双鞋，最饿时老丈人省下的一小袋米，学会了宽恕，宽恕间接害死了自己儿子的战友独自一人活着这本书不同于张爱玲的《小艾》，小艾经历了一系列悲惨的遭遇，最后的结局还是给人一些希望的，看完以后，积聚的压抑在结尾处有一些释放，而《活着》看完很沉重，感觉呼吸困难，看着生命之手一次又一次给予希望，又一次一次的剥夺一个人身上的珍宝，却无力反抗也许只有懂得了爱，懂得了你所拥有的珍宝，在失去时，你才有勇气去面对一个人的寂寥毕竟，回忆是一个人的历史缩影。
《活着》观后感（三）主人公曾经嫖赌输光了家产，但是亲人并没有抛弃他，这令他悔悟。
这时候他明白只要活着贫穷未必不好，只要有爱，有关怀。
然而妻子得病，儿子被害，女儿难产致死，女婿事故死亡，孙子被自己的疏忽害死，一切一切的悲剧接连发生，最后只留下自己活着，然而经历了种种的他却有了超然的心境，面对自己的过去可以冷静的回忆与论述。
电影活着的观后感600字精选15篇_0
电影活着的观后感600字精选15篇电影活着的观后感600字1这次老师给我们放了一个名叫《活着》的电影，随即我就猜到我们必定要写影评或观后感了。
话说，大学没有白看的电影。
不过感到庆幸的是，老师让我们写的是观后感。
山川说，真正的影评人是不会带着感情去看电影的，也就是用俯视的角度去看一部电影。
去把握一部电影，就要用有如刀子般锐利的眼光去剖析和解释。
这对于我们这样的普通观众可不就是有点难了，而是非常难。
“活着”，一看这电影名字我们也许会猜想，这影片究竟想要表达的是什么。
毕竟影名是一个比较沉重的话题——那就是生命。
究竟是活着，还是死去。
《活着》这部影片讲述的是一个名叫福贵的悲惨命运。
影片背景是从内战到解放战争再到大跃进最后到__，在这几个叫转的时期，福贵经历了命运加之在他身上的磨难和对他残忍的捉弄。
尽管他的人生经历了如此多的波折，最悲的就是他那两次白发人送黑发人。
可是这些磨难都没有把他击垮，他依然坚强的活着。
其实福贵的命运也就是那个时代人们生活的一个缩影，无论是兵荒马乱还是政局动荡，老百姓无论是顽强斗争还是苟且偷生，目的都只有一个，那就是能好好的活着。
是的，就算再卑微的活着，只要活着，那就比什么都好。
富贵的一生虽然悲惨，我们看到这样的结局也定会表示震撼，表示惋惜。
但是影片的结尾福贵依然是笑着的，因为他知道，只有活着才能看到生活的希望。
只要自己还活着，就能有机会感受到生命的美好。
生活本身就不会都是尽如人意的，他就像是一条路，不会总是平坦而笔直的。
但是，只要付出努力，只要拥有信心，希望就会在前方出现。
活着不仅仅是一种证明，它更是一种历练。
只要我们有勇气，有毅力，有信心去面对和克服命运给你插之下来的种.种困难、挫折与不幸，就会体会到幸福的甜蜜，体会到生活的美好。
电影活着的观后感600字2不去品尝生活的苦就不会懂得幸福的真谛。
从古至今，有谁没有遭遇过挫折，又有谁没有过不幸的时刻呢?但不论如何，坚强的人都会努力克服艰难而坚持活下去。
《活着》电影观后感
《活着》电影观后感《活着》电影观后感1活着是一种使命我是在教室和班上同学们一起看《活着》这部电影，可以从同学们的不同反应中看出他们对于这部片子的一些看法。
或是笑，或是哭，或是一种不屑，或是一种震撼，我觉得这部电影教给我很多东西。
电影是根据余华的小说《活着》改编的，但是相应地减轻了一些伤感的让人觉得很沉重的情节，以使看的人不会对生活失去希望。
故事选择了40、50、60三个年代作为故事发生的时代背景，经历了中国历史上的大动荡时期——抗战、内战、大跃进、。
40年代，主人公徐富贵赌博输掉了祖业，从地主家的阔少爷沦落为了一个佃户，气死了父亲，随后被抓去当壮丁打仗;50年代，富贵一家经历了大跃进，生活艰苦，但是却在挤牙缝一般的日子中存活了下来，富贵的儿子有庆因意外事故夭折，可谓白发人送黑发人，其痛可知;60年代，悄然而至，在动乱中人们的生活生命毫无保障可言，富贵的战友春生被批斗致死，女儿凤霞在生孩子时因大出血也惨死了。
电影中故事到此便谢幕了，结尾是富贵夫妇和女婿外孙一起活了下来。
之所以说电影的改编减轻了悲伤的情节，是因为原著中，结尾只剩下富贵一个人活着，带着一头他梦寐以求的老牛。
他的妻子、女婿、外孙都相继先他而去。
面对这样的影片，此情此景，怎能不让人伤感，又怎能不让人震撼。
生命的意义是什么我姑且不去说，人只有先活着，才能去实现所谓的生命的意义。
富贵的母亲教育他只要活着高兴，穷也不怕。
少爷时代的他只知玩乐，生活颓废。
穷了以后，他反倒找到了家庭的快乐，妻儿的幸福。
赌博时他没想过回家，当被抓去打仗，每天踩在死人尸体上，不知道能否活着归家时，他又是如此地想家，想着家中的妻儿老母。
在那种孤独绝望的时刻，人才会如此深切地想着一定要活着，一定要活着回家去。
他们往后的日子很艰苦，生活拮据，但是他们从来没有想到过死。
我看到当富贵和他的妻子为死去的一双子女号啕大哭时，教室里的部分女同学也禁不住地抽泣起来，这就是人们对生命的珍视，对死者的惋惜以及对弱者的同情吧。
观后感800字活着(优秀7篇)
观后感800字活着（优秀7篇）观后感800字活着篇1最近读余华的小说《活着》，蓦然间如沐浴了神奇的佛光般，混沌的心顿时开窍了。
还记得曾经年少时，初入社会，茫然无知，带着几分“为赋新词强说愁”的忧郁，我如作茧自缚般，不停地追问自己：人为什么而活着?是为了快乐吗?可是什么才是真正的快乐?是为了实现人生的价值吗?但怎样的人生才算是有价值的?一遍遍地追问自己，一遍遍地获得答案，可转眼间又一遍遍地否定，然后，又开始了追问、寻找答案、否定的循环。
我就如同无头的苍蝇般，在思维的怪圈里找不出合理的出口。
于是，烦恼便在心中郁结，痛苦也随之缠绕。
尔后，随着年龄的增长，随着阅历的加深，繁琐的工作、平淡的生活让我习惯，也似乎让我麻木了。
我渐渐地淡漠了对生命的思考，不再追问自己“人为什么而活着”了。
不知不觉间，我终于走出了思维的烦恼，走出了少女的忧伤。
人为什么而活着?这个让我曾经为之烦恼，甚至为之疯狂的问题，不再缠绕着我的心灵，原来是被我深深地埋藏了。
这次阅读《活着》，被埋藏在心底已久的困惑被再次翻新出来。
可喜的是，尽管困惑被翻新出来，却没有将往日那种被缠绕、被折磨的心灵之痛一同带出。
我彻底地醒悟了。
其实，人活着，不是为了追求快乐，也不是为了实现价值。
活着，就是因为活着，仅此而已。
就如小说《活着》中的福贵，曾经富贵一时，又将家底败尽，经历过战争的慌乱，也眼睁睁地看着亲人一个个离自己而去。
如此跌宕与惨痛的人生，福贵既没有表现出过分夸张的悲痛，也没有过分的乐观。
活着，就是为了活着的本身。
福贵叙述自己故事，如同在讲述别人的故事。
余华用平实的语言叙述着福贵的叙述。
偶尔也来几分幽默，冷冷的，让人想笑却也只是嘴角微微扬起而已。
小说的结尾，老人福贵牵着一头也叫“福贵”的老牛，走在乡村泥泞的小路上，生活依然继续。
不要再问活着是为什么，活着，就是因为活着。
抛开曾经的烦恼，不再纠缠自己的心灵，好好地活着。
观后感800字活着篇2活着!为谁而活着?为什么要活着?《活着》这是一本值得我们反复阅读，反复去思考的一本书，一本小说。
《活着》观后感
《活着》观后感•相关推荐《活着》观后感（通用7篇）在观看完一部作品以后，对人生或者事物一定产生了许多感想吧，需要好好地对所收获的东西写一篇观后感了。
那么我们该怎么去写观后感呢？下面是小编为大家整理的《活着》观后感（通用7篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
《活着》观后感1“福贵啊，我们可得活着回去了”，“回去了，可得好好活呀”。
而我们又是为什么活着呢？对生命的认识，也许只有在失去后才能体会。
不管怎样，生活总要继续。
电影给我的感觉是“活着”，是进行时，带有一种生命的张力与韧性，表达的是人类延续生命的动力。
福贵在不同的人生阶段，不断地适应着环境的变化，顽强的追求生命的延续。
影片以中国内战和新中国成立后历次运动为背景，通过男主人公福贵一生的坎坷经历，反映了一代中国人的命运。
这是典型的黑色幽默，悲剧而变态，在苦难深处，反而不知为苦。
只有沉醉于苦痛，所有的伤口才会不药而愈。
从影片中主人公的各种遭遇，让我们了解到个体的思想在广阔的社会背景下，显得太过渺小无力了。
正如《活着》题目里所隐喻的，小人物力所能及的只是关心自己的生存罢了，在那样的特定历史环境下是“活着”二字；在当今呢，将之换成“自我”之后，我们何尝不是这样的小人物呢。
在时代的迷雾里看不清周遭险恶，我们无法寻找“自我”源头在哪里。
作为底层小人物，我们也只有好好的过好自己的生活。
总说人要活得睿智、活得有“自我”，要学会宠辱不惊、留无意。
被这样的价值观念劝说良久，我们却慢慢失表情，面对森多万象，只当在观看玻璃窗外风起云涌，不管是否内心暗潮激扬都不动声色。
也许你可以对他人如此，不以他的言行动及任何情感，以为冷漠是自我意识强烈的前提。
但是否想过，会有这样漠然冷峻的姿态的你我，正是被周围的一切驱使的结果呢。
而作为生活底层的普通百姓来说，他们的标准始终在不断放低，最后完全依顺于麻木与不幸的世界。
而电影主人公则活灵活现地叙述出了在那个时代的小人物身上那种自然而又悲哀的耐性，在被迫面对各种失去后，继续平静地生活下去，仿佛领略过了生命的各种真谛，但最终兴许还是归于无物，赤裸裸地来到这个人世，又赤裸裸地离去。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
观《活着》有感
《活着》固然叫“活着”，却彻头彻尾地在讲述着关于死亡的故事。绵延的死，不断给生
以震慑与鼓舞。“死去的人死了，活着的人，还是得好好活着。”愈加坚强的活着，便是在愈
加惨烈的死亡面前，经受洗礼而伤痕累累地执著着。原本该对着牛儿絮叨的“福贵”，在大银
幕上却少了那份经历死亡，超脱，并继续活着的淡定坦然。
由于电影篇幅上的局限，张艺谋不得不在内容上作了删减。关于死亡的环环逼进，被修
饰得相对柔和。福贵在影片里虽然还是得面对累及双亲、痛失子女的“惨”；但是同患难的发
妻，以及原本给豆子活活噎死的小外孙都平平安安地留在身边，这样的“惨”已经惬意多了。
看着福贵的日子惬意起来，读过余华原著的朋友们，想必都会意有未尽的深表遗憾。并非人
人都没有同情心，只是将尖锐的矛盾磨平，未免使得“活着”的本质无法得到彻底地剖析。
影片中，有几个经典的细节都惨遭换脸。青黄瘦小的有庆为了救区长夫人，而被活活抽
血而死，这是原著中极为荒唐而令人心酸的情节。尽管影片中，铺垫了春生睡着开车，也把
睡梦中被撞墙压死的有庆，血淋淋地曝露在镜头前；但“睡眠”和“抽干的血”比起来，讽刺的
味道就如同嚼蜡了。
而凤霞难产诞下的小“苦根”，一改无父无母的苦命，叫了“馒头”。要知道，“苦根”可是闹
饥荒的时候吃豆子噎死的呀。改了名的“馒头”，不但在姥爷、姥姥和爸爸的关爱下健健康康
地长大，甚至每一岁还可以奢侈地照一张相。这一杜撰的情节，尽管体现了家珍对凤霞的怜
爱，却又是对“惨烈的死”给了一笔重重地抹去。
当然，在影片中也有几处妙笔生花地改编。从福贵还是纨绔子弟时，片段中便不时出现
皮影戏的画音；福贵从偶然闹闹气氛的票友，沦落为靠皮影戏为生的贫民。无论是在战前、
投靠了解放军、还是大跃进，都可以听到从福贵瘦弱的身体里，迸发出来的高亢声音。他的
曲调在变，为生活所迫要养家糊口时，与玩票时期的无所谓态度是截然不同的。张艺谋安插
“皮影戏”这个线索，把中国经典传统和农民命运相结合，无疑是电影中的一大亮点。而影片
中另一个颇具戏剧性的片段，实在凤霞生产时，福贵王教授吃了七个馒头而导致失去了拯救
女儿的巨大助力。把文革时期，极其荒唐的社会缩影在产房的环乱中，不得不称为点睛之笔。
本片对原著做了些许的修改，基本忠于原著，表现了一个人一生悲凉的传奇，而在这种悲凉
之后，这个人还能坚强的活着。这种活着，代表了一种坚毅，也代表了人生的精神，最后升
华为人活着的意义和理念，活着说人活着的目的，那就是，活着，为了活着而活着。
对于余华这种观点，我是不敢苟同的。生存还是死亡，这的确是个很大的课题，如果一
个人活着，如行尸走肉一般，毫无思想和信念，没有理想和追求，这种活着，甚至不如因为
理想，因为信念的死亡；而如果有些人因为追求理想而死亡，例如那些为革命抛头颅洒热血
的人，如果那些故事是真实的，董存瑞，刘胡兰，江姐~~~那么，他们的死亡，其实更加伟
大，更加真实，也更能体现生命的意义。
人与动物的最根本区别是人能制造和使用工具，这是从生存手段的最基本判别；如果从
更高一点的生活习惯和生活方式的判别，希腊时代犬儒学派的创始人第奥根尼认为：人类与
动物的唯一区别就在于，不渴而饮和四季性交；而往更深层次深究这个区别，我觉得那就是，
人类是有理想，有信念，并且为之而奋斗的高等动物。或许并不是每个人都带着崇高的理想
和坚强的信念，但是有一部分人确实带着这样的理想和信念，他们意志坚定，头脑思路清晰，
对自己追求的事业/理念从不放弃，当他们遇到需要牺牲肉体，需要选择死亡来使得自己的
理想得意实现或者靠近的时候，他们毅然决然的选择了死亡。
作为一个普通人，我并没有那么高的理想和那么坚定的信念，在遇到最后需要选择的时
候，我想大部分机会，我都选择生存。我敬佩和崇拜那些敢于在追求理想和信念的道路上抛
头颅，洒热血的人。当一部分人在选择生存，在碌碌无为和平平淡淡的生活中度过几十年的
时候，依旧有一些人，他们选择了死亡，因为这种死亡可以成为他们的理想和信念的基石。