《论郁达夫小说的艺术特色》

甘肃广播电视大学汉语言文学专业 毕业论文

题目 论郁达夫小说的艺术特色 分 校 武威

教 学 点 凉州区

是否申请学位 班 级 081100126

姓 名 张小云

学 号 081100333

指 导 教师 张兆文

“人才培养模式改革和开放教育试点” 2

甘肃广播电视大学开放教育_2008_级（春）汉语言文学专业（本科） 毕业论文成绩评定表

分校：武威 工作站：凉州区 班级代号：081100126 学生姓名：张小云 学号：081100333

指导教师评语及 评分

签 字（盖章） 年 月 日 答辩小组 评价意见 及评分

签 字（盖章） 年 月 日

分校集中实践环节指导小组意见

签 字（盖章） 年 月 日

省电大集中实践环节指导委员会审核意见

签 字（盖章） 年 月 日 说明：1.答辩小组应填写评价意见，小组成员均应签名（盖章）。答辩小组不应少于3人。2.此表附于封面之后。3.此表由分校、工作站自行复制。 3

甘肃广播电视大学开放教育 2008 级（春）汉语言文学专业（本科） 答 辩 记 录 表

答辩主持人 答辩小组成员 秘 书 答辩日期 学生姓名 张小云 学 号 081100333 学生自述情况：

答辩教师提问 学生回答情况 1

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强烈的主观感受 浪漫的创作情怀 ——论郁达夫小说的艺术特色

[内容摘要] 郁达夫，我国现代文学史上一位有独特个性的作家，他以惊世骇俗的“自我暴露”小说而闻名遐迩，人们对其作品的看法也是仁者见仁，智者见智。然而，他那卓越的艺术才能和表现却得到了大家的认同，尽管作品在内容和艺术上还有不完美的地方，但他的创作以其独特的艺术风格在中国现代文学史上独树一帜。其具体表现为：强烈的主观色彩，郁达夫的作品体现了“一种深刻的渗透一切的人道的主观性。这种主观性显示出艺术家是一个热烈心肠，同情心和精神性格独特的人”；伤感、忧郁、直率的抒情格调，郁达夫作品中体现出或浓或淡的感伤格调，他说出了别人不敢说,道出了别人不敢道的心灵深出的苦闷和压抑，具有重要的现实意义；细腻深婉的心理描写，作家敢于解剖自我的情感及个性，精于心理分析，善于把握人物内心情感活动的微妙变化，对人物形象心理描写细腻生动；随意散漫的结构，他的大多数作品结构不湛求曲折的情节，细致入微的构思，依靠激情才气一路写下去，即使结构松散，粗糙也在所不惜；散文化笔法，郁达夫小说有散文特点，具有散文的意境美与哲理美，构图清新明朗等。这种创作特色对于研究郁达夫作品尤其是小说的艺术特色，具有重要意义。 [关键词] 主观 忧郁 结构 散文化 5

强烈的主观感受 浪漫的创作情怀 ——论郁达夫小说的艺术特色

郁达夫（1896—1945），名文，字达夫，是以专情而放任的矛盾形象留在中国现代文学史上有重要影响的作家。他以代表作《沉沦》而闻名于世，也引起了诸多争议。褒之者认为它真实地抒写了青年的时代病，开创了自我写真的小说新体式，称其作为较成功的“私小说”；贬之者攻击它为“色情”、“下流”、说郁达夫是“颓废文人”。无论争议结果如何，郁达夫作品所体现出的强烈的主观色彩、感伤忧郁的抒情格调和清新流畅的文笔，却得到了许多人的认同，显示出了他作为一个优秀的现代作家卓越的艺术才能和独特的艺术个性。时至今日，其创作特色仍然影响着许多作品也广为流传，引起人们的重新审视，可见其作品有相当强的艺术生命力。所以，研究郁达夫作品尤其是小说的艺术特色，仍有重要意义。

一、强烈的主观色彩 郁达夫曾这样理解小说，说“人感到痛苦，不得不叫一声一样，又那能顾得这叫出来的一声，是低音还是高音？”① 这种小说观念，当然对传统小说构成了极大的冲击。因此，作者对故事的叙述，不是以主人公的眼睛去看，而是以主人公的心灵“体验”来推进的，消弥了作者、叙事者和主人公之间的“叙事距离”，变成了高度统一的东西。所以，小说展示的一切场景、冲突和细节，都带有强烈的浓厚的主观色彩。细心一点的读者会发现，郁作中的“我”、“他”、“干质夫”、“伊人”等形象，其人其事竟酷似作者。人们仿佛看到：一个伤感多情的青年，到日本留过学，回国后靠教书、卖文为生，颇不得志。他忧郁、软弱，同时他正直而有才华。“他”的方方面面透出作家的气质，甚至是个性，人生经历也与作家有着惊人的相似。 当然，这并不是说文中主人公完全等同于作者本人，这一点郁达夫在一篇文章中已提及。“我平常作小说，虽不爱架空的做作，但我的事实之中也有些虚构在内，并不是主人公的一举一动，完完全全是我过去的生活。”② 我们从主人公的身上可以看出作家的影子，作家自身是主人公的原型。“就是这中心形象，支撑了郁达夫几

乎全部作品，‘他’的行动和命运构成作品的情节；‘他’的所见所闻就是作品的环境，‘他’的情绪起伏形成作品的节奏；‘他’的内心冲突导致作品的高潮。”③ 因此作品中的人物性格在不同作品中有细微差异。有时“我”敢于诅咒社会，有时“他”却借酒消愁，有时“他”纤敏自卑，有时“我”自伤沦落„„在现实面前显得无奈，有时愤世嫉俗，有时却心境散淡。郁达夫的早期小说《沉沦》、《采石矶》等，主观色彩表现最为直接，这类小说完全是以主人公感情为纽带发展，缺乏连贯的情节与结构。部分作品如《过去》、《迟桂花》等并不正面塑造形象，而通过“我”的心境来衬托，塑造了陈二妹，莲妹等艺术典型，主观色彩又表现得不太明显。 然而，无论从人物性格还是情感内涵上来作比较，这些形象都没有“我”这一抒情主人公的美学意义大。所有其他人物，都是通过抒情主人公的眼光感触和内心情感活动而存在的。在性格逻辑上，他们是主角，在形象本质上，他们只是配角。所以，在作品中作者自我塑造，而文学形象又通过作品，远远超出自我的意义，负载了文学、社会和美学意义，成为一种独特的艺术典型。 郁达夫对社会总是以强烈的主观色彩角度去观察，是自我写真的实验，呼应了20世纪20年代时潮的一个侧面——浪漫而感伤的时代氛围，揭示人物病态心理，反映了那个时代青年知识分子普遍的精神痛苦，以自己的情感体验，大胆涉入病态的“性苦闷”的描写，猛烈抨击旧道德、旧传统的虚伪和掩饰，《沉沦》无疑是投向旧习惯的一把尖锐而锋利的匕首，是一篇最为大胆而炽烈的个人宣言，从而也看到一种生活的真实、主观的感受。且看下面一段文字： “唉唉，这悲剧的出生，不知究竟是结婚的罪恶呢？还是社会的罪恶？若是为结婚错了的原因引起的，那这问题倒还容易解决；若因为社会的组织不良，致使我不能适当职业，你不能过安乐的日子，因而生出这种家庭悲剧的，那我们的社会就不得不根本改革了。”（《茑萝行》）其中渗透了一种深刻的人道的主观性。再如《沉沦》结尾中所言：“‘祖国呀祖国！我的死是你害我的！’‘快快富起来吧！强起来吧！’‘你还有许多儿女在那里受苦呢？’”发出一种干涩无力的呐喊，也是作者真切生活的体验，主观情感的流露。 再者，在取材上，郁达夫作品都局限于自身生活，反映的社会画面不够广阔，笔下的艺术画面，几乎是自己经历和境遇的投影。其笔下没有鲁迅展示的中国农村，也无沈从文描绘的风土人情，茅盾刻画的十里洋场，巴金的家庭风云，但他从道德观念上对传统意识进行解构，以“自叙传”的浪漫抒情形式把中国的小说创作推向一个新天地。严格来说，郁作并非作者的“自叙传”，它不同于卢梭的“忏悔录”，他无意复制自己的历史，只是借手中的一枝伤感之笔，抒写人生的愁苦失意，进而反映现实生活。 6

综上所述，郁达夫作品的主观色彩显而易见，这一点自然与作家的人生经历、创作态度及美学理想有关。 二、伤感、忧郁、直率的抒情格调 《沉沦》中刻画了一个普通学生和失意文人形象，缺乏英雄气概，个性也不够完美，但却能激动一代青年的心灵，引起他们心灵的共鸣。那么，郁作凭借的是什么呢？正是独自式坦率的情感。 也许，有人对郁作中体现的感伤，自觉或不自觉地与“颓废”联系在一起，而实际却不尽然。尽管作品中杂芜的东西存在，但结合当时的时空条件与环境，就会发现其主体格调仍是积极的、反抗的。“感伤颓废”只是表面现象,他是借病态人物的病态现象揭示病态社会，其思想实质还是反抗的。 试想，当时的中国正值内忧外患，可谓国弱民穷，在国际上毫无地位可言。处在社会中下层的知识分子自然有迷惘与失意，他们试图用一场轰轰烈烈的“五四”新文化运动来启蒙民众。可是由于每个人的经历、气质乃至个性不同，同是反封建有力度的作品，只是他们涉足的领域，采取的表现方式不同罢了。而文人所具有的感伤恰是感时怀世，担心国家前途及自我处境方方面面所特有的情绪，在生活中提炼典型，化为某一时代的缩影，流露作者的情感体验。因此郁作中体现出或浓或淡的感伤格调不足为怪。可以说作品中文人的失意感伤决非一己情绪，往往具有广泛的社会意义和内涵。那么，作家流露的“感伤”从何而来？是国弱民穷，是离家别恨，是人生失意，还是知音难觅„„内容相当丰富。如《沉沦》中写道： “我何苦要到日本来，我何苦要求学问，即使学问。既然到了日本，那自然不得不被日本人欺侮的。中国呀中国！你怎么不富强起来，我不能再隐忍过去了„„ 知识我也要，名誉我也不要，我只要个能安慰我的‘心’，一副赤热的心肠！从这副心肠里生出来的同情！ 由同情而来的爱情！ 我所需要的就是异性的爱情！” 到日本酒馆中受到“冷遇”：心中暗骂侍女等人，最后说：“我就爱我的祖国，我就把我的祖国当作了情人吧！” 字里行间，有缠绵的伤感，有忧郁的痛楚，同时也足见其坦率真诚的情感。 郁达夫笔下的主人公，许多都是多愁善感的，一些极琐碎普通的小事便引起他的情绪的波动，触动其心灵，就是景物描写也始终贯穿着一种感伤的情调。如《沉沦》中写道：“他在海边上走了一回，看看远岸的海灯，同鬼火似的在那里招到引他，细浪中间，映着银色的月光，好象是山鬼的眼波，在那里开闭的样子。不知是什么道理，他忽然就想跳入海里去死了。”正因如此，郁达夫的伤感情调负载了众多社会的、文化的因素，其感伤忧郁才不觉庸俗，令人窒息，而成为体现郁达夫作品艺术特点的一个方面，有意无意地将个人情感融入小说中，提升为社会的东西，增强艺术的感染力。正如郭沫若说：“他的清新的笔调，在中国枯槁的社会里面好像吹来了一股春风，立刻吹醒了当时无数青年的心，他那大胆的自我暴露，对于深藏千年万年背甲里面士大夫的虚伪完全是一种暴风雨式的闪击，把一切假道学才子们震惊得至于狂怒了。为什么？就因为有这样露骨的真率，使他们感受着作假的困难。”④ 郁达夫内倾的性格和独特的个性，以及浪漫情调的心理流程，给小说界带来了新异的空气。他作品中的主人公以灰暗乃至畸形的人生形态，去抗议人的生存时空，抒写特定的环境，这对“五四”时期小说在题材、内容、风格、表现形式等方面都有某种“启蒙”作用。 我想，当时的郁达夫面对众多的责难，恐只有“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求！”的无奈吧！