与人交往的最高境界,就是一个字!给
与人交往的最高境界，就是一个字！给
人生最高境界，就是这一个字
一、给掌声
有些人一生都没有给过别人掌声
1．每个人都需要来自他人的掌声
2．为他人喝彩是每个人的责任
3．不懂鼓掌的人生太狭隘
4．一赞值千金
二、给面子
不给面子是最大的无礼
1．中国人最讲究的是面子
2．任何时候，给对方一个体面的台阶
3．看破别说破，面子上好过
4．伤什么，别伤人面子
5．千万不要揭人老底
三、给信任
生性多疑的人不可能有真朋友
1．被人信任是一种幸福
2．有多少信任，就有多少成功的机会
四、给方便
与人方便，自己方便
1．请主动坐里座
2．与人方便，自己方便
3．在他人最需要的时候轻轻扶一把4．为对方着想，替自己打算
五、给礼节
有“礼”走遍天下
1．彬彬有礼，方能魅力四射2．礼多人不怪
3．送礼送到位
六、给谦让
锋芒毕露者处处树暗敌
1．切忌锋芒毕露
2．放下身段，降低自己
3．勿在失意者面前谈论你的得意4．人前勿张狂，待人应低调
七、给理解
人人都渴望他人的认可
1．理解，就是给人方便
2．先理解一般人不理解的事
八、给尊重
把别人的自尊放在第一位
1．把别人的自尊放在第一位2．努力使人感到他的尊严3．给弱者的尊重更可贵
4．真正的高手好像平平常常5．地位越高越不能轻视别人6．把别人放在心上
九、给帮助
关键时刻，谁不希望有人拉一把1．无私胜有私
2．你的好，别人是会记住的十、给诚信
无信不立，狡诈者必无朋友1．诚信为本，重诺守信
2．诚信深入人心，成功接踵而至3．失去诚信，百事不可为
十一、给实惠
空头支票，万万开不得
1．许之以利，晓之以理
2．不以利益大小亲疏你的朋友
3．尽可能满足对方的欲望
十二、给虚心
让人显得高人一等
1．要一点含蓄，要一点谦逊2．虚心万事能成，自满十事九空3．虚心求教，成就大业
十三、给欣赏
使人拥有优越感
1．渴望被欣赏之心人皆有之2．“高帽子”的成本最低
3．要及时肯定别人的长处
十四、给感激
不感恩，就别指望再有下次
1．感恩，是一种歌唱生活的方式2．及时感激，切莫等到花儿都谢了3．感谢你的对手
十五、给口德
得饶人处且饶人
1．说话三境界
2．直话，要转个弯说
3．冷冰冰的话，要加热了说4．顾及别人的自尊
5．人情留一线，日后好见面
家庭教育的最高境界——无为而治
家庭教育的最高境界——无为而治 老子的《道德经》是一部伟大的传世巨著。在老子看来，“无为而治”才是治理的根本，是领导艺术的最高境界。 家庭教育中的“无为而治”，并非家长对孩子放任自流、在家教上无所作为，而是顺应孩子的天性和兴趣，因势利导，不去强迫孩子，不与孩子顶牛。 从小事做起，培养孩子的良好品行，不能让孩子养成不良习气，比如别人的东西不能随便拿，不能窥看别人的包，不能随便要家长买东西等等。但并不是对孩子生硬地下命令，而是既晓之以理，又导之以行，并十分注重以身教去影响他们。比如家长在动孩子的东西之前，一定先跟孩子打招呼，以一种平等的态度使之明白：“已所不欲，勿施于人”。家庭中的这种氛围，可以使孩子养成很好的习惯。 行为只有多次强化才会转化为习惯。为了巩固孩子的良好行为，家长一定要给孩子以及时的鼓励，哪怕很小的事情，孩子如果做好了，一定要表示赞赏，比如孩子的作业得了五星、考试表现好了或其它，作为家长都应郑重地对孩子表示祝贺，决不把这种祝贺看成是俗套和多此一举。渐渐地，孩子对一些是非价值也有了自己的判断。 “无为”是老子的智慧。无为并非不为，并不是放任不管，而是事先有完美的设计，靠习惯的力量或者是精神机制的力量驱使他自动、自发的精进有为。在教育上，我们每位父母都要借鉴老子的“无为”思想，要学会无为而教、善于无为而教。 要掌握无为而教，最重要的就是言传身教。 在美国，有这样两个家族：一个是爱德华家族，一个是珠克家族，两者都已传至第八代。爱德华是个博学多才的哲学家，为人严谨勤奋。他的子孙，有13位当过大学校长，100多位是教授，80多个是文学
家，60多个是医生，还有1人当过副总统，1人当过大使，20多人当过议员。珠克是个远近闻名的酒鬼和赌徒，毕生浑浑噩噩。他的子孙，有300多人当过乞丐和流浪者，7个是杀人犯，60多个犯过诈骗和盗窃罪，400多人因酗酒致残或夭亡。 这两个家族的历史说明什么？父母的素质如何，对下一代的影响很大。苏霍姆林斯基有一句教育名言：“父亲和母亲们，你们在孩子身上延续自己！”孩子在父亲和母亲的潜移默化中启蒙成长，父母是什么样，孩子就会跟着学什么样。这句话提醒着家长：一定要严格要求自己，要做到言传身教。何谓家风？父传子，子传孙，子子孙孙相互濡染。 美国前总统肯尼迪的家庭一门三杰在政坛上显赫一时。当时出任英国大使的肯尼迪老先生常常在饭桌上和孩子们大谈特谈当时的政治风云和国内各党派的竞争和立场，并且鼓励孩子们自由发表他们对世界大事的意见，遇到意见分歧时便激烈辩论起来。在讨论中，孩子不但对政治增加了认识，而且对国内国外的事都有浓厚的兴趣，常常各自到图书馆寻找更多的资料来阅读。结果一个儿子成为总统，两个成为议员。 今天，所有的父母都不可能把所有的精力、时间都放在孩子身上。那种让母亲从社会上退出回家做全职母亲的作法是根本不现实也是不科学的。时代需要的是“无为而教”——培养孩子的习惯和兴趣后，每个父母就能花极少的时间，收到最富有成效的结果！ 卢梭在《爱弥儿》里说：“什么是最好的教育？最好的教育就是毫无作为的教育！”毫无作为，并不是什么都不做，而是从有为到无为，从而无为而无不为。
人生之最高境界
人生之最高境界 年少时追求热闹，总是担心被人说成不合群。 可往往是到了中年，才能彻底明白：“不合群”，才是人生最高级的活法。 我就是一个在外人看起来有点不合群的人，通常是连走亲戚都不喜欢。不喜欢去别人家，也不喜欢让别人来自己家。 有些人说我这样的生活方式，太过孤僻不合群，其实我觉得无所谓。幸福的标准要按照自已的爱好来过，不应该为了迎合他人而委屈自己。 有时候，亲戚朋友之间串门看似简单，其实是言多必失，惹祸上身，邻里纠纷的根源。我就不喜欢去别人家，一怕打扰，二怕麻烦，也不喜欢别人来我家。 日常生活中，本人从不轻易去别人家，也不愿意别人来我家，实在是没有时间和精力应酬。中年以后，我更加喜欢清净，喜欢一个人独处，喜欢沉浸在取悦自己的世界里。 人生之最高境界：不合群。
作家雪小禅说：“人到了一定年纪，是往回收的，收到最后，三两知己、一杯浅茶……把生活活成自己的生活样。” “不合群是表面的孤独，合群了才是内心的孤独。”有的人费劲心思地想合群，当他真的“合群”了，却发现自己并不快乐。 “不合群”并没有什么不好，活得高级的人，往往都是享受寂寞的。如果一个人总是以“合群”为中心，那么他就注定过不上高级的人生。 人到中年，便无须与那些自己不喜欢的人勉强相处。要听从自己内心的声音，切莫随波逐流，追寻那些虚无缥缈的东西，为了合群而合群。 既然不喜欢，便无须忍受，自己快乐最为重要。人生苦短，对于那些融不进的圈子，就没有必要拼了命挤进去。因为活得高级的人，往往都是享受孤独，敢于“不合群”。 人到中年，安静地独处是一种享受。 年纪越大，你会越喜欢独处。即便在别人看来是那般“不合群”，可自己内心是快乐的，便好。
2017年湖北省宜昌市中考语文试卷(含答案)
2017年湖北省宜昌市初中毕业生学业考试 语文试题 （本试卷共34小题，满分120分。考试时间150分钟） 1．在下列句子的括号中，给加点的字注音或根据拼音写汉字。（2分） ①胸藏丘壑．（），城市不异山林；兴寄烟霞，阎浮有如蓬岛。 ②春风如酒，夏风如míng（），秋风如烟，冬风如姜芥。 2．请结合语境，将文段后三个选项的序号分别填充到恰当的方格内。（3分）少年读书如隙中□月；中年读书如庭中□月；老年读书，如台上□月；皆以阅历之浅深， 为之所得之浅深耳。 A．玩B．望C．窥 3．下边文段中加点的三个词语，分别指哪三项传统文化活动？（2分）“空山无人，水流花开”二句，极（A）琴心 ．．之妙境；“胜固欣然，败亦可喜”二句， 极（B）手谈 ．．之妙境。 ．．之妙境；“帆随湘转，望衡九面”二句，极（C）泛舟 A．琴心（）B．手谈（）C．泛舟（） 4．下边文段中加点的三个词语，都是我国传统节日、时令、季节的特定称谓，请你从中任 选一个，具体指明其在农历中所代表的时间界限。（1分） 吾欲致书雨师：春雨，宜始于上元．．节后，至清明十日前之内，及谷雨节中；夏雨，宜于 夏季每月上弦之前，及下弦．．之后；秋雨，宜于孟秋．．之上下二旬；至若三冬，正可不必雨也。 选词：时间： 5．清朝文学家张朝曾在《幽梦影》中为我们留下了两副尚未完成的对联，请你从中任选一 副写出对句。（2分） 予尝偶得句，亦殊可喜，惜无佳对，遂未成诗，其一为“枯叶带虫飞”；其一为“乡月
大于城”。姑存之以俟异日。 选句：对句： 注：以上题均节选自清朝文学家张潮的《幽梦影》，特此说明。 一、容美山水钟灵秀，古今风流任神游（18分） 容美纪游（节选）① ◆顾彩 ①二十九日，大雨。龙江水涨，置酒泛舟，观打鱼以为欢。其渔者刻木一段为舟，牵巨 网截江，度．其中有鱼，则飞身倒跃入水，俄倾两手各持一鱼，口中复衔一鱼，分波跳浪登舟，百无一空 A 。江面望见人在水中，扁阔如金虾蟆。虽可笑，然亦奇观。 ②云际庵亦名留云院，在山顶平处，每将雨则云铺地埋人肩，仅露其帽，电光煜？②，走B下方，时发震雷撼墙壁。大雨倏过，西风骤来，劈云为千百道，皆东走。俄顷，屹立 如奇峰，东西则霁．矣。当云行时急闭窗则留云一片挂窗牖③间不去徐徐放之最可娱玩。 ③初五日，过长乐坪，览山景，路坦如康庄④，两边皆山，烟峦万变，应接不暇，如入 画图。草中多獐鹿，狎不避人，C少亭台为点缀耳。坪尽为三登坡，稍上复下者三，至底十 二里，石礛⑤嶙峋，下马策．杖而行，渡汉阳河，清浅可浴．，然容之地界到此尽矣。 【注释】①《容美纪游》是清初戏曲作家顾彩游历鄂西南容美土司地区的一部游记作品。 容美：地名，古有柘溪，容米，容阳诸称。辖地甚广，今鹤峰、五峰、长阳大部，建始、石 门、巴东、恩施局部均属之。其地崇山峻岭，危关险隘，为古巴人后裔土家族聚居之地。“纪”通“记”。②煜口：yùlún光耀灿烂。③牖:yǒu窗户。④康庄：平坦而四通八达。⑤礛：ji ān磨玉的砺石。 6．请结合你所学过的文言文，解释文中加点词的意思。(4分) 度（）霁（）策（）浴（） 7．请将“于”“者”“但”三个虚词准确还原到原文的方框内。（3分） （A）百无一空（B）走下方（C）少亭台为点缀耳
人生的最高境界是什么
人 生 的 最 高 境 界 是 什 么 ? 5条最高境界的人生真谛 1能容天下难容之事，敢笑天下可笑之人 2圆滑而不世故。所谓见人说人话见鬼说鬼话，但说 的都是真心话 3能在不知不觉中改变别人 4自私的同时可以无私 5抛弃爱自己的人的时候不让对方难过 与时间和宇宙相比人甚至人类是多么的渺小，人们的和战争，勾心斗角，名与利对宇宙来说都没什么意义。 管你生老病死，宇宙是不屑一顾的。 人所谓的意义只在人类世界里，才算是“意义”。 那么我们活着还有什么意思呢？活着就是为了对的起自己的感觉，活个精神充实愉快。我们不知道为什么生，但是，我们也不想因为自己的渺小而死，再渺小的生命也有它存在的权利。既然宇宙是没感觉的，那么就让作为宇宙中的智慧生物来替它感觉他的美吧。 既然活着，就先快乐的活吧！ 当你认识到自己的渺小，变得谦虚，知足时，当你知道同为大大的宇宙中小小的地球上的生物或人时，知道我们是平等的，那些耀武扬威的人没什么可牛的，生不带来，死不带去时，你不会自卑，而要坚强起来，人生只要快乐足已！！ 人人有享受的权利。可是不同思想境界的人能享受到的自己的最高境界又有所不同。那些使你陷入永无止境的邪念，名利的欲望，就是你快乐的吞噬者，无底深渊。你只能对一种欲望贪心些，那就是一切自然给你的，你从心里向往的，可以使你消除烦恼，看清世界，使你不断进取，给你前进力量的一切享受与思考。 对它贪心些有何妨。 唯物主义告诉我们你所感觉到的，看到的，听到的，想到的，等等。。。不是全部世界，也未必与现实符合。但是，这些恰恰不就是自己的一切了吗。人迷惑在其里，所以，唯心主义才产生了。
唯心当然是错误的，但是，从另一个角度看，你会发现，感觉是多么的重要，他构成了精神生活的世界。刚才说到，贪心些也无妨，就是让你去追求高层次的精神享受（当然，每个人能达到的精神境界是不同的，不可强求，只要快乐就好，但是你要审视你寻求快乐的方式和你寻求的快乐是否是正确的。不然，别人会教育你甚至惩罚你）。 发展精神境界要从锻炼你的身心开始。人是物质的。你要使由物质组成的你的器官达到较好的状态。这样你感受和领悟外界的能力才会增强。 首先从肉体开始。要想有强大的精神力量，必须先磨练你肉体，使它卓越。 当然也包括你的大脑，大脑产生了你的精神，精神是你大脑的内容，而决不是你的大脑，它也是肉体的一部分。锻炼它会使你变聪明。聪明有利于你领悟精神的高境界，但是聪明不代表你的境界就高，有很多人没有思考一些重要的问题。结果，使自己也仅仅是聪明而已。谈不上有智慧。比如，一些学位很高的人还跟着李师傅练功呢！ 精神的质的飞跃，往往在肉体和心理受到很大的磨练后发生。所以，如果你想达到更高的精神境界。那么，我告诉你，世上最值得你做的事情之一就是磨练自己。肉体的磨练是为了改变你的心灵，把懦弱，自卑，自私，阴挚，懒惰，虚荣，精神的涣散。。。。。。通通消灭。达到心灵的自由，经历人世间的悲欢离合，酸甜苦辣，坎坷曲折，名誉金钱权利的诱惑，仍保持一个纯洁，宽容，的平常心。 磨练是手段。享受美好事物是目的。领悟是精神的充电器。在生活中渐渐领悟，珍惜每一次的豁然开朗的顿悟。磨练自己是不容易的，即使是德高望重的大师也只是顿悟多些，顿悟之后又与常人无异了。 享受容易得来，通过磨砺而来的更是另人赞许。有些人舍己为人，为他人着想，似乎没享受到什么甚至还失去了很多，我前面说过人的感受很重要，其实他发自内心的喜欢帮助人，他喜欢这种感觉，他还是享受到了心安理得，问心无愧。得到了看别人幸福的“乐”。人是社会动物，不管是什么活动都与其他人息息相关。所以，你有了精神的富足也不要忘记他人。物质上的富人可以帮助穷人，精神上的富翁也可以帮助精神的穷人。达到共同富裕，才是人民的目标啊！ 人是相互作用的动物。我们都希望并感激别人的真心的而不是另有目的的帮助。既然是相互作用的，而且，人有很多共性------比如你所希望别人给你的也往往是别人希望你给他的。作为一个积极的乐观开朗的人，
人生与人心网课答案
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10. 单选题根据课程，哪一个不是成熟之人的评判标准？（）（分） 阅历之丰富 11. 单选题最有力量的道德谴责来自于（）。（分） 自我内心 12. 单选题要做到“己所不欲勿施于人”，大前提是（）。（分） 自知 13. 单选题要实现内心的自由，哪一个要素并非必然？（）（分） 他人的欣赏与赞美 14. 单选题古希腊神话中的普罗米修斯之所以受到重罚，因为他把（）送到人间。（分） 智慧的火种 15. 单选题课程中提到“你做了好事却不为人知”用到的比喻是（）。（分）隐形斗篷 16. 单选题课程中分享的名言“不管怎样”，作者是（）。（分） 特蕾莎修女 17. 单选题彻悟者与平凡人，在课程中使用的类比对象是（）。（分）大人与孩童 18. 单选题“大学”，究其实质要培养的是（）。（分） “大人” 19. 单选题爱一个人，就是（）。（分） 懂他并且帮助他成为他自己 20. 单选题最能判断一个人道德品质的依据是（）。（分）
教育的最高境界 是唤醒孩子学习的内在驱动力
教育的最高境界是唤醒孩子学习的内在驱动力 爱尔兰诗人叶芝说：“教育不是注满一桶水，而是点燃一把火”，这句话被全世界的教育专家引用，它说的是，“填鸭式教育”不是最好的教育，它会让孩子丧失学习的兴趣，以及主动学习的能力。 只有点燃孩子对知识的渴望，培养他主动学习，主动汲取知识的热情，这才是教育的最高境界。 我认为，想要点燃这把火，需要一种力量，而这种力量，就是我们说的内在驱动力。 我初中的时候也不爱学习，事实上，我就是老师眼中的渣渣，初三上学期，班主任直接跟我说：反正你来了也不学，而且还会影响其他同学，不如这样，你从明天开始就不用来了，回头毕业证照样发给你。当时我就怒了，我就这么遭人嫌弃吗，我难道就比别人差吗，于是我痛下决心，痛改前非，拼命学习，发愤读书...... 没想到，我竟然考上了普高，虽然刚好够分数线。 回想起来，也许就是班主任的那番话，点燃了我心中的火，唤醒了我学习的内在驱动力。 为什么要唤醒一个人的内在驱动力？要回答这个问题，我认为，首先，要搞明白什么是内在驱动力，其次，内在驱动力有什么好处？我们一个个来看： 1、什么是内在驱动力？ 内在驱动力的定义：
是在需要的基础上产生的一种内部唤醒状态或紧张状态，表现为推动有机体活动，以达到满足需要的内部动力。 通俗点说，就是我有什么东西缺失了，没有这个东西，我会很难受，这种缺失感会推动我做点事情，比如，我现在口渴了，喝水就是我的需要，为了满足喝水这个需要，我会不自觉地采取行动。 再比如，我现在很穷，我需要钱，为了得到钱，就会有一种力量推动我去做事情，而这个力量，就是内在驱动力。 有人说了，学习这件事算不算需要？ 当然算！但学习属于高级的需要，按照马斯洛需求层次理论，只有当底层的生理需要、安全需要、归属需要、尊重需要被满足之后，学习和自我实现的需要才会产生。 道理很简单，如果一个人吃穿都成问题，安全都无法得到保障，那么你跟他谈学习是不是有点扯，因此，唤醒学习内在驱动力的前提是，先满足底层的需要。 对孩子而言，父母需要先保证他身心健康，有自信，有价值感，有良好的人际关系，那么，在此基础上，再来思索如何唤醒内在驱动力。试想，身处以下家庭环境中的孩子，是否有学习的需要： 夫妻整天吵架，家庭随时面临崩溃 亲子关系极差，孩子经常遭受批评，指责，甚至打骂 所以，当父母问起如何提升孩子的学习成绩时，我们会先问以上两个问题，因为，这是父母唤醒孩子内在驱动力的基础和前提。 2、内在驱动力有什么好处？
人生最高境界的思维,是着重于“心体本源”
人生最高境界的思维，是着重于“心体本源” 01 在这样一个时代，大多数人所看到的都是外在的虚幻表象，所以总是追求外 在的浮华，而忽略了内心的修养。 当我们学会把自己的思路转换，探究自己的“心体本源”，才能减轻外在的 痛苦与得失，而且自己的内心也会有不一样的丰盈和充实。 在俗世中，许多人提到修行的时候，总是向往诗和远方的脱离红尘，而真正 的修行，即便是自己处在苟且的生活中，也有一份心安和坦然。 又如同许多人盲目追求的名利，他们把人生幸福的所有希望，都放在外在物 质的满足之上。 但是对于一些人来说，即便是外在物质得到了满足，内心仍然是有一种空虚 和匮乏，那是因为外物只是我们丰富人生的一个工具，并不是我们人生的主 宰和全部。 像这样一些太过于的依靠外物来给予自身的方式，只会让自己陷入更多的空 虚之中，而转向内在，才是真正的修身智慧。 人生最高境界的思维，是着重于“心体本源” 而在道家思想中，修行“心体本源”的智慧，就有充分的体现和运用。 《道德经》中老子说：五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。 外在的五色五音五味，就是让我们产生欲望的根源，很多人在欲望琐事之中 接触的诱惑多了，内心的妄想也就多了。 当外在欲望没有得到满足的时候，产生的必然是痛苦的情绪，而满足了，内 心的欲望则会更加膨胀，这只会让自身更加的痛苦。
所以《道德经》又说：塞其兑，避其门，终身不勤；开其兑，济其事，终身不救。 就是说堵塞欲望的孔门，关闭欲望的心门，终身都没有劳烦之事；开启欲望的窍门，就增添了繁琐的事情，终身都不能救治。 当一个人把自己的所有心思只放在外在的时候，必然是忽略了内心的丰富和修养，还会惹来繁琐之事，给自己徒增烦忧。 人生最高境界的思维，是着重于“心体本源” 02 有一天，一个小和尚问师傅：“师傅，你有什么与众不同的地方？” 师傅说：“我与众不同的地方，就是饿的时候就吃饭，困的时候就睡觉。”小和尚特别不理解，说：“这是什么与众不同的地方呢，有什么区别呢？”禅师说：“这当然不一样，有的人吃饭的时候想着别的事情，睡觉的时候也想着别的事情，导致经常做梦。 而我不一样，睡觉的时候不做梦，睡得安稳，吃饭的时候踏踏实实吃饭，这都是与众不同。” 人生最高境界的思维，是着重于“心体本源” 太多的人总是追求表面的繁华，甚至产生千般妄想，让自己的思维只是停留在表面之中，这样的人生并没有真正的丰富。 只有把心融入世界，用平常心去感受生命，才能有真正的自由，这叫做明心见性，也叫做平常心。 总之，这一切修养的都是“心体本源”，只有端正自己的“心体本源”之后，外在才有一种丰富，才知道自己想要的是什么，自己该怎么活着。 内心的丰富，能成就人生的厚重感，内心有一种富足，才是人生真正的自由。
与人交往的最高境界,就是一个字!给
与人交往的最高境界，就是一个字！给 人生最高境界，就是这一个字 一、给掌声 有些人一生都没有给过别人掌声 1．每个人都需要来自他人的掌声 2．为他人喝彩是每个人的责任 3．不懂鼓掌的人生太狭隘 4．一赞值千金 二、给面子 不给面子是最大的无礼 1．中国人最讲究的是面子 2．任何时候，给对方一个体面的台阶 3．看破别说破，面子上好过 4．伤什么，别伤人面子 5．千万不要揭人老底 三、给信任 生性多疑的人不可能有真朋友 1．被人信任是一种幸福 2．有多少信任，就有多少成功的机会
四、给方便 与人方便，自己方便 1．请主动坐里座 2．与人方便，自己方便 3．在他人最需要的时候轻轻扶一把4．为对方着想，替自己打算 五、给礼节 有“礼”走遍天下 1．彬彬有礼，方能魅力四射2．礼多人不怪 3．送礼送到位 六、给谦让 锋芒毕露者处处树暗敌 1．切忌锋芒毕露 2．放下身段，降低自己 3．勿在失意者面前谈论你的得意4．人前勿张狂，待人应低调 七、给理解 人人都渴望他人的认可 1．理解，就是给人方便 2．先理解一般人不理解的事
八、给尊重 把别人的自尊放在第一位 1．把别人的自尊放在第一位2．努力使人感到他的尊严3．给弱者的尊重更可贵 4．真正的高手好像平平常常5．地位越高越不能轻视别人6．把别人放在心上 九、给帮助 关键时刻，谁不希望有人拉一把1．无私胜有私 2．你的好，别人是会记住的十、给诚信 无信不立，狡诈者必无朋友1．诚信为本，重诺守信 2．诚信深入人心，成功接踵而至3．失去诚信，百事不可为 十一、给实惠 空头支票，万万开不得 1．许之以利，晓之以理 2．不以利益大小亲疏你的朋友
学会“欺骗”可能是教育的最高境界——值得家长、教师一看
——值得家长、教师一看 在教育孩子的方面，我们最好睁一眼，闭一眼。用睁着的那只眼去看孩子的优点、长处和潜力，对孩子的缺点、不足和问题，我们如果能闭起眼睛，那些缺点、不足和问题也许慢慢就不存在了。 一、学会“欺骗”可能是教育的最高境界 有一个世界级的大“骗子”，叫罗森塔尔，他是世界著名的心理学家。有一次他到一个学校，随便挑了十几个孩子，硬说他们是天才，结果八个月后，学校的校长和老师们真的发现这些孩子进步明显，慢慢变成了天才。这个骗局后来被称为“罗森塔尔效应”，也叫“期待效应”。几乎任何一个学教育的老师都知道这个“骗局”。凡是能从中悟出点道理的，掌握这个“骗术”的，都成为优秀老师了。可惜的是，很多老师知道这个
“骗局”，却因为自己长有一双慧眼，不能睁一眼闭一眼，而把孩子身上的问题看得清清楚楚，最后没能成为最优秀的老师。 二、最好的教育就是告诉孩子：你是优秀的 我做了这么多年教育，最近突然明白，为什么我能让孩子比较喜欢我，在教育上取得了一点小成绩，原来我也是一个“骗子”。两周前，有四个孩子吃过饭跑到我的办公室嘻嘻哈哈，一个个像猴子一样不安稳。我跟孩子们说，如果谁能先坐下来，我就看他的眼睛，再告诉他聪明不聪明。孩子们立即安静下来了。我先告诉他们：老师在全国各地见过无数的小朋友，只要看一下眼睛，就能知道谁聪明，谁不聪明。当我一个一个看过去的时候，大部分孩子的眼中流露的是期待，但有一个孩子显然带着一些担忧，也许他自认为不太聪明。然后我开始发表结论：一个一个告诉他们，是聪明的孩子。然后我说：“老师觉得很奇怪呀，怎么你们四个小朋友都是聪明的孩子呢？”我又故意重看了一遍，再次强调没看错，每个都是聪明的孩子。这时，每个孩子脸上都洋溢着幸福的微笑，坐得也特别端正。 仔细回想几十年的教育生涯，像这样类似的情况数不胜数。教育原来是这么简单的事。最好的教育原来是“骗”孩子们，告诉他是最优秀的就行了。从这个角度讲，最优秀的老师其实就是父母，父母在孩子小的时候都是孩子第一任老师，而且每个都是“骗术”高超的优秀老师。
简单是人生的最高境界阅读答案
简单是人生的最高境界阅读答案 《简单是人生的最高境界》阅读答案 ①现代社会，我们的生活越来越复杂。有人说：一部高 档手机，70%的功能是没用的；一款高档轿车，70%的速度是多余的；一幢豪华别墅，70%的面积是空闲的……可是，我们大部分人都在为多余的70%奔忙。我们需要的仅仅是30%，却在名利熙攘的现实中为了那多余的70%耗费了自己太多的精力。 ②人生的意义究竟是什么？不在于你获得了多少，而在 于你的内心是否有满足感和幸福感。过一种宁静简单、舒适 自在的生活，让心灵获得愉悦，才是生命的最高境界。 ③北宋文学家欧阳修晚年号“六一居士”。他所谓“六一”是：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶……以吾一翁，老于此五物 之间，是岂不为六一乎？”宦海沉浮，看透了人间冷暖之后， 欧阳修深切体会到：人需要返璞归真，回到最简单的状态。 物质越是简单，精神世界越是丰盈辽阔。这样的状态，是人 生的最佳状态。这样的人生就如同一幅写意山水画，寥寥几 笔，境界全出，韵味无穷。因为简单，所以，。 ④美国作家、哲学家梭罗，是19世纪非常有世界影响
力人物。他为了自己的信仰，28岁时来到瓦尔登湖畔，建了 一个小木屋住了下来。他在那里住了两年，过着劳动与学习 的生活，并在此后根据自己在瓦尔登的生活观察与思考，整 理并发表了两本著作。在隐居期间，梭罗在湖水、森林、月 光、鸟鸣的世界里，静静思索着人类应该有的生存状态。他 说，多余的财富只能换取奢靡的生活，而心灵的必需品是无 需用钱购买的。梭罗诗意地栖居在这个世界，因为简单，所 以才能腾出时间来深入生命，去品味人生。 ⑤美国著名作家斯蒂芬·金在写作的时候，只需要一张小桌子、一盏台灯、一些稿纸或者一台电脑，别的都不需要了。这种“小桌子理论“让他很受益，因为简单，他灵感不断，文 思泉涌。有一段时间，他尝试换了一张大桌子，还是胡桃木 材质的，可是在这张桌子上，他的注意力会被桌子上的小玩 意吸引，灵感也跑掉了，只好放弃。因为简单，所以不会被 诱惑，更能专注自己的心灵世界。 ⑥简单，抛弃了无谓的枷锁和负累，提升了生命的质量 和意义。简单，是人生的最高境界。 15.文章的中心论点是什么？（3分） 16. 第③段中加点的“这样的状态”指的是什么内容？（2分） 17.试结合语境，在下列横线上补写出一个句子，使之与后面的句子形成排比。（2分）
做人的最高境界：装傻!
做人的最高境界：装傻！ 糊涂不出风头，能避免站得高摔得疼。糊涂暗中助人，能在不知不觉中赚足人情。糊涂包容有雅量，达观生活多快乐。糊涂不耿耿于怀，隐忍以图将来。 1、守拙的智慧：心头洞明，表面糊涂 做人的最高境界，就是抱朴守拙。明明什么都知道，却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬，不高人一等，平易近人，反而更易得众人的欢迎。社会是很现实的，人心更是难测的。当你的聪明外观、锋芒毕露时，则遭人妒忌。那又何必呢？炫耀自己，无非想让人高眼看你，无非为了虚荣、脸上有光，但当你在官场、职场被排挤，不能尽情挥洒时，不知是否有聪明致祸之叹？ 2、口讷的智慧：不逞利口，不论人短 以说话遭祸者，不在少数。究其因，无非爱逞利齿，爱论人长短、搬弄是非。而最冤枉的是那些人，本无心之语，被人道听途说、断章取义，致千古之恨。所以，如果从一开始就慎言，不是可以免去许多烦恼吗？为人处世，万不可忘记“祸从口出”之戒。人处世，万不可忘记“祸从口出”之戒。 3、隐忍的智慧：知雄守雌，以退为进 真正的英雄，是那些能伸能屈之人。没有谁一辈子都是顺顺利利的，所以，得意时固然值得扬眉吐气，失意时却不能一味消沉，应积蓄力量，以伺东山再起。这时候的隐忍，才算把人生百味都尝尽。失意时的忍，是知雄守雌，以退为进。
4、包容的智慧：以和为贵，宽容大度 糊涂是一种肚量，是眼里揉得进沙子，是以和为贵的宽容大度。得饶人处且饶人，多个朋友多条路。当你包容别人时，也就为了自己积累了人情。海纳百川，有容乃大；人有包容，谋事易成。 5、做人的智慧：表面愚拙，内心精明 人至察则无徒，所以人不能太精明、太计较，平时糊涂一点，给人留有余地，方是共赢之路。当然，表面上可以糊涂，心里却要打个小算盘，时时的调整自己。放眼远望，别死盯别人的缺点，要懂得吃小亏才能赚大利着急道。 6、生存的智慧：灵活应变，从容谨慎 一个人去拜访禅师。禅院的门很矮，他没注意，结果碰到了头。禅师对他说，要想不碰到头，就要学会低头。为人处世也是如此。 7、交际的智慧：精于“糊涂”，广结人缘 交际场合，真真假假，虚实莫辩。别人的话，有些可以当真，有些则不然。精于糊涂之道的人，跟任何人都可以是朋友，甚至别人的冒犯，他都可以微笑面对。凡事不去较真，也就避免了冲突，可以左右逢缘。
经典教育理念
经典教育理念 1、教师的真正本领，不在于他是否会讲述知识，而在于是否能激发学生的学习动机，唤起学生的求知欲望，让他们兴趣盎然地参与到教学过程中来。 2、教师最大的享受、最大的乐趣就在于觉得自己是学生所需要的，是学生所感到亲切的，是能够给学生带来欢乐的。 3、站上讲台的教师，是合格教师；站稳讲台的教师，是骨干教师；站好讲台的教师，是专家型教师。 4、把一流的学生培养成一流的人才的教师，只能算是三流的教师；把非一流的学生培养成有用人才的教师，才是真正一流的教师。任何一个教育家都是因为对非一流的学生的培养获得成功而成为真正的教育家的。 5、教师是“介绍人”，介绍学生与学习相依相恋；教师是“打火机”，将学生的学习热情和智慧火把迅速点燃；教师是“领头羊”，引领学生走进知识的茫茫草原；教师是“味精”，将学生的学习变成色香味俱全的美味大餐。 6、教师“把学生看作天使，他便生活在天堂里；把学生看作魔鬼，他便生活在地狱中。” 7、如果学生不喜欢自己，是因为自己还不够让学生喜欢，因此，要想有所改变，首先得改变自己。只有改变了自己，才会最终改变学生。只有改变了自己，才可以最终改变属于自己的世界。 8、衡量教学是否失败的办法其实很简单：只要看一看学生通过学习后是更加热爱学习还是厌恶学习。 9、学生崇拜教师，教师不值得炫耀；教师培养出的学生使自己崇拜，教师才值得眩耀。 10、师生关系的最高境界是相互欣赏。惟有这样，师生关系才会水乳交融，并达到教学相长之目的。 11、教师对待学生要用“放大镜”、“反光镜”和“显微镜”：“放大镜”——发掘学生的闪光点；“反光镜”——摘掉学生的缺点；“显微镜”——彰显学生的个性。 12、一个教师超越其他教师不是最重要的，最重要的是不断地超越过去的自己。教师要不断地超越过去的自己，就要以朴素的感情，调整自已的心态；以奉献的精神，从事崇高的事业；以高超的技艺，展示个人的才华；以不断的追求，提升自身的价值。 13、只教学不搞科研的教师，其教学是肤浅的；只搞科研不教学的教师，其科研是空洞
凡事睁一只眼,闭一只眼是人生的最高境界
凡事睁一只眼，闭一只眼是人生的最高境界 漫长的人生旅途中，人们总会遇到各种各样的琐事，这个时候你不妨糊涂面对、假装不知，或做些模棱两可的姿态，时间将化解一切。这种睁一只眼，闭一只眼的生活态度是人生的最高境界。生活中，要做到睁一只眼，闭一只眼并不难，关键是如何将此运用到生活中的每一个细节，这，是一门科学，更是一门艺术！ 睁一只眼，闭一只眼逍遥自在度人生睁一只眼，闭一只眼和谐宽容爱道睁一只眼，闭一只眼圆容自如游职场睁一只眼，闭一只眼左右逢源处人际睁一只眼，闭一只眼恰到好处巧办事。用睁开的眼睛逡视世界的美丽，用闭着的眼睛抹去世间的无奈，能够做到这一点的人，可谓是活出了极致。古人云：水至清则无鱼，人至察则无徒。这其中所蕴含的道理正是人们为人处世所需要的真理。我们知道，为人处世是一门学问，更是一门艺术，而在为人处世时睁一只眼，闭一只眼则是一种全新的人生哲学。 在现实社会中，如果一个人过分讲究原则，难免会碰钉子，为周围的人所不容，甚至仇视，感觉为人处世之难。这就要求人们无论是做人还是处世，都不要太认真了，不让难得糊涂突破我们自己的道德底线，凡事睁一只眼，闭一只眼，不过于精明，乃是人们周旋于世的最佳方案。睁一只眼，闭一只眼的人生处世哲学是前人经历并总结出来的真理。睁一只眼，闭一只眼时就意味着你要学会割舍，这样看来糊涂不再是愚蠢，而是一种豁达，一种退一步海阔天空的潇洒。 俗话说，人算不如天算。所以很多时候，我们不妨睁一只眼睛闭一只眼睛做人。要做到糊涂确实不易，这不仅需要我们有一定的修养，还需要有一定的雅量。在你的下属出错时，你要学会睁只眼闭只眼，你的下属会因你的宽容而心存感激，全力为你工作；你的上司犯错时，你要学会睁只眼闭只眼，这样，你的上司为你替自己保了面子而拉近上下级之间的关系；处在婚姻之中的人们，也要学会睁只眼闭只眼，这样你的婚姻
教学的最高境界
教学的最高境界（李炳亭） (2015-06-27 06:14:09) 转载▼ 标签： 分类：理论实践 模式 教学 数学 教师 模型 道是无形的，模式是有形的。这叫一阴一阳。道借术显形，术借道圆融。道忌狭隘，术忌僵化。道术合一，才能见首见尾，达于化境，随心所欲。这正是“唯精唯一，允执厥中”的体现。 教学能否到达这样的境界？一定能！有这样一位教师，堪称道术合一的教师。在河南南阳，一位叫卢文艺的退休教师，长期致力于数学教学研究。他从《周髀算经》和《九章算术》里悟出了数学之道，根据“匹配对应”和“三量关系”的数学思想，从“类型多多、公式多多”的数学中，提炼出了5个模型，称为“数学直观思维模型”。使用这一个思维模型学习数学，三年级的学生可以轻而易举地学习六年级的数学。据说，卢文艺还把小学、初中、高中的数学课用20个页码提炼出来。几十年来他教过的学生，数学成绩基本都是满分。这在许多人看来，是一个超过一般人理解力的神话。 教学有法、教学无法、贵在得法。无“法度”则无教学。其实“无法”也在“法”中，任何一种形而上的思想，都需要一种形而下的东西作支撑。就像手机，我们看不到的是信号，需要我们看得见的自然就会显现出来。卢文艺的课堂，看得见的是他的模型，看不见的是他的数学之道。如何言道？道可道非常道，但总得为道找到载体，这就是模式，也叫模型，叫术，叫器。不管它叫什么，反正它是用来表达“道”的。 教育即人学，人学之道，即“相信人、解放人、利用人、发展人”。教师究竟是什么角色？传道者。知识也是道之形式，如果拒绝模式，就等于直接拒绝了知识！知识不可拒绝，但知识不是道之根本。可要得道，却需要先学知识。 按照墨子的说法，知识分3类，即闻知、说知、亲知。亲知是根本。显然，墨子是主张体验的。 知识的学习需要什么条件？一是兴趣，二是基础，三是体验。3个条件其实也是对教学和教师的3个要求，也回应了教师的角色和作用。兴趣，要求教师首先是学习的点燃者；基础，是强调认知建构和学习者的差异性；体验，是主张敢于把学习过程还给学生。
人生的最高境界：让
人生的最高境界：让 《战国策》中有一篇"藹蚌相争"的寓言故事。 有一只河蚌,悠然自得地在河滩上晒看太阳。突然之间，有一只鹳鸟飞了过来。 它看到肥美可口的河蚌,于是猛地扑过来,想要衔走那只河蚌。 河蚌看到危险来临,急忙合拢了自己的甲壳，紧紧地钳住了藹鸟的嘴巴。 藹鸟拼命咬住河蚌，河蚌也用力夹紧藹嘴。就这样,谁也不肯让一步。 这时候,有个渔翁恰巧路过，他看见撕咬在一起的藹和蚌，便将它们一同塞进自己的鱼篓里带回家。 人生的最高境界：让 有句话说得好：”处世让坯为高"O 若是河蚌和藹鸟都懂得让一步,最后也不至于双双丢掉性命。 可仔细思忖起来,河蚌和藹鸟又何尝不是很多人的真实写照呢？ 生活中,有太多人都是因为不肯退让一步，从而陷入与他人的争论中,到最后常常都是两败俱伤。 殊不知,懂得让步,才是一种处事的豁达,做人的智慧。
人生的最高境界：让让z是一种豁达 作家马德说过一句话： "有多复杂的人心,就有多叵测的想法,不要纠缠在别人的所言所行中,更不要 拿别人来折磨自己。" 人这辈子，千万不要和自己无关的人事事计较，更不要花太多的时间和别人去争论。 有时候,退一步,就能看到海阔天空。陈丹青年轻时和一位朋友出门，一大早, 由于看急去办事,他和自己的朋友随便找了个小摊吃早饭。 早上生意特别红火，他们二人等了半天，门口的角落里才有一个桌子空了出来。伙计很忙，一直顾不上给他们二人收拾桌子,他们等不及了,便亲自动手收拾起来。 收拾完没一会,来了一位衣看褴褛的老头,朝他们理论："我的饭还没吃完,你 们就把我的饭收拾了，怎么办吧。" 人生的最高境界：让 陈丹青说：”要不我给您买一份吧,给您赔罪了 "不行，我一天的好心情被你们破坏了，给些钱当赔偿吧。"那人把嗓音提高说。看看这人蛮不讲理的样子,朋友觉得实在是荒唐极了。
人生的最高境界,就一个字!
人生的最高境界，就一个字! 人生的最高境界，就一个字! 给 给掌声： 有些人一生都没给过别人掌声。 01.每个人都需要来自他人的掌声; 02.为他人喝彩是每个人的责任; 03.不懂鼓掌的人生太狭隘; 04.一赞值千金。 给面子： 不给面子是最大的无礼。 01.中国人最讲究的是面子; 02.给对方一个体面的台阶; 03.看破别说破，面子上好过; 04.伤什么，别伤人面子;
05.千万不要揭人老底。 给信任： 生性多疑的人不可能有真朋友。 01.被人信任是一种幸福; 02.有多少信任，就有多少成功的机会。给方便： 与人方便，自己方便。 01.在他人最需要的时候轻轻扶一把; 02.为对方着想，替自己打算。 给礼节： 有“礼”走遍天下。 01.彬彬有礼，方能魅力四射; 02.礼多人不怪。 给谦让：
锋芒毕露者处处树敌。 01.放下身段，降低自己; 02.勿在失意者面前谈论你的得意; 03.人前勿张狂，待人应低调。 给理解： 人人都渴望他人的认可。 01.理解，就是给人方便; 02.先理解一般人不理解的事。 给尊重： 把对别人的尊重放在第一位。 01.努力使人感到他的尊严; 02.给弱者的尊重更可贵; 03.地位越高越不能轻视别人; 04.把别人放在心上。 给帮助：
关键时刻，谁不希望有人拉一把。 01.无私胜有私; 02.你的好，别人是会记住。 给诚信： 无信不立，狡诈者无朋友。 01.诚信为本，重诺守信; 02.诚信深入人心，成功接踵而至; 03.失去诚信，百事不可为。 给实惠： 空头支票，万万开不得。 01.许之以利，晓之以理; 02.不以利益大小亲疏朋友。 给虚心： 让人显得高人一等。 01.多一点含蓄，多一点谦逊;
心态的最高境界
有一种心态叫无所谓 “无所谓”其实早已成为很多人的口头禅。对这三个字的诠释已经超越了其字面意思本身。当失意的怅惘袭来时，面对痛心疾首的悔恨和遗憾，或许有朋友会劝慰你“别悲观，其实无所谓！”这时，无所谓既是一种慰藉，也是一种鼓励；当成功的镁光闪耀时，面对纷至沓来的祝福和赞美，你或许会对大家说“这也没有什么可骄傲的，其实无所谓！”这时，无所谓既是一种谦逊，也是一种淡泊；当平庸的岁月困扰时，面对一事无成的烦恼与无奈，你或者你的朋友可能都会说“世事蹉跎也无必萦怀，其实无所谓。”这时，无所谓既是一种感叹，也是一种自勉。以无所谓的心态处世，可以让自己变得更超脱、更自在、更坦然。无所谓的心态是一个人心灵的最佳状态，也是一个人处世的最高境界。 我们每个人都应该以一种看淡世俗纷扰的无所谓心态感受人世问的一切，不带任何偏见，不带任何牵强，不带任何矫情，不带任何造作，不带任何固执！ 无所谓的心态使我们永远处于心灵的最佳状态和精神的胜利状态。无所谓是一种神奇的灵丹妙药，谁吃了都会获得生命的回归，心灵的释然，思想的解放。有了无所谓的心态，我们会轻装上阵，无论走到哪里，我们都不会被沉重的包袱压垮；有了无所谓的心态，我们会谦虚低调，无论取得何等业绩，我们都不会被胜利冲昏了头脑；有了无所谓的心态，我们会始终保持平常心。 人生无坦途，在为事业而奋斗的漫长的道路上，要笑看成功与失败。我们每个人都要树立这样一种豁达的心态：人生重在过程，只要奋斗了，只要努力了，这就足够了，至于是什么样的结果，至于给予的是怎样的毁誉，其实是无所谓的。 无所谓的心态是一种在社会上比较普遍存在的自我解脱、自我释怀的人生态度。很多人在面对和经历人生中某些本来很重要、很值得在意、值得认真对待的事件时，为了对未知不定的某种可能性结果提前给予自慰性认知的调节余地，或为了主观上自我卸除心理压力、缓解精神紧张，或为了协调别人的认知感受和心理平衡，动辄会发出“无所谓”之类的感叹或感慨——这就是无所谓心态的社会表现。辩证地看，这种无所谓的心态既有积极的一面，也有消极的一面。 很显然，以积极的无所谓的心态面对社会，面对他人.面对自己。
50条经典心理定律,教你看透人心
50条经典心理定律，教你看透人心 1.那个人突然不联系你了，很正常；那个人突然又联系你了，也很正常，这什么也不说明。这句话就如同，别人访问你主页并不代表别人想念你或者对你感兴趣，也有可能别人正在给身边人举例解说什么是SB。 2.原谅是容易的。再次信任，就没那么容易了。所谓的百毒不侵，也不过是人麻木的表现而已。 3.“爱”和“喜欢”的区别很简单，如果你爱花你会给它浇水，喜欢则会摘下它。同理一个人，如果你爱一个人就会悉心呵护她，喜欢则想要不择手段占有她。 4.白痴定律：永远不要和白痴争辩。因为他会把你的智商拉到和他同一水平，然后用丰富的经验打败你！ 5.两性心理学：男人不能原谅女人身体出轨，女人不能原谅男人精神出轨。男人更注重对女人身体的独占、女人更看重对男人心灵的占有。女人可以接受有故事的男人，男人普遍不爱有故事的女人。 6.墨非定律：当你越讨厌一个人时，他就会无时无刻不出现在你的面前；而当你想念一个人时，翻遍地球都找不到他。 7.你对着一个异性讲出一些很肉麻但是你自己却不认为肉麻的语句时，你可能已经爱上这个异性了。 8.但凡真爱上一个人，你会患上感情洁癖，忍受不了对方一点点感情不洁，不论身体还是精神上。 9.男女思考角度不一样。 10.有时候人就像只刺猬，当别人抱着他，血滴在他身上时，他说“我把你伤害了”，可他却不知道那血是那个人的。 11.人总是这样，对亲近的人太苛求，对陌生人显得过于宽容。 12.女生最讨厌听到的话“不是早和你说过吗？”“随便。”“以后再说。”“你自己看着办。”“你可以找到比我更好的。”“你要这么想我也没办法。”“你想多了。”“那就这样吧。”“恩。”“无所谓。”“算我错了行吧。”“您所拨打的电话正在通话中。” 13.这句话适应于那些还放不下的孩子：其实有时候要想想，是真的爱的深，还是因为不甘心。 14.在情绪低落的时候对语调特别敏感，所以“怎么说”比“说什么”更重要。 15.上帝之所以创造指纹，是因为他想让人们知道：其实，每个人都有伤痕。 17.心理科普：越是拥有越是不满足。人们在拥有了一件新的物品后，会想不断配置与其相适应的物品，以达到心理上平衡，这在心理学叫“配套效应”。 18.心理学上说：人们大多数只对有安全度的人发脾气。因为在那个安全度之内。你潜意识知道对方不会离开你。胡闹是一种依赖。 19.当一个男人同时对两个女孩子有好感时，他更爱谁取决于谁更不爱他。 20.对着情人左耳说情话更能打动他的芳心。实验结果显示，人们能够写下从左耳听到的70%的情感词语，而右耳只记得58%。原因是人脑分工不同，左脑掌控逻辑思维，右脑进行感性直观思维。而左耳正是由右脑控制的。 21.根据心理学测试，迷恋上某人最长只有4个月的时间，如果你超过4个月还是迷恋着同一个人，那么你真正爱上他/她了。 22.勾着手臂只不过是礼仪，从心理学的角度讲，只有手心叠在一起才是真正的相通。 23.手牵手比分享一张床还意义重大。 24.骨子里自卑的人，他们总希望看到别人出丑。
润物无声：教育的最高境界的无痕
龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/0216170065.html, 润物无声：教育的最高境界的无痕 作者：李景艳 来源：《教育·校长参考》2019年第02期 俗话说“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。在日常的教育教学工作中，班主任应如“春雨润物细无声”般做好每一名学生的工作，为他们的成长导航把舵，使之成为一个身心健康的人。教师的关心是阳光、空气和水，是学生成长不可缺少的养料;教师的关心是一座桥，能沟通教师与学生的心灵之河;教师的关心也是实现以人为本的有效途径之一。 “李老师，您还记得五年前那个春天的故宫之旅吗？是您在全体同学中保护了我脆弱的自尊心，改变了我敏感、封闭的心态，引领我走出心灵的阴影……”小婉的来信如一颗石子投入我的心湖。自豪、欣慰充盈着我的心房。 五年前我接任初一6班的班主任，班里一个叫小婉的小姑娘很快引起了我的注意。她的头发枯黄，个头特别矮，还有他的书包还是小学一年级时用的那种卡通包，上面的动画图案已经黑的看不出模样了。在我们现在这个学生“海拔”都很高物质条件都很好的时代，她更显得很不协调。小婉平时极少说话，课外活动她也静静地站在一边，不参与同学们的活动。 一次下午第一节体育课，孩子们都陆续去操场，我去班里拿东西，推门一看，小婉正背对着教室门口，在吃着什么。她一看有人推门，一惊，赶紧把手中的东西转身塞到桌子抽屉里。我好奇地问：“小婉你吃什么好东西呢？拿出来让老师看看！”小婉的脸霎时变得惨白，手足无措地说：“李老师不要”！好奇心驱使我一下子掀开她的抽屉，眼前的景象让我吃了一惊，一个馒头，一包榨菜。一股心酸从我心底涌起。“小婉……”孩子的头已深深地垂到了胸前，咬紧自己嘴唇，嘴唇上留下了两个深深的牙印。 自责和愧疚涌上了我的心头。开学快一周了，我竟然没有发现孩子的午餐一直凑合。后来了解才知道，父母离婚，没人要孩子，孩子跟着年迈的爷爷奶奶一起，中午没人管饭，有时候自己带点凉馒头，或者一点小吃，就这样一直将就着。我心疼地说：“孩子，怪不得你这样矮小，你午餐只吃咸菜和馒头会影响你的生长的。走，跟我到办公室我给你弄点吃的。”被我拽到门口的小婉拼命地挣扎，想摆脱我的双手，“不，其他的菜没有盐味儿，我吃不习惯！”“你家庭困难，老师可以帮助你，你何必这样委屈自己？”小婉哭着喊道：“家庭困难，我能克服，我没委屈自己，我不需要你的怜悯！”小婉的话使我大为震惊：我从没有听她说过这么多话，更没有听到她这么大声地喊过。小婉生气了！我忽然意识到刚才自己的所作所为已经深深地伤害了小婉的自尊心。虽然我是出于对孩子的爱，但我的爱过于直白，没有顾及小婉的心理感受，伤害了这个因家庭贫困而变得异常自卑、敏感的孩子。以后的小婉更加孤僻，对我更是有了淡淡的怨恨。虽然我努力寻找机会和她沟通接近，但她始终冷若冰霜，沉默不语。这成了我教育生涯中最深的痛，原本以为真心地爱学生，就能得到学生的认可和爱戴。但事实证明，教师的爱如果不将究方式方法强加给学生，往往对学生产生伤害。