山东书院简介
山东书院简介
山东书院简介
圣泽书院位于山东汶上。相传为孔子与弟子讲学之处。北魏孝昌二年(526)就此建立讲堂。唐天宝十二年(753)刻吴
道子所画“宣圣兖公小像”，刻像由徐浩题额、颜鲁公(颜真卿)书《夫子庙堂记》。宋元佑四年(1089)知县周师中重修。元至元三十年(1293)东平教授马栋庵置地12亩进行扩建，藏书
千余卷，并亲临讲学。明嘉靖二年(1523)抚按陈凤梧求遗址，知县吴瀛建于城内西南隅，仍名圣泽书院。隆庆元年(1567)以后相继增修。万历元年(1573)改名为复古书院，十二年(1584)又复旧名“圣泽”。明嘉靖至清道光元年共有学田2254亩，另有南汪湖租地610亩。至光绪十九年(1893)又增学田3900亩。光绪三十年改为高等小学堂。
弦歌书院位于山东武城。金大定间建。院有祠，祀孔子及子游。明隆庆元年(1567)知县金守谅移建于县治南，易名学道书院。道光十二年(1832)重修。光绪二十九年(1903)改为小学堂。
郑康成书院位于山东淄博。创始年代不详。金代末年毁于兵火。元延祐二年(1315)、至正二十三年(1363)、明嘉靖五年(1526)、二十四年均曾予修建。据明嘉靖二十四年(1545)知县王琮《修缮郑康成庙碑文》载：“县治之东距十余
里有山曰黉山。汉儒郑康成关陕业终之后，避地于斯，以经学教士子，因卜筑于山之麓。故今有晒书台、有鞭书草，炳炳载入传说，铭碣不及。”
尼山书院位于山东曲阜。又名尼山诞育书院。尼山为孔子诞生地。宋庆历三年(1043)孔子46世孙孔宗愿即庙为学，后毁于火。元(后)至元二年(1336)中书左丞王懋德奏准创尼山书院，保举彭璠为山长。《尼山创建书院》载“凡齐鲁之境贤卿大夫，民之好事者，出钱而劝成之。择木于山，陶甓于野，佣僦致远，牵牛车，服力役，连畛载途，饮饷相望。”元末衰败。明永乐十五年(1417)重建。弘治七年(1494)61代衍圣公孔弘泰、四氏学学录孔公璜重修。主要为祭祀之所，亦有少量讲学活动，山长、学录是书院的主祭者，亦为政府官员。现尼山东麓门前仍有“尼山书院”石碑1座，门内正殿3间，两厢各3间。
龙山书院位于山东东平。元至元三十年(1293)东平路总管严忠济创建于龙山屯。清乾隆二十五年(1760)东平知州普尔泰与州绅孟贞奎、王毓俊等重建于北门里路西马公祠旧址。道光二十六年(1846)州遭大水，书院亦被灾，知州吴炜移建于东门里路北(今东平一中校址)。修筑讲堂9间，斋舍28间，办公室6间，同治二年(1863)修试院(考棚)于院东，建堂室24间，号舍30间。光绪三十年(1904)改为高等小学堂。
中庸书院位于山东邹平。又名子思书院。元元贞元年(1295)知县尹居敬建于传为子思、孟子传道之讲堂遗址，初名中庸精舍，设子思、孟子像，春秋祭祀。大德六年(1302)经奏请改为中庸书院。延祐二年(1315)诏改为子思书院。明代又改为中庸书院。永乐、嘉靖、万历间曾多次修葺。天启二年(1622)被毁，3年后由兖州孙朝肃修复；清乾隆二十年(1755)再修。
东山书院位于山东平邑。元皇庆二年(1313)邑人康辅之等创办。初为义学，以后其子孙兴建讲堂、斋舍，改称书院。清康熙四年(1665)郭选等人移建于该县东山(蒙山)之麓(今柏林村东南)，有瓦房6间，草房12间，祭田28.6亩。四十八年至雍正七年(1729)郭选之孙拔贡郭翅楚等人又募捐重修。雍正八年大学士陈士馆亲题“东山书院”四字，并立碑于遇圣桥旁。清末，因年久失修，房屋全部倒塌，遗址仅存断垣残壁。
性善书院位于山东滕州。元延祐元年(1314)御史任居敬改建。时朝廷赐额“性善”，故名性善书院。后毁于兵乱。明弘治十年(1497)知县马文盛重建。清光绪元年(1875)知县洪用舟又重建，四进院落，以讲堂为主体，两翼各修18间考棚。清光绪二十八年(1902)改为高等小学堂。
闵子书院位于山东济南。建于元代天历间，为济南创建最早的书院。以孔子弟子闵子骞德行与颜回并称，又因书
院建于闵子墓旁，故名。明学者刘敕曾任山长。闵子墓现在今济南百花公园一侧。
一贯书院位于山东郯城。又名曾子书院、琴声书院、宗圣书院。相传春秋时期，曾子游学时曾在此居住，讲学授徒，后人建有曾子祠。元至正二年(1342)提举管文通倡议兴建书院，朝廷颁“曾子书院”额。院中有一巨石，敲之如琴声，故又名琴声书院，明代改名宗圣书院。祭祀曾子，并教授生徒，备有多种乐器、祭具和经书。嘉靖二十年(1544)又改名一贯书院，后在地震中倒塌。清乾隆十五年(1750)知县李湖出资修复。书院有院董事会，其成员由县中硕儒组成。山长由县官、士绅延聘，设首士1人，负责办理生员生活事务；学长1人(在生员中选拔)，办理生员有关学习事宜。重大之事须由院董事会决断。生员一般分为两类：一是经童试合格的或相当于童生程度的生员，长年住院攻读经史，以备应考，称“生童常课”；二是附学生员，每月来院听讲数次，送诗、文、词、赋数篇，送请批改，准备乡试应考，称“文生月课”。光绪二十八年(1902)改为县立高等小学堂。
洙泗书院位于山东曲阜。又名洙泗讲学书院。因地处孔林东北、泗河以南、古洙水以北，故名。元至正十年(1350)建，另一说为元(后)至元四年(1338)建。设山长。明正德二年(1507)改山长为学录，主持春秋仲丁祭祀。嘉靖二午(1524)官方扩建石坊，清康熙十三年(1674)及二十八年先后整修，
五十三年书院毁于雹灾，次年官方拨款修复。雍正十二年(1734)书院奉祀官孔宪备改立“洙泗书院”石碑一座。
思圣书院位于山东平邑。元至正十三年(1353)由当地隐士王谦、常好古、李秉忠及王致敬等集资创建。据传春秋时孔子周游列国途经东阳，曾在此地一小店投宿。后人将小店修为夫子庙，名为思圣庙。王谦等在庙址筑墙一周，建讲堂3间，东西厢房各3间。门额题曰“思圣书院”，乃循思念孔子之意。后渐毁。
伏生书院位于山东邹平。又名墓祠旁讲堂。元至正十五年(1355)知县陈埜先建，以纪念济南学者、西汉今文《尚书》之最早传授者伏生。清顺治十五年(1658)重建。后废。
公冶长书院位于山东安丘西南城顶山。公冶长，姓公冶，字子长，生于春秋末期。《史记》载为齐人，《论语》云鲁人。自幼俭朴好学，攻读诗书锲而不舍，为人称道。为孔子弟子，七十二贤之一，名列二十。博通书礼，德才兼备，终生治学不仕禄。相传通鸟语，并因此无辜获罪。孔子曰：“(公冶长)虽在缧绁之中，非其罪也”。并且“以其女妻之”。公冶长书院相传为公冶长隐居读书、授徒之所。此院“环房皆山，裂石出泉，树稳风不鸣，泉安流不响”，确系幽静读书之所。据记载，公冶长书院在明清两代曾得到三度重建和维修，最后毁于1943年。今日堂宇为1989年重建。院中有银杏树两株，黛色参天。院中有明清碑碣4通：一通为明万历三十五
年春立，一通为清康熙十五年秋立，一通为清道光九年六月立，一通为清道光二十九年七月立。每逢阴历四月初八，为书院庙会，附近乡民云集在此，交易物资，游览山色，凭吊古人，热闹非凡。
醇儒书院位于山东德州。初名董子书院。据清雍正《山东通志》载：“董子书院，在儒学东，旧废。明正统间知州韦景元掘地得董子读书台石刻，询其故址复焉。弘治十二年(1499)巡抚熊翀鼎新之，万历四十三年(1615)知州马明端改建于河东浒，易其名曰醇儒书院。”清康熙间再次重修，改名柳湖书院，又名繁露台。乾隆二十一年(1756)高宗弘历南巡，驻跸德州，为繁露台题诗曰：“天下三策对贤良，已见春秋大义彰，那更高台演繁露，转思董子失之详。”道光五年(1825)改为义学，光绪末年又改为董子台初等小学堂。
东莱书院位于山东莱州。明景泰五年(1454)建。正德七年(1512)迁至莱州府学东，前为讲堂，后为祠堂，左右有厢，前临通衢，树石坊书“东莱书院”，万历八年(1580)诏毁天下书院，改为吕先生祠，祀宋儒吕祖谦。明万历二十九年(1601)知府龙文明修一新坊，题“东莱吕先生书院”。康熙十三年(1674)、五十年又两次重修。
至道书院位于山东济南。明嘉靖(1522-1565)间学使邹善在大明朝改湖南书院而建。万历间改为提学道署。清光绪三十年(1904)改为山东客籍高等学堂。
清源书院位于山东临清。明嘉靖十一年(1532)副使齐之鸾改守府为书院。清乾隆二十年(1755)再修，四十一年增修。
瀛洲书院位于山东蓬莱。又名莲洲书院。明嘉靖二十八年(1549)登州(今蓬莱)知府周嶅建于君子洲。清康熙五十一年(1712)知州李元龙增建堂庑，命名莲洲书院，乾隆十六年(1751)知府张勤望重修，改名瀛洲书院。道光八年(1828)、光绪四年(1878)曾两次增建。
云门书院位于山东平阴。明万历元年(1573)参政孙琉捐建，初名兴文馆。生徒分为两类：一类是已进学的生员，为应乡试定期到书院听讲并送文章修改；一类是住院童生，在书院候试。学习“四书”、“五经”，研讨诸子百家，习作八股文。以自学为主，辅以讲论、课试。
陶山书院位于山东陶馆(今属冠县)。明正统七年(1442)建于城隍庙东。后废。清康熙四十四年(1705)知县陈冕重建。后改为训导署。
河滨书院位于山东龙口。明嘉靖二十二年(1543)知县贾璋建。时绛水河流经域东，书院在河两岸，故名。明、清之际废为慧灯庵。
泮东书院位于山东莱阳。明嘉靖三十四年(1555)知县牛山木建于文庙东。万历初停办，改为教谕廨。万历二十九年(1601)复建书院于学署西。
道乐书院位于山东蓬莱。明嘉靖三十九年(1560)知府卢宣建于察院东。万历四十一年(1613)推官白储玿更名大东书院。
重华书院位于山东荷泽。明万历二十四年(1596)兵备使李天植创建于城内，初名重华祠，后名重华书院。清乾隆十九年(1754)易名爱莲书院。四十八年复名“重华”。以课士为主，每月初为府课，十二为县课，廿二为斋课。冬夏二季停课。有学田936亩。光绪二十九年(1903)改为曹州小学堂。
崇仁书院位于山东德州。明万历二十六年(1598)建。德州知州在该院讲学。清末改为龙神庙初等小学堂。
历山书院位于山东济南。明万历四十二年(1614)巡盐御史毕懋康创建于趵突泉东。为当时济南最大书院。院内有轩室廊庑，亭台楼阁，绿柳翠竹，金线、柳絮等名泉，错落散布。“六郡士子负笈求读者百余人，文风盛及一时。”天启间沦为邮亭。清顺治十一年(1654)布政使张缙彦重修书院，并新建白雪楼5楹，以祠李攀龙。李攀龙为明文坛“后七子”领袖，著有《沧溟集》，对当时诗歌创作有较大影响，曾建白雪楼读书其中。故改名白雪书院。康熙帝东巡济南，赐“学宗诛泗”匾额。康熙二十五年(1686)巡抚张鹏重修，复名历山书院。三十九年学政徐炯选拔六郡士子120人到院学习，并捐赠图书数千卷，学风大盛，后渐衰落。道光元年(1821)布政使程祖洛改为义学，光绪年间废。现为济南趵突泉公园一
角，金线、柳絮等名泉尚在，成为公园风景名胜之一。
文山书院位于山东文登。又名崇文书院。明天启(1621-1627)间知县解其衷建。清康熙间知县朱应文重修，并捐地260亩，松岗一区，房20楹。乾隆四十年(1775)重修。邑绅捐地256亩，收租以供经费。光绪二十八年(1903)改为小学堂。
麓台书院位于山东潍坊。又名公孙弘书院。明尚书刘应节出资建。清代韩梦周罢官归里讲学于此达20余年。其治学主张：“以存养为根本，省察为修治，穷理为门户，笃守程朱之学。”韩著有《理世文集》、《诗集》、《阴符经注》等书。
槐荫书院位于山东淄博。明代建于董永庙内。该庙殿阁罗列，规模壮观。占地面积1.6万平方米，分三大院落。中有董永殿、天仙阁、关帝殿、佛爷殿；东院有玉皇殿、十殿阎罗殿、碧霞元君宫；西院为书院所在。万历间韩萃善、刘一相、曲迁乔、韩取善四进士曾在此讲学。二十五年(1597)钦差分守济南道古参政汪应蛟，立四贤讲习所碑，四进士又各赋诗一首勒于碑石，称为诗碑(二碑石现存于淄博市博物馆)。清代颇为地方人士所重。清末属于乡学，来学者颇多。设有董事会，由附近24庄各推荐董事1人组成，负责庙产、庙会、办学等事宜。庙产共240亩，书院开支主要靠庙产地租解决。1912年改为小学。
闻韶书院位于山东济阳。原有闻韶台，高34米，广
方133米，相传为孔子闻《韶》乐之地。明洪武间教谕王省建大成殿于其上。清道光四年(1824)济阳知县李若琳重建。光绪二十九年(1903)改为小学堂。
东鲁书院位于山东兖州。俗称东书院。初名文在书院，后易名景贤书院，又改为少陵书院，再改为东鲁书院。清康熙二十二年(1683)知府张鹏翮创建。乾隆九年(1744)知府鄂敏拨汶上南旺湖地90亩，年收租银400两作为该院经费，不久又扩修，增置诸生房舍50间，院墙数百丈。在此书院肄业生童，以滋阳县籍居多。咸丰十年(1860)后书院几废。同治间经整顿始中兴。
注经书院位于山东平邑。清康熙二十八年(1689)由廩生阎丕茂建。乾隆五十三年(1788)廪生阎中宽重修。书院因近蒙山南麓注经台而得名。
崔公书院位于山东桓台。清康熙二十八年(1689)知县崔懋(奉天辽阳人)创建。设讲义堂3楹，为诵读之所，旁设西厢各3楹，为塾师止息之处。并置田28.3亩，以其租息为看守香火之费。旋废。五十一年知县李宏中复立，“捐俸并邑中质成官田以为修廪”，计有地170亩。“规模略备，薪饩有资，厥功伟矣”。后经数十年，房屋破旧倒塌，费用入不敷出，书院败落。乾隆十八年(1753)知县张若本在旧址建关帝庙，其西建崔公祠，祠后复建崔公书院。书院分经、蒙两馆，并增置经馆地60亩，水荒地302.5亩，蒙馆地52亩，水地
137亩。嘉庆九年(1804)知县赵彭箴(陕西泾阳人)拨入经馆水草地44亩，十年又拨入经馆水草地400亩，蒙馆地140亩。十三年知县吉士瑛(江苏丹阳人)重修。光绪二十九年(1903)改为官立高等小学堂。
海山书院位于山东蓬莱。清康熙十年(1691)海防道丁蕙建于府治南。知府严有禧重修。乾隆三年(1738)改为遗爱祠，仍设社学于内。
般阳书院位于山东淄博。清康熙三十一年(1692)知县周统建于明伦常西射圃旧址(今淄川区政府前院)。初有讲堂3间，东西舍各3间。乾隆十四年(1749)、二十三年又增建东西舍各14间，延师教授，肄业生没有定额。二十九年赵王槐等人捐银，乃定正课生11人，附课生8人。后改4生8童、附课32人。数年后，又在西华门外买民房一所。光绪十六年(1890)知县王延骏又建考棚数间，由此，书院又成为淄川童子试场。三十年(1904)改为淄川高等小学堂。
阳丘书院位于山东章丘。清康熙三十一年(1692)知县戴瑞建。置学田237亩作为书院经费。乾隆十九年(1754)知县张万青重修。始命名阳丘书院。道光七年(1827)再修。
先觉书院位于山东莘县。清康熙五十五年(1716)知县刘萧建于仁圣庙西。同治八年(1869)知县陈代卿移建于鼓楼南街。光绪十三年(1887)更定书院经费章程，二十九年改为小学堂。
北海书院位于山东蓬莱。清康熙五十六年(1717)按察使黄炳建于府治西。雍正十二年(1734)知府严有禧重修，又置膳田百亩，供士子膏火，拔7州县士子读书于内。自咸丰九年(1839)始每年道府县各轮课3次，每课录取童生40名，给膏火银24两，由平度等6州县书院地租解府银内支销。位于山东寿光。清同治六年(1867)知县吴树声捐资创建于城东门内关帝庙西。“会讲有堂，两翼有厢，燕居有房，诵习有室，埘溷有所，科岁试有东西号舍，长桌凳胥具。”经费来源有二：一是地租；一是商船捐款。有绅士硕儒组成的学董会，“择贤达士为掌院”，任教学师除本县儒学署教谕外，另延请县内外举人担任。学生分为两类：一是为参加乡试，定期到院听讲和送批文章的生员；一是为经县童试合格住院攻读的学生。
蒿庵书院位于山东济南。清康熙五十七年(1718)按察使黄柄就按察使司旧址建，初私振英。乾隆四十一年(1776)按察使陆曜重修，改名蒿庵书院。蒿庵是明末济南学者张尔岐的别号，清军入关后，隐居不仕，专究经书，陆曜慕其为人，故改名。道光二年(1822)按察使程含章再修，又改名景贤书院。陈大儒曾任主讲，认真教授，士子科举及第者颇多。光绪二十七年(1901)改东运中学堂。现为山东省济南第一中学。
阳平书院位于山东聊城。清康熙五十八年(1719)知府
杨文乾建于府学东。乾隆二十五年(1760)其地改为万寿宫，书院迁至司马街。清末废。
泺源书院位于山东济南。清雍正十一年(1733)山东巡抚岳濬奉“省会之地仍各建书院，以作育人才”御旨，并得银千两将都指挥使司旧址改建而成。乾隆六年(1741)巡抚朱定元倡捐修葺。十三年巡抚准太经理该院，制定《训课条规》，提出“为学莫先于立志，为学莫要于寡欲，为学当敦实行，为学当秉虚衷，为学当勤讲读，为学当慎交”等要求。学者沈起元、翰林院编修匡源，曾在院讲学。嘉庆九年(1804)巡抚铁保、道光八年(1828)巡抚琦善先后共得捐白银15200两，又经铁保及二十一年(1841)巡抚托浑布、光绪二十二年(1896)巡抚李秉衡3次重修，经费充裕，藏书丰富，斋舍宽敞，成为清代山东规模最大之书院。后巡抚袁世凯奏准改为山东高等大学堂。
敬业书院位于山东惠民。清乾隆三年(1738)知县姚兴滇建于城内双忠祠西。道光七年(1827)、十三年、咸丰七年(1857)3次增修。光绪二十九年(1903)改为武定府官立中学堂。
天台书院位于山东平邑。清乾隆九年(1744)本村庠生孙天民捐款创立于武台以北孙家楼村。后文人夏之涟重修。
宾阳书院位于山东福山(今属烟台)。清乾隆十一年(1746)知县李经邦建。集全县应考童生、生员读书其中，延
师辅导。咸丰七年(1857)增修房舍数十间，以作县试童生考场。光绪三十一年(1905)改为官立北关小学堂。
繁露书院位于山东德州。清乾隆十六年(1751)建于城内古关帝庙西。斋舍宽敞，一度兴盛。咸丰间，因战乱濒于荒废。后又多次重修，宣统初年(1909)改为师范传习所。
卢乡书院位于山东莱阳。清乾隆十七年(1752)知县郝大伦建于文昌阁西。道光二十六年(1846)知县张涵就宋荔琬裳故宅另行改建。同治间重修并添置桌凳。光绪十一年(1885)知县陈庆成又捐款发棠，并拨荒地年租归书院，按月课试。翌年，知县傅锟又筹集经费予以充实，延请山长教授生员并按月课试。光绪三十一年(1905)后改为莱阳官立高等小学堂师范讲习所。
同文书院位于山东寿光。清乾隆十八年(1753)知县王椿创建于仓颉墓南。就仓颉墓亭处建中厅3楹，修复禅刹西屋4楹，捐俸购置学田，作为办学经费，并手订《书院大学规条》及《读书程》。后废。咸丰二年(1852)知县殷树嘉捐款修复。八年知县傅岩捐俸延师，并募款购置义地，充书院经费，择优奖励士子。
长乐书院位于山东高青。清乾隆二十二年(1757)知县张耀璧建于城北门外，有房19间，大厅为丽泽堂，并有学田70亩。道光七年(1827)知县何济舟捐俸改建于县署之东。光绪三十一年(1905)改为高苑高等小学堂。
琅邪书院位于山东临沂。城内洗砚池北有晋王羲之故宅。清乾隆二十四年(1759)沂州知府李希贤倡议创办，与府学、考棚相配合，成为当时沂州府培育和挑选人才的地方。每逢月课请地方官或名士讲儒家经学、程朱理学和治世之学，历任知府李希贤、熊遇泰、衣永春等常来讲学课士，主讲人有滨州游百川等；清末则常请维新人物讲中外地理、历史知识及救国之道。光绪二十七、八年间改为沂郡校士馆，注重西学及政治改良。有藏书6200册，有学田(包括府学)797亩，所收租金全部充当生息，称“琅邪学款”，每年支出有余。二
十九年(1903)改设兰山(临沂)县立第一高等小学堂。
潍阳书院位于山东潍坊。清乾隆十四年(1759)创建。有厅屋楼房29间。知县韩光德捐俸银300两，邑人郭伟业等捐银1100两，盐当商人捐银1000两，铺户捐银600两，共计银3000两，用作掌教修金、生徒膏火及纸张偿补等资。道光十二年(1832)重修。戊戌变法后改为校士分馆，后成为官立小学堂。
城阳书院位于山东莒县。清乾隆三十一年(1768)知州欧阳璐将东门里义学改为学院，后因年久失修而停办。道光二十年(1840)知州李书翘在解元坊以西重建。光绪十三年(1887)又扩建考棚。院落整齐，丹漆彩绘，十分壮观。岁考时可容纳1000余人应试。既为培养士子之地，又是举行童
试的场所。十九年改为小学堂。
泗源书院位于山东泗水。清乾隆三十八年(1773)知县福明建于县署东路北。咸丰八年(1858)知县王亮彩、光绪二年(1876)知县张联奎先后重修。经费来源有学田187亩、官府拨款及绅士捐资等。光绪二十九年(1903)改为小学堂。
启文书院位于山东聊城。清乾隆三十九年(1774)知府胡德林建。五十七年重修。内有照厅3间、间房2间、讲堂3间、东西庑各3间、正房5间，新建西厢3间、文昌阁5间、东西对楼各3间，后有平房5间，西院有南北斋各3间，旁列回廊，后院有书室6间。光绪十年(1884)再修。二十九年改为东昌府官立中学堂。原址现为聊城市实验小学的一部分。
乐育书院位于山东乐安(今属广饶)。清乾隆四十一年(1778)知县李卿云捐俸千两，曹继光、房志圣献地创建于县公署西南。同治四至七年知县彭家寅重修。光绪十九年(1893)知县曾启埙扩大规模，重建于西门大街路北，临街立影壁一座，建东西两栅门，门额镌刻“腾蛟”、“起凤”四字。正厅3间为讲堂，两厢号舍26间，岁科考试则为考场，故又名考院。光绪二十八年(1902)改为校士分馆，光绪三十一年(1905)改为官立高等小学堂。
霞山书院位于山东栖霞。清乾隆四十八年(1783)知县钟凤腾建于城西北。道光十四年(1834)知县严保庸移建于城内。二十六年知县方传植在县城南门里重建，西为校试月课
之所，东为书院生童肄业之地。每月课考1次，择优取生员超等4名，特等4名；童生上取3名，中取4名，予以奖励。书院经费靠学田300亩收入支付，不足由募捐补给。
岱麓书院位于山东泰安。清乾隆五十七年(1792)泰安知府徐大榕就城内岱庙东偏冥福寺故址(今泰安师范学校内)创修。购灌庄漕河崖地37.45亩，招佃耕种，田租作为书院费用。后以经费不足而停办。道光七年(1827)泰安知县馀宗干捐银1000两，督学龚守正、按察使李文耕、济东泰武临道恩特亨额、泰安府杨惠元、济宁州杨嗣曾、新太县夏建谟、莱芜县游昌灼又各捐资以及济南公馆变价共得银3400两，以存当生息为束修、膏火之用，书院遂复。徐宗干并亲为定条规：每月初二、十六两课，每课生员分超、特等，童生分上、次卷，名列前茅者给予奖励。聘请名儒为山长。光绪三十年(1904)改为泰安府官立中学堂。
济南书院位于山东济南。清乾隆五十九年(1794)布政使江世兰置湖田数十亩兴建寿佛楼，又名江园。嘉庆九年(1804)巡抚铁保改寿佛楼为济南书院。道光九年(1829)布政使钟祥、知府吴振棫重修。同治八年(1869)知府黄大鹤、十三年梅启熙再修。光绪二十九年(1903)改为济南府官立中学堂。
营陵书院位于山东昌乐。清嘉庆二年(1797)知县魏礼焯建。有讲堂5楹，东西学舍各10间，大门1间、中门1
间、厨房1间，垣墙周围30多米，后相继增修。科岁县试取文童15名，光绪三十年(1904)停止；取武童15名，光绪二十年(1894)止；廪膳生、增广生各20名。
绣江书院位于山东章丘。清嘉庆七年(1802)当地士绅捐资公建。道光二十六年(1846)县令玉简重修扩建。生徒分两类：一是经县学、府学考录的生员，只是定期送交课卷批改，称“附学生员”；一是经县学考试台格的童生，或学有相当程度入院专攻经史的生员。课程除“四书”、“五经”外，还有《学政全书》、《天章炯戒》、《圣谕广训》、《性理精义》及《诗文析中》，另有专供揣摩仿写的《历科闱墨》等。光绪以后，考校课卷已成为主要课程。光绪二十九年(1903)改为县立高等小学堂。
胸阳书院位于山东临朐。清嘉庆十二年(1807)知县黄思彦倡建。咸丰元年(1851)、同治十年(1871)两次修葺。光绪八年(1882)拓院东废圃建房5楹为讲舍，南为议事厅，西有小舍，规模略备。
成山书院位于山东荣城。清嘉庆十四年(1809)建。光绪十五年(1889)重修。设山长，每月课试，名列前茅者给予奖励。考试以八股、试帖为主，间涉经史词章。二十九年改为官立高等小学堂。
崇文书院位于山东费县。清嘉庆二十五年(1820)知县胡世琦创办。同治七年(1868)议定《书院章程》，并立石为记。
宣统二年(1910)改为费县师范学校。
土乡书院位于山东龙口。清道光元年(1821)黄县(今龙口)知县冯赓飏建。同治十年(1871)知县尹继美扩建堂舍，并取东郊之地租补助书院经费。
鸾翔书院位于山东肥城。清道光二年(1822)知县刘宇昌建于县署西大街路西。经费多为知县及当时名流士绅捐俸集资。有讲堂及其他房屋共22楹。道光二十九年(1849)知县梁康辰、训导张运长等集资在院内修考棚2座为县试考场。光绪三十年(1904)改为高等小学堂。
观海书院位于山东诸城。清道光八年(1828)知县刘光斗创建。逢初一、十五集士子讲授。同治十三年(1874)七月修。光绪四年(1878)二月扩大地基，增修瓦舍26间为考棚，并添盖房舍作士子居所。十年(1884)十月又重修。
崇新书院位于山东桓台。清道光十三年(1833)知县李振先(安徽太湖人)提议另建书院，监生王宸海，文童王宸淑、王宸浩、王宸源等自愿捐出县署西园地3.33亩，于当年十月兴建。建有讲堂、头门、书院门、厨房共16间，围以高墙，共用银1500两。光绪三十二年(1906)改为师范传习所。
学海书院位于山东龙口。清道光十六年(1836)知县邓肇嘉劝捐创建于城东文昌阁。后因经费不足告废。光绪四年(1878)恢复月课。置田586亩，及玉皇顶山岗一处。制定《书院经费章程》，将院银1000两发当生息，以备月课奖赏、膏
火之用。
奎峰书院位于山东日照。清道光十八年(1838)知县周瑞图等人倡议创办于城内太平桥南。后又扩建考棚，可容纳应试童生500人。有学田156亩。光绪三十年(1904)改为日照县立高等小学堂。
凤鸣书院位于山东昌邑。清道光二十七年(1847)知县刘杨庭、典史姜熙等128人，捐钱21507缗，以该县原诂经书院改建而成。院舍112间，置学田174.255亩，历年集资11000缗，其租金、利息作为书院经费。
汶源书院位于山东莱芜。清道光间莱芜知县纪淦在文庙创建。主讲潘绍烈曾任翰林院庶吉士。就读学生除生员每月定期来院听讲和批改文章外，还有经童试合格或有相当程度的学生，常年住院读终史。书院盛时学生达600-700人，“人文蔚起，甲于他县”。光绪三十年(1904)改为官立高等小学堂。
三台书院位于山东惠民。清咸丰三年(1853)知县余棨建于城内凤凰台北。光绪二十九年(1903)改为小学堂。
怀德书院位于山东新泰。清咸丰三年(1853)泰安通判许莲君捐俸银并劝所属官吏及26地方商民捐资在楼德镇创建。购置田宅，选公正士绅管理，招生范围以泰府所辖26地方区域为限。延请名师，一时称盛。后因时局动乱，捐银移交官府管理，日渐衰败。光绪十五年(1889)张勤果巡抚山
历年株洲地区湖南文化常识考题汇总
湖南地方文化常识历年考题演练 2012年 1.四羊方尊，造型奇特，花纹华丽，是商代青铜器中的精品。它是在湖南哪个地方出土的( ) A.茶陵 B.醴陵 C.攸县 D.宁乡 2.株洲人杰地灵，历史文化悠久。在战国时期，株洲应该属于战国七雄中哪个国家的势力范围( ) A.秦国 B.齐国 C.燕国 D.楚国 3.有一位湖南湘潭籍着名画家，他的花鸟虫鱼写意画，活灵活现，极富生活情趣，被授予“中国人民杰出的艺术家”，他是以下哪一位画家( )A.齐白石B.吴道子C.张大千D.张择端 4.屈原是湖湘文化的代表人物，下列习俗哪一项与他有关( )A.吃元宵B.吃粽子C.吃月饼D.吃荠菜煮蛋 5. 湖南和平解放过程中，在长沙起义的两位领导人是( ) A.李立三、陈明仁 B.程潜、陈明仁 C.程潜、左权 D.左权、李立三 2011年 6. 株洲有很多以“神农”命名的景观或建筑，如神农公园、神农阁，还有正在建设中的神农城，请问这是为了纪念（）A. 炎帝B．黄帝C．禹D．尧 7. 明朝时，文坛出现了著名的茶陵诗派，它反对内容苍白、文风萎靡的文体，主张诗歌要抒发性情，其开创者是（）A．周敦颐B．何绍基C．李东阳D．贾谊 8. 参观长沙望城某纪念馆后，一位同学在日记中写道：“我要学习他乐于助人、全心全意为人民服务的奉献精神，学习他艰苦奋斗、刻苦钻研的‘钉子’精神……”请问“他”是（） A．刘少奇B．罗盛教C．欧阳海D．雷锋 9. 中国近代史上，三湘大地人才辈出，他们为中国革命做出了巨大贡献，其中被孙中山称为“再造民国第一人”的是（）A．黄兴B．蔡锷C．陈天华D．宋教仁 10. 张大爷是个戏迷，酷爱湖南地方戏剧。下列不属于湖南地方剧种的是（） A．祁剧B．京剧C．花鼓戏D．辰河戏 2010年 11．为湖南和平解放作出杰出贡献的是①程潜②左权③陈明仁④李立三( ) A．①②B．②③C．③④D．①③ 12．“惟楚有才，于斯为盛”揭示了哪一书院博大精深的文化内涵( ) A．石鼓书院B．岳麓书院C．白鹿洞书院D．嵩山书院 13．戊戌变法时期，在狱中写下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的诗句、甘愿为变法 流血牺牲的仁人志士是湖南的( ) A．蔡锷B．梁启超C．康有为D．谭嗣同 【展示世博株洲元素】在上海世博会这个世界瞩目的大舞台上，株洲元素也在散发着光芒。以双“魔比思环”为创意建设的世博湖南馆，灵动大气，其主创人员就是株洲人鲁晓波。 (1)7月25日，世博湖南馆将举办“株洲日”，请休推荐株洲的“入博”产品。(2分) 2009年 14. 2009年5月，中宣部等11部委联合发起的“100位新中国成立以来感动中国人物”推选活动正式启动。假如要你推荐湖南的感动中国人物，你会推荐( ) A．雷锋、袁隆平B．姚明、“鱼片”刘朝华c．杨利伟、宋祖英D．徐特立、“铁人”王进喜15．明朝时，文坛出现了著名的茶陵诗派，它反对内容苍白、文风萎靡的文体，主张诗歌要抒写性情，其开创者是( ) A．马致远B．陆游C．李东阳D．吴承思
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四川旅游资源简介
旅游资源简介 是中国多山省份之一。山地、高原和丘陵约占全省土地面积的97.46%，除盆地底部的平原和丘陵外，大部分地区岭谷高差均在500米以上。最低的东部长江三峡，海拔仅70余米，而西部最高的贡嘎山则达7556米，二者相差7400米以上，地表起伏之悬殊，在中国仅、新疆可比。 的气候复杂多变。西部是川西高原，东部是川东盆地。全省高原占地三分之二，面积约为三十六万平方公里，盆地仅占二十多万平方公里。川西包括阿坝、甘孜、凉山三个自治州，毗临青藏高原的东部，俱在海拔三千公尺以上。高山峡谷具垂直气候的特点，高原山区地高天寒，严冬时气温约为摄氏二度至零下二十度，且冬季长达五个半月之久。六月至九月是雨季，十一月至次年三月是旱季。旱季午间气温可达摄氏三十二度。高原有六小时以上的日照，衬托青草绿树，景致优美。 风景名胜区众多 是我国拥有世界自然文化遗产和国家重点风景名胜区最多的省区，独特的地理环境造就了得天独厚的旅游资源，全省拥有众多高品味的自然景观和文化景观。其中2处世界自然遗产："童话世界"九寨沟、"人间瑶池"黄龙；1处世界文化和自然双重遗产："佛教圣地"峨眉山-大佛；1处世界文化遗产：都江堰-青城山。共有国家4A、3A级旅游区（点）21处，国家重点风景名胜区15处，省级风景名胜区73处，国家级自然保护区15处，省级自然保护区45处，国家级森林公园28处，省级森林公园46处，国家级地质公园12处。中国优秀旅游城市8座，
中国历史文化名城7座，全国重点文物保护单位128处，国家级非物质文化遗产27处，中国历史文化名城7座，中国优秀旅游城市21座，全国农业旅游示28处，全国工业旅游示点8处。如驰名中外的三星堆、金沙遗址等古蜀文化遗迹和蜀南竹海、海螺沟、卧龙大熊猫自然保护区、四姑娘山、恐龙博物馆等知名景区（点）等。九寨沟、黄龙、大佛--峨嵋山和卧龙4处被联合国教科文组织纳入《世界自然文化遗产名录》和“人与生物圈”保护网络，从高原、山地、峡谷到盆地、丘陵、平原，从江河湖泊到温泉瀑布，从岩溶地区到丹霞地貌，一应俱全，素有"风景省"的美称。尤其是我国三大林区、五大牧场之一的川西横断山区，雪峰卓立，林海苍茫，金沙江、雅砻江、大渡河、岷江汹涌澎湃，奔流其间，形成了许多神秘、险峻的旷世奇观，吸引了无数中外游客。 ，历史悠久，文化灿烂。 自蚕丛、鱼凫以来至今已有4500余年文明史，水旱从人，物华天宝，号称"天府之国"。现有国家历史文化名城、、、、、阆中、都江堰7座、全国重点文物保护单位40处，有省级历史文化名城（镇）24座从古代水利工程、古镇民居到名人故居，从寺庙道观、石刻壁画到现代艺术博物馆，从史前遗址到现代建设风貌，应有尽有。南丝绸之路经过往南延伸；三国豪杰在蜀道上演绎了无数故事；举世瞩目的红军长征在川西走过了最艰苦的一段，留下了光辉的足迹。另外，在巴蜀美丽的上，还聚居着藏、彝、羌、纳西等15个少数民族，灯会、花会、转山会、赛马会、火把节，民风民俗丰富多彩，川酒川菜享誉中外，倾倒了无数海外游客。 美食
山东书院简介
山东书院简介 山东书院简介 圣泽书院位于山东汶上。相传为孔子与弟子讲学之处。北魏孝昌二年(526)就此建立讲堂。唐天宝十二年(753)刻吴 道子所画“宣圣兖公小像”，刻像由徐浩题额、颜鲁公(颜真卿)书《夫子庙堂记》。宋元佑四年(1089)知县周师中重修。元至元三十年(1293)东平教授马栋庵置地12亩进行扩建，藏书 千余卷，并亲临讲学。明嘉靖二年(1523)抚按陈凤梧求遗址，知县吴瀛建于城内西南隅，仍名圣泽书院。隆庆元年(1567)以后相继增修。万历元年(1573)改名为复古书院，十二年(1584)又复旧名“圣泽”。明嘉靖至清道光元年共有学田2254亩，另有南汪湖租地610亩。至光绪十九年(1893)又增学田3900亩。光绪三十年改为高等小学堂。 弦歌书院位于山东武城。金大定间建。院有祠，祀孔子及子游。明隆庆元年(1567)知县金守谅移建于县治南，易名学道书院。道光十二年(1832)重修。光绪二十九年(1903)改为小学堂。 郑康成书院位于山东淄博。创始年代不详。金代末年毁于兵火。元延祐二年(1315)、至正二十三年(1363)、明嘉靖五年(1526)、二十四年均曾予修建。据明嘉靖二十四年(1545)知县王琮《修缮郑康成庙碑文》载：“县治之东距十余
里有山曰黉山。汉儒郑康成关陕业终之后，避地于斯，以经学教士子，因卜筑于山之麓。故今有晒书台、有鞭书草，炳炳载入传说，铭碣不及。” 尼山书院位于山东曲阜。又名尼山诞育书院。尼山为孔子诞生地。宋庆历三年(1043)孔子46世孙孔宗愿即庙为学，后毁于火。元(后)至元二年(1336)中书左丞王懋德奏准创尼山书院，保举彭璠为山长。《尼山创建书院》载“凡齐鲁之境贤卿大夫，民之好事者，出钱而劝成之。择木于山，陶甓于野，佣僦致远，牵牛车，服力役，连畛载途，饮饷相望。”元末衰败。明永乐十五年(1417)重建。弘治七年(1494)61代衍圣公孔弘泰、四氏学学录孔公璜重修。主要为祭祀之所，亦有少量讲学活动，山长、学录是书院的主祭者，亦为政府官员。现尼山东麓门前仍有“尼山书院”石碑1座，门内正殿3间，两厢各3间。 龙山书院位于山东东平。元至元三十年(1293)东平路总管严忠济创建于龙山屯。清乾隆二十五年(1760)东平知州普尔泰与州绅孟贞奎、王毓俊等重建于北门里路西马公祠旧址。道光二十六年(1846)州遭大水，书院亦被灾，知州吴炜移建于东门里路北(今东平一中校址)。修筑讲堂9间，斋舍28间，办公室6间，同治二年(1863)修试院(考棚)于院东，建堂室24间，号舍30间。光绪三十年(1904)改为高等小学堂。
文化传媒板块一览及简介
文化传媒板块一览及简介 证券简称证券代码公司简介机构评级 浙报传媒600633 公司是中国第一家媒体经营性资产整体上市的报业集团。公司以投资与经营现代传媒产业为核心业务，主要从事报刊杂志的广告、发行、印刷及新媒体业务。湘财证券增持 光大证券买入 中信证券增持 光线传媒300251 公司是国内最大的民营电视节目制作和运营商之一。公司的主营业务是电视节目和影视剧的投资制作和发行业务。电视栏目、演艺活动和影视剧是公司的三大传媒内容产品。招商证券审慎推荐 中信证券增持 招商证券审慎推荐 盛通股份2599 公司主要从事全彩出版物综合印刷服务，并定位于出版物和商业印刷的高端市场，主要承印大型高档全彩杂志、豪华都市报、大批量商业宣传资料等快速印品以及高档彩色精装图书。暂无数据 中文传媒600373 2009年8月公布重大资产重组：公司向出版集团非公开发行股票购买出版集团其所持有的出版、印刷、发行、影视制作、贸易、物流、投资以及文化地产等出版文化传媒类资产的方式进行重组，重组完成后，公司的主营业务将变更为出版文化传媒类业务。国联证券推荐申银万国增持 国联证券推荐 天舟文化300148 天舟文化主要从事图书发行服务和内容策划服务。发行方面，公司在湖南、北京、江苏等地拥有7家控股子公司和分公司，在全国20多个省市自治区拥有300多个合作经销网点。国海证券中性 海通证券增持 信达证券买入 中南传媒601098 本公司是一家拥有“多介质、全流程”产业业态的大型出版传媒骨干企业集团。本公司拥有出版、印刷、发行、印刷物资供应等一套完整的出版业务产业链，还拥有报纸、网站、户外框架媒体等其他业务。国海证券增持 国海证券增持 海通证券增持 华策影视300133 浙江华策影视股份有限公司旗下全资子公司有浙江金球影业有限公司、浙江金溪影视有限公司、杭州大策广告有限公司，是国内
青城山道教文化旅游资源的概况及开
公选课：《青城山宗教旅游资源开发述评》课程作业 青城山宗教旅游资源开发述评 作者：李剑穆寒 学号：3201005070433 代课教师：马治鸾
二0一三年五月青城山宗教旅游资源开发述评 一、青城山旅游资源概况 1、独特的地质地貌与丰富的动植物资源 青城山位于四川省都江堰市西南、成都平原西北部、青城山-都江堰风景区内，距成都68公里，距都江堰市区16公里。青城山古名天仓山、丈人山。唐开元十八年（730）更名青城，谓之青城山。青城山背靠千里岷江，俯瞰成都平原，景区面积200平方公里。在古人记述中，青城山有“三十六峰”、“八大洞”、“七十二小洞”、“一百八景”之说。旅游资源十分丰富。2000年11月，青城山与都江堰被列入《世界遗产名录》。
青城山景区地处四川盆地西部边缘山地著名的“华西雨屏带”的中北段，为邛崃山脉的分支。青城山靠岷山雪岭，面向川西平原。全山有36座山峰，主峰老霄顶海拔1260米(2007年测到的数据)。青城山分为前山和后山，青城前山是景区的主体部分，约15平方公里，景色优美，文物古迹众多；青城后山总面积约100平方公里，水秀、林幽、山雄，高不可攀，直上而去，冬天则寒气逼人、夏天则凉爽无比。 青城山区内气候温和湿润，属亚热带温湿型气候。青城山地质地貌上以“丹岩沟谷，赤壁陡崖”为特征，土壤类型主要为山地黄壤，适合亚热带常绿阔叶林、常绿落叶阔叶混交林和暖性针叶林等职务生长。1994 年被中国科学院列为全国生物多样性“五大基地”之一。拥有高等植物2500 种，其中珍稀植物69 种。有木本植物730 余种，分属110 个科，有多种名贵树种，其中银杏树和水杉树被称为活化石; 草本植物上千种; 药用植物837 种，植物区系有明显从亚热带向温带过渡的。因地貌独特，林木清幽，四季常青，故历来享有“青城天下幽”的美誉。 青城山动物资源也很丰富，有陆栖脊椎动物280 余种，野生两栖类动物和爬行动物10 余种，鱼类20余种。属国家一类保护动物有大熊猫、金丝猴、白唇鹿、野牛、牛羚、白鹤等。虫鸟种类繁多，山鹊画眉，黄莺紫鹃，四时鸣啼不绝。
2019年高考天津语文试题、答案、解析
2019年普通高等学校招生全国统一考试(天津卷) 语文 本试卷分为第I卷(选择题)和第Ⅱ卷两部分，共150分，考试用时150分钟。第1卷1至6页，第Ⅱ卷7至12页。 答卷前，考生务必将自己的姓名、准考号填写在答题卡上，并在规定位置粘贴考试用条形码。答卷时，考生务必将答案涂写在答题卡上，答在试卷上的无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 祝各位考生考试顺利! 第I卷 注意事项： 1.每小题选出答案后，用铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 2.本卷共12小题，每小题3分，共36分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。 一、（12分） 阅读下面一段文字，完成1～2题。 在寒冷的极区，人们举目瞭望，常常看到五光十色、千姿百态的极光。天暮．上，群星闪烁，静静地俯瞰．着黑魆．魆的地面。突然，在大熊星座中___________出一缕彩虹般的神奇光带，如烟似雾，摇曳．不定，最后化成一个硕大无比的光环，萦．绕在北斗星的周围，宛如皓月当空，向大地倾泄．下一片光华。极光形状各异，世界上简直找不出两个一模一样的极光形体。极光运动所造成的________的瑰．丽景象，时动时静，变换．莫测，是大自然这个魔法师，以苍穹．为舞台上演的一出光的活剧。更令人叹为观止的还有极光的色彩，早已不能用五颜六色去描绘。其本色不外乎红、绿、紫、蓝、白、黄，可是大自然这一超级画家用___________的手法，将隐显明暗组合起来，一下子就变成了神奇的万花筒。 1.文中加点字的字音和字形，全都正确的一组是( ) A.瞭．(liáo)望天暮．(mù) 俯瞰．(kàn) B.黑魆．(xū)魆摇曳．(yè) 萦．(yíng)绕 C.皓．(hào)月倾泄．(xiè) 一模．(mó)一样 D.瑰．(guī)丽变换．(huàn)莫测苍穹．(qióng) 2.依次填入文中横线处的词语，最恰当的一组是( ) A.飘洒瞬息万变出神入化 B.散落瞬息万变鬼斧神工 C.散落浩如烟海出神入化 D.飘洒浩如烟海鬼斧神工 3.下列各句中没有 ．．语病的一句是( ) A.在游客文化体验、特色旅游活动需求日益明显的背景下，利用科技创新对外宣传、深 度挖掘旅游文化内涵，扩大我市旅游业的吸引力与知名度。
文化传媒公司简介范文6篇
文化传媒公司简介范文6篇 文化传媒公司简介范文6篇 文化传媒就是传媒业当中的一个延伸领域,用现代的传播手段,通过传媒来进行文化的传播和不同文化之间的交流,下面是文化传媒公司简介范文，欢迎参阅。 文化传媒公司简介范文1 上海耀客文化传媒有限公司是一家具有前瞻性部署、专业化运作和规模化经营的新兴文化创意企业，总部位于上海，业务涉及影视剧创作、制作、演出经纪等多方领域。公司拥有一支年轻而富有创造力的核心团队，开发制作了电视剧《心术》《兰陵王》《离婚律师》《千金女贼》等影视作品，取得了优异的收视成绩及良好的社会反响;已有签约艺人张萌、魏千翔、贾景晖、田雷、陈欣予、李彧、孟丽、张雨剑、周宸佳、朱茵、姚安濂、臧洪娜等。除此以外，《三个奶爸》《女不强大天不容》《幻城》等多部重量级作品陆续制作中。 文化传媒公司简介范文2 北京文化传媒公司，1999年，一批在中央电视台工作过的深谙北京本土文化的优秀影视制作精英组建了影视制作团队，经过几年的努力于201X年4月8日正式成立北京龙恩昌德影视文化发展有限公司。 主要从事企业宣传片宣传片拍摄影视制作广告片拍摄广告片制作风光片制作风光片拍摄动画制作，公司成立至今已为数十家大型企业上市公司金融机构策划拍摄编辑制作了宣传片广告片，专题片一经播出为客户提升企业形象助推业绩，制作精良的宣传片形象片广告片成为客户与同行拉开距离的催化剂! 201X年2月5日，承蒙广大客户的厚爱与支持，公司规模扩大和创作团队得到优化，北京龙恩昌德影视文化发展有限公司正式更名为北京千影神韵文化艺术传媒
有限公司。千影神韵拥有一流的前期拍摄后期编辑制作设备、专业的制作团队、电视台策划编导，新公司秉承客户为先为的原则，充满激情的继续服务于新老客户! 北京有千百家影视制作公司，但千影神韵只有一家。集影视前期策划、拍摄、后期制作、栏目包装为一体，作为专业的宣传片、专题片、风光片、广告片、电视栏目等的优质智造商，千影神韵凭借对市场 的敏锐洞察力和对动态市场的强大把控力，帮助一个个知名企业提升企业形象，推动着北京乃至更大范围内的文化产业的发展和进步。 多年来，成就了一支视角独特，技术精湛，思路开阔，反应迅速的专业精英制作团队。千影神韵现有员工36人,其中导演、编导、影视策划、摄像师、剪辑师、动画设计师、音效师、化妆师等20余名专业人员，本着技术上追求卓越，服务上精益求精的宗旨，他们在每一个环节都尽心尽责，追求完美，以确保每个项目准确高效的达成。 文化传媒公司简介范文3 中国国际文化传媒有限公司热衷于中国的民族文化艺术，尤其民族音乐是其致力推广的主要对象。中国国际传媒文化有限公司是文化艺术的成功推广者，是沟通、运作中国和世界其它国家地区文化娱乐及影视项目的金色桥梁。携手诸多国内外名流艺术家给观众献上数不尽的饕餮盛宴，赢得无数的掌声和扬。中国国际文化传媒有限公司拥有经验丰富、优秀规模的策划执行团队;先进的制作设备、强大的海内外演员资源和整体运作能力，保障了各类大型项目策划执行的成功高效，在国际上树立了良好的品牌形象和商业信誉。 文化传媒公司简介范文4 深圳市星火文化传媒有限公司是一家以文化营销为核心手段的大型营销型传媒机构，是业界首家以文化营销为核心定位的文化传媒机构。其业务范围覆盖了
1 四川地理概况
第一章四川地理概况 一、单项选择题 1.四川省总面积位居全国第（）位。 A三 B 四 C 五 D 六 2.四川建制始于（） A唐代B宋代C元代D明代 3.将川陕路分设益、梓、利、夔四路，总称四川路，始有四川之名是在（）时。A秦代B汉代C宋代D元代 4.四川现有（）个世居的少数民族。 A 10 B 12 C 14 D16 5.（）铁路是中国第一条电气化铁路。 A宝成 B 成昆C成渝 D 达成 6.（）铁路称中国第一路。 A宝成 B 成昆 C 成渝 D 达成 7.四川盆地的最高点是（） A华蓥山B大巴山C邛崃山D龙门山 8.被称为中国的山水画和历史文化长廊的长江三峡，位于（） A盆地东缘山脉B盆地南缘山脉C盆地西缘山脉D盆地北缘山脉 9.卧龙、蜂桶寨自然保护区位于（） A巫山B龙门山C邛崃山D大巴山 10.四川的风景区中，被称为“中国百慕大”的黑竹沟风景区位于（）地区。 A大、小凉山B沙鲁里山C大雪山D岷山 11.四川最长、最宽的山系是（） A大、小凉山B沙鲁里山C大雪山D岷山 12.冰川、湖群最集中的地区位于（） A大、小凉山B沙鲁里山C大雪山D岷山 13.四川最高的山峰，有“蜀山之王”美誉的是（） A贡嘎山B沙鲁里山C大娄山D岷山 14.四川西部所谓的“关内”与“关外”，其界线是（） A大、小凉山B沙鲁里山C大雪山D岷山 15.四川最高的山峰海拔是（）米。 A 5576 B5575 C 7556 D 7655
16.境内河流众多，有大小河流近千条，号称“千水之省”的是（） A湖北B湖南C四川D广东 17.四川流域面积1000平方千米以上的河流有（）条。 A 15 B 19 C 22 D 24 18.下列河流中，其长度最长的是（） A岷江B金沙江C沱江D嘉陵江 19.（）是古代四川最早开发通航的大江，经隋、唐、宋、明、清历代开发整治，成为“蜀麻吴盐自古通”的重要水道。 A岷江B金沙江C沱江D嘉陵江 20.碧峰峡、中岩风景区等景观位于（） A岷江水系B金沙江水系C沱江水系D嘉陵江水系 21.金沙江的最大的支流是（） A大渡河B涪（fu）江C通天河D雅砻江 22.四川堰塞湖中最年轻的湖泊是（） A泸沽湖B邛海C马湖D叠溪海子 23.泸沽湖、邛海、马湖和叠溪海子四个湖泊中，面积最大的是（） A泸沽湖B邛海C马湖D叠溪海子 24.《峨眉山月歌》中描绘的景色属于（） A金沙江水系B岷江水系C沱江水系D嘉陵江 25.九寨沟—黄龙旅游线上重要的景点叠溪海子，按照湖泊的成因判断属于（） A构造湖B堰塞湖C冰川湖D河迹湖 26.（）景区是继九寨沟、黄龙后，阿坝州藏族羌族自治州推出的第三大旅游精品区，将成为阿坝旅游“大九寨、大熊猫、大草原、大冰川”四大品牌之一。 A贡嘎山冰川B海螺沟冰川C达古冰川D螺髻山冰川 27.四川省众多的山地瀑布中，瀑宽140米，被称为我国最秀丽的宽瀑是（） A九寨沟诺日朗瀑布B牟尼沟扎嘎瀑布 C西岭雪山大飞水瀑布D银厂沟百丈瀑布 28.在四川省众多山地瀑布中，瀑高304米，堪称四川瀑布落差之最的是（） A九寨沟诺日朗瀑布B牟尼沟扎嘎瀑布 C西岭雪山大飞水瀑布D银厂沟百丈瀑布 29.（）是目前我国水龄最长、天然的分子团最小、含氕（pie）量最低、富氧、弱碱性、人体所需微量元素均衡丰富的冰川泉水。 A镇江中泠泉B北京玉泉C达古冰川泉D江西庐山谷帘泉 30.（）被誉为“地球之肾”。 A冰川B湖泊C森林D湿地
东坡书院的介绍
东坡书院的介绍 东坡书院，又称“东坡祠堂”，也称“蜀山书院”。座落在宜兴西蜀镇蜀山南麓，始建于北宋，至今已有850多年的历史。 苏东坡，名轼，四川眉山人。他在北宋元丰年间，曾先后三次来到宜兴，对阳羡山水怀有眷恋之情。他看到独山峰峦如黛，清溪萦绕的迷人景色，曾感慨地说：“此山似蜀”。他在《桔颂》是声称，要在这里买一小园，种桔三百本以度晚年。他吟有“买田阳羡吾将老，从初只为溪山好，来往一虚舟，聊从造物游”之句，后因仕途坎坷，未得如愿以偿。宜兴人为了纪念苏东坡，就将独山改名为“蜀山”，并在东坡讲学处建造“似蜀堂”。明天顺年年间，宜兴人工部侍郎沈晖建筑造了“东坡书院”，占地三十多亩，讲堂六楹，中立苏轼像，每月朔望讲学，清康熙、乾隆间都曾修葺，后毁于咸丰太平军之役，同治八年重建，光绪八年再修，每逢东坡诞辰举行纪念活动。1983年，丁蜀镇政府再修东坡书院。 东坡书院、屋宇四进，总面积为一千多平方米。书院前有小河，叫“书院浜”。大门上有舒同所书“东坡书院”额，进门一条砖石甬道，左坡有“石牛池”，内有怪石如石牛，两旁为“砚池”。左新建有碑廊，陈列历代碑刻。第一进，面阔七间，前左右有石鼓墩。西面二间保存匾额三块：一为清翰林院编修吏部侍郎周家楣手书的：“东坡买田处”，二为清浙江巡抚任道榕手书的“讲堂”；三为清道光江宁布政使杨能格手书的“似蜀堂”；第一进与第二进倚东墙有屋二间，栋梁窗格较讲究。第二进是主建筑，七间。上悬三块匾额，是第一进三块匾的复制品。大厅宽畅，可容三、四百人。檐下斗拱，东西枋上雕云鹤、卷草，中枋刻人物画像，中间神座，朱漆贴金，出于名匠之手。正面墙上，嵌碑刻七块，皆清代重修书院的碑刻。东边是三间二层楼房，西面二间是“湖山拱秀厅”。第三进天井的东西，各有侧室三间。第三进建筑古朴，前部原为“讲堂”，后部名“似蜀堂”。由此上行，地势渐高，登上石级可上最后一进。第四进原是七间楼房，登楼可见市镇全景和太湖远景，楼早已焚毁，民国十九年（1930年）重建，建国后政府加以修葺。 在宜兴闸门乡永定村，有宋元丰七年，苏东坡手植于邵氏庭院的“西府海棠”，所以又称“东坡海棠”，每逢春日海棠盛开。 历史沿革 宜兴简称宜。古称荆邑，春秋时属吴。秦置阳羡县，属会稽郡。东汉顺帝四年（公元129年）改属吴郡。晋惠帝永兴元年（公元304年），以表周玘（周处之子）三兴义兵之功，设义兴郡，辖阳羡，国山，临津，永世，平陵，义乡六县。隋废郡，改为义兴县，属常州。 宋太平兴国元年（公元976年）避讳，取“义者宜也”之义改名宜兴县，仍属常州。元初升宜兴府，元贞元年（1295年）立宜兴州，属常州路。明复称宜兴县，属常州府。清雍正三年（1725年），分置宜兴、荆溪二县，1912年省荆溪县入宜兴县。19 14—1927年属苏常道。 1949年属苏南行署区常州专区，1953年1月26日属江苏省苏州专区，1956年
2018年衡阳市石鼓区公开招聘教师
2018年衡阳市石鼓区公开招聘教师 学校简介 一、人民路小学 人民路小学创建于1944年，是一所有着深厚文化底蕴的名牌老校，已载入国家《教育大辞典》。学校师资力量雄厚，办学条件优良，现有两个校区，占地面积 11079 平方米，有41个教学班，学生 2109人，教师109人（其中特级教师2人、高级教师6人，市学科带头人1人，市级骨干教师9人、区级学科带头人5人）；学校配有高标准的多媒体教室、录播室、电脑室、舞蹈室、科学实验室、心理咨询室等十四间教学功能室，校园环境优美，育人氛围浓厚。学校先后被评为全国教育系统先进集体，全国学校体育工作示范校、全国红十字工作模范学校。 二、都司街小学 衡阳市石鼓区都司街小学创建于1935年，原名“尚志”小学，又名“朝晖”小学，学校校园环境优美，硬件设施一流，是一所历史悠久、社会声誉高的窗口学校。曾先后被评为“全国保护母亲河先进集体”、“湖南省现代技术实验学校课题研究先进单位”、“湖南省未成年人保护先进单位”、“湖南省红领巾示范校”、“湖南省体育工作优秀学校”、“湖南省依法治校示范校”、“衡阳市教改教研先进单位”、“衡阳市教育教学常规先进单位”。学校始终坚持以培养“会做人、会学习、会健体”的综合型人才为办学目标，走“重仁义道德，立鸿鹄之志，育儒雅之士”的特色之路。近几年来，教育教学成果显著，参加市、区多项质量检测均名列前茅，多次在衡阳市文艺展演和读书活动
中获得金奖，《小学法制教育实践研究》等多项课题通过国家、省、市级立项并获奖，多名教师在国家、省、市级各项教学比武活动中获奖。 三、建设新村小学 衡阳市石鼓区建设新村小学创建于公元1985年，毗邻湘江与蒸水交汇处的衡阳名胜古迹石鼓书院。位于石鼓区建设新村65栋，北邻建设路，西至雁栖桥。2011年9月为整合和优化教育资源与原望城路小学合并，综合实力大大增强。学校现有教职工48人，17个教学班，学生800余名。学校占地面积5741平方米，校舍面积5002平方米，绿化面积1356平方米。目前，学校建有16间多媒体教室及各种功能室，拥有标准的的环形跑道，硅PU球场。学校布局合理，大小花坛分布在道路场馆周围，绿树花草掩映其中，整个校园宛如幽雅宁静的公园。 在多年的办学积淀中，建设新村小学取得了令人瞩目的成绩：先后被评为“湖南省安全文明校园”、“湖南省公共机构节能示范单位”、“湖南省依法治校示范校”、“衡阳市三星级文明单位”、“衡阳市抗震减灾科普教育示范校”。 四、荷池路小学 石鼓区荷池路小学创办于1956年，地处潇湘街34号，校园环境幽雅，芳香诱人。学校硬、软件设施过硬，实现了班班通。学校现有教学班18个，学生近千名，教师46人，学校师资力量雄厚。学校在品位提升、内涵发展的征程中，秉承其前身湘南学社的优良传统，因校制宜，以“高洁、雅学、正德、容让”为校训，以“沉根自养，和而不同”为学校精神，围绕“荷品和行”的建设主题，潜心打造“至
传媒公司简介模板
传媒公司简介模板 灵臻传媒集团，是一家专业从事全品牌战略服务、全媒体整合代理、新媒体开发与运营、公关互动营销、影视拍摄制作的综合性传 媒集团。旗下拥有深圳市灵臻广告有限公司、深圳市口岸商旅传媒 有限公司、香港灵锋广告有限公司、深圳市灵智品牌营销顾问有限 公司、深圳市灵臻易美公关策划有限公司、深圳灵鱼影视有限公司、东兴市口岸商旅传媒有限公司共七家子公司。 灵臻传媒集团立足深圳本土十七年品牌沉淀，以国际视野洞察企业发展方向，以多元战略聚合品牌成长动力，以优质媒体传递品牌 荣耀，立志“成为广告传媒业的引领者”。 打造广告传媒产业链，助力企业品牌成长在品牌服务领域，灵臻凝聚了两岸三地的行业尖端人才，拥有强势品牌策划及创意设计实 力的精英团队，为客户提供从市场调研、品牌诊断、品牌规划到品 牌的定位、创意、设计、公关、媒介等系统品牌整合代理服务，着 力于解决客户市场销售和品牌快速提升。 在媒体领域，灵臻广告深谙媒体发展趋势，在建立具有广泛的媒体资源与极具竞争力的媒体购买优势的媒介代理同时，不断开发自 主高端媒体资源，逐步构建全面而丰富的自有媒体版图，从而实现 代理媒体和自有媒体的有效联动互补，达到更具优势的媒体投放组 合效果，并为客户提供全面而专业的媒体策划服务，使客户的媒体 投放得到最大的回报。 光线传媒(ENLIGHTMEDIA)成立于1998年，经过19年发展，已成为中国最大的民营传媒娱乐集团。 主营业务包括电视节目制作与发行，电影投资、制作、宣发，电视剧投资、发行，艺人经纪，新媒体互联网、游戏等。其日播娱乐 资讯节目《中国娱乐报道》、《音乐风云榜》均已连续播出10年以上，发行的电影《泰囧》(12.66亿)《致青春》(7.26亿)成为现象 级影片，2012、2013年投资制作发行影片20部，总票房超过40亿。
青城派功夫掌门人何道君的简介
青城派功夫掌门人何道君的简介 下面是为专门您整理好的青城派功夫掌门人何道君的简介。 青城派功夫掌门人何道君何道君，道号:至君，成都市人，四川省非物质文化遗产青城功夫(青城武术)代表性传承人，国家武术六段、青城派功夫掌门人，四川武协青城功夫研究会会长、国际武术冠军、青城山全真龙门派第21代嫡传(系青城山祖师殿主持女冠105岁曹明仙道长之嫡传，与已故武僧海灯法师同辈师兄弟)、四川省太极拳俱乐部理事。 何道君，道号:至君，成都市人，四川省非物质文化遗产青城功夫(青城武术)代表性传承人，国家武术六段、青城派功夫掌门人，四川武协青城功夫研究会会长、国际武术冠军、青城山全真龙门派第21代嫡传(系青城山祖师殿主持女冠105岁曹明仙道长之嫡传，与已故武僧海灯法师同辈师兄弟)、四川省太极拳俱乐部理事。 青城派功夫掌门人何道君的人物简介1992年创办青城山第一家道教园林武术馆--青城道君精武馆，传承弘扬青城武术及道教养生文化。 早年游历大江南北，精研各流派内外功夫，艺成百家，圆融各派，精通散手技击、内外气功、药功，青城道教养生术等，其世界首创的独门功夫----汽车过头，曾引起海内外的极大轰动，被誉为青城山第一绝技。 数十年武术人生，桃李满天下，青城山功夫弟子目前遍布海内外，英国、日本、美国、泰国、加拿大、澳大利亚、新加坡、中国台湾等。
创办有青城山功夫表演团、青城武学研究会，现在主要致力于青城山功夫的挖掘、整理，以及在国内外推广与弘扬中华青城山功夫、宣传青城山道教文化、弘道利生。 在何道君先生多年的传承下，青城武学广传天下。 四川电视台,中央电视台,成都电视台,四川日报,成都工人报,成都晚报,华西都市区报,成都商报,天府早报,蜀报,四川新闻网、新浪网,搜狐网，雅虎网等几百家媒体网站均有系列专访及报道。 久仰你的威名，甚是钦佩，但却无缘与你切磋技艺。 今天，我在这里郑重向你发起挑战，希望我们能早日相逢在成都，在擂台之上一试武功的高下，让世界人民观看到一场精彩的中国功夫与西洋拳击的对抗赛!因为在西洋拳面前，我对有数千年悠久历史的中国功夫，非常有信心!希望阁下在这件事上不会令我失望，不会令世界失望!成都青城道君精武馆何道君今年38岁的何道君出生在成都北门，父母都是饮食行业的从业人员。 很小的时候，由于他的哥哥钟情太极拳，出于好奇，他让哥哥教会他太极拳的一招一式，并甘之若饴地坚持了下来。 何道君在练太极拳的同时，还学会了一些硬功，能够掌劈石，头开砖。 17岁那年，何道君在成都骡马市街一家面馆当小工。 一天，在店里守夜的他被小偷刺伤了，意外事件使他踏上了寻访武林名师之路。
国学学术论文欣赏：“唯女子与小人为难养也”疏注及新解
国学学术论文欣赏：“唯女子与小人为难养也”疏注及新解 廖名春 【英文标题】The Comments and New Interpretation of "It's Difficult to Raise Woman and the Villain" 【作者简介】廖名春，清华大学历史系 【内容提要】现代人攻击孔子，斥其轻视妇女，证据当属《论语·阳货》篇的“唯女子与小人难养也”。本文在对历代此篇有关“女子”的注疏的意蕴梳理之上，结合其中具有启示意义的宋人“女子”为特称说和今人对“与”字的解释，从古代汉语的后置定语语法使用现象入手，对“女子”的指称提出“象小人一样的女子”合乎孔子思想逻辑的新解，以证“唯女子与小人为难养也”的真意。 【关键词】唯女人与小人为难养也/皇侃/邢昺/陈大齐/杨伯峻/定语后置 《论语》一书中，孔子最为现代人所攻击的恐怕当属《阳货》篇的“唯女子与小人为难养也”章。人们一讲到孔子，就指斥其“轻视妇女”。证据就是此章有云：“子曰：‘唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。’”①不过，从宋代以来，权威的注释却完全看不出孔子有“轻视妇女”的思想。了解《论语》此章的真相，澄清这些不同诠释的是非曲直，关乎孔子思想与儒学的大本，非常值得探讨。 一、“女子”为全称说注疏意蕴 汉代以前的古注没有涉及“唯女子与小人为难养也”一句，但东汉人对此章的明引暗引却多有之。如安帝时司徒杨震(59-124)上疏： 《书》诫牝鸡牡鸣，《诗》刺哲妇丧国。昔郑严公从母氏之欲，恣骄弟之情，几至危国，然后加讨，《春秋》贬之，以为失教。夫女子小人，近之喜，远之怨，实为难养。《易》曰：“无攸遂，在中馈。”言妇人不得与于政事也。宜速出阿母，令居外舍，断绝伯荣，莫使往来，令恩德两隆，上下俱美。② 汉灵帝时大鸿胪爰延(168-188年间卒)上封事： 昔宋闵公与强臣共博，列妇人于侧，积此无礼，以致大灾。武帝与幸臣李延年、韩嫣同卧起，尊爵重赐，情欲无厌，遂生骄淫之心，行不义之事，卒延年被戮，嫣伏其辜。夫爱之则不觉其过，恶之则不知其善，所以事多放滥，物情生怨。故王者赏人必酬其功，爵人必甄其德，善人同处则日闻嘉训，恶人从游则日生邪情。孔子曰：“益者三友，损者三友。”邪臣惑君，乱妾危主，以非所言则悦于耳，以非所行则玩于目，故令人君不能远之。仲尼曰：“唯女子与小人为难养，近之则不逊，远之则怨。”盖圣人之明戒也。③ 荀悦(148-209)《前汉纪》也说：
中国教育史42327
中国教育史 第二章夏、商、西周与春秋时期的教育 一、六艺教育起源于夏代，它包括礼、乐、射、御、书、数。 二、春秋时期的教育变革体现在以下几个方面： （一）、官学衰变 1、世袭制度造成贵族不重视教育 2、王权衰落导致学校荒废 3、战争动乱打破旧的文化垄断 （二）、私学兴起 兴起的原因：1、政治经济的变革，社会的变动，官学的衰落 2、“士”作为一个阶层受到各诸侯国的重视，私学的创办者都已各种“治国治民”相标榜，具有极大的吸引力 三、私学的历史特点 1、私学是建立在土地私有制的个体经济基础上。 2、私学的社会阶级基础是以新心地主阶级为首，包括农、工、商等自由民反奴隶主贵族统 治的阶级联盟。 3、私学它是有四家根据社会或个人需要而设立的，它是分散的，学在四方。 4、私学是政教分设 5、私学以自由受教为原则，扩大教育对象的范围。 6、私学是官师分离 7、私学思想自由 8、私学的教育内容突破传统的“六艺”教育 四、孔丘的教育思想 （一）、论教育的作用 （1）教育与政治的关系：通过教育把孝顺父母、友爱兄弟的风气传播开去，就会影响政治。（2）与经济的关系：孔子是中国历史上最先论述教育与经济发展关系的教育家－“庶富教” (3)、与军事的关系：“足食、足兵、民信”作为立国的基本要求； （4）、与行政、法律的关系：“道之以政，齐之以行，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。” （二）、论教育对象问题-----有教无类 （1）内涵：不分贵贱贫富和种族，人人都 可以入学受教育。 （2）意义：打破贵贱、贫富和种族的界限； 打破贵族对学校教育的垄断；满足了平民入学的愿望，适应了社会发展的需要。（三）、论培养目标－“学而优则仕” （1）内涵：将学习与做官联系起来 （2）依据：《论语?子张》“仕而优则学，学而优则仕” ；“学也，禄在其中矣” （3）意义：把学优与仕优联系起来，以学优保证仕优，主张“任人唯贤”，反对“任人唯亲”，反映了封建制兴起时的社会需要。 对后世的读书做官制度化产生了深远的影响。 （四）、论教育内容---六经
文化传媒公司简介范文3篇(完整版)
文化传媒公司简介范文3篇 文化传媒公司简介范文3篇 文化传媒就是传媒业当中的一个延伸领域,用现代的传播手段,通过传媒来进行文化的传播和不同文化之间的交流,下面是文化传媒公司简介范文，欢迎参阅。 文化传媒公司简介范文1 上海耀客文化传媒有限公司是一家具有前瞻性部署、专业化运作和规模化经营的新兴文化创意企业，总部位于上海，业务涉及影视剧创作、制作、演出经纪等多方领域。公司拥有一支年轻而富有创造力的核心团队，开发制作了电视剧《心术》《兰陵王》《离婚律师》《千金女贼》等影视作品，取得了优异的收视成绩及良好的社会反响;已有签约艺人张萌、魏千翔、贾景晖、田雷、陈欣予、李彧、孟丽、张雨剑、周宸佳、朱茵、姚安濂、臧洪娜等。除此以外，《三个奶爸》《女不强大天不容》《幻城》等多部重量级作品陆续制作中。 文化传媒公司简介范文2 北京文化传媒公司，1999年，一批在中央电视台工作过的深谙北京本土文化的优秀影视制作精英组建了影视制作团队，经过几年的努力于201X年4月8日正式成立北京龙恩昌德影视文化发展有限公司。 主要从事企业宣传片宣传片拍摄影视制作广告片拍摄广告片制作风光片制作风光片拍摄动画制作，公司成立至今已为数十家大型企业上市公司金融机构策划拍摄编辑制作了宣传片广告片，专题片一经播出为客户提升企业形象助推业绩，制作精良的宣传片形象片广告片成为客户与同行拉开距离的催化剂!
201X年2月5日，承蒙广大客户的厚爱与支持，公司规模扩大和创作团队得到优化，北京龙恩昌德影视文化发展有限公司正式更名为北京千影神韵文化艺术传媒有限公司。千影神韵拥有一流的前期拍摄后期编辑制作设备、专业的制作团队、电视台策划编导，新公司秉承客户为先为的原则，充满激情的继续服务于新老客户! 北京有千百家影视制作公司，但千影神韵只有一家。集影视前期策划、拍摄、后期制作、栏目包装为一体，作为专业的宣传片、专题片、风光片、广告片、电视栏目等的优质智造商，千影神韵凭借对市场的敏锐洞察力和对动态市场的强大把控力，帮助一个个知名企业提升企业形象，推动着北京乃至更大范围内的文化产业的发展和进步。 多年来，成就了一支视角独特，技术精湛，思路开阔，反应迅速的专业精英制作团队。千影神韵现有员工36人,其中导演、编导、影视策划、摄像师、剪辑师、动画设计师、音效师、化妆师等20余名专业人员，本着技术上追求卓越，服务上精益求精的宗旨，他们在每一个环节都尽心尽责，追求完美，以确保每个项目准确高效的达成。 文化传媒公司简介范文3 中国国际文化传媒有限公司热衷于中国的民族文化艺术，尤其民族音乐是其致力推广的主要对象。中国国际传媒文化有限公司是文化艺术的成功推广者，是沟通、运作中国和世界其它国家地区文化娱乐及影视项目的金色桥梁。携手诸多国内外名流艺术家给观众献上数不尽的饕餮盛宴，赢得无数的掌声和扬。中国国际文化传媒有限公司拥有经验丰富、优秀规模的策划执行团队;先进的制作设备、强大的海内
香港中文大学书院介绍
香港中文大学书院介绍 香港中文大学是全港唯一设书院制度的大学，现有成员书院为崇基学院、新亚书院、联合书院和逸夫书院。在2006年成立了晨兴书院和善衡书院，2007年又多添敬文书院、伍宜孙书院及和省书院。所有全日制本科生均被派往一所书院。 书院是和谐融洽的群体，各有宿舍、饭堂及其它设施。书院着重全人发展，提供各种非形式的教育，创造亲切和睦的环境，让师生或朋辈间可融洽交流沟通，且有利为同学提供关顾及辅导服务。书院鼓励其属员进行研究工作，并积极推动各种文化活动。书院亦见证了不少令人难忘的人情故事。 书院提供各种机会，同学可从中选择，为学生生活添上色彩。书院除举办海外交流及外访计划外，还有各类研讨会，以及语文、信息科技、领袖训练、文化及健体训练班和社会服务计划。书院学生会亦组织多种课外活动。 崇基学院 崇基学院于1951年10月由香港基督教会创立，应社会需要为本地基督教徒提供高等教育，宗旨在依据基督精神，培育学生自由开放的胸怀与心智；一方面加深学生对传统中西文化了解，另一方面训练他们的分析及解决能力，处理现代社会种种挑战。
1956年，崇基学院迁入新界马料水现址；1959年起，学院获香港政府补助经费，直至1963年香港中文大学成立，崇基学院为成员书院之一。院内现设有神学院培育基督教神职教牧人员，及校牧室以推动校园团契生活、主日崇拜，及提供信仰人生咨询服务。 崇基学院一向致力培养学生之领导及组织能力，十分注重学生群育活动。举办组织包括学生会、系会、级社、属会、兴趣小组、走读生舍堂及各宿舍宿生会。崇基学院经常举办各类型之社会与学术文化活动，包括「崇茶馆」师生聚谈、晚上于宿舍举行的「宿舍夜话」聚会，及参观特色丰富的地方和机构等。每年10月校庆期间并举办「系际比赛」、「嘉年华」、「环校跑」和「千人宴」，是全年最精彩的学院活动。 崇基学院师生定期举办校园活动。除研讨会和师生聚谈，以讨论教育及其它课题外，并定期举行午餐聚会及周年教育研讨会。1982年起成立的「黄林秀莲访问学人计划」不时邀请海外著名学者莅校作短期访问，以广师生视野；1996年又成立了「宗教与中国社会研究中心」，以促进教职员及学生从事跨科际学术研究。 学院同时设有多个奖学金、助学金及奖项、优质活动奖励计划、暑期研究计划津贴、学生交流计划津贴等；又成立多项专为新生而设之奖学金，当中不少由崇基校友资助，旨于鼓励同学积极求学及参与群育活动。另外，学院全年均会举办各类交流、短